射天狼
天弓 神箭
如果說 鮑狄埃 Eugène Pottier 的 國際歌 無人不曉的話，
L'Internationale - 1888
(composed by Pierre De Geyter)
那麽 利爾 的 馬賽曲 也並非 聞所未聞，
La Marseillaise - 1792
(written / composed by Claude Joseph Rouget de Lisle)
兩個法國佬 給了這個世界 兩首歌，
雄壯豪邁 意氣奮發 昂揚激越 的 戰歌 頌歌。
偉大的共產主義戰士 先哲 周公恩來 與他的戰友們 愛唱這兩首不朽的歌。
國際歌 大家知道的不少了，
本文隻是略溫 馬賽
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集詩仙太白的酒興 踏曹植七步的詩情
利爾酒後夢醒 一歌名曲奔湧而出
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馬賽曲 -- 法國 國歌
自由的讚歌 -- 馬賽曲
法文名：La Marseillaise
馬賽曲的作者 : 魯熱·德·利爾 Claude Joseph Rouget de Lisle
法國大革命期間，有過許多鼓舞鬥誌的戰鬥歌曲，而最受群眾喜愛、流行最廣的，是自由的讚歌--馬賽曲。
創作背景
1789年爆發的法國大革命，廢除了全部封建製度，發布了《人權宣言》。人權和自由平等的麵製度基本原則一經確立，就意味著廢除封建貴族王權。法國大革命引起了歐洲鄰國封建統治者的不安和敵視，他們企圖以武裝幹涉扼殺法國的資產階級革命。奧地利和普魯士聯合發表宣言，要求法國恢複國王的權力。法國逃亡貴族在國外招募軍隊準備複辟，瑞典、俄國、西班牙、撒丁王國都表示支持。1792年4月20日，法國對奧宣戰。
創作過程
馬賽曲的作者名叫魯熱·德·利爾。他是法國大革命時斯特拉斯堡市衛部隊的工兵上尉。他經常到阿爾薩斯著名的愛國者、斯特拉斯堡市市長迪特裏希的家裏作客。特迪裏希夫人和女兒們同市長一樣，都懷有滿腔愛國和革命的熱忱。她們喜歡這位年輕的軍官，欣賞他的勇氣、詩和音樂。她們總是他新作的第一批鑒賞者，也是他的知音者。
午夜了，寒氣襲人。任憑幻想馳騁的德·利爾興奮異常地回到房間，一會兒先譜曲後填詞，一會兒先作詞後譜曲。是音符還是詩句先出現？是音樂還是詩篇？他分辨不清。他隻是縱聲歌唱，可什麽也沒有寫成，他漸漸感到疲乏，伏在鋼琴上睡著了。
魯日·利勒因市長演唱自己的歌而高興，他請人抄寫歌片，分送給萊茵軍的指揮官們，希望軍隊采用作隊列歌曲。斯特拉斯堡市樂隊根據市長的意思在廣場上演奏了這首曲子，為開赴前線的國民自衛軍送行。斯特拉斯堡出版社印行了《萊茵軍戰歌》(《Chant de guerre de l'Armée du Rhin》)，以示愛國熱情。事情到這裏就告一段落了，這首歌並沒有真正激起人們的熱情。作者本人因寫作這首歌曲而產生的激情也漸漸消退，一切都像沒有發生過一樣。但是那些印刷的和手抄的歌片卻無聲地在人們手裏流傳。
馬賽曲在戰爭中的重要作用
在遠離斯特拉斯堡的法國最南端城市馬賽，迅速組織起一支500人的結盟軍向巴黎進發。一個叫米勒的醫科大學生把他得到的《萊茵軍戰歌》推薦給馬賽軍。歌曲的激昂氣勢振奮了人們，馬賽結盟軍一路上高唱這首革命歌曲開往巴黎，沿途還散發印刷的歌片。當他們到達巴黎時，以軍旗和這首歌為前導，成千上萬的人在街頭迎接這支部隊。他們聽到馬賽人一遍又一遍地唱著一支令人熱血沸騰的戰歌，這是他們從來沒有聽到過的，那歌詞唱出了此刻他們要喊出的戰鬥口號。這首歌，很快就不脛而走，傳遍了巴黎的大街小巷，由於是馬賽人帶來了這首歌人們把它叫做《馬賽曲》。
馬賽曲國歌之名的確立
《馬賽曲》迅速地傳播，在集會上、劇院裏、宴會上都要集體合唱；後來，甚至在教堂裏唱完讚美詩後，也唱這首歌；再後來竟由它取代了讚美詩。《馬賽曲》成了全民之歌、共和之歌。法蘭西共和國的軍事部長看到它具有振奮人心、激勵鬥誌的作用，下令印刷10萬份，分發到軍中所有的連隊。在前線，士兵們在向敵人發起衝鋒時必是齊聲高唱《馬賽曲》，在這首軍歌的作用下，隊伍像咆哮的海浪撲向敵陣，勢不可擋，敵方的將領發現這首歌帶有一種可怕的力量。
馬賽曲與凱旋門的雕像
通過“霧月政變”而執掌政權的拿破侖，沒有停止征討的號角。在1804年加冕為法蘭西第一帝國的皇帝後，拿破侖不僅率領法國軍隊成功粉碎了第二、第三、第四、第五次反法同盟，而且征服了歐洲大部分領土。從比利牛斯山延伸到涅曼河，從北海延伸到亞得裏亞海，馬賽曲的強悍音符響徹寰宇，震撼人心。
凱旋門右側門柱的浮雕也被命名為馬賽曲。其中象征自由、正義、勝利的自由女神右手持劍，左手高舉，號召人民向她指引的方向前進。在她神聖寬廣的羽翼下，一群誌願軍戰士，或高歌猛進，或負重前行，馬賽曲的雄壯號角再次響起，映襯著香榭麗舍大道每一天的朝陽萬丈和落日餘輝。
在閱讀政治學的經典著作時，我曾一度對法國那段風起雲湧的大革命曆史心存疑慮。那些推翻王政的人民民主代表們，卻用最不民主的方式施行起恐怖統治，以致塞納河血流成河，代表左派的埃貝爾、代表右派的丹東、以及最鐵碗的羅伯斯庇爾先後被送上斷頭台。在沸騰的革命熱血中，究竟有多少是真誠的拋灑，又有多少是殘忍的衝動和卑微的利用？
拿破侖在1804年稱帝之前曾下令禁止唱《馬賽曲》；1815年路易十八複辟，再次禁唱；1830年爆發七月革命。在巴黎戰鬥的街壘上《馬賽曲》重新響起；1879年，法國政府重新批準唱《馬賽曲》。
法文歌詞
歌詞：La Marseillaise
前進，祖國的兒女，快奮起，光榮的一天等著你！你看暴君正在對著我們舉起染滿鮮血的旗，舉起染滿鮮血的旗！聽見沒有？凶殘的士兵嗥叫在我們國土上，他們衝到你身邊，殺死你的妻子和孩子。
什麽！這一幫外國鬼子，在我們家鄉稱霸！什麽！我們高貴的戰士，竟被雇傭兵毆打！竟被雇傭兵毆打！難道要我們縛住雙手，屈服在他們腳底下！難道我們的命運要由卑鄙的暴君來管轄？
發抖吧！暴君，賣國之人，無恥的狗黨狐群！發抖吧！賣國的陰謀，終究要得到報應！終究要得到報應！全車都是上陣的戰士，前仆後繼有少年兵，法蘭西不斷出新人，隨時準備殺敵效命！
祖國神聖的愛，請指引和支持我們報仇！自由，親愛的自由請你和你的保衛者同戰鬥，你的保衛者同戰鬥。但願在你雄偉的歌聲中，旗開得勝建奇功。讓垂死的委員長人看看：你的勝利、我們的光榮！
武裝起來，同胞，把隊伍組織好！前進！前進！用敵人肮髒的血做肥田的糞料！
【雕塑】
《馬賽曲》
作家 呂德（法國）
時間 1836年完成
收藏 法國巴黎。
作品簡介
《馬賽曲》是1792年，奧國軍隊武裝幹涉法國革命時，馬賽人民威武雄壯地開赴巴黎戰鬥時所唱的愛國歌曲。法蘭西共和國建立以後，立即被決定用作法國國歌。呂德借用這一曲名作為浮雕的題名，無疑是要在這座雄偉的凱旋門建築物上宣傳革命，宣傳法蘭西人民的愛國主義思想，讓這一尊浮雕成為象征人民民主思想的紀念碑。
作品的布局及手法
浮雕《馬賽曲》分為兩個部分：上部是一位象征自由、正義、勝利的自由女神，她右手持劍，左手高舉，在號召人民向她指引的方向衝去。她那張開的羽翼, 飛舞飄動的衣裙，和召喚性的內在激情，表現出急速的運動和奔放的革命熱情。兩腿大步向前邁進，更加強了浮雕形象的前進感。女神占據整個浮雕的上半部，正從人們頭頂上疾馳而過。下半部是一群誌願軍戰士，在女神的熱情號召下蜂擁前進。其中心人物是一個有著大胡子的戰士，他帶領自己年輕的兒子一起參加戰鬥，少年依傍著父親，走得更加堅定有力。和這個躍躍欲試的激動少年相對應的，是走在其後的沉著剛強的老人，他仿佛多次為自由而戰，今天為了祖國又從容奔赴疆場。行列的最前麵，號手正在吹響進軍號，其餘人物有持盾牌和寶劍的戰士，有彎腰係結兵器的弓箭手，這些細節預示著戰鬥即將開始。所有這些人物被組成一個整體，顯示出一種劍拔弩張的聲勢。
《馬賽曲》無論從造型上，還是從人物情緒的表現上看，都大大強於凱旋門上的其它三幅浮雕（左側為古典派雕刻家柯爾托[1787—1843]所作的《拿破侖加冕》；背麵兩塊也改為了青年雕刻家埃特克斯[1808—1888]的作品）。浮雕使作者一舉成名。當它完成時，作者已經52歲了。
1855年，這尊《馬賽曲》使呂德榮獲萬國博覽會的雕刻金牌獎，並享受終身的榮譽。那年的11月3日，雕刻家去世了，享年72歲。
