讓美好的美好

讓美好的美好

蔡錚

 

要給女兒講蔡姓名人故事，想到文姬；網上一搜，搜出《曹操與蔡文姬》的劇情介紹，一看，火冒三丈，惡心不已----一個偉大悲痛的曆史人物蔡文姬，一個中國曆史上美好的“文姬歸漢”故事怎麽被些文盲加流氓搞成這個樣子？ 

中國曆史上醜惡的東西太多，美好的故事有限。曹操千金贖回好友女兒，並為她安排婚配，以致赦免其丈夫死刑，是千古美談，是崇文尚義之舉，是中華曆史上最溫馨感人的一頁。一千八百餘年來，有很多戲劇小說文章繪畫都基於文姬歸漢故事或涉及曹操義助文姬故事，這是中國曆史上最為悲壯動人的經典故事之一，這裏深藏著義與道，友誼與慈愛，痛惜與悲憫；從沒人會去編排說曹操的義舉是因為他戀上了文姬 ，一個他朋友的女兒 。編排說曹操戀上文姬有如編排說孟母搬離屠夫是因她嫌屠夫不懂風情，她最終決定與讀書人為鄰是因為她戀上讀書人而想把他勾搭上手！難道是中國千百年來沒有人有那個想象力，隻有中國當今文人才有如此天才的想象力，才能編排出這樣的故事？ 不是！這隻表明，我們這個時代是一個可悲的時代，是貪婪癟三文痞為了迎合時下的低級趣味而無所不為的時代，而這些癟三文痞因為無知還洋洋自得，恬不知恥。他們不知道，這樣的編排是對中華文化中最美好的東西的褻瀆。這不僅顯示這些下作文人沒有文化，也暴露所有參與製作這電視劇的都缺乏最起碼的文史修養 。事實是，中國作為一個文明古國，周以來各個朝代都有其嚴格禮教，對男女之事，規教更嚴；許多當今社會接受認同的情欲之事在古時都是“禽獸行“，當處極刑；東漢後，由於紙張的發明，文風盛行，曹操義助文姬的諸多言行，史家記述詳盡；一千八百年前的事恍如發生在昨天；隻要翻開史籍，那些事就曆曆在目，不容扭曲篡改，也沒有篡改空間。隻有最無知無恥的小人才敢去扭曲一個中華文化中如此美好的故事來討好這一個墮落時代的低級趣味。美國是個創作自由的國度，但絕不會有人去編排一個電視劇說林肯簽署廢奴法案是因為他迷上了一個年輕美貌的黑奴，跟她有纏綿糾結的愛情。創作自由的美國不會有人想到去編那樣下作庸俗的故事，那樣的故事最糾結也沒有觀眾，而如有人敢編排這樣的故事，他多半會被亂槍打死！因為這是玷汙，是褻瀆，是對一個民族品牌的侵犯，是對美國精神的冒犯，美國人民絕不會容忍！

漢民族之所以曆盡磨難又生生不息，就是因為中華文化中那些類宗教的人文精神。這種人文精神存在文化典籍中，存在於曆史故事中。孟母三遷，讓我們中華後人將孩子教育視為首務，為之含辛茹苦也甘之如飴；魯提轄拳打鎮關西，讓多少人路見不平，拔刀相助； 如今我國政府吸引海外人才回歸的政策之精神與曹操贖文姬的精神一脈相承。傑出的曆史人物的言行為後人提供行為準則、樣板和參照，潛移默化甚至規範我們的言行；所謂文化，就是人們因接受了文化典籍或史事或文藝作品中的精髓而潛移默化，從而知道如何為人處世。如美國的偉大，與其傑出人物----華盛頓、傑弗森、林肯的言行緊密相關；偉大曆史人物的精神成為美國精神的一部分；演繹廣播這些傑出人物的故事言行，是給人們提供為人處世樣板。

編排《曹操與蔡文姬》這樣的電視劇，不僅是作者齷齪無恥，更是其卑劣無能的表現。編造糊弄百姓的愛情故事，主人公可是張三郎吳二姐，隻要故事有趣動人，就能招人喜歡；而這些無能之輩，憋不出打動人心的獨創作品，就用曆史名人來盜名欺世；這有如粗製濫造個劣質產品，毫無市場，卻盜用著名品牌來推銷。有產生這樣對中華民族傑出人物的下作庸俗編排的土壤是中國的恥辱，這樣的電視劇能公然演播是我們這個時代的悲哀，容忍這樣下作庸俗編排是中國知識分子的失職；政府、教育部門、文化部門也當各擔其責。保護中華文史的真實，弘揚那些美好的史實，是每個公民、尤其是知識分子的職責。我們要讓美好的美好，不能讓那些無恥無知的小人欺國人對史事的無知而褻瀆曆史經典故事，誤導國民，汙染中華民族賴以生存的人文精神環境。 
 

像這類玷汙褻瀆中華民族史事的電視劇，出版署等國家審查單位應該毫不留情地槍斃，要讓那些下作文人血本無歸；其次，曹操學會或者蔡文姬紀念館之類的文史單位，應對這類胡編亂造、褻瀆曆史人物的作者提出控告；我國該有立法，保護中華文史上的傑出人物及經典故事不受玷汙褻瀆。更根本的是，要加強中小學乃至大學的文史人文教育。曹操重金贖文姬的義舉，是中華民族文史中美好的一章，跟許多其他中華曆史上美好的經典故事一樣，應該家喻戶曉，是人皆知。如果國人都有最基本的文史人文知識，則根本不會有人敢對美好的曆史故事做下作庸俗的演繹；如有狗膽包天的無知小人這麽做了，隨便個什麽人都會抽得他滿嘴流血。

 

2014年8月