嗬嗬， 武斷了 些些 ~~：）

事物皆有例外，

 

帶官銜職稱之 題詞 碑刻，至少自唐代就有了，屢見不鮮，不同等級層次 交情薄厚，，，，各有道理，，

 

這些匾額 對聯 字畫等，一半兒多 是 新近 複製 仿製的，；明顯的明白或看出的 我就用了：近人 書

 

但 房子院落等  確是 原汁原味， 之所以 複製 配上 匾額等  是 意圖 展現當年的風貌， 試想 一個院子 空房子 空空如也 是什麽光景？

 

馬青霞 故居院子裏 有 蘇軾 的兩幅 題字，---- 絕對 是 仿製，但是 當年 就是 這個模樣，



中山先生  給馬青霞 的  天下為公 ， 巾幗英雄， 兩幅字， 是 寫在紙上的，怎麽 會 刻在 木頭上 成匾呢？ 木頭上刻的 肯定 不是 孫中山寫上去，孫中山刻的，  --- 也是順理成章的， 毋需什麽琢磨，

 

 

王鐸 是 明末清初 的 大書法家，不可能給 晚清的人專門 題字作詞 了，

 

張之洞 的題字 至少3幅，（帖中僅展示一幅）：遺衣物所， 藏祭器所， 兩幅 甚至可能是 張之洞 到馬家實地 應邀而題，；除了與馬家的交情關係， 地理上 也是 離的最近的 兩位大員 （百十裏地兒）。

 

其它 匾額，對聯等，有的有印鑒   有的沒有， 各有各的原委，

 

包括家具 據說 不少 是 後來從周圍鄉裏百姓家 收集而來的，而非 原來 馬家的家具（幾件除外），

 

如何 和為何 經過了 文革 而未受大的破壞 而得以保存？， 有其原委，； 並非全國各地的 紅衛兵 思想做派 都是 一個模樣，

 

山西 平遙， 湖南 鳳凰，雲南 朱家花園，，，，，，都甚至 毫發無損，並不稀奇，

 

沒有親曆 是 難以想象 的，

 

謝謝房兄 垂青 探討。