子孫後代是否動搖本已脆弱的共產主義結構?

不孝有三無後為大,諸如此類過時封建思想至今仍然使社會各階層堅信不移,根深蒂固的牢牢套住了社會風氣發展.

無可置疑,國與家這兩極元體相輔相成演變成社會,而社會需要體製,律法,人情,思想,文化等因素交融發展.

雖知新中國成立六十有多,但在曆史上這政體正處於萌芽階段.當初受到百姓支持是因為從極端封建轉型到軍閥幕府形式統治下所產生缺乏公義,公信,公德等社會重要元素的體製,百姓演變成公怒,公憤,公恨而推翻當時執政體係.再次驗證了改朝換代的基本因素.

新中國是需要時間去實現她的理想.問題是采取哪一種形式去管理政府,政府采取哪一種政體去服務社會?而絕對不能再次采用清末民初所遺傳下來的體製加以修改包裝,換一個名稱,換湯不換藥來實行體製管理.

痛心的是,眼看中國社會目前采取享樂主義去麻痹新一代,利用性愛,虛榮,奢侈等形態而美其名曰追求社會新發展.試想當年所提倡的理想是何等振奮,何等希望,何等高尚!到了我們子孫代,人們所追求的是名牌,名車等極度豪華奢侈作為成功的定義!

目前的中國已發展成雛型權貴體製,所謂的官二代,富二代,紅二代;當然,有了二代,順理成章的就有代代傳承,那窮的將永遠是窮代代.

藏富於民表麵上是平等公正,但鬥膽問一句是哪一種民或哪一級別的民才有權去收藏國家財富?!試問,這是否就是清末民初的體製?

最後,對下一代的定義,是我們個人直係的下一代或是整個民族的下一代?

需知水可載舟亦可覆舟;欠的總有一天是要還的.