與阿倩美眉論道（其一）

【按】
倩妹有問，和尚焉能不答？就說說“專氣至柔，能嬰兒乎”！
喜見美眉由學佛而入道，思考很深興趣很濃，就此料想今後還會再有論道機會，故曰“其一” ：）

【討論正文】
以唐智深的狂禪派眼光看，“能嬰兒乎”是不必甚至是不可過度解讀的。
請賢弟注意於這四個字：專氣至柔 ：）
老子提倡向嬰兒學習的，不是別的，就隻是這個專氣至柔。

什麽叫專氣至柔呢？無糾結無衝突之謂也。請三弟試感受此意象！

專氣者，無糾結，無衝突，因而柔與和。

無糾結無衝突，因而柔。要做到的話，隻有兩種情況下可能：

一是空。嬰兒之天真無智，在古人看來是專氣至柔了；但這個嬰兒態，混沌不開，並非就是我們學習的好榜樣，人人都有過的，可又是人人都走過了的。
由嬰兒成長起來，腦子裏裝了智識，裝了價值觀。為有為，生產生活實踐。萬物並作，萬類霜天競自由。。。必須地！
所以，空是不可取也是不可行的。空相不可著，著也著不了！作態作勢要否定一切建構的為反而反，那是妖孽作怪一時 ：P

二是化。 腦子裏有了內容，伸展天性踏實做人，是無可指責的，是不該被壓製和否定的。而一切的宗教和修煉，無非修的就是個當世，就是為了個身心知行等等的無糾結無衝突啊。

怎麽做到呢？對人對己的慈悲，有容，達到化境，由此做到無糾結無衝突。

聯想我中華文化與文明數千年綿延不絕，也是因為寬厚有容。近日聽講：西人之國傳統上就是種族之界；中國因文化文明而包容超越了種族概念 （C-SPAN）

專氣至柔能嬰兒乎？這個修煉，不可強矯，強矯正是違背於道！王守仁當年尋訪名師，與一傳說中的得道高僧論道很久（數年數月？），問及高僧是否想媽媽，高僧哭了。高僧很為自己修煉一生之後還保留俗世人性而羞愧。（你想象這高僧多少衝突多少糾結！柔不了！需要多少意誌力的剛硬！一歎～）

【王由此悟出：人性即天理！而朱熹的理學是“吃人”的。這是題外話 ：）】

三弟明鑒：我們切切不可給自己都設置理學的框框。不是隻有嬰兒能專氣至柔！
腦子裏麵裝過了智識，在世間踏實做人，也不失堅守的立場的，如果能夠做到內心無糾結無衝突，有容而化，溫柔和煦，才是難能可貴，才能利己利人的。共勉之 ：）