崇尚旅遊的檳郎

崇尚旅遊的檳郎
　　11現音 王鵬

　　重返校園之後，能遇到檳郎老師也算是一種緣分。時間過得真快，一眨眼兩年軍旅生涯就這麽過去了，進大學開始我就沒怎麽接觸過文學了，寫作對於現在的我來說已經相當於小學生學習奧數了吧。不過在我接觸音樂之前我還是蠻喜歡詩歌的，雖然背是個很麻煩的東西，但撇去這麻煩的東西，我還是覺得詩詞還是很有味道的。當兵之前因為學分沒有修滿，退伍以後要補學分，音樂學院的課不多，我又沒辦法跟班上，隻能聽從老師的意見找到了文學院的老師給我加了文學院的公選課。當時我就看到有兩門課是檳郎老師的，一門是比較詩歌，一門是旅遊文學，我都選上了。在部隊的時候，我就想著退伍以後四處走走看看，可是為了學業沒辦法，隻能忍住了想法，但檳郎老師的旅遊文學課帶我重新認識了一下南京,原來南京也有這麽多美麗的風景！檳郎老師更是用詩歌的方式生動地展現了風景的美,更體現了詩歌的藝術！
　　檳郎老師與其他老師不一樣，他雖然年數已高，但酷愛旅遊，不像更多年老者喜歡過著清靜的生活。他也很熱愛藝術，因為我是一名音樂生，所以他每次都能與我暢談很多他所熱愛的歌曲以及樂器，他很崇尚藝術，這點我隻能歎為觀止。他是我見過的所有老師中睡的最晚的，每每十一二點都能看到他的朋友圈更新，都是南京各處的美麗風景。他的活力讓我們這些年輕一輩的都可望而不可及啊。
　　檳郎老師的旅遊文學這門課給我的印象還是最深的。每次看他向我們講述一些他親自走過的景點，國內國外都有，但檳郎老師的課上所講解的旅遊地多以南京為主，秦淮河、夫子廟、中山陵、幕府山、棲霞山等……我看過一些出國旅遊的人寫的遊記，他們大多數會配上很多絢麗的照片，然後介紹如何出行方便，什麽好吃，怎樣旅行劃算。在我看來這樣的東西並不可以稱之為文學，最多隻是一些文字罷了。老師雖然沒有去過很多的國家，但也去過韓國外教，寫過一些旅韓詩文，不過可以說南京是檳郎旅遊的主陣地。以前我覺得南京是個特別浮躁的城市，沒有什麽值得遊玩的地方。但是上了檳郎的課之後，才發現南京很大，我看到的隻是冰山一角，即使是同一個地方，每個人的感受也不經相同。老師對於他每一個去過的地方，都有他自己的獨特理解，在這樣一個充滿著功名利祿的社會，如他這般的人已經不多了。上課的時候可以邊欣賞美麗的風景，更能聽到老師為我們講述景點背後美麗的故事，尤其是老師與師娘秦淮河邊桃葉渡的浪漫故事。
　　我們學校的西邊有一座方山，這是檳郎的文學創作園地，他的相關作品眾多。對於方山，在南京江寧大學城的同學一定不陌生。從遠處望去，方山是一座不太高的平頂山（海拔約208米），遠望如一方印，古稱印山。《方山的月亮》是檳郎寫的的一首詩歌了。“當我徹底離升，揚子江裏的灰燼和方山的衣冠塚，便是你新的守望。”當時讀完這句的時候，我整個人都陶醉了。在這個羊羔體都可以出名的文學圈裏，還是有一些人守護著自己的堅持的，努力的勤勤懇懇的寫詩，也許不是所有的人都認可他，但一個人最可貴的品質就是做好自己的事。老師對於方山有特殊的感情，寫過許多關於方山的詩歌。《洞玄觀的菊花》一詩中，今世的檳郎邂逅洞玄觀廢墟的煉丹井邊的一朵野菊花，被告知了前生的情況。自己前世是觀內的一個小道士，與觀內的一朵菊花有千年的緣分。無人的荒野中，也隻有徒增了許多詩情。他的詩歌《方山的月亮》這樣寫道：“我頭上的天燈，永不嫌棄的神靈。當我輕輕地打開窗戶，向你深情地仰望，你的光愛撫著大地，愛撫著古都南郊的大學城，愛撫著方山和我的靈魂。用我的一生也不夠的愛，且集中這個夜晚，那樣皎潔地掛在天幕。星星稀疏而暗淡，雲的薄紗從你周邊拂過，而你隻是靜靜地靜靜地聽我的訴說。巢湖和南京都在你的視線裏，我的一生都在你的庇護中。我所有的苦難和屈辱，我曾經的快樂，都在你的關注中；而我現在的默默的掙紮，也分明有你的祝福。”這段文字分明是一個詩人內心的感慨，或許讓人看起來還有些悲觀，檳郎將方山當成自己靈魂的一種依賴，與它對話的同時，看到了頭頂的那一束月光，引發無限情思。正如所寫的“我的一生都在你的庇護中。我所有的苦難和屈辱，我曾經的快樂，都在你的關注中”。月亮，月光，仿佛在注視著檳郎，而同時也見證了檳郎內心世界的變化和苦樂，以及內心經曆的苦痛，挫折，悲傷歡樂，一切的一切，都映射在那一輪皎潔的明月了。
　　檳郎老師的旅遊詩歌很多，不能一一枚舉，但如果你看過老師的作品，不難發現，他是一個喜歡重遊的人，如《重遊將軍山》、《重遊棲霞寺》等。“重遊這個名勝景點，但變化的都引起回響，在我的記憶深淵裏，突突地井噴昔日的影像。永難忘師生曾同遊將軍山，祝願伊人一切順利安康！”“春牛首再盼在明年，秋棲霞將我攬個正著。金陵第一明秀山的古刹啊，別人陶醉在你的紅葉裏，我沉醉在二十五年來的傷懷。”無論是懷念師生情，還是那段逝去的青春時的出家衝動，都讓人讀來心中隱隱作痛，人們都說愛回憶的人是痛苦的。不是真的有多堅強，才敢念念不忘，而是曾經刻入心底的記憶，又豈能說忘就忘。
　　檳郎老師自己說自己願意當一位隱士，所以我推測老師想做一位如陶淵明那樣的詩人，當代不顯，卻能傳作與後世。檳郎是幸福的，不為名利所苦，能夠寄情於山水之間。我試著去體會那種人文的曆史沉澱的下來的美，這就像詩的美一樣，更強調的是一種意境美，而不是景色美的本身。正如他的詩歌《與陶淵明對飲》隻是詩人的浪漫想象，老師想去九江拜謁陶氏故居而沒有機會。而李白也有那首《夢遊天姥吟留別》，李白沒有去成天姥山，但是他在夢裏去了，並在夢中遊覽了天姥山，夢醒後留下了這首千古名篇。檳郎老師遊玩過李白在南京遊過的江寧東山等地，寫過《東山懷念李白》。他還專門去了當塗青山，寫了《拜謁李白墓》，以可樂飲料祭奠李白，花了三十元錢門票和近百元路費。他說李白是五千年中國寫詩寫得最好的，是他的同族的先人和超級偶像，也是他寫詩的緣由。
　　對於檳郎老師，我覺得他應該生活在古代。那樣，他便可以像李白那樣，斟一壺白酒，徜徉於他的詩歌世界，無拘無束，不受世俗社會的幹擾。也或許，生活在古代，江南幾大才子中，便會有“檳郎”一名。隻可惜，在這個時代，懷有一腔熱血的他，隻遭打擊和冷落，隻能用文字來抒發他的情懷。我也漸漸發現，不管讀多少檳郎老師的文章，都始終讀不懂他內心深處的看似在暴露其實一直隱藏的情感。他對待學生就像是朋友一樣友善，而麵對這個社會，他又是個十足的憤青。真正的他是什麽樣子的，我很想讀懂，卻終究不懂。在這樣一個年代，也許唯有隱藏，才能像他那樣瀟灑自由的生活。
　　我曾經最討厭的就是寫作文，但每個星期還必須去上寫作班；我曾經最討厭背詩，但不背詩就會罰抄。如今遇到了檳郎老師，他讓我重新愛上了文學作品，並不是每個文學作品都是那麽無趣的，我們要善於發現其中的美！
　　對於我來說，檳郎老師不僅是一位好老師，更是一位生活上的好朋友。上他的課能學到有益的知識，和他相處，能體會許多人生的感悟，我想這就是所謂的良師益友吧。我會永遠難忘這個熱愛旅遊的檳郎老師。（以後音樂方麵的知識可以來問我哦！遇見你真好！）
　　2017-12-02