思《理想愛情的三重境界》

維梁認為柳永和商女們之間的愛情境界，即《理想愛情的三重境界》中的第三種境界才是“更純潔”、更高境界的愛情。

愛情隻有剝離對金錢和地位的訴求才能稱為真正的愛情。與一生潦倒的柳永相比較，關漢卿和徐誌摩都在金錢和社會地位方麵是有較大的優勢，此因素不能不說也是眾多佳麗在接受他倆愛情攻勢時的重要考量；至少是人們無法加以嚴格甄別的。另外由此造成男女之間的地位不同，彼此之間的關係也多少有“獵人”和“獵物”之間的關係。

柳三變和商女們之間則不同。商女妓女是一個很特殊的群體，一方麵為了生活，不得不以財色互易，但另一方麵，她們比誰都渴望有真正的愛情和尊重；而不是臨時性地購買自己的美色，然後轉身就走。她們看慣了男人的醜陋，據說一眼就能看出你是什麽樣的人。

柳永年輕時卻也淘過幾桶“金”，但他年輕時博得商女青睞乃至以身相許的，本就不是他的“錢財”，而是他的“情才”，是對女性和愛情發自內心的讚美和歌頌。到了柳永六十歲的時候，男方已是家財耗盡、窮困潦倒；而女方也應是人老珠黃、花容盡褪。這時，大家還能走回到一起，才是真正地大徹大悟了。也說明從前的“愛”是真的，是至誠的；才有了後來晚年複歸的“情”。所謂“愛情、愛情”莫能出其右也。

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維梁






《理想愛情的三重境界》:

這年頭幹什麽都要達到一定境界，沒境界就俗不可奈!

騙子騙的人多了就成了政治家,奸商達到壟斷就成了企業家,矯情的人寫寫矯情的事成了文學家。境界真的很重要。

王國維是著名的詩詞美學家,他提出“境界”一說,認為有境界自成高格,何為境界?“能寫真景物、真感情者,謂之有境界”。可見境界在於“真”字。同時境界有三重境界。

第一,“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”。
第二,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。
第三,“眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈大闌珊處”。

王氏此說本指成就大事業,做學問者的三重境界，但我認為,愛情中亦有三重境界。需說明的是此說不包括婚姻,因為婚姻是經濟關係,相對複雜。

第一境界是迷惘的,同時也是要有大量經曆作基礎的。這一境界的代表人物是關漢卿。關同學一生閱女無數,從女明星到歌伎到私娼數不勝數,自封為“郎君領袖,浪子班頭”,既使死了才不往煙花路上走。他像蜜蜂一樣采得百花釀成蜜,因此他達到第一境界。

第二境界是在眾多經曆的基礎上仍然有赤子之心,苦苦追求。大多數人到第一境界就累了,想著找個人結婚算了,再說也值了,畢竟經曆了三五個。但一說算了,境界就此打住。徐誌摩是第二境界的代表人物。徐同學以詩人情懷談戀愛,經曆的人每個都是才女美女讓人羨慕死,可惜他走早了,不然還會追求不已的。

第三境界是指在前兩個境界之上又找到新的情感,將幼稚的情升華為深層煉達的情。這個境界的代表人物是柳永。柳同學“奉旨填詞”對閱人無數,亦是班頭級人物,最後尋找到幾個舊愛並相安度日,死後分文全無,整出個“群妓湊錢葬柳七”的佳話來,羨煞天下風流男人。

可以看出,大多數人根本沒達到這幾重境界，因為你我本是俗人而已。一見鍾情太淺薄了,始終如一太狹隘了,到處風流又太無情了,無情無義那就不是人。大多數情況下我們讚美的並非是真愛情,而我們唾棄不齒的可能還是真愛情.怪哉!

（摘自網絡）