獨特的詩人檳郎

獨特的詩人檳郎
16漢師 郭雨

初聞檳郎，還是在大二的開學。有一天，文秘班的舍友回到宿舍與我們講述他們今天的課程，偶然間聽到了檳郎。當時的我，腦子裏還在疑惑，怎麽會有人叫檳榔？後來才知道，原來老師叫李檳，這麽一來，頓時感覺這個名字十分地有意思，而能有這樣名字的老師到底是個怎樣的人呢？於是，在選報選修課程時，當我看到旅遊文學這門課是檳郎上的時，便毫不猶豫地選擇了這門課程。從此，開始了我對檳郎更進一步的了解。
講台上的檳郎，衣著樸素，並不十分高大，也不非常嚴肅，臉上時不時的笑容更給人一種平易近人的感覺。這才是一名大學教師應有的模樣，不刻意高冷，不刁難學生。檳郎的旅遊文學課上，我們在學習南京名勝與旅遊文學的過程中，領略了南京大大小小的名勝古跡。字裏行間都流露出檳郎對南京這座古城深刻的了解以及濃濃的感情。檳郎對南京的景點可謂了如指掌，不僅僅是對其表麵的美好別致，更是對景點背後的曆史文化蘊含有著眾多的研究。加上檳郎自身獨特的思想，浪漫的故事，便有了一篇篇精彩的文學作品。 
翻閱檳郎的博客，其中有一篇檳郎的簡介。一字一字讀完的我十分震驚。我原以為，檳郎像其他人一樣，大學畢業讀碩士，研究生畢業順其自然成為高校老師。但他的經曆卻讓我感歎。檳郎是安徽巢湖人，高中畢業後考進家鄉的巢湖師專中文係，後來竟還當過獄警！你能想象到，自己的大學老師之前是一名獄警這樣一種神奇的體驗嗎？人生一成不變難免枯燥乏味，而檳郎卻擁有這樣非同一般的經曆，不得不令人羨慕。也許，正是這些豐富的閱曆，讓檳郎的詩歌有著濃厚的社會底蘊。
有一次課，令我印象特別深刻。那次課上，檳郎給我們講述的是中山陵。孫中山是一代偉大的革命領袖，去瞻仰中山陵的人們無不帶著崇拜與敬畏。可是檳郎卻透過了孫中山光鮮的表麵，去剖析他內心深處的悲哀。檳郎有首寫中山陵詩歌，名為《永慕廬獨坐》。詩中寫道：“兩夫人皆不同穴，公子克死離島，幸有你的粉絲不絕，幸有我這獨行人訪古”。檳郎講解道，一個人如果死後不能與相愛之人同葬黃土，生時眾星捧月，死後孤獨無靠，那該有多麽悲慘、多麽值得被同情啊！而孫中山這位曆史性人物，雖有過兩位風華絕世的夫人，可當孫中山死後，沒有一位夫人與他葬在一起。偌大的墓穴中，隻有他一人，忍受著寒冷與淒涼，生時美人在懷，死後卻孤身一人。就連自己的兒子，也流落到異域，最終客死他鄉，中山陵便成了孫中山先生一人的陵墓。幸好，中山先生有不絕的仰慕者，幸好，又有檳郎這樣的獨行人來訪古，為他吊唁。在我驚異於檳郎獨特思想的同時，又感歎道：要有怎樣的閱曆與知識才能將問題看得如此深刻，我眼前的檳郎竟如此地令人著迷與欽佩。
我們的學校，坐落於方山腳下。說來感到慚愧，已經大二了，還沒有去過一次方山。但在檳郎的課上，他非常詳細地給我們介紹了方山，在我們眼中一座很不起眼的小山，在檳郎的詩中，卻格外的特別。檳郎在《躺在方山上》中寫道：“我已厭倦不再流浪，隨遇而安老死在方山旁。一身布衣洗滌滾滾紅塵，歸海之流匯入滔滔的揚子江。”從這首詩中，我能感受到，年到五十的檳郎已經收起了那顆逍遙漂泊的浪子之心，厭倦了流浪，隻想隨遇而安在方山腳下過著粗茶淡飯的日子，閑觀花開花落，坐看雲卷雲舒。一副悠然自得的景象，仿佛成了陶淵明的化身，不追名逐利，不隨世俗浮沉起落，隻願閑適寧靜，看淡一切。檳郎甚至說這裏將會是他去世後安息的地方，他的衣冠塚所在處。翻閱檳郎的詩集，有許許多多的詩歌都在描寫方山，如《方山道姑》、《方山千秋嶺上》、《方山記事》、《方山洞玄關遺址懷古》、《方山仙子》、《初冬的方山》、《方山的月亮》……仿佛方山的一切，在檳郎眼中都是那麽的美好，那麽的有意義。這些詩歌，抒發了檳郎對這座山訴不盡的深情，雖然我還不是很理解這座山對於檳郎的意義所在，但在檳郎的詩中，可以感受到，方山並不像聽上去的那麽簡單，有機會一定要去遊一次方山，看看到底是一座怎樣的山，能讓我們的檳郎如此掛念！
檳郎詩集中，有許多都提到了他的妻子。令我非常好奇的是，檳郎的夫人到底是一個怎樣的人呢？有個成語叫“七年之癢”，也有句俗話叫“婚姻是愛情的墳墓”。檳郎與她的夫人結婚幾十年以後，還能像初戀小情侶一樣如此深愛，想來檳郎也必定是個性情中人，用情至深。檳郎對妻子的這種感情是經過了時間的沉澱，最終滲入紙筆，融化在檳郎的心中。檳郎寫下《執手桃葉渡》時，已與妻子相戀不少年歲：“不覺間又來到這裏，夫子廟一角的二人桃園。桃葉渡口的美少女啊，執子之手已十六年！”這首詩，讓我看到了愛情最純粹的樣子。檳郎筆下的愛情，沒有《上邪》中“山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，才敢與君絕”的海誓山盟，也沒有化蝶中感天動地的愛情，可是他與妻子的愛情簡單純樸，真摯動人。
檳郎在一次課上給我們講道南京的愛情隧道。在我們看來，這不過是個普通的鐵軌，也許是世人賦予了它美好的含義，才有了些名氣。也許是去愛情隧道遊玩的小情侶給了檳郎以啟發，檳郎眼中的愛情隧道就有了獨特的含義。他的《南京愛情隧道》這樣寫道：“重溫最經典的姿式，各踏一條鐵軌前行，兩隻手卻在軌道上方握緊。看我們努力走得更遠，執子之手，與子偕老。”一左一右兩個鐵軌，伸向遠方，彼此越來越接近，直到看不見，這不正寓意著相愛的兩個人能敵得過滄桑的歲月和世事的變遷，擁有細水長流的愛情，餘生能夠相伴左右，與子偕臧？如此富有詩意的解釋，加上檳郎放在PPT上展示的愛情隧道的圖片，讓我們對愛情隧道有了強烈的向往，恨不能馬上與心愛之人去一次愛情隧道，感受浪漫的氣息，留下真摯美好的回憶。檳郎熱心地告訴我們詳細的路線，以便我們日後去遊玩。他還說道，愛情隧道是情侶們心中的聖地，旅遊部門沒有對它進行開發，能夠保持愛情隧道最初的樣子。方方麵麵的介紹，使我不僅崇敬著這個聖地，心中更是對檳郎有了多一層的感恩之情。 
許多的大學老師都有出國教學的經曆，檳郎也如此。那《濟州島記遊》《師生春遊韓國茂朱滑雪場》《異國聖誕平安夜》等散文，讓我跟隨著檳郎的文章，去韓國遊覽了一番，感受了異國的風情與人文。在韓國又鬆大學任教期間，檳郎雖不會說太多的韓語，但卻能與學生們和同事們相處得很友好。眾多韓國女學生們更是在師生聯歡晚會上，對著檳郎大聲喊道：我愛你！一位詩人，能讓外國的大學生對他如此迷戀如此著迷，怎能說他不獨特呢？詩人的感情總是敏感的，而此時的檳郎正是一名在異國他鄉的詩人。雖然國外的生活豐富有趣，但這並不能阻擋檳郎對家鄉和親人的思念。檳郎在《濟州島記遊》最後這樣寫道：“祖國，我什麽時候能再回你懷抱呢？愛妻呀，我多想回國與你快快相見！書桌上的石頭老公公在保佑著我，我的願望很快會實現吧。”是啊，就連書桌上的石頭老公公也要保佑著檳郎早日回到祖國與家人團聚、享受天倫之樂。這裏更是讓我覺得檳郎如此重情重義，心裏不僅僅想著一人的愉快生活，還萬分惦念著親人和祖國，他的急切之心都通過筆墨表現在文章中了。 
迫不及待地從同學那裏要來了檳郎的微信，關注然後閱覽。在檳郎的微信朋友圈裏，我又認識到了一個更加隨性的檳郎。照片中的檳郎，駐足於各個景點的門口，笑容燦爛，拍照的姿勢個性隨意，有時還有可愛的剪刀手，有時又雙手握拳擺於身體兩側，更有許許多多奇怪又幽默的手勢。讓我覺得，生活中的檳郎肯定是個樂觀有趣的人，雖然已五十，但是有這一顆不老之心。是啊，一個獨特的詩人不正應該如此麽？ 
2017-12-11