隻要人類存在著，毛澤東思想就永遠不會消失

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    胡錦濤在毛澤東主席誕辰110周年大會上指出：“中國出了個毛澤東，這是中國共產黨的驕傲，是中國人民的驕傲，是中華民族的驕傲，為中國人民不懈奮鬥的光輝一生中，毛澤東同誌表現出了一個偉大革命領袖高瞻遠矚的政治遠見，堅定不移的革命信念，爐火純青的鬥爭藝術和傑出高超的領導才能，在中國革命和建設的壯麗曆史畫卷中，在祖國九百六十萬平方公裏的錦繡大地上都留下了他作為一代偉人的風采，他不僅贏得了全黨和全國各族人民的愛戴和尊敬，而且也贏得了世界上一切向往進步的人民的敬佩，毛澤東同誌作為一個大的曆史人物，屬於中國，也屬於世界。……毛澤東同誌的革命實踐和光輝業績已經載入中華民族的史冊，他的名字，他的思想。他的精神將永遠鼓舞著我們進行推動中國社會向前發展。”毛主席等老一輩無產階級革命家率領全國勞動人民前赴後繼、浴血奮戰，領導中國人民在1949年10月1日頑強地站立起來了。毛主席為了革命奮鬥了一生，他的妻子、兒子、弟弟、侄子，為人民翻身得解放而獻出了寶貴的生命------隻要人類存在著，毛澤東思想就永遠不會消失。

    主觀四維唯物主義承認“物質第一性，意識第二性”，物質決定意識，意識對物質具有反作用，人們的主觀意識按照“四維論”改變世界，並受到客觀規律和定律的製約，推動客觀世界發展變化。主觀四維唯物主義認為客觀世界被動地接受“人的主觀能動性的意識”按照“四維論”的作用發展變化，全方麵地追求和實現“主觀”與“客觀”的一致性，追求和發現真理，人類對客觀世界是無限可知的。

主觀四維唯物主義認為：人類可以完全認知和掌握客觀規律和定律，並能夠利用客觀規律和定律改變客觀世界。正確運用主觀四維唯物主義世界觀，必須全麵地認知和掌握“物質構成體”在“四維時空”中的組成、結構和發展變化所遵循的客觀規律和定律，並在改造“物質構成體”或在創造新的“物質構成體”的發展過程中，適時調正客觀規律的變化，利用客觀規律和定律，以使“物質構成體”向著我們預期的方位目標或方向目標發展變化。

    主觀四維唯物主義世界觀的科學性表現在：它在“四維時空”中探索研究物質世界和人類社會中各種“物質構成體”的發展變化。主觀四維唯物主義要求達到並能夠達到“主觀”與“客觀”的基本一致或完全一致，將人和人類的“主觀誤差”控製在一個不影響整體發展變化的合理的範圍之內，使“主觀”能夠正確地反映“客觀”，正確地發揮人的“主觀能動性”。主觀四維唯物主義承認“物質決定意識”，否定“有神論”。

    主觀四維唯物主義認為：任何否定了“主觀”與“客觀”存在著必然聯係的哲學，都否定了“人與物”之間的科學關係，都是反科學的哲學。　

    主觀四維唯物主義是對馬克思主義的主觀辯證唯物主義的繼承和發展，同樣服務於勞動者階級。

     主觀四維唯物主義是毛澤東思想之精髓。毛澤東畢其一生實踐了主觀四維唯物主義。

 
    毛澤東在軍事上的以少勝多、以弱勝強，攻無不克、戰無不勝，戰略上藐視敵人、戰術上重視敵人，用戰爭消滅戰爭，以農村包圍城市、武裝奪取政權，取得了完全的軍事上的徹底勝利，建立了中華人民共和國，最終使中國人民勇敢頑強地站立起來。這是為什麽？許多人，尤其是“軍事專家”將其解釋為：毛澤東打的是人民戰爭。孰不知：任何一個國家的軍隊，有哪一支軍隊不是由平民百姓組成的軍隊？！乃至他們的將軍、元帥等指揮官也有絕大多數是平民出身。他們不也是相同結構上的“人民戰爭”嗎？！因此說：僅僅從表麵上看待“人民戰爭”，看不到毛澤東打的“人民戰爭”的實質，用“毛澤東打的是人民戰爭”來粗淺地理解和解釋毛澤東在軍事上的勝利是不完整的，更是不徹底的。如果要說“毛澤東打的是人民戰爭”，其實質就是：毛澤東是在主觀四維唯物主義哲學思想指導下的“人民戰爭”——“兵民是勝利之本。”和“軍民團結如一人，試看天下誰能敵？”

 

    有許多人仍然在徹底否定“現代戰爭”的“人民戰爭”性質，認為“現代戰爭”隻是資源和武器的比拚。這是典型的客觀唯物主義觀點。這是極其錯誤的。“現代戰爭”打起來，誰能用主觀四維唯物主義哲學思想指揮戰爭，真正地打一場勞動者階級支持擁護的“人民戰爭”，誰就是這場“現代戰爭”的最後勝利者。這是毫無疑問的。並且，無論是在經濟領域，還是在政治領域，等等其它任何領域當中，麵對著任何一個影響到人類社會健康發展的“物質構成體”的生存和消亡，客觀唯心主義者、主觀唯心主義者和客觀唯物主義者都不會拿出科學正確的處理方法，隻有一個真正的主觀四維唯物主義者才能找到一個科學正確的處理方法，並將為人類社會的健康發展做出積極的貢獻。

    毛澤東沒有就讀過軍事學堂，也沒有接受過專門的軍事培訓，卻在軍事上對每一場戰爭、每一個戰役、乃至每一個戰鬥都指揮如神，並把軍事院校培訓出來的“高材生”在戰場上將其徹底打敗——在井岡山粉碎了國民黨反動軍隊的多次圍剿、在抗日戰爭中打敗了日本侵略軍、在第三次國內革命戰爭中打敗了蔣介石反動軍隊、在抗美援朝戰爭中打敗了以美國為首的聯合國侵略軍、在美越戰爭中命令美軍不得越過十七度線，等等，這是為什麽？這完全取決於毛澤東在實踐中運用的主觀四維唯物主義哲學思想！

     毛澤東親自領導和部署的解放戰爭中的“三大戰役”——遼沈戰役、淮海戰役、平津戰役，更是充分體現著毛澤東實踐主觀四維唯物主義的哲學智慧，這在毛澤東親自製定的《關於遼沈戰役的作戰方針》、《關於淮海戰役的作戰方針》、《關於平津戰役的作戰方針》中有著全麵的體現，並被“三大戰役”的徹底勝利所證明。

 
    毛澤東所總結撰寫的《中國社會各階級的分析》、《井岡山的鬥爭》、《關於糾正黨內的錯誤思想》、《星星之火，可以燎原》、《中國革命戰爭的戰略問題》、《為爭取千百萬群眾進入抗日民族統一戰線而鬥爭》、《實踐論》、《反對日本進攻的方針、辦法和前途》、《反對自由主義》、《和英國記者貝特蘭的談話》、《上海太原失陷以後抗日戰爭的形勢和任務》、《抗日遊擊戰爭的戰略問題》、《論持久戰》、《中國共產黨在民族戰爭中的地位》、《戰爭和戰略問題》、《中國革命和中國共產黨》、《新民主主義論》、《整頓黨的作風》、《論聯合政府》、《抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針》、《關於目前黨的政策中的幾個重要問題》、《將革命進行到底》、《論人民民主專政》、《人的正確思想是從哪裏來的》，並包括社會主義革命和社會主義建設時期的《征詢對農業十七條的意見》、《農業合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭》、《論十大關係》、《要團結一切可以團結的力量》、《增強黨的團結，繼承黨的傳統》、《關於正確處理人民內部矛盾的問題》、《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》等等，都是毛澤東對於戰爭、人類社會、經濟建設、政治製度、社會綜合發展等等這些“物質構成體”從“四維時空”中進行認真的探索研究後提出的精辟見解和作出的精辟論述。毛澤東研究分析了物質世界及人類社會各種“物質構成體”的內部結構、內部聯係、發展變化規律，以及“物質構成體”與“物質構成體”之間的聯係和作用，尤其是對人和人類社會的“物質屬性”、“精神屬性”和“意識屬性”在“四維時空”中的發展變化作了深入廣泛的探索研究，並在其著作中都有著比較完整的體現。而毛澤東在1948年11月20日提出的東北野戰軍《先以四個縱隊夜行曉宿秘密入關》方案、1948年11月26日提出的《東北大軍入關後的作戰計劃》方案、1958年1月24日提出的《關於中國人民誌願軍撤出朝鮮問題》的規劃方案，以及1958年1月提出的《工作方法六十條（草案）》等等，則是更為完整地體現著主觀四維唯物主義哲學思想。

 

    毛澤東在《矛盾論》一文中指出：“研究問題，忌帶主觀性、片麵性和表麵性。這一點，我在《實踐論》一文中已經說過了。所謂片麵性，就是不知道全麵地看問題。例如：隻了解中國一方、不了解日本一方，隻了解共產黨一方、不了解國民黨一方，隻了解無產階級一方、不了解資產階級一方，隻了解農民一方、不了解地主一方，隻了解順利情形一方、不了解困難情形一方，隻了解過去一方、不了解將來一方，隻了解個體一方、不了解總體一方，隻了解缺點一方、不了解成績一方，隻了解原告一方、不了解被告一方，隻了解革命的秘密工作一方、不了解革命的公開工作一方，如此等等。一句話，不了解矛盾各方的特點。這就叫做片麵地看問題。或者叫做隻看見局部，不看見全體，隻看見樹木，不看見森林。這樣，是不能找出解決矛盾的方法的，是不能完成革命任務的，是不能做好所任工作的，是不能正確地發展黨內的思想鬥爭的。”毛澤東指出：“表麵性，是對矛盾總體和矛盾各方的特點都不去看，否認深入事物裏麵精細地研究矛盾特點的必要，僅僅站在那裏遠遠地望一望，粗枝大葉地看到一點矛盾的形相，就想動手去解決矛盾（答複問題、解決糾紛、處理工作、指揮戰爭）。這樣的做法，沒有不出亂子的。中國的教條主義和經驗主義同誌們所以犯錯誤，就是因為他們看事物的方法是主觀的、片麵的和表麵的。片麵性、表麵性也是主觀性，因為一切客觀事物本來是互相聯係的和具有內部規律的，人們不去如實地反映這些情況，而隻是片麵地或表麵地去看它們，不認識事物的互相聯係，不認識事物的內部規律，所以這種方法是主觀主義的。”

    毛澤東把馬克思主義與中國的具體實踐相結合，具體問題具體分析，實事求是，實踐了主觀四維唯物主義。1942年2月1日，毛澤東在中共中央黨校開學典禮會上的演說《整頓黨的作風》中對哲學思想的來源總結說“------哲學則是關於自然知識和社會知識的概括和總結。”毛澤東在實踐中創立和形成了偉大的毛澤東思想。

     “天時、地利、人和”就是主觀四維唯物主義哲學思想的概括。毛澤東占盡了“四維時空”中的“天時、地利、人和”，順民心，應民意，走向了輝煌。毛澤東思想之中體現著博大精深的主觀四維唯物主義的哲學智慧。毛澤東把主觀辯證唯物主義哲學思想融合到主觀四維唯物主義哲學思想中去，在實踐中發揮了巨大作用，並取得了新民主義革命、社會主義革命和社會主義建設的成功。毛澤東思想指導中國共產黨和中國人民取得了偉大成功。

 

    主觀辯證唯物主義是馬克思主義的精髓。主觀四維唯物主義則是毛澤東思想之精髓。毛澤東創新發展了馬克思主義，毛澤東思想與馬克思主義一脈相承，同屬於“追求‘主觀’與‘客觀’的一致性，認知和掌握客觀規律和定律，追求真理，積極主動地調控和運用客觀規律和定律，充分發揮人的主觀能動性，改造物質世界和人類社會”之科學的主觀唯物主義哲學派別。毛澤東思想的政治立場與馬克思主義的政治立場是完全一致的，都是站在勞動者階級——無產階級的立場上，並服務於勞動者階級——無產階級。

     主觀四維唯物主義世界觀是人類哲學史上認識世界、改造世界最先進的世界觀；主觀四維唯物主義哲學體係是對馬克思主義哲學體係的創新發展。正是毛澤東充分實踐和運用了主觀四維唯物主義，並取得了偉大成功，才使得毛澤東站到了人類社會的高峰。毛澤東站在這個高峰上，“胸懷祖國，放眼世界。”俯瞰中華大地和中華民族，俯瞰世界和全人類，環視整個宇宙。

 

    毛澤東之主觀四維唯物主義哲學思想永放光芒！永遠光照人類社會！