南山竹簡

筆者是一個後現代而又懷古的書生,生活方式是“日煮清茶觀紅塵,夜焚檀香讀古書”。本博客內容均係個人之所感所悟。
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說人(10):大三態

(2005-05-27 11:24:42) 下一個
筆者在前一篇短文談到世界存在有大三界,即靈界、物界和意識界。這三大界動態變化的狀態就構成了大三態,是指三個大的生態係統:靈生態、物生態與意識生態(這裏暫時借用一下生態的概念)。當然這些內容也隻是筆者的個人臆想。 靈生態(Spiritual Ecosystem): 上帝創造出眾多的靈體,靈體的熙來攘往、相互交通構成了靈體生態係統,這是一個人類肉眼看不見、摸不著的神秘世界。創世之初,靈體都是好的,魔鬼Satan是天使長,靈生態是平衡的。自從Satan變壞之後,靈生態也失去了平衡,靈界也就分離出了不同的區域,有了好與壞、善與惡的不同壁壘。人的靈魂處於好壞邊緣、善惡一線間的地位,因此非常不穩定,好比牆頭草;而且人的靈魂更易於受到惡的誘惑,不容易服從善的召喚。 物生態(Concrete Ecosystem): 大物界、中物界、小物界總體上構成了一個總體物生態;每一個部分又獨立構成自己的局部物生態,三個局部物生態之間存在著密切的相互聯係。人類科學界目前的生態學(Ecology)隻是關於中、小物界的一個概念,範圍還非常局限。由於三個局部物生態有著複雜而密切的聯係,人類不應該隨便改變其中的任何部分,否則後果堪虞。例如,核子武器的爆炸、工業廢物對環境的汙染,難道破壞的隻是中、小物界的生態平衡?其實對大物界的生態平衡肯定也是一種破壞;隻是對於大物界平衡的破壞,我們人類現在根本就認識不到;對於意識生態的影響,人類隻是略有研究;至於對於靈生態的影響,根本就沒有太多的人感興趣。 意識生態(Conscious Ecosystem): 意識生態指的是意識領域的動態,神意界的動態高深莫測,我們隻有等待神的話語來啟示;靈意界的動態也是詭秘奇特的,人的靈性不夠,難以知曉。人意界的動態倒是有跡可循,從人們的思想、言論、行為中就可以看出端倪來。人意界的動態反映出的是社會生態(Social Ecosystem),社會生態和諧,社會就安定團結;否則就會天下大亂。當然,社會生態也分不同的範圍,包括大到全球的地球村社會生態,小到一個國家、地區或某個城市的社會生態。 以上如此大範圍的、眾多的生態係統,都需要和諧、平衡,大三態之間也是密切聯係、相互平衡的。人類的理智目前隻認識到了其中非常小的一、兩個部分,即部分中、小物界的生態平衡和部分人意界的社會生態平衡。可見人類的目光是如何的短淺,如何地受到局限了。還有些國家或地區,甚至連中物界的生態平衡都不屑一顧,眼睛隻盯著一個“錢”字;有的人恨不得連瞳孔都想變成正方形,因為如此一來,兩眼就成了孔方兄了。多麽的可悲啊,哀哉! (2005.04.26)
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