檳郎的詩與遠方

檳郎的詩與遠方
　　17漢師 唐瑤
　　詩與遠方不僅是指檳郎的詩歌與他旅遊過的風景，之於檳郎，更是一種情懷。
　　——題記
　　大一下學期無獨有偶地選了李檳老師的旅遊文學課。初上李老師的課，便覺得他是一個很隨和、平易近人的老師，內心暗想，李檳老師為人一定很謙和。剛進教室，老師給我的印象便深留在心：李老師個子不高，有著圓圓的肚子，戴了副黑色方形邊框眼鏡，發量比較少；身著一件白色襯衫，一條黑色西褲，鬆鬆垮垮的，會隨身帶著一杯茶杯，說起話來很快有時候也很模糊。總而言之，我對李老師的第一印象深刻。
　　在第一節課上老師就和藹地告訴我們他的筆名是“檳郎”，這可不是吃的檳榔！而是取義為“一個名叫檳的男子”。初聽此名，我便想到甄嬛傳，甄嬛喚皇帝為“四郎”，所以聽到這個名字，就覺得匠心獨運。這既和他的本名有聯係，又是古代對男子的一種稱呼，頗具文化底蘊。其次，“檳郎”與“檳榔”同音，李老師在給自己取筆名的時候也一定想到了這點，我也猜測二者或許也有聯係吧。或許檳郎想讓自己的作品像檳榔一樣，越讀越有味，越仔細咀嚼品嚐越能得到更多的感悟和這裏。確實，每次讀檳郎的作品，總能讓我身臨其境，感受到他是一位浪漫有情懷的旅遊文學詩人。
　　在隨後的第二節課上，檳郎就向我們坦述他是孤獨的，而我後來一次一次上檳郎的課，確實也感受到他的孤獨與不被世人理解。也許檳郎注定是痛苦、孤獨的，因為他是詩人，而詩人就是如此！他們的筆觸或是鋒利而揭露事物本質，或是抽象而隱含深刻意義。他們能夠洞察世界，說明真理，卻難以被世人接受，我從內心感到惋惜。而就在這樣的大環境裏，檳郎不同流合汙，他懷著赤子之心，用最純潔的語言向我們訴說他內心最獨特的感受。他的詩中有太多的隱含意義、假設與期望，可是也有更多的不可能難以實現，甚至於有些被扼殺在搖籃之中。讓我感到安慰的是，檳郎以另一個老師的身份，讓他的精神能夠繼續傳播。我更慶幸的是，我有這份運氣能夠選他的課。
　　其實一百個人去過同一個地方便會有一百種感受，但是檳郎並沒有把他的意誌強加在我們身上。讓人感到舒服的是，檳郎會用他的攝影、詩歌和散文帶我們一起走進他的世界，向我們展示都屬於他的記憶。有異國風情的韓國濟州島，有令人向往的南京愛情隧道，有淒美的櫻花等等。
　　檳郎的那篇《濟州島記遊》給我留下深深的印象。通過《濟州島記遊》，我了解到關於韓國濟州島的一些特色，感覺像是自己去濟州島玩了一趟。“濟州島，是一般中國人較熟悉的地名，因為中國與巴西的一場世界杯足球比賽就在這個島上舉行的，這裏也是中國人不需預先簽證而能到韓國的一個地方。”文章開篇就對濟州島做了一個總結，讓我這個毫無經驗的人也能大致認識濟州島的麵貌。同時，閱讀完這篇文章，通過檳郎的筆觸，讓我看到了我去不到的地方的人文風景。
　　文中第一個吸引我的景點便是“怪坡”啦。“麵包車到了怪坡，便熄了火，車子神奇地爬起坡來。我們便議論起來，有的說是下麵有一個特殊的磁場，有的說下麵有鐵礦石。到怪坡的上端，我們下了車，導遊拿來一個水平儀放在公路上，水銀球偏到了下坡。路邊的一家店鋪免費提供自行車，我們都一個個騎了，下坡時要用力踩，上坡時則用很小力就行。”讀到文章的這裏，我很迷惑，想弄清楚這究竟是怎麽回事，跟隨著檳郎的思維才得知原來怪坡附近並無磁場，而是周圍的景色使人發生錯覺，誤將上坡看成下坡，下坡看成上坡，好不有趣！
　　第二個吸引我的點便是石頭公公了。文中這樣描述道：“我們走在園中，導遊指著一個石頭雕成的老人像說，這是濟州人的祖先，也是當地的守護神，名叫石頭老公公，它的身上有靈氣，摸它的鼻子生兒子，摸它的肩膀發財運，摸它的帽子身體健康。”通過對石頭公公身體的各個部位描寫，使得石頭公公的形象活靈活現。也正是因為這樣細致的描寫，讓我感受到檳郎對於異國文化探求的精神。
　　另外，在我拜讀的檳郎作品的過程中，總能感受到他對於祖國、家鄉、妻、子深深的熱愛之情。“現在坐在宿舍的電腦前寫文章，我想到了西歸浦這個地名，祖國，我什麽時候能再回你懷抱呢？愛妻呀，我多想回國與你快快相見！書桌上的石頭老公公在保佑著我，我的願望很快會實現吧。”這段話是這篇遊記的結尾，一個問號一個感歎號讓我深深地能夠體會到檳郎身處他鄉的發自肺腑的思鄉之情。
　　關於愛情，檳郎的《愛情隧道傳奇》、《南京愛情隧道》也讓我久久回味。在《愛情隧道傳奇》裏，以“每年的8月13日，她都孤獨地過一個節日，她都要到一個荒僻的地方，淚水滴在燃燒的紙錢上。而今那兒以愛情隧道而聞名，而她隻好悄悄地躲在附近”為開頭。
　　孤獨、荒僻、淚水、燃燒、紙錢，這些字眼無不奠定了一種悲涼的氛圍。“你也發現這兒很美？還認為隻有我一個人幸運。看兩邊被車廂刮齊的樹，卻在天空枝葉交錯，構成一個綠色的鐵路隧道，好一個美麗的童話國。”故事繼續發展，男女主人公邂逅於愛情隧道，於是，一段浪漫的愛情故事展開。他們在這裏愛得忘我，愛得忠誠。可結尾，卻好似晴天霹靂。寫道：“而今被好事者發現，如烏克蘭的愛情隧道聞名。誰知男主角已經死了，代她告禦狀而被截的途中。8月13日，她的心在那兒破碎，他的左撇子焦急地擺動。”我讀到這，心猛然一顫，為何美好的愛情不能得到美滿的結局，我氣憤我也傷心，這段愛情讓人唏噓不已！拋去設計精妙的故事，8月13日這一線索也很獨特，檳郎是左撇子，而8月13日又正是國際左撇子日，這樣的安排獨具匠心！
　　再次讀到另一首詩《南京愛情隧道》時，我總覺得這是對上一首詩的一種懷念。“親愛的，每年的這一個神聖的日子，它是我們心願的永恒見證，我們都來龍吉山麓的南京愛情隧道留念。”這是《南京愛情隧道》的開頭，這頗具儀式感的陳述，像是男主人公的內心獨白，冷談平靜地訴說著他對女主人公的思念。接著，無論是男女主人公雙手在軌道上方握緊，還是女主人公在單軌上嬉笑著奔跑著，都是女主人公美好時光的再現。這樣的美好與現實的反差令人痛苦。“親愛的，此生不管是相守還是分離，不管是生前還是死後，我們都共有一處守望，便是南京愛情隧道的現場。”結尾刻骨銘心的誓言讓我感動。
　　除此以外，《李後主的櫻花》我也很喜歡，因為它有著厚重的曆史感。“江南春早，故國名花還有心開放嗎?一樹樹的白玉，如琢如雲如霧如緞如雪。”開頭，詩人便將櫻花擬人化，並且連用五個比喻，將櫻花潔白如玉的特質描繪得很有質感。南唐後主李煜在金陵肉袒出降，被北宋軍所俘淪為下囚押往開封汴梁，南唐滅亡。檳郎從花開篇，來寫亡國的淒涼感。花還在，國已亡，物是人非！用櫻花承載這份沉重卻也曾浪漫過的感情契合了“物是人非事事休，欲語淚先流”的意境。“江南春早，故國名花還有心開放嗎?補封你為中華聖花第三佳麗吧，梅花牡丹後。歸來吧，柔潔的花？何時能夢回南唐！”詩仍以花結尾，首尾呼應，也包含了作者複雜的情緒，像是一種無可奈何的呐喊。
　　檳郎的詩還有很多，每一首都有它獨特的內涵。可是還有很多人都沒有到讀檳郎的作品，就像一顆顆珍珠等待著被發現，我為此感到遺憾。作為拜讀過檳郎作品的一員，我真的覺得幸運，並且獲得了很多知識。我深切地感受到檳郎的作品不僅是詩與遠方，更訴說著他的情懷。如果有機會，我還想繼續上檳郎老師的課，做他的“弟子”。
　　2018-6-12