射天狼
天弓 神箭
毛澤東 在安陽 說古論今
1952年10月底11月初
毛澤東在考察黃河之後 途徑新鄉 湯陰 安陽 返京
毛澤東在安陽停留約2日
對當地的著名古人 商紂王 周文武 比幹 曹操 嶽飛 袁世凱 等有一番頗為深刻的評論
現 簡輯如下
因此事屬臨時決定，事先沒有經羅瑞卿與地方政府聯係做好保衛工作準備。
不到９點，專列進入湯陰站後，徐徐地停了下來。湯陰站台的東南方向，
有一塊歌頌嶽飛的碑林，在這片碑林中，
有個典雅的小亭子，亭子中央有一尊最高最大的碑叫《嶽忠武王故裏》
指路碑，為1942年湯陰縣知事張直主持鐫刻。
毛澤東走上小亭，站在《嶽忠武王故裏》碑的正麵，端詳著這六個圓潤、奔放的大字，
微微點頭稱讚，而後匆匆轉向碑的左側，默讀《七言律》，回首轉向碑的右側，少視“鐫刻經過”，
轉向碑後停下腳步，觀賞了片刻，然後小聲念起了《嶽忠武王故裏》碑的碑文：
“宋嶽飛，字鵬舉，湯陰人，少負氣節，深重寡言，家貧力學，好左氏春秋、孫武兵法……”。
雖然此碑高大且字跡多，年近60歲的毛澤東看起來很吃力，有時不得不停下來仔細辨認，
但他還是耐心的一字一句地讀完那篇文字優美、客觀記述和評價嶽飛的碑文。
從毛澤東低沉緩慢的讀文聲中，隨行人員感覺到了毛澤東對嶽飛的敬佩和讚頌。
碑的正文念完以後，毛澤東的眼神盯著被用錘子擊在署名處的２４個小坑，
搖搖頭遺憾地問當地公安局長：
“這八個立碑人的名字為什麽都給打掉了？”
“他們都是漢奸，群眾恨它們，才給打掉的”。
“漢奸想借嶽飛給他自己揚名於世麽，這是曆史，不必打掉，留下來讓他們做反麵教員，
人民的眼睛是雪亮的，他們還是遺臭萬年”。
這時，毛澤東主席在湯陰下車的消息不徑而走，很快在湯陰火車站的外圍匯聚了大量的群眾求見毛澤東。
羅瑞卿看到這種情況怕出意外,當即堅決阻止主席去嶽廟的行程。毛主席說:“不去就不去吧，我聽你的”。
上午９點多鍾，湯陰縣縣長王庭文聽說“車站有人召見”，匆忙趕來。
毛澤東在詢問了湯陰的一般情況後，向王庭文提出了他所關心的問題：
“嶽廟都有些啥子建築？”
王庭文詳細介紹了嶽廟的建築群後說：“嶽廟的碑碣石刻現在有近百塊”。
“那裏有嶽飛的《滿江紅》嗎？”毛澤東急切地問。
“有”
“你看過嗎？”
“看過，看過，我還會背呢！”
“好啊，能讓我聽聽嗎？”
“怒發衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈......”。
王庭文操著河北口音，很流暢地背誦起來。
“諸葛亮的《出師表》，你也會背嗎？”
“會背”說著，王庭文又誦“先帝創業未半而中途崩殂……"。
“哈哈，你這個縣長的腦子不錯嗎，背的很熟的，現在嶽廟怎麽樣？還好嗎？”
“戰爭年代，嶽廟也遭到了破壞，解放後，我們拿出1500多公斤小米的費用維修了一下”。
“你們給人民辦了一件好事”，毛澤東又說：“還應當搞些錢，把壞了的地方修一修，
保持古廟的靜穆才好”。說到這裏，毛澤東又突然問道：“嶽家有後代沒有？現在表現怎樣？”
“嶽家有後代，表現也好”，王庭文繼續說：“據我們所查，嶽家一門忠孝，沒有一個當漢奸的”。
“很好，很好”毛澤東讚揚地說：
11月1日，毛澤東參觀殷墟。
當來到殷墟中心宮殿區的花園莊時，他說：“這裏，是中國最早的一個古都。
殷代最後一個王叫紂王。這個人很有本事，能文能武，他經營東南，把東夷和中原統一鞏固起來，
在曆史上曾有過貢獻。但那時殷已衰敗，加上紂王濫用職權，為自己享樂，在修建鹿台中不知耗費了
多少勞動人民的金錢和血汗；那些酒池肉林，說明他極其放蕩、荒淫、獨裁和殘暴。
據說，他與妲己以砍斷樵夫的腳脛取樂，比幹冒死進諫，卻被他在摘星台剖腹挖心；
周文王也被他囚在羑裏城監獄，一囚就是7年。由於紂王一意孤行，拒絕批評，又非常殘暴，
所以眾叛親離，終於被周武王在牧野打敗。最後，紂王自焚在自己建造的鹿台上，殷也就滅亡了。
這裏在3000年前是個很大的國都，後來成了廢墟埋在了地下，所以表麵已看不到什麽古跡了。
隨後，他問程耀吾（安陽行署專員）：“殷墟麵積有多大？”“大約有20多平方公裏。”
“你知道紂王的墳墓在哪裏？”程耀吾對此確不知道，便應酬道：
“過去盜墓成風，把古墓搞得亂七八糟，現在沒搞清紂王墓在哪裏。”
毛澤東聽後，搖搖頭沒說什麽。
毛澤東向北邊揮揮帽子對程耀吾說：“這西麵、北麵是什麽地方？”“西麵是太行山，北麵是漳河。”
“漳河，就是曹操練水兵的地方。”“對。”“曹操也是個了不起的人物。這裏屬於古鄴。
鄴北城始建於春秋齊桓公時，戰國時屬魏國。西門豹為鄴令。西漢時鄴城是魏郡治所，
東漢末年是冀州牧袁紹駐地。曹操破袁紹後，於204年進鄴建都，此後史稱鄴都為魏都。
東漢建安十八年（213）曹操被封為魏公，後為魏王，掌握中央一切軍政大權。鄴都成為朝臣聚集、
發布政令的中央政權所在地，直到220年曹丕代漢，雖建都洛陽，但仍稱鄴郡為‘北都’，
七廟不廢，直至265年司馬炎滅魏建晉，故魏前後在鄴建都52年。曹操在鄴時，進行大規模的擴建。
著名的三台，即金鳳台、銅雀台、冰井台，就是那時修建的。晉朝文學家左思曾寫《魏都賦》
對鄴都進行很好的描寫。曹操在這一帶實行屯田製，使百姓豐衣足食，積蓄力量，逐漸統一了北方，
為後來晉統一全國打下了基礎。”
同日，毛澤東到安陽袁陵。
袁世凱（1859～1916 年），字慰亭，號容庵，河南項城人。北洋軍閥首領，曾任清政府內閣總理大臣，
後為中華民國臨時大總統。1915年12月宣布複辟帝製，改次年為洪憲元年。
1916年3月被迫取消帝製，同年6月在全國人民聲討中憂懼而死。
北洋政府按照他生前的囑咐，花費兩年時間，耗巨資150多萬銀元，占地200餘畝，
在河南安陽市洹水北岸為其修建了塋墓，俗稱袁林。此墓係我國民間建築和西洋建築物的結合體。
袁塋的主要建築都分布在南北神道中軸線上，綿延長達千餘米， 經洹水北岸一字排開照壁、
玉帶橋、牌樓、碑亭、望院、饗堂、平曠廬、袁墓等。整個墓園由藜寨圍護， 寨外渠水環繞，
20 世紀60 年代初， 毛澤東到河南視察時， 來到了安陽橋太平莊北側，
到仿照美國總統格蘭德瀕河廬墓式建造的林苑—— 袁塋參觀遊覽。
毛澤東在潘複生、晁哲甫、曹幼民、程耀吾、劉仿生等陪同下，沿北神道，過牌樓，
目睹了牌樓院兩側的文武石人、石獅、石馬等石雕。毛澤東用手指著石雕向人家發問：
“ 這些都是一塊石頭所雕，你們誰知道這石頭是怎麽運來的？”
“ 據說， 是潑水成冰運來的。” 曹幼民答。
“ 這是勞動人民智慧的結晶啊。” 毛澤東撫摸著石獅子深沉地說。
碑亭是袁塋較為典雅的建築物， 它四麵各顯三間， 歇山草簷飛角， 亭壁四門間通，
門眉環嵌番連草條邊， 亭內贔屭碑上鐫“ 大總統袁公世凱之墓”九個字， 矗立在碑亭院的正中央， 惹人注目。
毛澤東走進碑亭之後， 先繞著龐大的石雕轉了一周，
然後又立在贔屭前，麵對“ 大總統袁公世凱之墓” 九個字， 沉思了一會兒，
然後走出碑亭， 回首望了碑亭上的“ 草簷”、“ 飛角” 一眼， 穿過饗堂院， 入饗堂。
饗堂， 是專用酒食待人的堂殿。它高闊宏偉， 後牆正中的穿堂門， 直伸平曠廬。
毛澤東穿過後堂門， 登上平曠廬的台階後， 繞袁墓一周， 爾後健步袁墓之巔，
深深地呼吸了幾口氣後， 放眼環顧遠方一周。
這時，已是農家午餐的時候了，視察也接近尾聲。毛澤東一行從10 點到安陽，奔走到此時，
既未進食， 也未飲水。為款待毛澤東一行， 曹幼民讓陪同人員把食品、熱水杯、
香蕉、蘋果放到饗堂之後平曠廬台階下麵的石條上。
“ 主席， 下去歇歇腳好嗎？” 曹幼民請示毛澤東說。
“ 好， 你是地委書記， 聽你的。”
毛澤東在前， 曹幼民、程耀吾緊隨其後， 緩步走下袁墓平曠廬的台階， 坐在一塊石條上，
點燃一支香煙。其他人都圍著毛澤東， 有的背靠台階， 有的席地而坐。程耀吾、
路光來等人把蘋果、香蕉、茶水及其他食品捧到毛澤東麵前。
“ 主席， 請。” 程耀吾打著手勢說。
“ 謝謝。” 毛澤東說著伸手接過茶杯， 呷了一口。看到大家都不吃，
便向潘複生說：“ 大家都吃嘛！ 你們隻是讓我毛澤東一個人吃， 不好。你是省委書記，
你分嘛， 平分土地， 每人一份。”
“ 哈哈哈……” 逗得大家一起笑了。
毛澤東看大家還不肯吃， 自己也不先吃， 風趣地勸大家說：
“ 這樣不好，勝利果實， 大家都應享受， 每人一份， 都吃都吃。” 說著就站起來， 把香蕉、蘋果親自平分給大家。
毛澤東分完東西， 一邊吃蘋果， 一邊講述起袁世凱的罪惡曆史：
“ 袁世凱這個人是你們河南項城人， 是個大官僚地主， 他在項城就有很多土地，
又在安陽搞了很多土地。他特別慣於耍兩麵派手法。他從天津小站練新軍起家，混入維新派，
騙取了光緒的信任。戊戌變法時， 他當麵慷慨陳詞， 實行兵諫，誅殺榮祿， 軟禁慈禧，
擁戴光緒；但背後卻向榮祿告密， 用出賣鎮壓維新派的代價，
換來了直隸總督兼外務部尚書的頭銜。宣統初年， 醇親王要殺袁世凱，
因唯恐他的同僚造反， 才令其回家養‘ 足疾’ 。袁世凱為東山再起，
看中了安陽這片土地， 所以未回祖籍項城， 來到洹上隱居。”
毛澤東略停一會兒又說：“ 武昌起義後， 袁世凱果然被清廷起用， 他既鎮壓民軍，
又利用民軍要挾清軍， 竊取了大總統的職位， 又來複辟帝製。由於他倒行逆施，
洪憲皇帝才當了83 天， 就見上帝去了。”
毛澤東講袁世凱時， 大家都靜靜地聽著， 當聽到“ 見上帝去了”，
有人提出：“ 袁世凱惡貫滿盈， 他的墳塋應該平掉。”
毛澤東說：“ 不要平嘛， 要把它保護好， 留作反麵教材嘛。”
這時， 毛澤東仰麵看看已偏西的太陽， 向曹幼民、程耀吾說：“ 還有什麽要看的嗎？”
“ 門外還有兩處。” 程耀吾說。
“ 走， 來了嘛， 就要看個徹底。” 毛澤東說著就動身同曹幼民肩並肩地向牌樓門外走去。
在談笑中健步來到玉帶橋端：這是一尊照壁， 高7 米多， 長30多米， 頂端用琉璃磚瓦砌成；
中間和東西盡頭， 各有臥龍守衛， 牆壁北麵正中，鑲嵌著五枚琉璃磚墓徽。當初，
為了遮擋來往人們的視線， 使“ 墳山貫氣”， 特別建造了“ 照壁” 。它和小巧玲瓏、
下有流水的玉帶橋相距200 米， 南北相映，曲徑通幽，雄偉壯麗。毛澤東舉目向北眺望,
隻見梅槐翠柏，鬱鬱蔥蔥，氣勢磅礴， 直伸平曠廬， 轉身又向南看， 照壁擋視。
毛澤東想考一考中共安陽地、市委領導， 便問曹幼民、程耀吾、劉仿生等：
“ 袁世凱祖上在項城， 他為什麽要選擇洹上作塋呢？”
原來安陽地委與市委的領導預料到毛澤東會問這問那，現在果然不出所料，
但卻被這個簡單而又難以回答的問題問住了。這時， 不知是誰捅了王漢華的背一下，
示意他這位“ 應急” 而請來的“ 秀才” 頂上去解除窘態。但這位被公認為在這方麵有所建樹的
“ 科長” 也低頭不語了， 無可奈何地耷拉下腦袋。
中共安陽地委機關係省委的派出機構， 中共安陽地委書記曹幼民是陪同者中的首領了，
這答卷大家都希望他能回答得上。此時玉帶橋上鴉雀無聲， 隨同毛澤東來的省委書記潘複生、
省主席晁哲甫等人， 也都渴望曹幼民這位知識淵博、思維敏捷的書記能交出使毛澤東滿意的答卷。
此時， 曹幼民正在思索一個問題：
明朝十三陵依山傍水，氣勢雄偉，“ 頭枕山，腳蹬水”，預示身後江山源遠流長，
這大概是皇家擇陵的標準要求吧。而袁世凱生前也曾要求給其在平曠廬後麵，土砌一座假山。
後來因戰亂而導致無人問津， 所以隻有“ 腳蹬水” 而無“ 頭枕山” 的現狀。想到這些，
曹幼民鼓起勇氣說：“ 從中國的曆史上來看， 皇帝去世後， 一般都要離開祖墳。
另建造大皇陵的。袁世凱雖然隻做過83 天的皇帝， 但也算是做過皇帝的人，
然而他既是姨娘所生， 又係庶出， 未免覺得回項城入祖墳， 有失其尊。洹上這片土地，
它的西邊與殷都遺址相連。從盤庚遷殷後， 殷朝在此發祥， 有了很大發展。殷東就是鄴城。
鄴城是曹操起勢之地， 洹水、漳水又是曹操練兵、打過勝仗的戰場。洹南麵向一望無際的
黃河以北大平原，而且洹上又位於洹水、漳水之間， 土地肥沃， 物產豐富， 風景又秀麗，
從封建主義有神論看， 信奉墳山貫氣， 洹上村是一塊風水寶地， 集龍虎之威。
袁世凱生前所以要選擇洹上作塋， 很可能是他看上了這裏風水好。”
聽罷曹幼民的解說， 毛澤東微笑著滿意地點了點頭。
陪同的人在看到毛澤東點頭讚許後， 才深深地出了一口壓抑的長氣， 相互間笑了笑，
悄悄地望著曹幼民說：“ 多虧你曹幼民書記這位陝北抗大生，
否則，我們難免要在毛澤東麵前出醜交白卷啦。”
【2013-08】
