走近老師詩人檳郎

走近老師詩人檳郎
　　13小教文 肖月

　　不知不覺這學期時間已經過了大半，課程也即將結束，想來不免感傷。說來也巧，這學期除了“兒童文學”基礎課外，還選了檳郎老師的兩門選修課。兩種不同類別的公選課卻帶給我相近的感受。在新詩賞析課上，聆聽充滿浪漫主義情懷的詩歌；旅遊文學課上，遊曆美好的自然風光。作為一個文人，能堅持每天創作詩歌；作為一個老師，可以將自己滿腹的知識傳授給學生，這已屬不易。可你卻更像朋友那樣，與學生親近，在課上與我們訴說您的憂愁與煩惱。課上的你時常幽默風趣，以更加口語化的方式解析詩歌，讓我對晦澀難懂的現代詩歌有了全新的了解，對學習詩歌產生了強烈的興趣。
　　我隻稱過兩個人為先生，一位是浪漫主義詩人屈原，一位是文學大家魯迅，我欣賞屈原“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的用世精神，也喜歡魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的狂放不羈。你是他們二者的結合，也是我心目中的第三位先生。你在《賈寶玉出家》裏說自己與寶玉一樣，不喜歡與人談論仕途，不愛追求功名利祿，隻喜歡隨性灑脫，用心去寫作，在年老之後想要遁入空門，從此了卻自己的塵緣，這是怎麽樣的一種曠達。現世人沒有的體會領悟，在你身上總是能看到，雖然你在課上也曾經談過自己所想不能寫出的苦惱，但是這種豁達的心態帶來的正能量，總是鼓舞著作為青年一代的我們前進。
　　檳郎老師的詩總是充滿浪漫主義情懷和散文化的特征，細膩的筆法下流露的是多情的你。在《那年元宵節夜》中，亮如白晝的花燈照亮了觀光人群，采用細節描寫，襯托出書生對女郎的情，用類比的手法寫出了更深層次的寓意。長發飄飄、窈窕身姿，臉頰紅撲撲的“女郎”也照亮了“書生”的心。“文德橋上蜘蛛網般的紅燈籠，紅撲撲的你的腮紅。不遠處桃葉渡，傳來王獻之迎接桃葉根的歌聲。畫舫在腳下穿梭，劃出一河槳聲燈影，你我此夜，承續千古的豔情。”紅燈籠映射了女郎的紅撲撲的臉頰，女郎在愛情麵前總是生澀害羞的。用“王獻之”與“桃葉”這個古典故事來襯托自己與女郎愛情的純潔甜美，巧用槳聲燈影的秦淮河來比喻年輕男女間浪漫純真的愛情。以景稱情，融情於情，讀起來清新自然。
　　《梅花樹下的小姑娘》延續你溫柔細膩的筆法，不同的是增添了許多思鄉懷人的感情。描繪了一段青澀生疏的愛情。詩人思念故鄉，懷念童年，“山村最美好的童年，常常與鄰家小妹相關聯。”鄰家小妹不僅是你童年的一個玩伴，更是美好事物的象征。“那次後山踏雪尋梅，白梅如雪而香，紅梅好似她的臉龐，寒風中越顯純潔和堅強。”將紅梅對比小妹紅撲撲的臉龐，體現出她的單純可愛，充滿童趣；用梅花堅強純潔的特質來形容鄰家小妹的純潔質樸。結尾處“我們堆了一個雪人，梅花作為雪人的眼睛。”就好似小妹的眼睛一樣，充滿天真浪漫、靈動可愛。卻不料與她現在已經是遠隔異省。“梅花”作為意象，寄托了你對故鄉的懷念。
　　細讀檳郎老師的詩，就會發現你很喜歡梅花，縱然給你“梅花詩人”的稱號也毫不誇張。你關於梅花的詩有很多，《雨花台的梅花》、《南牆梅花》、《梅花樹下的小姑娘》、《臘梅花開》、《漫遊梅花山》等。每一首詩都飽含你的情義，“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”梅花是在寒冬臘月裏迎著雪生長，雖然梅花柔弱，卻品性堅強，迎寒獨自開，雖然嬌小，卻在寒風中傲然挺立。用梅花高尚的情操來比喻人，檳郎老師雖然身陷紅塵，卻傲然於世，心態平和，心處幽靜，不隨波逐流，瀟灑處於人世間。就像大話西遊裏的那句“世人笑我太癡顛，我笑他人看不穿。”縱使世人笑我，欺我，我依然執念於自己的理想。心中有一方淨土，必定不會被他人的攻擊所困擾。即使得不到他人的肯定，自己的光輝卻也會慢慢散發出。
　　你有著文人共有的浪漫主義情懷，在詩歌裏喜歡記事抒情，懷念家鄉，記述故人。《打秧草的小姑娘》和《梅花樹下的小姑娘》都是描寫家鄉的鄰家小妹，表達了自己對故人濃濃的懷念之情，懷念小時候那份青澀的友情。即使她已嫁人，可是在你記憶深處，她仍然是那個跟在你身後的小姑娘。《我的公主小妹》和《支支的校園》則是通過寫自己認識的女孩來追憶過去，與她們曾經有過相遇，甚至相識相知，最後卻也免不了相忘。可是此時的你卻還惦記著從前，故人還能記著你的那份牽掛，那份擔憂之情嗎？前一首中，你與公主小妹兩次相見，結下友情，可她卻是是受社會侮辱的風塵女子，報仇殺人後自殺，到長江邊祭奠她。後一首寫你的女學生，她與你的無瑕有美好的師生交往，使人讚歎。作為一個詩人，你總是多情而又長情。這讓你總是充滿困惑，常常為此抑鬱，天下無不散的筵席，既然選擇了遠方，就隻顧風雨兼程吧。
　　《死在這片國土上》寫父母之死對自己的影響，尤為感人。“母親在1998年死去，父親在一年後死去，都沒有看到我的兒子，我的靈魂已經衰老，哪裏是可以埋葬我的地方？”以反問的句式強調自己離開故土，懷念家鄉的深厚感情。父母已故，自己的靈魂也已經衰老，人在異鄉，靈魂卻無處安放。“墳墓記述的曆史很短暫，父親將他的父母托付給我們，可是父親沒有提及他的祖父母，他們已消泯於時間的河流。”父親臨死前還要兒子照看好祖父母的墳。讀了這段很是傷感，曆史終將消滅於時間的河流，沒有什麽是永恒存在的，充滿哲思，發人深省。
　　在上首詩和《清明節上墳》等詩中，檳郎老師寫到農村祖傳的死亡儀式。靈床繞環村路一周，家家在路上點燃靈火送別，照亮死亡的人去天國。這裏有古老民俗的精神信仰。“我的靈魂已經衰老，每天都有千萬人死去，我也將死在遠離家鄉的外省南京，已無緣家鄉的環村道上的靈火。”在異鄉的你想到自己將會客死他鄉，與家鄉的靈火無緣再相見，很是悲痛。讀這些詩，我的心情也甚是悲痛。在異鄉漂泊無人體會你的心情我也懂，因為我也是一個異鄉人，身在南京這座古城，心心念念自己的故土，故土確實在遊子心中有深深的牽掛啊！你帶著濃濃的思鄉之情，寫下了一首首詩歌，《巢湖西壩口》、《故鄉的油菜花》、《看瓜女》、《憶巢湖姥山島》等作品，全都抒發了你濃濃的思歸之情。故鄉的一草一木仍然牽動你的感情，你希望故鄉明天會更好！
　　你的詩就像四月的春風，吹走料峭的寒冬，給人帶來溫暖與希望。可是你怎會隻拘泥寫詩。檳郎老師不僅是個詩人，而且是個旅遊文學作家。讀你的遊記，是一番情境，它不僅為我開了一扇窗，而且帶領我走出封閉的教室，遊曆更浩瀚的世界。雖說在南京讀書，卻沒有去過各大景點，你愛將旅遊經曆分享給大家，老山、將軍山、方山、牛首山、幕府山、紫金山、桃葉渡、解溪河這些地方雖然我大都沒有去過，但是看你拍的照片，讀你寫的詩歌，便能體會到這些地方風景的優美。《漫遊梅花山》、《遊玩總統府》、《重遊中山植物園》、《遊覽明孝陵》、南京到處都有你的蹤跡。
　　仔細翻看你的博客時，才知道你從二十年前就有了自己的詩歌集，詩歌創作已三十年，而且詩歌種類十分豐富，有諷刺現實的、懷念故人的、思鄉愛國的、還有緬懷曆史，憶古懷今的。你的簡介中介紹說自己是巢湖人，在南京的教書匠，就算現在在南京也不忘自己的根，雖然每年都詩作頻出，大有成就，卻謙遜的說自己隻是一位老師。作為一位文人，卻如此低調謙遜，讓我對你更多了一份敬佩之情。
　　在現實社會中，網絡發達，金錢欲望隨時存在，卻還能保持著一顆純正的心去寫作很不容易。不畏艱難，每天堅持創作，不與世俗相融合，也是我最看好檳郎老師的地方。你身上的正能量讓你更加有力量，終有一天，詩歌的光輝會揮灑到每個人的心底。謝謝你的教導，天下無不散的筵席，我們有緣再會！
　　2015-6-7