檳郎的詩意世界

檳郎的詩意世界
　　14電信 顧憶芬

　　作為一名工科女，檳郎先生的“比較詩歌”全校公選課讓我體會到生活中的詩意境界。檳郎愛詩，寫詩，教詩。我因詩歌結識檳郎，這位把生活吟唱成詩的老師。
　　檳郎心中有一個詩意的境界，那是一個美好的令人向往的地方，那裏沒有苟且，隻有詩和遠方。他把名與利看淡了，回歸於最清明的生活，參透人生的奧秘，留一份真摯的情懷，豈不美哉？《巢湖水鳥》，故鄉精靈，我的鄉愁的象征，這也是檳郎，對詩人來說，離開的再過久遠，家鄉永遠是一道散發出濃鬱誘惑力的地方。“國家國家，國與家，莫讓權貴綁架了國家”，檳郎《家國隨想》中的愛國詩句充滿了凜然的正氣，這是一個有氣節的詩人啊。還有《陶淵明的情懷》：“官場汙濁也有存在的理由，但我不能為五鬥米折腰”，這就是檳郎。立於一望無際的土地之上，目之所及，心之所想，完全隨心性出發，似夢幻般把稍縱即逝的智性、情感訴諸文字。似天馬行空洋洋灑灑，雖湮沒了自己，卻從不懈怠，一鎬一鋤有擔當，率性為文，成為一處獨特的風景。
　　檳郎的詩意世界，不局限在狹小的圈子裏，他還喜歡用旅行來記錄生活的美好。他也曾漫步秦淮河畔，聆聽曆史的無限旖旎風光，如《秦淮河邊的女郎》《執手桃葉渡》《秦淮河探源》等；也曾站在午門城樓上四望，俯瞰明故宮的廢墟，如《明故宮之夢》《明故宮漫步》《在午門城樓上》等。樹木橋梁和河水都讓他深情的感慨和思量。檳郎的詩意情懷，攜裹著瀟灑走一回的豪氣，帶著一絲遺世獨立的明亮。自古聖賢多寂寞。有人說詩人是孤獨的，繁華萬千世界，竟找不到一個可以心意相通的人。當我讀了檳郎的詩的時候，沉澱了許久的浮躁逐漸褪去，竟變得理性和沉靜。讀檳郎的詩歌，你會感覺他像是一個特立獨行又詩情滿懷的教師詩人，把教育工作完成的同時，他又開啟了一個新的世界去領悟生活的真諦。
　　檳郎的才華，滲透在他獨特端聖的人格裏。他從樸實的生活裏走出來，帶著一把歲月的鏡子，鏡子中的畫麵像一個人心底裏存下的情節，用詩把歲月填滿，保留一種美好。大千世界芸芸眾生，檳郎的目光就喜歡停留在獨特的事物上，無論是寫景詩還是抒情敘事，他總有自己獨特的藝術表現。時而俚俗鄉曲樸實的語言信手拈來，那未受功利汙染的情操也尚未被歲月鈍化，對景物的敏銳捕捉使他的詩歌舒卷自如，有流水行雲之妙。
　　檳郎的鄉野情懷也讓我難忘。讀詩的過程中，我不由自主想與泥土、河水、青草為伍。熱鬧的都市充斥著喧囂，喧囂是一個時代的潮流，卻也是這個時代的悲哀。因為已經很少有人去關心百姓疾苦了，曾經信誓旦旦用文字寄托情懷的人被物欲橫流迷了眼睛，所剩無幾。在這樣一個時代中，檳郎卻依然保持自我，他書寫鄉野的詩章。他還對鄉野的牛背鷺念念不忘，如《讚美牛背鷺》所寫，離開了鄉野依然不快樂，大抵是因為缺少了一種樸實自然的寄托吧，鄉野的生活總能給詩人留下珍貴的記憶。
　　帶著對生活最本質的向往，還有對人生的惆悵和思量，檳郎的詩情讓人感觸深刻。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠，檳郎老師在其詩意的人生中不斷思考，悠長的感悟化作一句句璀璨的詩，為我們呈現出一位樸實又執著的教書匠詩人的生活理想。正如博文《檳郎老師簡介》所說：又以終身布衣為傲，笑傲權貴，放浪金陵山水，自由揮灑性情，旅遊文學頗有收獲。遇到檳郎老師之前，我對人生中詩意的理想境界產生過懷疑，我心想，生活到底還是生活啊，理想化的烏托邦真的存在嗎？後來我讀了他的詩、他對人生的領悟便明白了。有時候，心靈和行為可以詮釋一切。檳郎的執著打動了我，也鼓舞著我。
　　檳郎寫的詩樸實卻充滿啟發和深意，這是一種奇妙的感覺。我讀他的詩會有一種身臨其境的感覺，特別寫實和符合我們當代文學欣賞的審美，就跟一幅畫似的，和生活很貼近，筆觸很優美。《漂遠的河燈》這首詩寫的是中元節鬼節放河燈的這一習俗和詩人的放河燈。詩篇開頭描繪了一番美麗的景色：“荷瓣疊疊的油紙中間扁圓的彩燭，輕巧地放在包裏，走進了夜色中的河洲。牛首山河衝進秦淮河的泥沙，覆蓋著茂密的雜草。月朗星稀，河水緩緩北去”。由此開始了先生的三盞河燈的回憶。第一盞是為已逝的遠在家鄉的爸爸媽媽爺爺奶奶。身為村醫的爸爸親手把一生務農的媽媽埋進了土堆，能想象當初先生的父親是有多麽的無助哇！愛人先走了，從此夫妻陰陽相隔。先生回憶雙雙去世的雙親時，心裏肯定五味雜陳。第二盞河燈獻給了了兒時的玩伴鄰家小妹烈士、素未謀麵的發表他文字激勵他走上文學道路的女編輯。這些朋友是先生生命中可貴的財富，也是他的貴人，是需要用一生去懷念的。第三盞是為沒有親人的孤魂野鬼。先生覺得“多少死去的人，沒有後代延續香火，應該得到非親非故的關懷”。由此看出先生是一個有大愛的人，同國同鄉同為人類都應該要有悲憫心和同情心。檳郎先生可敬可佩，我們當代大學生都要像先生學習，他是我們身邊的榜樣！詩篇結尾，先生再次描寫了一番靜謐的景象，詩終“鍾聲歡鳴”又把靜景轉化為亡靈狂歡節的活潑，無不為檳郎先生的文采折服！
　　有一種情懷，蘊含著深刻的故事，卻又用平凡的方式展現給我們，讀詩的那一瞬間，交流了遙遠的心神，收獲著生活的多姿。檳郎的故事，始於生活，寄於詩歌。一行行樸實的文字，一頁頁絢爛的生活。如《鄉村女教師》，檳郎老師對青春年華中美好的追憶，對愛情故事的印象和描寫，充滿著時代感和滄桑感，讓我們看到一個不一樣的詩人。先生在多年以後回憶年輕時令自己記憶深刻的女同學的點點滴滴，我相信心中不免萬分感慨！鄉村女教師優秀美麗大方心係教育，落戶基層，曾是多少男孩子心中夢寐以求的意中人呀！年輕時候的先生也曾為她動過心，才會寫出“我暗罵那個高材生真混，還有比她更好的，除了文憑？多少男同學因為他而失去機會！”校花選擇了“離巢湖城最遠的巢北，一片莊稼中新辟出的場地，幾排青磚黑瓦的平房”，在最偏僻的基層實現自己的人生價值，淡泊名利。雖有愛情挫折而自我放逐的原因，我仍覺得女教師是偉大的，她毅然決然選擇了最最落後的巢湖北部農村做一名光榮的人民教師！我想象尋著先生的詩，與詩中人物相逢，在中國貧窮的八十年代，為獻身教育事業的女教師獻上一束花，以表敬意！最後離別時和先生一樣惆悵：“又惜別在開滿油菜花的鄉野”。
　　檳郎先生上課和其他老師不一樣。他不會死板地拿著教科書，和對著PPT枯燥地講空洞的知識點。每次上課，先生都比很多學生早早到了教室。先生會在課前和課間播放一些歌詞優美動人並且很有意境的歌曲。課上先生很注重和學生們的互動，從自身寫詩歌的體會出發，舉例說明中外古今的經典詩歌的精髓所在，讓我們慢慢去理解詩歌，從而創作詩歌。關於先生提的問題，同學們大都會積極踴躍地回答，我們儼然成了課堂上的好朋友。先生會提到當初創作詩歌的情境，也會和我們分享他年輕時上大學和在勞改隊當管教幹部、在國外教書時的一些經曆和趣聞，完全沒有老師高高在上的架子，任何時候都是和藹可親，樂樂嗬嗬開朗的模樣。
　　檳郎熱愛詩歌，文學，旅遊，生活和祖國，正是一個用心生活、用愛教學的好教書匠，才能在文學上有如此高深的造詣。“前人遺跡被後人懷古，一切皆為時光隧道中的掠影”（《在午門城樓上》）。檳郎啊，請你不要悲傷，曾經的時代讓詩人身陷囹圄，如今詩人的孤獨，詮釋了一個時代的惆悵。你是詩人檳郎，你有著讓自己魂牽夢縈的人生故事，純粹詩意的生活追求，這是詩人才具有的無與倫比的美麗。
　　檳郎的詩意，徜徉於流年，於生活，生生不息。能與檳郎老師相識並且成為他的學生，真是三生有幸！
　　2017-12-8