你不知道的檳郎

你不知道的檳郎
　　14中文師範 張曉雨

　　檳榔原產於馬來西亞，其味辛、苦，是屬溫濕熱型陽性植物，喜高溫、雨量充沛濕潤的氣候環境。我們學校不在高溫、雨量充沛的地方，但我們學校也有一個“檳郎”，不過此“檳郎”非彼“檳榔”。是不是覺得有點意思呢！
　　第一次見到檳郎時，是在“中國現當代文學”基礎課上，身高不高，至少在男性當中不算高，不過我想有可能是我自己很高的原因，但也可能是他那凸起的肚子所造成的視覺影響。鼻梁上架著一副寬邊眼睛，倒也有了博學廣見的知識分子形象了，這些是我對檳郎的初步印象。
　　檳郎在上第一堂上課時，以特別的形式作自我介紹，就是讓同學們上講台讀多媒體展示的寫他的文章。一開始我們對文章中常出現的檳郎感到困惑，後來我們才知道原來檳郎是李檳老師給自己起的筆名。這第一堂課開門見山，就讓同學們讀過去的同學寫他的文章來了解他，還欣賞了他三首最新創作詩歌，到第二節開始才正經地上新課。嘿，這老師還真有些自戀。
　　我跟檳郎的緣分不隻結識於現代文學課上，我還另修了他的公選課“旅遊文學”課。就是這門課，讓我對檳郎的認識又深了一層。我對旅遊其實並不怎麽感冒，因為我懶，怕出遠門，到處跑曬黑了不說，關鍵還累死個人，但至少我也是要了解一些人文景觀的，自己親眼看不到，就看看別人眼裏的景觀是怎樣的，自己沒有感悟，就看看別人的感悟，抄襲抄襲好到時候吹個牛什麽的。
　　我這裏隻談他的旅遊文學。檳郎上旅遊文學課上，很有自己的一套。他一般都會提前幾分鍾到班級，然後放些音樂。在上課的時候，他會放些視頻，讓我們初步了解一下他所要講的景點，接著在展示寫些他自己旅遊此地的照片，讓我們分別從官方與非官方的角度中更深一層地對此景點有所了解。檳郎喜歡寫詩，他寫過很多詩，所以在我們看完這些照片以後，檳郎會讓我們一同品析關於這個景點的詩文。最後如果還剩時間的話，他會講些旅遊文學方麵的理論知識。由此，我覺得檳郎是個很聰明的人，他沒有將那枯燥的旅遊文學理論放在前麵講，而是放在了最後，並且用視頻抓住我們的注意力，吸引我們的眼球，很大程度上提高了教學質量。
　　我喜歡檳郎眼中的巢湖——檳郎的故鄉。我想那是一個很美的地方，檳郎的詩《想起兒時遊戲》中有寫道：“在巢湖的山村故鄉/兒時小夥伴/愛玩一種遊戲/將生石灰裝進瓶/注進一些水後/緊緊地擰上蓋子放在牛屎裏/人迅速地跑遠去/瓶子轟的一聲炸了/我們自製的土zha彈/一堆牛屎炸得中心開花/屎點四濺/我們快樂地歡叫/在安全的遠處”。我們可以看到那裏有有趣的兒時遊戲，有調皮的少年，說不定還有少年暗戀的不勝嬌羞的少女，一切都顯得那麽的美好。在他其他的詩中，還提到有賽龍舟，如《龍舟賽上的傻妹妹》《巢湖賽龍舟》等。雖然書本中常常提到端午賽龍舟一詞，我們並不覺得陌生和新奇，而且我的家鄉有河，但是從來沒有舉行過賽龍舟的活動，所以我也從來沒有親眼見識過賽龍舟是怎樣的一種情形，我被檳郎詩中所寫的賽龍舟的盛況給吸引，讓我對巢湖有了向往。
　　我還喜歡檳郎眼裏的韓國。檳郎被學校進行對外交流時派去了韓國，做了外教老師，他描述了國外的異土風情。我沒有去過韓國，從韓國的了解就是看韓劇了，看到的就是韓國人最基本的日常生活，睡地板，盤腿坐，吃烤肉等大家都耳熟能詳的事，不過現在我又多了一個渠道來了解韓國了，就是檳郎寫的有關韓國的係列遊記文章了。他有《在海外過了一個屬於韓國和我自己的教師節》，寫到韓國的教師節，原來韓國的教師節是在五月十五這樣一天的，因為在他們看來五月是韓國最美好的月份，許多關於人與人之間最美好感情的節日都在五月，例如他們的兒童節，父母節，將教師節安放在最美好的五月的最中間，由此可見他們的尊師重道。檳郎在文章說到他在韓國過教師節的感受，韓國學生的熱情與對他一位異國他鄉來的老師的尊重都使他備受感動，這些感動衝淡了他的思鄉之情。
　　不過我想這隻是初到韓國的一種新鮮感，並不能長久地克製檳郎的思鄉，這不韓國要過聖誕節了，學校裏不再是吵吵嚷嚷，變得安靜起來，他將自己關在宿舍裏，最大程度的將消費水平降低，準備他所說的“返璞歸真”。幸好，與他同來的國內同事沒有將他忘卻，將他從“穴居”中拖出來，他們在街上欣賞著沾染了節日氣息的繁華商業街，吃著免費提供的炒年糕，終於將這思鄉之情衝淡一些，卻見到了一支送葬悼念的遊行隊伍，原來是為了悼念被美國兵裝甲車壓死的兩個女學生。就在那一年，湊巧被檳郎給碰到了，可是剛被衝淡下去的思鄉之情再被這悲傷的情景給一渲染，恐怕這思鄉情會如洪水爆發一般翻江倒海,一發不可收拾吧。這不等朋友們一散，檳郎便將自己的鄉愁帶入自己的單身窩，迫不及待地給遠在中國南京的妻子打電話問好，尋找安慰了。他文章的字裏行間流露了這樣的感情，讓我們這些遠離家鄉到南京來求學的人感同身受，也算是同病相憐吧，讓人想對那個時空的那個檳郎說一句“男人哭吧，哭吧，不是罪！”我們由他寫的散文《異國聖誕平安夜》，可以看出檳郎的多情，看出他的重情。
　　檳郎的旅韓散文還有很多。檳郎眼中的韓國與我在韓劇中所看到的男女爛漫愛情故事，或繁瑣冗長的家庭倫理是不一樣的，他中的韓國是校園裏的青春，是同學間的相處，是師生間亦師亦友的尊重，那麽的親切。
　　當然檳郎的旅遊作品裏肯定少不了關於他的第二故鄉——南京的。我印象最深的是檳郎給我們所講的牛首山。雖在南京已經有一年了，但我還沒有去過牛首山。檳郎的詩《南京牛首山記遊》中有寫道“六朝國都的天闕/長江與秦淮河間的聖山/在百花盛開的季節/尋找金陵春意的第一佳處……從灰色水泥群中鑽出/我們在綠色的海洋裏沉醉/蜿蜒的山路被桃櫻纏繞/如鑲花邊的彩帶旋舞/前方一山突起擋住了我們？好似老牛搖兩角的逞強示威/又驚喜地臥下來歡迎”。從中我們可以感受到春天的牛首山無疑是美的。
　　談到南京，最不能忘的就是夫子廟了，所以我剛到南京的時候，什麽景觀都沒有看，就先去夫子廟玩了一遭。我對夫子廟的印象就是人多，人賊多，人非常非常多。再加上天氣炎熱的原因，我隻是匆匆地看看就趕緊回學校了，且產生了心裏陰影，不想再去第二趟。但在檳郎的課上，我看到了一個不一樣的夫子廟，夜晚的秦淮河是那樣的美麗。《執手桃葉渡》：“那時桃葉等船/你在欄杆邊等我/王公子吟著詩來/我送你一個大絨布熊……我來斟滿兩杯濃茶/你仍是舉案齊眉/秦淮水緩緩地流逝/金陵春婚禮後的日子”。連桃葉渡都充滿了浪漫的氣息。讓我也想偕同一人，在夜晚的夫子廟散上一回步。檳郎詩中說與他的妻子約會在此，結婚於夫子廟，執子之手，與子偕老。願檳郎與師母白首不相離。他這類詩還有《秦淮女郎》《秦淮河邊的女郎》《那年元宵節夜》等。
　　眼見著一學期就要結束了。經過這一學期的相處，我覺得檳郎真的了不得了，因為他將那些不管我見過的還是沒有見過的景觀，或不論我去過的還是沒有去過的景點都使我充滿了新奇與向往，讓我對這些景觀心動，竟讓我這樣的一個懶人也產生了世界那麽大，我想去看看的念頭。然而檳郎的魅力還不隻這些，檳郎不隻是一個戴上眼鏡才感覺有學識的一個人，他真的是博學多聞，他不僅教我的現代文學，還教我的旅遊文學，不僅如此，檳郎還開了“新詩賞析”、“魯迅研究”等課程。聽他的意思，他還想開設有關“花卉文學”選修課，新詩與古代、外國詩歌對比的“比較詩歌”選修課。我突然想到學期剛開始的時候，他讓同學們讀寫他的文章，我現在才明白那不是自戀，那是一種自信。能夠遇上這樣一位識才多廣的老師是我的榮幸。
　　而且檳郎是一位很平易近人的老師，但同時也很原則。他有一個規定，就是給他發短信請假，沒有假條也行。請假要在課前，不然抽點名或提問要被點到的話，即使有同學這時刻代請假也不行，也會被認為曠課哦。因為照檳郎的話說就是“點到你了，就請假，沒點到的話就逃課了”。沒想到檳郎還挺了解我們的，不過我又偷偷地發現同學們事後隻要找他說明事情原委，還是很容易被放過的。嗬嗬，不過我想說得是，檳郎的課是很值得一聽的。
　　2015年11月29號