檳心所至，桃李芬芳

檳心所至，桃李芬芳
　　14漢語言文學 李經菁

　　他，是一個孤獨前行的詩人，很多人讀他的詩，但可能並不是很理解他的思想；他，是一個獨特而出色的老師，上課形式不拘泥傳統，解說獨到課堂活躍；他，是一個柔情卻又憤青的朋友，大家都喜愛和他交流。檳心所至，桃李芬芳——李檳。
　　即使前方黑暗，依舊能夠找到心中的明燈。
　　很多人會說，檳郎寫的是什麽詩啊，不就是記事一樣嗎，有什麽特別啊，都會寫啊，看不懂他想表達寫什麽。可能，初次看到他的詩，你會覺得很平淡沒有什麽特色啊，但不可否認的是，他的詩很貼近生活讓人深有同感。平易而通俗，讓我又想起了唐代詩人白居易，上至八十老嫗下至幾歲孩童，他的詩大家都能隨口道來，老百姓喜歡他的詩，廣為流傳。檳郎可能就是現代的白居易一般的詩人吧。看似簡單，若是讓我們自己去寫，恐怕就很難了吧。
　　檳郎很多詩都是描繪所見所聞的日常生活。《故鄉的養豬》《參觀湖熟菊花園》《方山西櫟坪》《爬滿葎草的小屋》《遊玩總統府》《重遊中山植物園》《漫遊梅花山》等等詩歌，用樸實的句子為我們展現最真實的檳郎生活，讓人覺得很可愛，讀起來很舒服。“花徑曲曲，芳菲若雲。霹靂溝旁，燕雀湖邊，昭明太子編纂文選，壽陽公主梅花妝韻，告天石刻有朱棣的歉疚，商飆別館中豪客正在宴飲。更愛那高處的惟秀亭，將梅潮境界細品。”僅是遊玩梅花山，檳郎在詩中也能引用典故，讓詩句讀來文氣飽滿，給人思考。“梅的海洋，花的海洋，姹紅嫣紫，暗香浮動。朱砂梅、綠萼梅、宮粉梅、垂枝梅、白梅、杏梅等等，品種繁多，應有盡有。競豔在古都東郊的名山上，第一梅山的美譽，陶醉了熙熙攘攘賞花的人流。”檳郎用語講究，寫梅的繽紛梅的暗香，就用種種梅花給我們展現當時的場景，仿佛讓人隔字也能看到鮮美鬥豔的花朵，聞到那沁人心脾的暗香，不僅陶醉了賞花的人流，更是陶醉了讀詩的我們。
　　檳郎是一位念舊的對家鄉對國家有著滿腔熱忱的詩人。魯迅棄醫從文，用筆喚醒麻木的國民，他的筆就是他最有力的戰鬥武器。檳郎的詩，就是他對家鄉對祖國最深情的告白。在他的詩集中，有很大一部分詩寫的是對故鄉祖國的所感所想。檳郎說，巢湖是他生長的地方，南京，就是他第二個家鄉了。《故鄉的養豬》《故鄉的姥山島》《詠巢湖岠嶂山》《巢湖賽龍舟》等，都是關於他的故鄉。“我們打豬草，洗淨，切碎，拌上稻糠，剩飯剩菜，泡以淘米水洗碗水涮鍋水。準時開飯了，豬便歡叫著，直奔小主人和食槽而來。”我沒有養過豬，但是從句子中，我可以清楚的了解到養豬的準備過程是什麽樣的，打草切草拌糠泡水，一係列的動作，體會到養豬要精心準備。豬被擬人化，賦予了人的歡欣，不隻是豬在覓食時的歡樂，更是小主人養豬時的快樂興奮。家鄉是多麽歡樂多麽無憂無慮啊，故鄉的一切都是美好的，故鄉的人故鄉的水。“那時我倆鼓紅了手掌，長大後也作對鼓手和舵手。哪知道她遠嫁，我流浪，外省的遊子白發思鄉！”那時，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，如今，那般美好卻不再，隻剩對故人的思念對家鄉的無限感懷。檳郎當初身處異地，獨自求學，想起故鄉的美好，即便遇到再困難的事也總能支撐他在黑夜裏毅然前行。
　　認真付出教學，唯有一顆“檳心”在玉壺。
　　第一次選檳郎的課，是旅遊文學。本以為會介紹很多旅遊中文學的理論知識，但第一節課就給我留下了深深的印象。活潑而獨特。一首《南京歡迎您》將大家的課堂積極性從開始就調動起來，旋律深入人心，朗朗上口，聽上一遍就會唱了。歌詞中介紹了南京的許多景點，詩句組合而成的歌詞，更加工整押韻。原來檳郎不隻是寫詩還創詞，這首歌便是他作詞而成。
　　檳郎總給我們看很多詩人的佳作，又風趣的自嘲自己的詩歌。《冬天的校園》《霧裏明堂山》《重遊合肥城》《留連紫霞湖》《雨花台的梅花》眾多的詩，都記錄了他所見所聞。就像我們喜歡拍照，對於詩人而言的他，更喜歡用筆用句子來記錄自己的遊曆。這種文藝的氣息，可能是眾多人也喜歡的方式吧。課間，他也總會給我聽歌或者看視頻，勞逸結合。檳郎在課上讀到一些詩，也會感同身受般的給我們講述他遭遇的事情。記得，他曾經想要出家，卻鬧了笑話。他也會像很多人一樣遇到不能克服的艱難時期，想過自殺，但最終也是挺過來了。他用自己的事跡來講述詩中的故事，用最真誠的態度來把自己的思想把自己的經驗教育到我們身上。看到課堂上有人玩手機，他也總能語重心長的說，這些知識挺有用的，覺得有趣的你們也可以聽一聽。他不能保證所有人都能認真上課，他隻能認真地把自己要說的都說出來，默默備完課，然後專心的講解完。每次看到他課下離開的背影，心中總會泛起莫名的心酸，這是一個在為我們努力的老頭兒啊。你看，他這麽多可愛的學生，桃李芬芳，也便知足了。
　　柔情似水待人，卻亦能憤憤不平，字字鏗鏘議事。
　　檳郎很多詩都很柔美，寫和佳人相約遊玩，幼時的歡樂美妙，家人的和睦。《七夕的祝福》中“碧蓮池邊的二次海誓山盟，男耕女織的人間的幸福，小兒女的分娩與成長。”寫愛情的美好，人人向往愛情，七夕節想起牛郎織女，及時距離有阻隔愛情也沒有阻隔。“天上的滔滔的銀河，隔不開牛郎與河西織女星。”檳郎的一片柔情，向往美好幸福的愛情，在東方的情人節，他用字字柔情表達對情人們的美好祝福。
　　《B-52帶來好消息》中，抒發了對當時的現象的思考，詩中問展昭，卻又在自我反抗，用激昂的文字抨擊反叛者，鼓舞人民愛國。“這是他媽的誰的國啊？消除這民族的一切苦難，為此團結一切力量，爭取任何機會，才是真正的愛國！”我很喜歡這句話，讓我真切感受到作為一個活生生的詩人內心最真實的感情，而不是賦予形式化的華麗辭藻，這亢奮的語句，從字裏行間都透露出對團結人民消除苦難的激動，迫切。“不管是天上地下，內部妖魔或者外來惡鬼。愛真正的炎黃子孫自己的國啊”。讀這些句子，我似乎能夠想象檳郎當時若沒有空間限製，一定是揮舞雙手眼神堅定地號召全體團結奮鬥的。《丁漢忠，你為什麽不自焚？》《反思暴恐》等一些列詩歌都表現出他濃濃的愛國豪情。釣魚島事件不久後，他也寫下《在彭佳嶼眺望釣魚島》、《釣魚島之戀》、《情係釣魚島》等詩歌。檳郎關心身邊發生的事情，《想到兒時遊戲》中，兒時孩童們用水和石灰混合打鬧，引起傷亡，那時候年少無知，隻覺得好玩有趣。正逢發生天津爆炸，檳郎便從小小的遊戲聯想到這些。他用一支筆，表現最真實的自己。他用句子，抒寫心中感情。
　　印象深刻的還有檳郎的《夜間行路》。“樹影如群魔般狂擺亂舞”“響徹萬千生靈的怨訴聲，冤魂如閃電般地顯形。”人生之路黑黯而又漫長，在路的周圍充滿著各種恐怖的“群魔”，“兩隻狼爪搭在左右肩頭，隻待回頭便齧咽喉，但隻直視著前方而急走。”即使前方困難再大，也要勇敢前行堅定的往前走，不迷失在暫時的障礙裏。相比周圍人的反應，他們正無知的一味崇拜，呼喊聲越來越響，路途中的恐懼便也消失不見，卻變成對這種現象的反感。周圍的環境讓他不能再持續下去，他能做的隻有堅持心中的信念，朝著光明走下去。這首詩是他對自我的反思與審視，周身的種種讓他感到擔憂，用詩句來審視自己也給其他黑暗中不知所措的人點起明燈。
　　檳郎也有自己的詩集，每一年的詩都會整理成一本詩集，年底也有自己的小結。不僅是反思自己一年的作為吧，讓人讀起來也很方便了。
　　“檳”心所至，也願您一片桃“李”芬芳。
　　2016-06-05