泱泱大中華——最需要“什麽樣的領袖、什麽樣的氣魄”
內需鐵腕公正之領袖、外需鐵血霸氣之氣魄
一、人民需要什麽樣的領袖：
古往今來，備受人們稱讚、能千古揚名、流芳百世的執法者，都是那些匡扶正義、剛直不阿、廉潔奉公的廉吏清官。古言：“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公則民不敢慢，廉則吏不能欺，公生明·廉生威。”
眾所周知，改革開放以來中國取得了舉世矚目的成就，這一點必須予以明確；但是改革開放（網友俗稱“貓論”）同時確實也形成了罕見的巨大矛盾隱患：我們目前現實社會貧富差別極大，至今仍有大量民眾貧困，更多的民眾則為住房·醫療·上學·養老等等沉重負擔壓的喘不過氣來，義務教育仍尚未普及，且教育質量非常低下，社會道德水準嚴重淪喪，更要命的是“三公的龐大浪費（公吃·公車·公遊）、腐敗的龐大侵吞、公共工程的龐大回扣、國家財政的龐大支出（尤其是極其龐大的國家財政供養人員）”，機關·事業·壟斷企業與人民大眾的薪酬待遇差別驚人，數千官員外逃卷走近萬億元人民幣，另外還有超百萬之巨龐大的官員子弟·親屬移民國外；廣大億萬公眾極其急切盼望中央高層領導早日果敢·穩妥·迅速·有效的解決鏟除上述這些極其嚴重危害國家民族發展及穩定的刻骨毒瘤。
自“貓論”以來，金錢萬能·金錢至上理論在目前已達到病入膏肓之極其嚴重狀態；縱觀古今中外，金錢二字在人間演出了無數的悲喜劇。“扮演喜劇者身心愉快，家族興旺，流芳千秋；充當悲劇者捶足頓胸，殃及家庭，悔恨千古”。其身正·不令而行，其身不正·雖令不從；公正廉明是為官之箴言，人們常說：“公必正，私必邪”。官員是人民的公仆，隻有行的端走的正，一心為了人民的福祉而奮鬥，才能得到人民群眾的真心愛戴與擁護。為政以廉，應善始善終，不能虎頭蛇尾。打天下時，領導者關心群眾，廉潔自律；天下到手，位置坐定，懶於律己，懈於律己，私欲膨脹，恣意妄為，終致狀態失控，局麵不可收拾。身份變了，地位變了，有條件了，吃點、收點、拿點、沾點，覺得但也無妨，坦然起來。殊不知，小兒刀刃之飴，終有截舌之禍，後悔晚矣。領導者要想人前有威望，說話有分量，有凝聚力、向心力，就得挺直腰杆，豎起脊梁，力爭做到：在其位，謀其政。拒腐蝕，永不沾。在廉潔自律方麵做好表率，這樣做起工作來，群眾才能心服口服。威信是領導者個人樹起來的，不是用下馬威嚇出來的。群眾會觀察，會判斷，會理解，誰也不要懷疑群眾的觀察力、判斷力、理解力。
一個共產黨員，特別是黨的高級幹部，不應該隱瞞自己的政治觀點；為了堅持真理，應該拋棄一切私心雜念，真正具有不怕殺頭、不怕坐牢、不怕撤職、不怕開除黨籍、不怕老婆離婚的“五不怕”精神，必須始終視人民的利益高於一切。所以，結合目前中國之客觀現實現狀，人民急需具有“五不怕”精神的人來做民眾的領袖！同時，一個真正的人民領袖還應牢記三句古話：一是“民不畏死·奈何以死懼之”；二是“水易載舟·也易覆舟”； 三是“狡吏不畏刑·貪官不避贓”。
二、國家需要什麽樣的氣魄：
目前中國之現狀是走“韜光養晦·發展經濟”之路（上層建築之方針），就中國現狀種種巨大矛盾隱患姑且不論、外部會不會有強敵橫挑戰端暫且不說，就算“韜光養晦·發展經濟”，中國慢慢發展經過幾十年、上百年的發展，中國的“GDP”變成世界第一了、“綜合國力”變成世界第一了，難道中國就是世界的霸主了嗎？、難道中國就不受欺負了嗎？、難道中國就揚眉吐氣了嗎？答案是完完全全肯定的——中國絕不會成為世界的霸主、中國肯定的還得會受欺負、中國肯定的還得彎腰低眉；道理非常之簡單，對於一個毫無民族血性、毫無民族剛勇、毫無民族魄力、毫無民族氣概的國家，無論“它”外觀上如何的強大都毫無用處，因為“它”骨子裏仍然是卑躬屈膝·奴性十足，這是一個天生奴才無論如何也無法改變的必然本質。
目前中國的“專
“大宋王朝”的立國精神——“苟且偷安·抱殘守缺”、其代表人——趙匡胤——是中國曆史上的第一大罪人；長期以來“杯酒釋兵權”被當作趙匡胤絕頂聰明的佳話流傳於世，受到“儒家文人”經久不息的大力頌揚，而“儒家文人”對趙匡胤所奠定的國策更是推崇備至，趙匡胤的國策是——
1、抱殘守缺：將就一天算兩晌的戰略心理和立國精神；
2、重疊架構：一盤散沙似的國家政權體係；
3、崇文貶武：互相牽製的文武分途國策；
4、猜防將帥：防臣甚於防寇甚至比防寇還要恐懼的武備政策；
5、鳳凰開屏般浪漫的文風：如楊梅大瘡般銷魂爍骨、萎靡熏人的文化政策（好男不當兵，好鐵不打釘的由來）；
6、殺滅民族生氣的婦女政策：摧殘華夏整體體質的小腳國策；
7、畏敵如虎：鑄入骨髓的恐懼心理和屈膝投降的外交戰略；
上述就是被“儒家文人”所推崇備至的國策；正是這些“經典國策”不僅使“大宋王朝”兩次歸於覆滅（北宋為金所滅，南宋為元所滅），更開啟了華夏千年屈辱史的地獄之門；趙匡胤這種小聰明和一係列陰損的國策改變了華夏原創文明的走向，扭曲了民族性格，使華夏兒女原來的忠勇果敢，光明磊落的品質，舍生取義殺身成仁的民風，敢於把敵人打入地獄的英雄氣概，不達目的決不罷休的民族血性漸次消退。
知道原來的中國人是什麽樣嗎？專諸、聶政的故事，說明了早年中國人舍生取義的俠肝義膽；趙氏孤兒、管鮑之交，反映了中國人的耿耿忠烈；“風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不複返”，荊珂刺秦王，易水河畔樊於期自刎頭顱為其餞行的壯舉、田橫五百壯士的集體自殺報主，都表達了中國人不畏強暴，殺身成仁的民族血性；張良，一介文弱書生為報韓國覆滅之仇，竟敢在博浪沙行刺秦始皇，說明儒生並非像“大宋王朝”以後那般手無縛雞之力的懦弱；張騫兩闖西域、班超投筆從戎，深入西域開疆擴土直達中亞，英雄的開拓大大超越了今天新疆的版圖；衛青、霍去病北擊匈奴、封狼居胥，以“漢兵奮迅如霹靂”的打擊力度，實踐了漢武帝“敢犯天漢者，雖遠必銖”的戰略威懾，追殺匈努逃往歐洲改寫了世界曆史，大漢使節蘇武，曾被戰敗的匈奴扣押在茫茫雪原的地窖內，威武不屈的蘇武，十九年不改漢節，在冰天雪地中以羊毛草根甚至於靠掘田鼠就著冰雪充饑，每天仍持旌節遙望南方為祖國祈禱——這就是中國原創文明中血性男兒的代表，類似的英雄豪傑不可勝數；即使女子也不甘落伍，從我國第一位能征善戰的女元帥婦好,到“萬裏赴戎機，關山度若飛”的花木蘭替父從軍，巾幗不讓須眉的故事比比皆是···。
而所有·所有這一切在“大宋王朝”嘎然而止，宋以後的中國人“怯於公義而勇於私鬥”、“見義不為甚至恩將仇報成為時尚”；趙匡胤的立國精神和既定國策愈加黴爛，忠良誌士·民族脊梁從嶽飛到於謙、袁宗煥、史可法，直至晚清的林則徐、左宗棠皆慘遭趙氏製度的荼毒，把積累了上千年輝煌文明的泱泱中華推進了無底的黑洞···。
另外，中國現狀是暴富利益集團拚命求穩，深怕變革、深怕暴利喪失；少部分所謂的“技術精英·小企業主”急於移居海外，即使仍在國內的，也怕變革、也怕利益喪失（雖然他們的利益與暴富利益集團天地之差，但他們的“孔乙己+阿Q”精神極強，自認為也算“富人階層”，不齒與基層大眾為伍）；他們真是太弱智了、太鼠目寸光了，他們為什麽會這麽愚蠢·無知，難道他們不知道，一個沒有民族血性的國家，即使再“強大”也必將被無情掃滅嗎，在一個被無情掃滅的國度裏，別說他們的財富能否保存下來，就是他們的性命能否保住都是未知數；他們可能很“聰明”，但他們的智慧能否趕得上“猶太人”的智慧嗎；我們都知道目前世界上有一句名言就是“世界的財富都裝在猶太人的兜裏”， “猶太人”不可不謂富有之極·聰慧之極，但是“猶太人”被滅國二千年，“猶太人”散居歐洲各地，在歐洲曆史上各國對“猶太人”的任意屠殺·任意掠奪從未停止過，尤其是在“二戰”時期，歐洲的“猶太人”幾乎被屠殺殆盡·掠奪殆盡；再近一點的話，我們應該還記得“印度尼西亞”這個國家，這個國家對當地華人的殘暴劫掠·屠殺不止數回（大部分華人屬於當地的富豪·富足階層），當地華人數輩奮鬥的巨大財富頃刻間就化為烏有（被殺·致傷·致殘者不計其數），上述這些惡果，難到在北美、在澳洲、在歐洲等等就一輩子不會發生嗎，特別是在“經濟大蕭條·大危機期間”，誰又敢保證不會發生呢？所以，沒有一個強大的祖國做堅強後盾，我們每一個人不管在哪，都將可能有不測之風險，而一個強大的祖國絕不是指所謂“GDP”的強大、絕不是指所謂“綜合國力” 的強大；一個強大的祖國首先必須具有強大·尊嚴的民族之魂——就是必須擁有“忠勇果敢·光明磊落的品質，舍生取義·殺身成仁的民風，敢於把敵人打入地獄的英雄氣概，不達目的決不罷休的民族血性”，一個沒有強大·尊嚴民族之魂的國家，即使“它”的“GDP”是世界第一、“綜合國力”是世界第一，也毫無用處，因為“它”骨子裏仍然是卑躬屈膝·奴性十足，這是一個天生奴才無論如何也無法改變的必然本質——任人淩辱·任人掠奪·任人宰割！
（注：“在森寒陰冷的刀鋒之下”任何人都得懼怕，任何國家都得膽顫。當年歐洲梟雄“希特勒”提出了著名的“要大炮還是要黃油”、“用德意誌之劍為德意誌之犁奪取土地”這一經典鐵血霸氣之豪言。有投入必須得有產出，這是不變的真理，國家每年花費巨額財富供養的軍隊，保衛國家尊嚴及安全隻是最基本的前提，但更重要的是，軍隊必須為養育之的人民提供必須應有的回報，而回報就是新的開疆拓土所產生的新的財富利益，這是勿容置疑的。靠掠奪自己的弱勢群體，不可能實現國家的複興。從古至今，大國崛起，都是依靠外部資源，或者靠武力掠奪，或者靠技術合法賺取，以富裕自己的人民，然後富國強兵，這是絕對·絕對的真理！）
