文化是個最動人的東西

對於無涯的知識，每個人都是堰鼠飲河，不過滿腹，對於無窮的人生境界，每個人都可以當下自足，但同時也會感到仰之彌高。自己所沒有研究到的知識，應謙虛地與以保留；自己沒有達到的人生境界，應虔誠地加以尊敬，這是作為一個學人所必須具備的良心，也是“道並行而不相悖”的思想自由之基礎也。自己就是知識世界的全體，自己就是人格世界的全體；像這種精神中的各個極權王國，若不設法把它敞開，則人類的文化，個人的生命都將受到窒息而失去談文化講思想的真正意義。許多精神極權王國之所以形成，它和曆史中的政治問題有著共同的心理暗示。即是作為一個中國人的過分自卑有關。在如今現實政治勢力中找不出聖賢，便不可能希望其放棄個人的權力欲望。但有的人，在所謂民主政治體製下一樣可以得到光榮的權力。可是他們樂意麵對社會，麵對世界說出許多自損尊嚴的虛辭妄語，以求達到欲蓋彌彰的反民主自由之目的。在他們的厥詞中，絕對找不出可以作為反民主自由的任何根據的。原因何在？恐怕隻是由於在其“滿身汙穢”的自卑感覺裏了。因而隻想躲在陰暗之殿堂裏，不願照民主之燦爛陽光也。此種自卑之心理的未能解放，其結果造成了國家和政治中個人之不幸，是顯而易見的。在當今，既有人以滿身汙穢的自卑心理來麵對政治問題，也有人以“滿麵羞愧”之心理來麵對文化問題。在此種人的心目中，覺得隻有咒罵侮辱自己的曆史文化才可能減輕作為一個中國人的罪惡感。政治上反自由民主者口頭上理由是說中國不合適於民主自由，亦即是承當不起自由民主，把個人擔當不起的自卑心理投射在整個國家身上。文化上反曆史者的口頭理由是說不打倒自己的曆史文化，西方的文化便走不進來，雲雲。其實，人類文化皆是由堂堂正正的人所創造出來的，皆是由堂堂正正的所傳承下去的。隻有由平實淡定的心理所形成的堂堂正正地態度，才有可能把古今中外的文化平攤在自己的麵前。一任自己理性的評判，選擇，吸收，接受，消化。滿目羞愧之自卑心理好像舊社會太不敢起頭的男女愛情，很不易為國家得到結婚生子的結果。由是觀之，在中國曆史上，政治勢力乃至文化，是個多麽動人的東西啊。故此，人格尊嚴的自覺，是解決中國政治問題的起點，也是解決中國文化的起點。一個人，一旦能自覺到其本身所固有的尊嚴，則對於其同胞對於其先民，對於由其先民所積累下來的文化，當然也會感到一種認同的尊嚴的存在。站在人類共有的人格尊嚴的地平線上，中西文化才可以彼此正視，互動。在乞丐的精神狀態下，焉能有效的接受世界優秀之文化而發展自己的文化政治乎？同理，西方人要靠這種方式來了解東方文化也同樣是可悲的。