金陵騷客檳郎

金陵騷客檳郎
　　李昌吾

　　生活中從未遇見這樣一個人，如此熱愛文字，如此執著詩歌。常常看見，有人偶有所感，留下隻言片語不成文章。而他不同，覽物博而成詩，觀世象以成文，這麽一位騷客藏在身邊，去發現他、去接觸他是一件很愉快的事。
　　認識他不是偶然。2015年秋，初轉文學院的我和大多數人一樣，因課結緣。上課，不僅是上的課，更要了解認可任課教師。第一節課我們通過前人的文章去了解他，而我同樣希望，我的學弟學妹們能通過我的文字去了解他。一個人的心，一個人的思想是不會被其文字遮掩的，尤其是一個詩人。
　　初識，不禁有些輕視，何哉？無非關乎詩。寫詩嘛，誰不會呢？不說我半吊子出家，幾十篇古詩詞也能湊出來，就說以前的同桌，詩詞可匯編一冊。這個戴著小眼鏡的家夥，莫非是來逗我呢？
　　然，少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁。少年人的心性讓我吃了大虧，足不出戶可以寫出好文章？腹無墨水能吐出何物？檳郎教會我的是“詩與遠方”。行萬裏路，讀萬卷書。
　　有這麽一個書生，背著行囊，踏破千山萬水。包裏放著2000首詩，200餘篇散文雜記。這是他的收獲，同樣也是我們的收獲。幾十年裏，他當過中小學老師，在韓國外教一年多，一直到如今的大學老師。這期間經曆無數，有過年輕犯的錯，有過頓悟會的意。凡此種種都融於他的作品。他不斷轉變，不斷尋找方向，不斷領悟智慧的真諦。於是歲月讓他在這個浮躁的社會裏詩中能保持著一顆詩人的心，留住真誠，留住對詩文的愛。
　　檳郎愛自然。如“瀟灑的風吹拂，三月的陽春和花草，燕兒飛雙剪修柳枝，瀟灑的風與二十歲，青春一道而來。”取自《瀟灑的風》的這一段，舒適蓬勃，字字洋溢著青春熱情。年輕的詩人內心萌動，散發春天的氣息。“這是披肩發與紅裙子的季節，青春袒露男子漢健美的信心與力量，這是花不凋葉不落的歲月，這是廣闊的原野，二十歲，瀟灑與進取的風嗬”，再後來，成熟的檳郎少有類似的篇章了。也許有時望見夕陽下奔跑的身影，是其失去的青春與稚澀。他在《霧裏明堂山》中說，“直視正前方的霧中無所見，期待中終於隱約地出現山頭，或者一排相連，或者一峰獨秀，遠遠地招搖，虛浮在空中，忽然又隱入空茫無蹤影。”他對那漂浮的事物如此輕描淡寫，不賦濃妝，卻有一股淡然氣息撲麵而來，雲繞高山之境栩栩如生。
　　也愛思考。奔向成熟的代價，或許就是不自覺地去考慮孩童時代不會考慮的事。看看這段話，“世界末日的預言，隻是一種心智的笑話，還帶出了一個全能神救，倒使喜劇和悲劇失去平衡。在這平庸的舊年末，我波瀾不驚地迎接春雷。2012即將成為記憶，平淡中有著辛勤的汗水。在基尼指數驚人的國度裏，我獨守著貧窮和清高，把一腔悲憤和滿懷柔情，已經傾訴在近六十首詩間。這一年裏，我的淚水，更多是為同胞流淌的。久敬莊又豎起控訴的豐碑，功夫熊貓對徒手民眾的打殺，越來越將我的喉管窒息。他們再次拒絕了陽光法案！我隻是平庸的教書匠，基本按照欽定大綱教學。循規蹈矩，飯碗更加重要，但我盡量做到說有分寸，而且生動有趣，話如其人。累倒在講台上，這極有可能，將是我的光榮。我愛這些祖國的花朵，青春的活力和健美。2012，他們使我年輕。課堂食堂陶行知像前及郊遊，我的許多詩歌與這些相關”，取自《2012年底感懷》對這一年的總結。末日或許真的回來，但是他依然職守，教書匠或許會讓他倒在講台，但是愛了，就足夠了。生活這樣就夠了，不需要去寫天花亂墜，不需要你情感如何噴薄而出，隻要你去記錄，如課堂食堂陶行知像及郊遊。
　　毫無疑問的也熱愛生活。《鳳尾竹小徑》：“脫鞋走在鵝卵石上，腳上的穴位被她按摩，沁入心脾的清涼；而兩邊灌木的竹叢，美麗的鳳尾葉片，為我守候四季的風景。石徑與鳳尾竹間，有蔥蘭在麥冬草邊，開著粉白的花瓣；鬼針草挺立妖豔的幹枝，將小飛蓬一年蓬俯視；黃鵪菜苦苣菜開著黃花，悄悄地出現又隱失” 。即使是偶遇一角鳳尾竹叢，詩人眼裏也有別樣的風味。
　　再如《冬天的校園》：“下課鈴打斷我的思緒，校園又充滿青春的氣息。我拿起講義準備去教室，那講台有我人生的意義。我感到冬裏麵有春了，善感的悲哀便消失了” 。人的生活就要這樣，工作是一種狀態，平時生活是一種狀態。檳郎展現給我們的就是這樣的態度，每日循環的上課下課，也許就這麽平平凡凡，但是能從其中找出不平凡，就是收獲。
　　就這麽讀讀檳郎的作品，從二十年前跨過新世紀直到今日，一點點去剖析、一點點去深入，也就發現其實這個人很簡單：人之一生何其短暫，何不在各處留下身跡，在心裏刻下痕跡？愛金陵勝跡，愛巢湖美景，把生命的美好與自然融合，檳郎就是這麽一個人。
　　檳郎說他自己一半活在過去，一半活在現在，一半活在故鄉，一半活在金陵。詩歌《故鄉》說：“啊，故鄉。隻有記憶裏你是我的。而今不過是局外而沉默的過客。”詩是檳郎內心棲息的地方，如何不讓自己的心彌散？詩人寄之以詩。他用詩歌給自己一個安慰，站在過去與現在的陰影裏，再怎麽灑脫在故鄉這個話題上也最終是沉重和不舍。《小妹采蓮》：“打秧草時捉蝴蝶，捉不著蝴蝶去采蓮，籃子鏟子丟在小橋邊。小哥哥，你多打，給我秧草給你蓮”。想念小時候在家鄉與鄰家小妹的天真無邪，青梅竹馬；《爬滿葎草的小屋》：“爬滿葎草的小屋，凸顯在我寂寞的鄉思。青梅竹馬的女孩也遠嫁了，而我漂泊在外省的城市。”曾經的摯友遠走，而詩人也客居金陵，成長的代價未免太大，然生命必承其重。離別不是結束，以後的相遇會更加璀璨。離開家鄉，也就有了《不寐人的鄉思》，《油菜花的故鄉》，《故鄉的白毛仙姑》，《故鄉的荷塘》等等詩篇。故鄉不隻是在心中，更在筆下。
　　檳郎如今生活在金陵，他愛故鄉，也愛南京。文人是喜歡這樣一個有古韻的地方的，有秦淮水滋養千年的盛景，有六朝留下的底蘊。《遊玩朝天宮》：“隻是我還要尋古，最高處平台綠樹環合的冶山，有敬一亭巍然。李白把這裏當作謝公墩，懷念過王安石和謝安。山下有飛雲閣飛霞閣相連，半包圍著禦碑亭，一碑刻了乾隆的五首詩篇，四麵加碑額刻得滿滿。”讀《南京愛情隧道》：“翠綠的龍吉山綠蔭如披，森林覆蓋到東邊的曠野，一條長長的鐵路穿過，留下綠色隧道的自然傳奇。情人們尋芳而來，愛情在綠油油的長廊裏陶醉。重溫最經典的姿式，各踏一條鐵軌前行，兩隻手卻在軌道上方握緊。看我們努力走得更遠，執子之手，與子偕老，道路悠然地深入遠方的密林”。是詩人心中對愛情的讚美，有過淒美的故事，剩下美好的向往。走過《雞鳴寺路的櫻花》，“櫻樹盡花，花如雪，天女巧織的綢緞，錦簇成精致神奇的花朵；大片大片，如白沫的海洋，又如純白蒸騰的祥雲。”金陵之美不是需花哨，一抹雪櫻足夠。
　　他寫南京的詩歌特別多，放浪山水、日常生活和人際往來都有詩歌的表現。品《江南荷韻》寫道：“把自己紮進淤泥，最肥沃的底層，吸收無窮無盡的養分，就能枝繁葉茂。病蚌育珠，最痛處的腫莖，最厚的包裹，密布絲線與氣道，才是香甜脆綿的藕。隻要一顆種子，習慣於長期打基礎，逐漸盤根錯節，便能繁茂一片天空。”從孑然一身投入異地，到數十年後的與金陵相融，於漫漫喧囂裏成長，出淤泥而不染。
　　人有情，詩人更有情。相比之下我的無病呻吟難免落了下乘。人之一生體驗過，看過。多回首再去想想，方能得一篇美文。我看到了自己與他的差距，也看到了方向。其實從他的作品不難看出，每個人都曾青春年少，也曾迷茫探索。尤其是一個學文學的少年人，對神秘的宗教文學更有著不一樣的看法。他寫道自己前世或為僧侶（《檳郎前世為僧》），或為道士（《方山洞玄觀遺址懷古》）《洞玄觀的菊花》，超脫凡塵；寫道死後骨灰撒入長江，以江為墓（《詩人檳郎之墓》）；寫道“生死間本是輪回，生不是開端死亦非結局”（《生與死之間有多遠》）。心中或是向佛或是向道，本就沒什麽差別，值得品位的是那顆心，經曆過哲理的洗刷。從年前到成熟，正是一腔悲憤與柔情的交相融合，磨平棱角。
　　金陵騷客檳郎值得我們了解。最好多去讀讀他的詩作。每一篇都印著他的心聲，每一行都傾注心血，每個字都飽含深情。遇見檳郎，走近檳郎，當真人生之一大快事！或許多年以後，你就會真的羨慕這個戴著小眼鏡的男人，從清晨到遲暮，有自己的生活，有自己的思想，有自己的熱愛。
　　（ 歡迎加檳郎老師的微信號：blpoem ）
　　2016-11-19