布衣詩人檳郎

布衣詩人檳郎
　　13中文 任蒙蒙

　　初遇檳郎是在他的“新詩賞析”課上。初見的印象還不錯。他就像是一位知識分子：一副厚厚的黑框眼鏡、清爽的短發和一身深顏色老式襯衫、長褲，不高、微胖。
　　本以為這節課會像其他的選修課一樣，聽聽老師的老生常談，看看所謂多媒體教學的ppt，最後一張考卷，一切就結束了。這個過程中，我什麽也不會領悟，不會有收獲，隻是白白的浪費我的時間去獲取所謂的學分罷了。對任課老師的了解隻局限在性別和年紀，但檳郎的課卻讓我有了意想不到的收獲。
　　在課上網絡上和拜讀了檳郎的詩，我對檳郎老師有了新的認識。檳郎所作詩的種類很多，有遊記類的，如《遊玩總統府》、《重遊中山植物園》、《漫遊梅花山》、《遊覽明孝陵》等；也有詠物類，如《秋病念菊》、《解溪河堤的楊柳樹》、《詠韭菜蘭》、《雞鳴寺櫻花》等；當然，還有其他類別的，如詠史、有關時事、記錄生活瑣事等。
　　印象較深的是——《漫遊梅花山》。這是檳郎在15年3月份創作的詩，三月正是梅花絢爛的時節。讀《漫遊梅花山》有一種很熟悉的感覺。因為在14年在梅花漫山遍野開放的的時節，我也曾去梅花山遊覽了一回。那時的感受一直都不知如何抒發，如何表現。但現在看來，用現在檳郎這首詩來表達卻是恰到好處。“花徑曲曲，芳菲若雲”。去梅花山的小路沿著山脊一直向上，暗紅的木板像梅花浸染般豔麗，牽引我們走到梅花的懷抱。一路上欣賞著這樣的美景，我一直是用手機來定格這些美好的時光和美好的景色的，而檳郎卻用這樣一首清新俊雅的詩寫出了那些美景。小路左手邊是原始的樹林，右手邊是熙攘的車流和巍峨的城牆，原始與現代交相輝映。登上博愛閣，可以俯瞰整個梅花山的美景，“更上梅花山頂。金碧輝煌的博愛閣，俯瞰滿山梅錦，又匍匐在鍾山主峰下，前衛明孝陵，遠護中山陵。”梅花山臥在中山陵的腳下，像是中山先生的“後花園”。中山陵寧靜、安謐，梅花山俏皮、浪漫。“朱砂梅、綠萼梅、宮粉梅、垂枝梅、白梅”，梅花山中梅花種類繁多，各有千秋。印象中，梅花隻有大紅和淡黃兩種顏色，看到綠萼梅，被她的綠所震驚。在山中，我也看到了很多的梅花，但是種類繁多的梅花，讓我眼花繚亂。看到檳郎的這首小詩，我竟發現有如此多的種類。這必定是他仔細遊覽，用心欣賞的結果吧！《梅花山》移步換景，以遊走的路線為線索，選取梅花山的製高點“博愛閣”為突破口，有統領全文之意。《梅花山》既有美景——花海，也有曆史名人的印記，在詠景的同時又詠史，很有大家風範。
　　檳郎在天涯論壇最新更的詩是5月8號的《檳郎果敢詩篇三章》，其中包括《聲援果敢華人》、《哀悼大水桑村民》、《戰鬥在果敢的兄弟》。在《聲援果敢華人》中，檳郎如是說“家園被肆意搶掠，文化被肆意踐踏，生命被肆意虐殺……哀哉，我中華同胞！緬甸法西斯軍國主義，詛咒你不得好死”。檳郎在詩中用最激烈、最直接的語言表達了自己作為一個中國人，作為中國的一份子而燃起的一顆熊熊燃燒的愛國心。他在詩的首句就一連用了三個排比“肆意”，悲憤之情躍然紙上。在現今安穩、和平的年代，每個公民都忙著自己的家庭和事業，對於國事、民族氣節越來越不關心，但不管怎樣，依然有少數愛國、公正、熱血的公民關心著時事，以身作則，表達自己心中所想，檳郎便是其中積極的一份子。“在茫茫的熱帶森林裏，戰鬥著我的好兄弟，殺人和被人殺，這是怎樣的宿命？為了弱小民族的生存權，卻是古老而偉大的一部分，以落後的武器抵禦緬帝強悍的軍事機器。你毅然地走了，炒了苛吝老板的魷魚，丟下了嬌妻弱子。我的心也隨你而去，從此熱切地關注果敢局勢，你們打贏了，我喝彩；你們失利了，我痛惜。”在《戰鬥在果敢的兄弟》中，檳郎以“兄弟“之稱表達了自己作為一個中國人在果敢華人事件中的立場，支持友人去果敢當華夏縱隊的誌願軍。自古以來，中國是一個講義氣的國家，這一點在檳郎身上充分得到體現。“兄弟”是可以為其舍棄自己的群體。
　　另一篇讓我較為欣賞的是檳郎在14年10月份的《情人的雨傘》，屬於社會類範疇。全詩共四段，第一段“秋日裏綿綿細雨，看著你雨中漫步，看著你曼妙地舞蹈，雨傘花一般地綻開。情人啊，讓我追隨你，我的雨傘是你的伴侶。”秋雨綿綿，雨中窺見伊人曼妙的倩影和靈動的舞姿，為之心動。最妙的是尾句“我的雨傘是你的伴侶”，“我”把所有的情思都寄托到雨傘上，為你遮風擋雨，陪伴你左右，可見愛人心切。第二段“突然間狂風暴雨，在雨中趔趄地行走，周身被亂雨打濕，雨傘被刮得東倒西歪。情人啊，道同誌堅，合打一把傘抵擋亂箭。”平淡的生活突然遇到變故，就像每個人一般的生活境遇，不可能一帆風順，總會遇到阻難，在變故中我們攜手並進，這樣才能看出“我”對你誓死不渝的愛情。第三段“今天好美的世界，各式雨傘的海洋，萬花在伊甸園開放，是什麽促成這般模樣？情人啊，讓我們融進去，共同蔑視秋雨的猖狂。”回到現實的世界，大街上是各式各樣的花雨傘，象征著美好的事物，情人啊，讓我們加入他們，一起創造美好的生活吧，言辭懇切，把情人間的呢喃軟語表現的淋漓盡致。第四段“晴天可遮烈日，秋老虎尾巴不長；更能防範陰謀襲擊，愛情充滿了力量。情人啊，為了自由，我們把雨傘打在史冊上。”“為了自由”暗示這對情侶比一般情侶貌似又麵對著些許的困難，這困難可能與時代有關，也可能與家庭有關，亦或許是其他的阻礙，總之，他們要為自己的愛情拿出勇氣和力量。“我們把雨傘打在史冊上”，“我們”要為後代做榜樣，即使獻出生命，永留曆史，也要衝出這藩籬，以生命做賭注，表現了二人誓死守衛愛情的決心。檳郎有關愛情方麵的詩近期不多，也許是年齡到了一定的歲數，年輕時對愛情的追求已經化為濃濃親情的撫慰。
　　翻看檳郎以往的創作，看到一篇題為《知情憶痕》的詩，創作時間是12年6月，這應該算是檳郎的早期作品。對於知青，我們往往會想到文革，會想到迫害，會想到上山下鄉。但檳郎的這一篇詩卻是讓我們看到了那些真實的知青的生活。原文很長，共十一段，大概講述了知青到他們村的插隊的事情：“把小麥當成了韭菜”、“把油菜鋤死了”、“爭鄉下人的女”等等，末尾“村裏的臭老九爺爺”說“他們是藥渣”。知青在這群人的眼中是“壞人”的代名詞，然而背井離鄉的這群年輕的少年和少女真的如村裏的“臭老九爺爺”說的那樣不堪嗎？答案肯定是否定的。他們甚至是這個時代的希望，然而卻因為政治的變動，在開花的年紀被噴上了所謂驅蟲的農藥，在知青下鄉的年代，被曆史的車輪埋藏的青年有很多，事情雖然已經過去，但依然值得我們記住。“知青憶痕”——這是知青永不能擦去的傷痕。
　　檳郎在《2014年底小結》中這樣評價自己“一介布衣笑傲權貴，一個貧賤卑微的教書匠。明天新年的太陽依然會升起，尚遠的歸宿待位在天堂。”這是檳郎對自己的評價。但我想說，是布衣如何，是教書匠又如何，每個人都可以有機會，每個人都可以擁有夢想。就算是布衣，也有自己的幸福。就算是教書匠，也會人類靈魂的工程師。明天的太陽依然會升起，從明天開始，做一個幸福的人，我們每個人都有機會去實現自己的夢想。
　　2015-5-24