所見大，為大人；所見小，為小人

題目裏麵的兩個為字，讀陽平聲，解釋為做人的做。所見，是著眼點，眼界的意思。
因為這個題目是和尚添的，特此說明一下。以下是文摘，覺得有必要拿出來分享。

楊昌濟（1871－1920），號懷中，湖南長沙縣板倉人。他19歲考取秀才，熟讀程朱之學，後留學日本、英國共九年。1913年至1918年任教於湖南省立第一師範學校，毛澤東和蔡和森是他最看重的學生。後赴北京大學任哲學係教授。

楊昌濟北上兩年後病逝於醫院，臨終前致信好友章士釗，極力推薦毛澤東和蔡和森，信中說：“吾鄭重語君，二子海內人才，前程遠大，君不言救國則已，救國必先重二子。”

楊昌濟在湖南省立第一師範教書時寫有《勸學篇》，文中寫道：“夫一國有一國之民族精神，猶一人有一人之個性也。一國之文明，不能全體移植於他國。”又說： “吾之所望者，在吾國人能輸入西洋之文明以自益後，輸出吾國之文明以益天下。既廣求世界之智識，複繼承吾國先民自古遺傳之學說，發揮而光大之。”

楊昌濟在1914出版的《論語類鈔》一書中說： “特立獨行，非意誌堅強者不能。尋常人多雷同性，無獨立心，此其所以為尋常人也。”毛澤東則在讀書筆記《講堂錄》中記道：“有雷同性，無獨立心。有獨立 心，是謂豪傑。”

楊昌濟在《論語類鈔》寫道：“吾無過人者，惟於堅忍二字頗為著力，常欲以久製勝，他人以數年為之者，吾以數十年為之，不患其不有所成就也。” 楊昌濟曾經以《達化齋日記》為名公開發表過部分日記，所以學子們把他的這種“堅忍”精神稱為“達化齋法門”。後來毛澤東在《愚公移山》 一文中提倡堅忍不拔的愚公精神，並寫下“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”的名句。

楊昌濟於1920年底開始在上海的《時事新報》副刊上刊登《達化齋日記》，其中有這樣一段文字： “所見大則所誌大，所誌大則所學大，所思大，所為大，斯為大人矣。所見小則所誌小，所誌小則所學小，所思小，所為小，斯為小人矣。” 楊昌濟的這段話可以簡化為“誌向決定人生”，這一點可以從毛澤東的身上得到印證。

摘自：老平 《毛澤東的老師如是說 》，重點號是和尚加的。