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認知詩人檳郎老師
會計1101班 丁煒倩
認識檳郎老師是在大一的選修課上，由於我個人十分喜愛詩詞，所以報名了“新詩賞析”這門課程，也正是因為這樣，我才有幸認識了這位奇特的老師。
初見檳郎老師時，他鼻梁上架著一副眼鏡，他個子不是很高，隻能算中等的身材，斜跨的背包，總之給人的第一印象就是看起來很土的一個老學究……（老師別生氣哈），可是他一開口我就發現我錯了，親切帶有幽默感的語氣，加上和藹的笑容，使人不知不覺就喜歡上了他，聽了不到十分鍾，我就斷定這位檳郎老師絕不像表麵上的這麽古板，他應該是一位非常有趣的老師。
第一次和檳郎老師有單獨接觸的機會就是在第一次課下課以後，那時我純粹隻是想請教一些文學上的問題，看得出來老師當時非常匆忙，當時他應該是有急事吧（事實上後來也證實了這一點，我們學校南鐵院在江北浦口，而他晚上回江寧的巴士很少），但是在急切的同時他還是有著非常的耐心。就這麽說吧，一般人如果有急事，哪怕是同輩之間的耽誤還很難有太多的耐心，更別說是一位外請教師對於一個陌生學生的詢問了，可就在這短短幾分鍾，檳郎老師給予了我極大的耐心和友好，他為趕車不能多談而向我表達了歉意，並與我交換了手機號碼。事後更主動聯係我，為我解答問題，並客氣地追問我他上課的不足之處，我真的被感動了。撇開其他不談，光是這一點，就足以使很多人欽佩了，更遑論他還有深湛的文學水準以及對文學虔誠的熱愛，這一切的一切都昭示著他的不平凡。
由於自己也很熱愛詩詞，所以從自身來說，我一直相信寫詩的人是感性而浪漫的，一切最真的情感都可以從詩作裏流露，筆下的文字是騙不了人的，僅從他的詩作中來看，也不難看出他是一個真性情的人，擁有非常細膩而又豐富的情感。
檳郎老師的課向來是充滿了樂趣的，在講解詩歌作品的間隙，他時而會插上一些文學上的許多知識，這更令人佩服他的博學。我相信檳郎老師對於他自己詩作和文學經典詩作的講析都是帶著他內心最真的情感的。他的詩作很多都是記錄他人生的經曆的，從他對這些詩的解析，以及他告訴我們的這些詩背後的故事中，我們很容易就能被帶入他的內心，感受到他內心深埋的火熱的情感，而人世最美的便是真情，檳郎老師用他的詩讓自己的形象在我們的眼裏慢慢變得高大起來。
我曾有幸被檳郎老師邀請在課上講解自己的詩作，在他的鼓勵下，我登上了那個並不陌生的講台，這時，檳郎老師在台下就像一個乖乖學生，坐在前排的空位，兩手交叉，認真的聆聽，點評，以他這樣一位資深的詩人，還能那麽認真地聆聽一個學生的幼稚之作，我真的是很受寵若驚。
他的反映過去生活的詩歌使我們了解到了，在他那個年代農村和城市的區別是現在很多人都無法想象的。他的現實題材詩歌敢於批判現實，敢於揭露當時的社會的腐敗，敢於自我嘲諷，我個人覺得他有一些魯迅先生的特點，一樣的正直多情，一樣的文采飛揚，一樣的敢於言論。
檳郎老師更多的是把我們當作了可以平輩論交的朋友，這一點從很多方麵可以看出來。比如他上課時有時會由談詩引發開去，會給我們講一些他個人的經曆，每到這時我總能從他眼神裏看出許多深刻的感情，在這時，我們不是他的學生，而更像是他的分享靈魂秘密的好友。當他的語氣不經意地緩和下來時，那臉上的惆悵，以及沉醉在回憶中的一臉溫柔，往往能深深地打動我們。
千言萬語實在無法描繪對檳郎老師的感覺，我並不擅長寫這種評價一個人的文章，可能還有許多疏漏和欠缺，但是請相信，這位老師絕對是獨特而不平凡的，能有幸成為他的學生，實在是一件再榮耀也不過的事情。
2012-5-30
檳郎老師課的瑣憶
鐵道交通運營管理1102班 張丹
時光，總是如青驄過隙般從我們的指尖悄悄溜走。轉身，檳郎老師的選修課已經剩下最後一次了，一學期的時間，說過就過了，還真心小小有點舍不得，真心的，嘿嘿。
還記得第一次見麵，在我們南鐵院的階梯教室，那時候初見你，其貌不揚的外表，一身樸素的衣衫，背著一個黑色的老式公文包，儼然一個典型的再普通不過的老教師形象。
因為和老師沒有什麽課外的聯係，所以總得來說，對老師不是了解的很多，僅限於一個座位上的學生對講台上的老師的了解，一個熟悉陌生人的了解，所以我終究找不到一個合適的詞具體來形容我心目中的檳郎老師，也許是我自己詞窮吧，嗬嗬。
說實話，我開始不是很心甘情願選的這門“新詩賞析”課，不是對老師的偏見，而是身為理科生的我，天生對語文沒有什麽靈感。由於選課的種種個人原因，誤打誤撞讓我選了這門公選課，也讓我有機會結識到檳郎這位特別的老師，不過現在想想還是很幸運呢，不管出於什麽方麵。
通過後來的接觸，我知道老師不是個死板的人，相反的，還有點小俏皮。老師的和藹，脾氣好咱就不說了，老師給我的感覺有點老頑童的味道，不經意之間總會流露出小孩子的那種可愛純真。對老師的了解，除去這點，我還知道老師是很有文化底蘊的一個人，一個很認真的人，一個很受學生喜愛的人，相信聽過他的課和看過他博客的同學都應該有所了解。即使有副黑框眼鏡也掩飾不住老師那深邃的眼眸，即使穿著平凡也散發了那種獨特的不平庸。
往日老師上課的點點滴滴，有些畫麵我現在還記憶猶新。我記得上課第一天，老師與鼠標的那一段幽默的小橋段，鼠標太靈活了，不聽他的指揮。（ps:嗬嗬，我沒有取笑您的意思哦!）我記得，老師在學生不懂事不好好聽講的時候，佯裝生氣的吼著，“這是課，不是講座”，學生們看在老師如此可愛的份上，於是課堂恢複了安靜。我記得，老師說過，“我教了這麽多年的學，什麽樣的學生沒見過，對不同的學生我都有不同的對付方法，咳咳，當然也有對付失敗的。”嘿嘿，老師，我能把這句話理解成冷笑話麽，真的好可愛！！！我記得，老師給我們講詩歌的時候，雙手抱胸做思考狀的可愛神情。我記得，老師上課有個小小的不雅的習慣，講到興起時就腳提升脫離鞋，還有那因為熱而卷起的一高一低不一般齊的褲腳（這是個秘密，我們知道就行了，嘿嘿）。我記得，那時候老師講《過伊家門外》時，對我們解釋“瞟”是“斜著眼偷偷地看”的意思，但也可能像現在的“飛吻”，嗬嗬，當時暈了不在場的學生，讓我一點也不相信這是一個中年人的想象力嘛。我記得，老師在一次講自己的詩裏說他死後要化灰葬身揚子江的那個神情，真的讓人很心疼。我記得，老師給我們講戴望舒，穆時英時的那個認真的模樣。我記得，我記得，我記得，我都還記得……
雖然這是詩歌鑒賞的課，但老師也教了我很多價值觀方麵的東西。
他寫的詩，反映他過去生活的，使我了解到，在那個年代，農村和城市的差別，使我們現在的大學生所不能想象的。他有些詩裏揭露了盛世是一部分人的盛世，隻是一部分人掌握了話語權，他希望盛世是所有人的盛世。他解釋自己的《賈寶玉出家》詩時說，小愛容易滿足，大愛不容易滿足，所有大愛是痛苦的。他擁有超脫塵世的遐想，他敢於批判揭露社會百態，他恥談香車寶馬，金錢美女。
老師的課堂永遠都是活潑的，課堂的畫麵永遠是彩色的，師生的笑容是定格的，快樂是永恒的。
我個人喜愛檳郎老師，是因為幾個小小的細節。不知道大家注意到沒有，老師上課的前幾分鍾，會放一些經典老歌給我們聽，對音樂的執著，所以對老師更多一點偏愛。一個熱愛音樂的人，一定是一個熱血的人，一個充滿夢想和希望的人。從老師的詩歌裏，我可以感受到他對妻子的那份愛，隨著時間的流逝，有增無減。我可以感受到他對學生的那份情，隨著時間的流逝，日益深厚。
我想說，我很高興選了老師的課，我很感謝你對我的信任，我很開心能有你這樣一個朋友。我是幸運的，結識到你這樣的老師，即使選修課結束了，我們也不會忘記你。你走了，你的博客還在，我的關注還在。我永遠記得有這樣一位老師，他曾來過，奉獻過，然後輕輕地走了。
2012-5-25
可親可敬的檳郎老師
09涉外文秘 李冬梅
偶然間，與先生開始了課外聯係，而今想寫一篇關於他的文章，實在惶恐。雖說先生教我將近三學期了，對他的了解實在不多，慚愧至極。
從小到大，我很少去寫一篇關於某人的文章，不是不想寫而是不敢寫，因為我總覺得每一個人都有每一個人的特點，豐富而複雜，且我們無法了解到全部，妄自去評論一個人，實在有失公允。
在花了一定時間，查閱了相關資料後，我開始嚐試著寫寫咱們這位可愛的先生吧。
其貌不揚的外貌，簡單樸素的穿著，黑框眼鏡，斜挎包，習慣低著頭走路，這便是先生給我的第一印象。
先生是在大二下學期開始教我的，如今已將近三學期了，出於對“中國現當代文學”這門課的喜愛，也出於對這樣一位看上去平凡的先生的好奇，我跟隨他進入這段文學的世界。
先生，習慣低頭走路。本以為他的課堂會是沉悶枯燥的，誰知，竟是活潑多彩，幽默詼諧的。對於熱愛文學的我，不禁欣喜萬分。
課堂上，先生諄諄教導，督促大家認真聽講。大學的課堂，是活潑自由的，少了高中時的沉悶壓抑，但隨之也少了那時的嚴肅認真，不免有很多同學開始懈怠。每每這時，先生總是好心提醒，勸說同學仔細聽講。他說，課堂所講，是精華所在，是課外自學所無法獲取的。他勸我們珍惜這來之不易的學習機會，好好把握青春這段學習的大好年華。
先複習，後授課，是先生授課的一大特色，使我們受益頗深。每堂課開始之前，先提問複習，而後開始教授新知，這是先生授課的慣例，也是頗受學生歡迎的風格。這種授課方式，可以幫助我們彌補上堂課漏聽的內容，同時鞏固之前所學的知識，並更好地輔助我們接受新的知識。所謂，“溫故而知新”，也許就是這樣的吧。
喜歡聽先生講作家的生平軼事，因為總能從中了解到，我所不知的，作家的另一麵。比如，曾經我最喜歡顧城的一首詩《一代人》，那一句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”總是縈繞於我的耳邊。然而，當了解了他的婚姻愛情史。一個不一樣的顧城，出現在我的眼前，讓我震撼。我發現了，一個不一樣的詩人。他的詩句是如此的優美迷人，但他的性格卻如孩童般，且他的行為又是如此的激進。自此，顧城的形象，在我的心中有了一個很大的顛覆。通過先生的講述，我感悟到作家與他筆下的那個世界的區別。因而，我也不再僅僅迷戀作家本人，就如對海子的癡迷一樣，此後我更愛的隻是他那“麵朝大海，春暖花開”的世界，而非臥軌自殺的海子。謝謝先生，通過你的精彩的課堂講授，讓我走近不一樣的作家，感受不一樣的人生。
喜歡聽先生講作品，最難忘的莫過於他曾給我們講過的《圍城》。《圍城》，一部經典，複雜的人物關係，曲折的故事情節。在先生的認真詳細的講解之下，即使是沒有讀過這部作品的同學，都能夠理清作品的整體脈絡。通過先生生動有趣的講解，不僅使我們理清作品的整體脈絡，且對曾經的那句耳熟能詳的話——“圍在城裏的人想逃出去，城外的人想衝進去”，有了一個更深的理解。其實對婚姻如此，對職業亦如此，人生的大多願望都如此。因而，麵對生活的種種煩惱，生活在圍城內外的我，不再那樣糾結了。謝謝先生，讓我從文學作品中感悟到了些許生活的真諦。
就是這樣，在一年半的時間裏，先生的授課內容，給我的感覺是既有廣度，而又不失深度。這也許是他授課的一大特色。講解豐富而又詳細，幾乎書中涉及的所有知識點，他都會進行講解，有時還會擴充一些書本沒有的相關內容。感覺先生本身就是一個巨大的書庫，不得不使人佩服他的閱讀量。他的授課雖麵麵俱到，但亦詳略得當。對一些重點的知識，如重點的作家、作品，他會仔細講解，對於一些不重要的，則幾句話帶過。這不僅使我們在上課的時候能夠更好地接收知識，同時，也使我們在課後的複習中，掌握了尺度。他的講解不僅豐富詳盡，而且有趣，吸引人的同時還引人深思。他獨特的授課方式，有時再加上他那詼諧而又獨有韻味的話語，使他的講解別具風格，使人印象深刻，同時，也會能使我們進行深深地反思，反思生活，反思人生。
喜歡聽先生講作家的生平軼事，喜歡聽先生講作品，但其實，也許大家更多的是喜歡欣賞先生的詩作。先生是一位高產的詩人，創作了大量的詩歌。為了調節課堂的氣氛，為了讓更多的人了解他及他的作品，也為了與同學互動，先生會在課堂上，講述他的作品或是請同學朗讀。他的詩，有反映當今社會種種問題的，有寫與學生的美好交往的。
對於時事的詩，我無法評價，原諒我狹隘的視野，原諒我有限的閱曆。但我對先生那純美的，寫與學生交往的詩，更為感興趣。那一首《愛滿亭邊有座橋》，那一篇《學士服的風采》，是何等的真摯，何等的感人。小學時，我對老師是畏懼的，害怕做錯事；初中時，我對老師是親昵的，肆意抒發情感；高中時，對老師是尊崇的，以之為偶像；而到大學，我對老師的感覺隻是陌生的，除了上課接觸，也許一學期下來，彼此互不知姓名，師生情漸漸淡化。欣賞到先生的這兩首詩，我暗暗稱奇，驚訝大學裏，竟然有亦師亦友的先生，難怪詩中的“阿籽”學姐，會寫下那篇感人的《記檳郎老師：從此不羨世間情》。詩之情感人，詩之境誘人。
讀先生的詩，總覺得其中有那麽一股神奇的魅力，深深地吸引我，也許是那真摯的情感，也許是那優美的境界。再如那篇《方山仙子》，先生將美女學生比喻成仙子。一次普通的師生之間，一同去方山的遊玩，竟寫得如此美妙，不得不佩服先生的文采與想象，更佩服他那詩意的情懷。本想挑一兩句最為優美的，但實在無法取舍，隻得拉來第一段，與大家分享。“神奇的天印，從天國裏墜落人間，化為璀璨的明珠，點綴在秦淮河二水的合源處。方山仙子，美麗的少女，方山因你而增色”。唯美的筆觸，曾經不以為然的方山，成為了先生筆下，神奇璀璨的明珠，竟然一點也不突兀，從來都沒有感悟到方山如此之美，更沒有想象到，在先生筆下，同齡的學姐或學妹，猶如那仙子般，此情此景，該是何等的令人神往？當我再一次回望方山之時，它不再是一座不起眼的小山，而是一個披著神秘麵紗的仙境。先生因方山而引發詩意創作大量的詩歌，而我相信終有一天，方山也會因先生而聞名。
先生，是一位才華橫溢的詩人，亦是一位平易近人的朋友。
之前對先生的了解，僅僅隻是局限於先生的作品，以及課堂上的一些感悟。可以說，我除了對先生上課內容的了解外，其餘基本是一片空白。直到前些日，偶然的一次機會，與先生有了課下的接觸，才發現，先生是如此的和藹可親，平易近人，對學生亦是如此的關愛。
記得那日坐在先生後邊旁聽答辯，先生主動與我交談，並拿了答辯的論文給我參考，真是感謝之至，因為聽了那麽多場答辯，對其中一些答辯老師嚴厲指責的問題，因為沒有樣本，我一直雲裏霧裏。真的很感謝先生的細心，感謝之餘，更多的是感動，因為那麽多場旁聽下來，更多的老師，關注的老師隻是關注於台上答辯的學長學姐，而忽略了台下旁聽的我們。當然，這裏無意於批判任何一位老師，畢竟我們隻是旁聽的，而負責答辯的老師，任務艱巨，而精力有限，無暇顧及太多，換位思考，沒有對與錯。
好像先生說過，每一次的交流，都能有一次對對方的不一樣的了解。的確如此，在先生的熱情邀約下，倍感榮幸的我，與先生一起去食堂吃飯，無論是點菜還是就餐，我發現先生是一個細心熱情而又慷慨的人。點菜時，他認真指引我並讓我多點菜；就餐前，他從包中拿出麵巾紙遞給我；就餐時，他夾菜給我吃。這一切的一切，雖然當時的我，並未做任何的表達，但是我內心深處，被這樣的細心，這樣的慷慨，這樣的熱情所感動。當時的我，覺得眼前坐的不是一位老師，而是一位朋友，一位如此親切的朋友。我說我想考現當代文學專業研究生，先生熱情鼓勵並提出建議。在與先生的交談中，我更多的是聆聽，因為驚詫於先生的博學，驚詫於先生的思想。他與我同姓，聽我說是南通通州的，便似有所悟地說，元代狀元李黼公是他的祖先，也有同宗在通州，我們可能同為狀元公的後人，這一下子拉近了我們的距離。他說他願意與學生交流，，因為能從中受益。其實，我想說，更多的學生，是願意與老師交流的，隻是我們太久的呆在了講台下，習慣了仰視講台上的老師，習慣了把他們放在高高在上的位置，有的隻是畏懼與崇敬。而今，在與先生為數不多的接觸後，我也許該改變我的觀點了。
我想說，我是幸運的，能在大學裏結識到這樣一位亦師亦友的先生；我想說，所有先生的學生都是幸運的，因為能認識到這樣一位性情中人。
末了，想起忘了介紹這位可親可敬的先生是誰了，也許母校的校友們會猜出他是誰了？對了，他就是我們的檳郎老師。至於檳郎這個筆名，我不想再多說了，因為有太多的人去介紹了。
在此祝福檳郎老師，祝福天下所有的有情之人，願大家一切安好，幸福常伴！
2012-5-22
讀檳郎詩歌《學士服的風采》
10生物科學 李冰楚
檳郎老師的詩歌《學士服的風采》，敘寫了他與美女學生之間的濃濃的師生情誼，在她的畢業之際，他對她的戀戀不舍之情。全詩用口語化的通俗易懂的語言，字裏行間都流露出檳郎老師對這位學生的關心和愛護。他們既是師也是友，卻更像兄妹，仿佛是兄長看著自己的小妹妹終於大學畢業邁步進入社會之際，那種既欣喜又不舍的感覺。
“藍天白雲下/美麗的校園綠地上有青春的風采/美女與學士服的最佳組合/配以集體舞的各種姿態/定格為畢業前的濃濃的紀念”簡單的環境以及人物的描寫，為我們打開了一幅美麗的畫卷：藍天白雲下，穿著學士服的美女學生們在校園的綠地上拍照留念，洋溢著青春的活力。前不久，我也在學校裏看到即將畢業的學姐們，穿著黑色的長袍學士服，戴著“火紅的領結與平頂垂穗帽”，過路的我們也駐步看呆了，仿佛那樣美麗的學士服就穿在自己身上，幻想著自己畢業時，穿上這樣一身該是多麽令學弟學妹們羨慕的呀！我想等到我畢業時，我一定要穿著學士服走遍校園裏的每一個角落，用我的相機記錄下這些美好的瞬間。
“很遺憾我沒有帶過基礎課”，寫出了檳郎老師對學生的熱愛之情。在拍照的學生裏，“卻認識其中最最甜美的一個/是我最鍾愛的學生和弟子/她初次選報我的魯迅任選課/到課程結束時我還不相識/選修課學生太多哪認全？”特別是最後一句，寫出了作為選修課的老師難以與學生交流，學生太多無法認全的悲哀，更突出了檳郎的與學生多多交流，多和學生交朋友的熱切希望。
因為一個女學生在試卷上寫了關於檳郎老師的文章，被他關注到。“查到她的手機傳進辦公室/才從百花叢中辨識出女知音”，完全可以看出檳郎老師對這位女知音的重視程度，能查到她的手機號碼肯定也是費了相當大的勁的。
“暑假裏幫我接送女網友張涵/還陪我參觀南京魯迅紀念館/開學初女詩人屏子來校會見我/你幫我張羅飯局慧心下菜單/跟我去參加朋友的維權機構”，“你又報了我另一門新詩課”，“又申請我作為你的論文導師”，繼續著的師生緣令人羨慕。“阿籽同學，你的大學時代/照亮了我平庸教書匠的夜空”，我想這位阿籽同學也肯定是因為有檳郎老師的加入，她的大學時代才更加豐富多彩吧！
“永難忘啊，強把我拖進/你們班的最神聖的畢業照上的你的身邊/祝福你，未來的中學女教師/畢業後會有美好的前程！”濃濃的師生情在繼續著，檳郎老師做了這首詩是為了紀念阿籽同學與他的美好時光。阿籽同學將檳郎老師拖進了畢業照自己的身邊，也是為了日後想念時拿起照片，能撫上照片上的那個人，說：“這是給了我大學美好時光的老師，更是朋友，卻更像兄長！”
作為一名與檳郎老師也算在眾多學生中接觸頗多的學生，我甚是欣慰！作為您的全校公選課“新詩賞析”的學生，與您相識真是一件幸福的事！
2012-5-15
江寧方山見證檳郎老師
08涉外文秘2班 楊勇
在南京市江寧區的東南角，有一座山叫方山，在江寧大學城邊，是著名的火山地質公園。我登上過方山，說實話它的景色斷不能和五嶽相比，亦不能和黃山爭雄。但是他的穩重的氣質和厚重的曆史積澱卻讓他有著自己獨特的魅力。我們的大學就坐落在這座山腳之下，所以多多少少也能習得幾分沉穩吧。
算來我在大學已有四個年頭，也算是領略過曉莊的這一段風景。看待一個學校的穩重無非是它的曆史、老師、校友、學生。母校的曆史無需我的言喻了，老校長陶行知可以證明一切。至於他的校友和學生雲雲都難做評述，喜憂參半，還是讓後人去評判。唯獨我想呈現在這白紙黑字上的大約隻有我認識的曉莊老師吧。
在我的大學課堂有這樣記憶猶新的一幕：一個身材不大的男中年教師，頂著一頭服服帖帖不長不短的黑發，戴著一副黑框眼鏡，身著咖啡色的外套，單肩挎著黑色的背包，手拿一個銀白色的水杯，習慣性地低著頭走進教室。如果離上課時間還有一會，他會放下包和杯子走到室外抽上一支煙，不用想，一定是“紅梅”。當然這是過去的情形，現在他已戒煙了。這人就是檳郎老師。
上課時間一到，他又會低著頭走進教室，低著頭，用典型的男低音發出一口蘇皖結合不標準的普通話和著不慢的語速，開始他的課程。我不說，你也許不知道他是李老師。但是上過他的課的學生一定都知道我說的是誰。檳郎老師的特點顯而易見，有股憤青的氣息。這一點無需規避，作為魯迅先生的左派支持者，這一點是萬萬不可少的。無論是從他的課堂上回憶當年的文藝風雲，還是從他寫的1000多首詩歌，和200多篇隨筆，無不展現憤青的特質。這些都是聽過他的課的學生一眼就看出來的。
記得現當代文學課上，他在講魯迅先生的時候，對當時政局，群眾們的劣根性的時候，儼然就是另一個活著的魯迅！慷慨的陳詞振奮人心。不過，檳郎老師也有憤青裏麵穩重的一麵，是天性呢，還是在方山腳下呆久了？聽說李老師常常和學生來爬方山，他定是常常置身與這樣的環境當中吧，這種寧靜日子久了，變度換成一種穩重，由內而外的散發吧。
因為基礎課和選修課都上過他的課，到畢業論文選報導師時，我報了他，還提前跟他打了招呼，他感到很高興，希望我能被院裏安排在他的名下。等導師正式定下來，他主動喊我見他談論文，有時在他的辦公室，有時在中午就餐的食堂飯桌上，也包括下麵提到的方山上。
2011年秋天，我和李老師，還有兩個女生沈穎、錢心如，都是他的論文輔導弟子，一同去爬方山。猶記那天早晨飄著細雨，我們從大學城汽車終點站的小徑上山，由盤山公路轉到山北的定林寺，再由十八盤上山頂，逛了火山口等景點後下來，便經過情人穀下山。一路我們幾個學生跟老師說說笑笑，談論關於方山的旅遊知識，也關心我們的學習和生活情況。他一路環顧四周的風景，晨霧與細雨之間有煙霧繚繞的仙境。我看著眼前的美景，察覺到享受此間景色的老師，呼吸著山上獨特的味道，似乎也獲得了心靈的安寧。
前些日子，我一直因為實習和提前工作的繁忙，沒有去交論文給李老師，還不得不讓他在百忙中抽時間給我指導論文。於是，就相約在李老師家門口的水榭處相見。談論文章的時候，便能察覺到李老師思想中散發出來的穩重和睿智，僅僅是第二次看我的文章，便對我論文的指點清晰獨特，文章的思路頓時明了啦。
一個人總是在有過文化與生活積澱之後才會逐漸走向成熟，這亦是我期待自己成熟蛻變的原因吧。相信李老師的以前人生曆程定不會是一路平坦的。記得全年年底，我和李老師在南食堂吃飯，飯後聊天後知道他和我媽媽是老鄉，頓時倍感親切。談到他年輕時的坎坷生活的時候，李老師話語間卻少見年輕人的抱怨，多的是一份平靜。也許這就是生活，曆練之後穩重的人生吧。
在我大學四年的生涯裏，有不少值得回憶的人，也有很多值得細細品味的質，更有一段必須去曆練的道。感激方山給我的啟迪，更感謝檳郎老師給我的道。快要畢業離校了，但我永遠不會忘記：方山是我與檳郎老師的一段師生情誼的見證。
2012-5-2
無用的石頭：檳郎老師
08涉外文秘3班 沈穎
大學裏的老師都是各有各的個性的，我就遇見那麽一位，那就是我們的中國現代文學課老師——李老師，筆名為檳郎。
檳郎老師上課很有特點，總是慷慨激昂，講課生動有趣，知識淵博，因此總是能夠讓我們掌握基本課本知識的同時，還能了解到很多課本外的東西，並且一點也不枯燥，我想這才是大學課堂應該有的效果吧。檳郎老師最大的特點應該是他與學生的交往。我們自從畢業論文導師被確定為他後，為方便談論文，他約我們一起吃飯，在食堂裏邊吃邊談。後來還有幸三個同學同他一起爬方山。剛開始我們還會覺得很不適應，但通過與老師的一次方山之行，讓我覺得檳郎老師的確是個好老師，這樣的方式能夠讓學生與老師很放鬆的進行交流，使彼此更加了解。
記得那次我與檳郎老師，還有兩個同學錢心如和楊勇一起去方山郊遊，盡管那天陰沉沉的，但是我們玩得很開心。檳郎老師說他對方山較熟悉，於是充當了導遊的角色，一路上給我們講解。我們邊走邊聊，一點也感覺不到疲憊，不知不覺就到了山頂。山上的空氣很好，我們便找了一處石凳坐下野餐，當老師說我們來討論一下論文時，我們一致認為不應該在這麽愉悅的情況下討論這麽嚴肅的內容，意外的是檳郎老師一口答應了，老師太開明了。我們一邊吃著一邊聊些有趣的事，當老師提到有學生在網上說他“壞話”的時候，他帶著玩笑的語氣，這種豁達是少見的，這也讓我們跟老師更加親近，仿佛不再是老師與學生的關係了，我們成了朋友。從山頂下來，我們又去了幾個連檳郎老師都沒去過的幾個景點，還合了影，我們幾個都感歎，檳郎老師還真會擺造型呢！那天盡管是我們唯一的一次與檳郎老師到校外郊遊，但我們都很高興，老師的幽默和平易近人讓我們難忘。
不僅如此，檳郎老師還是一位詩人，盡管有不少人對他的詩歌風格有批評，但他仍然堅持著自己的愛好，用寬廣的心胸來接受這些批評。我看過檳郎老師的詩，可以看出是他用心寫出來的。我就來說說老師的兩首詩《無用的石頭》和《賈寶玉出家》，可以看出老師是很愛《紅樓夢》的，從中也得到了不少體會，因此才會有作詩的靈感。說實話，這兩首詩我並沒有完全讀懂，也許是我對《紅樓夢》沒有像老師那樣深入的愛與體會，也沒有對詩的那麽好的賞析能力，但從我淺顯的理解上，我還是可以領悟到老師的深厚文學功底的，每一字每一句都是那麽細膩，沒有奢華的詞句，給人一種清新舒服的感覺。
《無用的石頭》中，檳郎老師自嘲為一塊無用的石頭，不能補天也不能避免天災人禍，隻有被人遺忘。檳郎老師將自己和賈寶玉比作女媧補完天遺落的兩塊石頭，無才可補蒼天的廢物。賈寶玉已被仙人帶到紅塵曆劫，歸到大荒山無稽崖下，又被曹雪芹將經過寫成《紅樓夢》。而他自己正在紅塵曆劫。去拜訪曹雪芹，發現已在貧困中死去。等自己告別人間、重回青梗峰後，沒有人再寫自己的紅塵的傳奇了。檳郎老師雖自嘲“無用”，但對於我們學生來說，老師是很有價值的，老師既是良師，教我們知識，又是益友，與我們打成一片。
檳郎老師的《賈寶玉出家》更是富有感情了。在江蘇南京的秦淮河畔，雪花飛舞，和尚摸樣的賈寶玉在自己的故鄉與檳郎老師邂逅相對，發現他們心情的共同之處，“都帶有青梗峰的圖騰”。檳郎老師與他同悲，似乎與他融為一體，共同承擔著心中的苦悶，“我們來自不同的世界，心中有著共同的苦衷”，可以看出老師是多麽的愛著賈寶玉，有種“相見恨晚”的感覺，他們共同厭棄這個浮華的世界，拒絕賈雨村控製和管理的世界。而我最喜歡最後一句：“我遲早會續寫你的盛世傳奇，光頭赤腳袈裟肮髒破爛”，表達了詩人最後要與賈寶玉一樣出家，常伴相守的願望。整首詩看起來好像充滿著悲傷和無奈，最後一句又似乎到達高潮。這兩首詩都讓我們看到了不一樣的檳郎老師，如此豐富細膩的內心世界，正是一個詩人所有的心靈複雜性和深度所在。
大學四年一晃過去了，轉眼就快要畢業了。被檳郎老師指導的畢業論文也定稿了、要答辯了。我想我很難忘記我的大學生涯中有個檳郎老師。他的獨特與個性，會是我與朋友、家人聊天的很好話題。不管在哪兒在幹什麽，我想我還是會回憶我的大學時代，會經常提起我有這樣一位老師的。
2012-05-01
讀《南京牛首山記遊》談檳郎
08涉外文秘 徐珊珊
前兩天，我在網絡上的“檳郎博客”裏看到了李老師才寫不久的一篇詩《南京牛首山記遊》。老師的詩似乎有著一種魔力，牽引著我迫不及待地讀完。
尋遊金陵春色的第一聖山—牛首山的情形，立刻呈現在我的眼簾。融洽歡樂的師生情誼著實讓人向往。跟隨著李老師的筆觸，眼前的景色如萬花筒。撲麵而來的青草的芳香，漫天飛舞的鮮花舞帶，身心一下子輕快舒適起來。牛首山像一頭充滿智慧的老者，帶領著李老師和他學生一路徜徉在春天的盎然之中。不知是充滿青春的朝氣的學生領引著老師沉醉在春天裏，還是沉著穩重的老師引導著學生欣賞著美麗的景色。從詩篇中，我看到了老師的浪漫和活力。一路上有著很多的名勝古跡，老師一一為學生解說，淵博的知識與浪漫的情境相得益彰。
青年時要有所求，中年時要有所思，老年時要有所悟。步入唐代遺物的弘覺寺塔，拜謁牛頭禪宗創始人法融禪師的塑像，人到中年的老師似乎思索到了人間的真諦，看穿了紅塵中的悲歡離合。而正值青少年的我們更多地依然是追求，追逐夢想。與學生同遊牛首山的老師不僅豐富了學生的曆史知識，增長了學生的見識，而且促進了師生之間的感情。而且敬業的他依舊不忘自己的本職，在桃紅鬆綠的圍繞的山間草地上幫助學生指導起畢業論文來。我想，在這種環境下學生一定會對論文領悟更多吧！
這首詩寫的的確好，內容好，藝術上也好。詩歌用了比喻、擬人、排比等技巧，使形象語言生動活潑。全詩讀起來朗朗上口，音韻和諧。更重要的是，這首詩使我想到我自己與檳郎老師的交往。
初次見李老師依稀記得是大二的專業選修課上，我選了他的“新詩賞析”這門課。坐在擠滿了同學的教室裏，我慶幸我能擠得一席位子聽這麽深受學生熱愛的課，同時也好奇是什麽樣的老師有如此的魅力。
在上課鈴聲響起的前幾分鍾，一個約摸四十歲左右的中年男子出現在同學們的視線中，身後的學姐小聲地喊著：檳郎、檳郎。“檳榔”那不是吃的果子麽？我疑惑道：推推身旁的朋友，她也充滿問號。哦，老師在上課之前就解答了我這個疑問。他用很平淡溫和的聲音自我介紹，從而我知道了原來“檳郎”是他的筆名，此“郎”非彼“榔”。除了孤陋如我外，這麽令人熟知的筆名，應該老師有很多詩迷吧？
老師上課時話語節奏分明。滿腹經綸的他，似乎早就對現代詩歌的知識了如指掌了，並且有一套獨特的看法，使我們聽得津津有味。以往漫長難捱的兩節課那天過得飛快。後來上了大三，李老師還成了我們班“中國現當代文學”這門必修課的老師，這使我們幾個上過他選修課的學生興奮了好久。果然不出所料，老師深受我們班的歡迎。檳郎的筆名成了我們學生之間稱呼李老師的代名詞。
常常聽其他同學說，李老師不僅在課堂上與學生積極交流，認真耐心地指導同學們的疑難問題，而且私下人也十分親和，常常一起出去郊遊踏青。我對老師敬愛又多了一層，大學裏的老師大多都是隨著上課鈴聲的來，踏著上課鈴聲走，從來不會主動與學生交流。在課堂之外更是很少能夠見到。能夠像李老師那樣親和友善的老師幾乎隻出現在書裏麵。由於我的內向膽怯，我與李老師的交流幾乎少之又少，這成了大學四年的憾事之一。但是當我和閨蜜同學吳丹丹，一起申報他作為我的畢業論文導師，並取得成功，我們的交往增多了。我們去他的辦公室接收論文指導，我們還有機會在校食堂的餐桌上一起吃飯聊天、談論文。
檳郎老師是我見過最真實可愛的老師，他的詩文記錄生活的點點滴滴。老師身上有著濃重的浪漫主義色彩，而當見到社會中的醜惡的一麵時，他則用筆尖對之進行無情的批判。他熱愛生活中的美好，揭露社會中的醜陋。活出了真實精彩的人生。我即將大學畢業，作為基礎課選修課的老師，更作為論文導師，他都是我的大學教師中最重要最難忘的一位，我必永難忘記他。
2012-4-30
與檳郎老師方山行
08涉外文秘 錢心如
去年十月份，畢業論文導師確定下來後，我和現在考上林大研究生的同班的好友沈穎、以及別班的男生楊勇三個人，跟導師檳郎老師約定好一道爬方山。那天，我們早早地來到了約定的地點，帶著準備好的食物，期待著這次的方山之行。
說起那天，真是令我印象深刻，那是特別的一天，因為正好碰上是陰天，又有大霧，不似平時的方山，整個山頭都被一層厚厚的霧氣所籠罩，更有一種說不出的韻致。我們一行四人，由檳郎老師帶路，從一條羊腸小道進發。
由於不是人工開采的大道，兩旁都長滿了蒼翠的植被，這也給我們帶來了些許困難，我們唯有一點一點小心翼翼地慢慢走。好不容易從小道出來之後，我們就直接向著山頂出發。在盤山公路上慢慢走著，一旁雖有路障攔著，但放眼望下去，全是岩石峭壁，真是讓人害怕不已。一路走來，也是有驚喜的，我們發現了長著漂亮羽毛的類似山雞的動物，當我們想接近它的時候，它警覺地飛走了，一點都沒有留下機會讓我們能和它來個“親密接觸”。想要上山，最快的方法就是爬十八盤。當我們站在山腳下，看著這險峻的十八盤時，我們真是被它的“美”給驚呆了。順著石階直達山頂，雖然道路曲折，但沿途的風景卻讓人美不勝收。近似垂直的石梯，都讓我們有種小心翼翼的感覺，深怕一個不小心就會摔下來。經過一番努力，當我們都平安地到達山頂時，真有一種不小的成就感。到了山頂，那又是另一番美景了。隻見滿眼望去都是一大片綠油油的茶園，看著這些茶樹，不難想象待到茶樹成熟時，茶農們細細采摘的情景，以及滿園飄香的清新的味道。
還有一個地方是我難以忘懷的，它就是位於山頂的眺望台。千萬不要以為這是普普通通的眺望台，它完全是由鋼化玻璃製成的，通體透明，就像一個威武的軍人一樣，筆直地屹立在山頂上，守護著山頂的一切。走上去不一會向下望去就能看到下麵的樹木岩石，真是讓人有種膽戰心驚的感覺，好似自己浮在空中一般，就連腳都不禁開始顫抖了起來。好不容易一點一點慢慢移動到了護欄邊，原本以為會有那種“一覽眾山小”的感覺，可因為大霧的關係，使得眼前什麽也看不清，隻能稍作休憩，找了一處地方一同分享食物。可能是難得有機會來爬方山，也可能是登頂的不易，都令我們津津有味地吃著，笑鬧著。
方山的定林寺更是一個不能不去的好地方。定林寺距今已有1500多年的曆史，明清時代均有增建，規模宏大，是金陵名刹之一。它氣勢恢宏，安然肅靜，儼然一位慈祥的老者，靜靜地守護著每一個步入這裏的有緣人。最讓人感到不可思議的是定林寺斜塔，在一旁的石刻介紹上，我們清楚地知道了它比世界著名的比薩斜塔還要傾斜幾度，不愧為公認的世界第一斜塔。思及此，我們不得不為古代的勞動人民所折服，他們通過自己的智慧，在科學技術不發達的古代，建造出了舉世震驚的建築，真是不得不佩服他們的聰明才智啊。正殿裏，金光閃閃的佛祖目光慈祥，眼神望向遠方，一派寧靜之感。我們從正殿參觀完出來，看到右邊的偏殿旁有一座漸悟橋，而對應的，左邊也有一座頓悟橋，是否是指走過橋的人都會有所感悟呢？放生池裏的烏龜們悠閑自得的享受著這愜意時光，池正中的觀世音菩薩麵帶微笑，普度眾生，金童玉女則靜靜地守候在一旁。寺廟真是一個神奇的地方，它會讓你有一種肅然起敬的感覺，在它麵前，你不得不靜下心來去感覺它，去感悟它。它帶著曆史的滄桑，見證著朝代的更替，一如既往地守候在那兒，任風吹雨打，始終如一。
我們這次遊方山，還有一個重要任務，就是尋找火山口。方山是南京地區著名的死火山之一，而方山就是由五百萬年前的火山活動形成的。我們在老師的帶領下，根據路牌的指引，向著目標地前進。越是接近火山口，我就越是好奇，以往隻有在電視中才能看到火山，看到火山噴發的壯闊，濃煙滾滾的岩漿瞬間就能將村莊夷為平地，而現實中的火山又是怎樣的一副模樣呢？等不及要去揭開它神秘的麵紗，一睹它的風采。而現實真是讓人哭笑不得，原本的想象全是一場空，原來這火山口就是一個小土堆似的東西，旁邊還長著密密麻麻的植物，你不仔細看，還真容易忽略了它的存在。但不要緊，雖然它現在是這個模樣，在這兒靜靜地沉睡著，但在五百年前，正因為它的劇烈活動，才形成了今天的方山，可想而知它的功勞不可小覷。其間，檳郎老師還饒有興趣地登上了火山口，和它來了個“親密接觸”，拍照留念，記錄下這難忘的一刻。
之後我們還去了不少景點，看到了池子中巨大的茶壺，見到了傳說中乾隆皇帝坐過的石台，還有三生石等等，聽著檳郎老師細致的講解，我們將方山遊覽了大概。方山的美景真是美不勝收，讓人應接不暇，讓我們久久不願離去。這是我第一次遊方山，更是第一次和老師以及同學一起親近大自然，一路上，我們都有說有笑的，甚是快樂，我想，我將永遠記得這次的難忘經曆。雖已是去年的事了，卻將永遠難忘，特別是在畢業離校後的對大學階段生活的回憶中。
文章收尾時，又看到檳郎老師一首新詩《方山仙子》。此詩生動地描繪了舊時的天印，如今的方山，集萬般美景於一身，她就像是一個落入凡間的仙子一樣，楚楚動人，清新脫俗。美麗的方山，更像是一顆璀璨的明珠，點綴在人們心中。
在檳郎的詩筆下，陪同他登山的女學生是一位美麗的仙子，方山也已幻作了美麗的仙子，翩翩起舞。不難看出，字裏行間都透露出了作者對方山的喜愛之情，讚美之詞溢於言表。“神奇的天印，從天國裏墜落人間，化為璀璨的明珠，點綴在秦淮河二水的合源處”。景色秀麗的方山，是大自然的恩賜，它好似無意中墜入了凡間，如奪目的珍珠閃閃發光。陪著詩人的美麗的少女，在浪漫的想象中，長發時而飛舞，時而纏繞。她就像是一個溫柔的夥伴，一路陪著你，遊覽各處名勝。從紫霧茶社到仙人棋坐，再到三生石，從天印宮花園到定林寺、古斜塔，美麗的少女都靜靜地陪伴在身邊，方山也因她而增色。
在詩的最後，作者又再一次提到了神奇的天印，前後呼應，使得整首詩更加生動形象。讀完整首詩，讓我們有了一個更加深刻的印象，真叫你不得不親自去體驗一把，親自登上方山，去感受那“一覽眾山小”的壯闊。美麗的方山仙子，會永遠地停留在人們的心中，就像最後提到的那樣，“方山仙子當是你的模樣啊，俏立在山頂翠微間，我的心裏”。
2012-4-30
記檳郎老師：從此不羨世間情
08中文轉 鄭楠
在檳郎老師在我畢業論文上緩慢而有力地簽字後，我的心裏沒有論文定稿的喜悅，卻是一股悲涼湧上心頭：大學四年快結束了，與他的師生情誼也將告一段落了。因為我想起了他曾經對我說過的一句話：“一般老師對輔導完論文的同學都會說‘再見’，因為啊，一旦畢業，師生的緣分真是盡了……”。第一次聽到的時候，我還爭辯，還笑話老師太悲觀。而如今，當我自己走到畢業的關口，才真切地體會到，離開母校何日能再回來呢？若是年年重蹈此關口，又感性如檳郎，怎會不如此悲觀。
李老師對我的好，我要從何說起呢？就從最近的畢業論文輔導開始吧。因為我隻選修過李老師的《魯迅概論》和《新詩賞析》兩門課，真正交往的時間也隻有大半年而已，但因為李老師率真的性格、耿直的人格，我很喜歡很崇拜他，於是想做他的畢業論文指導學生。因為害怕選不上，還給李老師發了信息，沒想到，老師給我回了電話，連說自己很榮幸，後來還專門給教學秘書打了招呼。瞧，他就是這樣喜歡、尊重亦如此對他的學生。
在本次畢業論文地寫作過程中，我十分感動於李老師對我的幫助。從論文選題到開題報告，從大框架到小細節，李老師無不一絲不苟、循循善誘的悉心指導我。在寫作的過程中，我曾因不會寫論文而束手無策，李老師不厭其煩的一步步地教我；我曾因為實習而為論文著急、煩惱，李老師耐心地開導我的心情；我曾因為工作的落實而妄想論文能一蹴而就，李老師語重心長地教導我治學所需的態度；我也曾因論文某部分的出色而沾沾自喜，李老師為我喝彩的同時不忘告訴我做學問要腳踏實地。也是李老師，因為我找工作而給極力寬限我的交稿時間，理解至極；帶我去春遊牛首山和將軍山邊談論文，浪漫至極；引薦我去校陶行知研究所拜訪研究人員，誠懇至極；和我為一個字爭論而買書查證，認真至極……每次看到李老師率真的笑容，聽到他洪亮的聲音，我的心中都會油然而生一股敬佩之意，一絲親切之感。感謝李老師，讓我對寫論文有了信心，對做研究有了正確的態度，更讓我，對大學教師，有了真切的感受——君子之風！
說到君子，我想到了一本書上稱讚陶行知先生是“勞謙君子”，李老師就十分尊崇我們的老校長陶行知，而我的論文選題恰是研究陶行知的詩歌。我發現李老師與陶校長亦有很多共同之處：其經曆，坎坷不平，幾次轉折，堅持求學；對學生，熱於交往，尊重理解，不看年齡，投緣即好；對詩歌創作，為大眾寫，寫大眾詩；以詩發憤，以詩傳情，以詩做記，以詩自警；對生活，安於布衣，不求富貴，易於滿足；對工作，學而不厭，誨人不倦，激情澎湃。就這樣，李老師以他獨特的人格魅力，感染著我。
雖在南京求學有幾年，可有限的幾次外出遊玩竟大都是同李老師一起。我們曾一同去尋訪魯迅的足跡，南師附中小小的南京魯迅紀念館裏，有我們大大的頂禮膜拜；我們曾一同去城北獅子山遊玩，漫步古城牆下、拜謁靜海寺、遊覽天妃宮、撞擊“警世長鳴”鍾；我們共同流連於古老的南京西站，流連於風景如畫的牛首山、將軍山……。每一次同李老師出遊，都是一次放飛心靈、眼界大開的機會，都是一次重新認識李老師的機會。李老師旅遊有個特點，就是他不會提前找人把路線查得一清二楚，而是會帶上不下兩張的地圖和一本相關的書籍，自己去探索道路和旅遊相關知識，邊走邊看地圖邊翻書。他一路給我講解心得體會，並把這種出遊法稱之為“探險”。這點令我很慚愧，身為大學生，年紀輕輕，就已經求安穩了，不樂意冒險不樂意創新，甚至最初連李老師這種出遊方式都報以埋怨，因為偶爾會繞路。但慢慢的我也喜歡上了，因為確如李老師所言，未知的希望和突來的轉機更帶給人喜悅。而我們也是在一次次地“探險”中，收獲了很多“無心插柳柳成蔭”的驚喜。
最難忘的一次出遊即是今年四月份的那趟牛首山之行。南京自古有個說法，曰“春牛首，秋棲霞”，分指南京的牛首山和棲霞山在兩個季節裏風景最美。去年在“秋棲霞”的時候，就打算與李老師結伴而去，卻因我忙於找工作的麵試而被耽誤。但李老師也與我定下約定：“春天來時一定去牛首山，那時也正是輔導論文的時候，我就於牛首山頂給你輔導，如何？”也因著這個約定，李老師幾次有去牛首山的機會，都為我而放棄。終於春回牛首，我與李老師都迫不及待的相約去牛首山踏今春的第一青。在去的路上也頗多趣事，例如，讓我在等車點的前一站下車走過去，為的是讓我看沿途中的一處美麗的廣場。生活中的李老師就是這樣一位看似有趣，實則用心的人。牛首山很大，又因為坐錯車多走了很長一段路，我不禁有些氣急，李老師則還是不驕不躁，哄小孩子一樣開導我，弄得我很慚愧，畢竟是老師啊！可平時相處中，他會令我時時忘記他的老師身份，就恰似同齡好友一般。爬山的一路風景，賞心悅目，也著實累人，我們相互取景拍照，鼓勵前進。在山腰，我們在一張搖椅上並坐吃幹糧，我不停地從包裏掏出零食給李老師吃，實在是為了“減輕負擔”，李老師則幫我將搖椅蕩起秋千來。此時的李老師，又像長輩一樣體貼你，讓你想依賴。
終於爬到山頂的我們，興奮地登過七層高的弘覺寺塔，稍適休息、欣賞美景後，李老師立刻給我看起了論文。去年我們商量今春到牛首山玩，也在風景區輔導我的畢業論文，玩浪漫，要我終生難忘。固然如此，我們在牛首山廣場上談論文，人在美景中，高塔在身後。後來我們又到將軍山遊玩，李老師又在將軍山風景區裏又一次輔導我的論文。這時的李老師，儼然一位遵守承諾的老師，一位嚴謹的學者。
跟李老師相交往，唯一的遺憾就是時日過短。初上李老師的課的時候我已大三，彼此熟悉的時候我已大四。而這兩年也是一個大學生最重要的轉折期，我無數次的感謝上天，讓我幸好結識了李老師。不管是課上的交流還是課下的聊天；不管是每周一次的吃飯“例會”（上學期幾乎每周一晚我們都要在食堂裏坐在一起就餐），還是難得抽空的遊玩；不管是論文的指導還是寫我的詩（他寫過幾首關於我的詩，如《學士服的風采》、《愛滿亭邊有座橋》。）……得以讓我以兩年之幸獲得別人可能一輩子都無機會體驗的情感。
伴隨著體驗與收獲，夾雜著成敗與歡笑，兩年的相處時間在忙碌與充實中，伴著打鈴聲、讀書聲悄然而逝。檳郎老師曾在寫我的詩裏說：“阿籽同學，你的大學時代/照亮我平庸教書匠的夜空”。可是，又何嚐不是李老師，恰如一盞明亮溫暖的煤油燈，以一種不灼眼、不遙遠、平實親切的姿態，走進了我的心裏。他所經過的歲月滄桑、所受過的時光熏染的火焰，明澈了我的心境，充實了我的大學生活。
李老師，檳郎，今日與君識一場，從此不羨世間情。
2012-4-26
讀檳郎詩歌《端午的燕子磯》
09經轉本 徐瑩
時光，總是如青驄過隙般從我們的指尖悄悄溜走。彈指間，我來到金陵這個美麗而古老的城市已經有三年了。三年，一千多個日子早已從我身邊匆匆走過，在我還沒來得及轉身回首的時刻。真後悔，就那樣白白地錯過了那麽多美麗的風景。
要不是檳郎老師，也許我永遠都不知道燕子磯竟是南京的名勝古跡之一。所謂燕子磯，乃其石峰突兀江上，三麵臨空，勢如燕子展翅欲飛而得名。地勢險要，磯下驚濤拍石，洶湧澎湃，是重要的長江渡口和軍事重地。被世人稱為萬裏長江第一磯。傳說黃昏時分，夕霞滿天，江流滾滾，印照赤壁，從而呈現出“燕磯夕照”的美景。幸好，我還有機會一睹其風采，否則定是要抱憾終身的。
《端午的燕子磯》詩中，檳郎老師在端午佳節遊覽燕子磯，並用比喻的手法將其比作一個被扔進長江裏“大粽子”，經曆的數千年的風霜侵蝕仍風姿綽約，傲然挺立。正如它所見證的那些偉大詩魂一樣，並不因時光的消磨而黯然，隻會成為千古佳話，流芳百世；接受曆代文人騷客，英雄名流的欽慕、感歎。關於燕子磯，文獻還有許多記載：1300年前，官場失意的李白曾順江而下，被燕子磯的山色吸引後登臨磯頂，以石為樽，江水為酒，把酒問天，結果吞江醉石，為燕子磯留下了一個“酒樽石”。明代焦竑曰：“金陵佳麗地，北郊為最”。抗清名將史可法也有詩曰“來家不麵母，咫尺猶千裏。灑清淚，滴滴沉江底”。
詩中第二段描述了老師和遊伴，一位英語係女學生石頭君，一起從江寧大學城坐地鐵、乘公交來到燕子磯的種種複雜繁瑣過程，很自然地過渡到第三段的發問。說燕子磯像燕子的必定是善於觀察物候的農夫，說它像秤砣可稱江山的，必定是當世梟雄，而老師卻獨獨說他是粽子，必是受端午佳節的影響，想起曆史上著名的愛國詩人屈原才會有此一說。可見，詩人的情感總是那麽的豐富，詩人的情懷總是那麽的浪漫。
桃李不言，下自成蹊。老師通過燕子磯想到自己離開故鄉來到南京已經整整十六年了。十六年啊，老師把自己一生中最美好的時光都用在了教書育人上，都奉獻給了祖國的教育事業，怎能不令人動容！欲把心事付瑤琴，弦斷有誰聽。在二十一世紀這個國際風雲變化莫測的年代，老師隻能把自己的一腔抱負付諸燕子磯和東流的揚子江逝水，超越時間與空間的限製，向先人一訴衷腸。
第五段引用曆史上的四個例子，見證了燕子磯曆史的滄桑和民族的多難。第一，明太祖朱元璋南下集慶時，從燕子磯登陸的故事。傳說觀音閣旁懸壁上，原有鐵索穿石而掛，是軍師劉伯溫係舟之處。觀音閣旁的平台，傳為皇後馬娘娘的梳妝台遺址。
第二，清朝乾隆皇帝六下江南，曾三次登燕子磯。公元1751年暮春，當首次來遊燕子磯時，即被這裏的壯麗景色所陶醉，乘興作了一首七絕：“當年聞說繞江瀾，撼地洪濤中下看。卻喜漲沙成綠野，煙村耕鑿久相安。”並親筆禦書“燕子磯”三個楷書大字，地方官府製成巨型禦牌，造亭一座，屹立在燕子磯山峰這巔。
第三，鴉片戰爭中，英國侵略者沿江一路燒殺，攻南京時首先在燕子磯登陸，入觀音門，去邁皋橋，占天堡城，迫使清政府簽訂了喪權辱國的不平等條約。
第四，1937年12月間，侵華日軍在此地的江灘集體屠殺50000名以上中國人，傳聞“所有的屍體，或漂浮江麵，水為之赤；或堆積沙灘，雨淋日曬。直到次年春夏之交，此處積屍，還無人過問，臭惡氣味，遠聞數裏之外。”
第六段，老師行吟在山巒疊翠之間，看著母親河奔流不息，江上巨輪來來往往，看到對岸的八卦洲，一時感慨萬千。
第七段，專門寫讓石頭君幫忙在陶行知的勸誡碑前留影，以及對苦難與死亡的反思。陶行知先生是我們學校的創校老校長。看著陶先生手書的“想一想，死不得”的碑文，想到他那些春風化雨，暖人心脾的勵誌故事，悲觀的詩人也精神一振。這是當年在燕子磯鄉曉莊村辦學期間，聽說經常有失意人來磯頭跳崖，陶校長十分婉惜，於是便帶著學生在此豎了勸誡碑。正是這塊石碑的文字，多年來激勵著老師，這些年來無論遇到什麽樣的艱難險阻都要堅強的活下去，勇敢的麵對一切苦難。
最後一段總結全文，寫檳郎老師看到基督教徒在長江中施洗全身浸水禮產生的心靈震撼，這是中西文明的神奇結合，這是對母親河的最特別的感恩啊；也寫老師在離開之際依依不舍之情，直教人潸然淚下。
檳郎老師的《端午的燕子磯》，全詩八節，每節六句，形式整飭，氤氳和諧，語言樸素而有韻味。全詩意境開闊，聯想豐富，比喻多而新奇。作為檳郎老師全校公選課“新詩賞析”的學生，認識檳郎老師，讀到他的詩作，非常榮幸！
2012年4月22日
我讀《無言的結局》
10小教一班 鄭健
打開電腦，上網搜索檳郎老師的詩集，想找一首詩寫篇評析。本是很平常的一件事，當我看見這首詩時，心突的就被攫住了，像是深潭落入一塊巨石，激起千層浪，我的心中波濤洶湧，久久不能平息。隻一眼就愛上了這簡單平凡，字裏行間卻透露出濃鬱的傷感氣息的文字。我也感到很驚訝，以前讀檳郎的詩大多都是比較輕快，或是思考之後的感想，慷慨悲壯，卻不曾想，這樣一個大大咧咧、年近中年的男人也能寫出這樣細膩感傷的文字，不覺更加佩服。
帶著這樣的情感細讀這首詩——《無言的結局》，這題目似曾相識，我自己也寫過類似的小詩，隻是名字正好相反，《最幸福的結局》。
老師曾給我建議，寫詩要分段我雖是記在心裏，請原諒我的任性，卻仍舊喜歡自由自在的形式。寫詩就要這樣一“瀉”而出，隨心而發。再看這首，應該是半格律詩吧。全詩分為六段、每段六行、每行字數都差不多。用字都是極平常的，表達的感情卻是很真摯。“一串最熟悉的號碼/曾經是多麽甜蜜的期待/突然如一梭子彈將我擊傷”，以前這串沒有規律的數字卻承載了無數甜蜜的期待，而如今，熟悉又陌生，如一梭子彈將人擊傷，成了最傷人的武器。甜蜜變成了傷害，短短的幾句話，把這種傷痛表現地淋漓盡致，讀至此，我不禁想起了那首歌《沉默手機》。
“從此一切真的了結嗎/我不信。我的手機可以被你/永久地屏蔽，但過去已經漏去”,”我”不相信，這一切如此結束，雖然過去已經逝去，但彼此心中的感覺及記錄的文字都是這一切存在過的痕跡。“你我的心裏和同步記錄的文字/你屏蔽不了這一切，盡管/連你的解釋甚至一句作別話/也不給，結局如此無聲”,不錯的，就算你怎樣決絕地頭也不回地離去，就算你能狠心屏蔽有關的一切的消息，就算你怎樣費盡心思地想抹掉這段回憶，但經曆了就是經曆了，有些感情付出了就再也收不回來了，因為它已經隨著時間的推移發酵升華，刻入了生命裏。
“那年初冬的森林大學裏/你從講台下走向放學後的我/從此，如一片粘糖滋潤著/甜蜜在飯館的對坐把盞/兩個人的車站一次次推遲/的揮手，情侶園為我係上圍巾”,”好甜蜜地並坐在玄武湖邊/好甜蜜地點燃天堡城上的燭光/慶賀你二十歲的生日。記得/雞鳴寺的一同燒香拜佛嗎/那個江洲上的丫頭妹和熱辣辣/在郵箱的近萬字的傾訴嗎”,整首詩的感情都是比較感傷的，隻有這兩段如沙漠中的一片綠洲，那麽獨特，那麽甜蜜，充滿了希望。這是對以前過往的回憶，從相識到相知、相守，點點滴滴，在作者的眼中卻是那麽的彌足珍貴，回想起就是甜蜜滿溢。
“極熱轉極寒，新學期/看油菜花的諾言原是謊言”,夏日的炎熱轉而變成了秋日的蕭瑟，到寒冷的冬天，曾經熾熱的感情也隨著這溫度下降、凝結成冰，曾經的諾言也變成了謊言，所謂的誓言，不過是一時的誓言，再甜蜜的過往也隻是回憶，曾經以為永遠不會變，卻不曾還是敵不過時間的磨滅。“是我無心的傷害真不可原諒嗎/是你過個寒假便失憶了嗎”,隻是兩個問句，卻是心中不甘，不過，無論是你的錯還是我的錯，一切都已經不重要了，因為“我不信。我的手機可以被你/永久地屏蔽，但過去永存”隻要過去永存，於我，這樣便足夠了。
通篇讀完，心情由傷痛到開心到不甘，最後歸於平靜、釋然。讀了老師這麽多首詩，特別愛這一首，因為，它觸到了我心靈的最深處。
2012年4月8日
讀檳郎老師詩歌《古巢美女》有感
09經轉本 徐金亞
讀一首詩如品一杯茶，初入口時不知其味，順即入喉時，方有點點韻味，隨著腸道滑入胃中，才知口中是什麽滋味，才真正得品出其中的人生五味。孟子雲：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”這句話是說，欲解其詩，必知其人，必論作者所處的時代。初讀檳郎老師的詩《古巢美女》讓我有所震撼，卻也有所欣慰，震撼的是原來詩可以寫的如此美妙，讓人有種視覺的衝擊；欣慰的是可以從詩中識詩人之大性情，讓我有機會和詩人的心靈接觸。此文與其說品讀《古巢美女》這首詩，還不如說讓我有機遇來了解檳郎老師這個人。
每個人都是一把待出鞘的寶劍，有自己獨特的方式抒發自己的情懷，有的借助於運動，有的借助於旅遊，有的則借助於文字，其實無論哪一種都抒發出自己內心的真實感受；品讀一首詩也好品讀一個人也罷，都是他創作的一部分，見詩便可識人之大性情。初次讀到《古巢美女》時不知其意，待我了解了有關曆史文化背景之後才發現原來是如此的美麗，讓人不禁想起曆史上的神秘古城“陷巢州”之說。
傳說很久以前，巢湖是個盆地，盆地中有一座城池叫巢州。某一天，一位漁人捕捉了一條千斤大魚，運到城內廉價出售。全城人爭相購買食魚肉，唯獨一老婦焦姥和女兒玉姑不食。一叟者過閭對焦姥說：““此魚係吾兒，汝母女不食，必有厚報。見城東石魚目赤，城將陷。”果然不久的一天，焦姥見東門石魚目赤，她心急如焚，奔走大街小巷呼號，請全城百姓避災，然後才攜女欲行。忽然晴天一聲巨響，大雨如注，洪水橫流，巢州下陷。焦姥母女被濁浪衝散淹溺。正在危急之時，小白龍急施法術，從湖內長起三座山，將其母女和焦姥失去的鞋托出水麵。後人為頌揚焦姥的德行，又將巢湖取名焦湖，將湖中的山取名姥山、姑山和鞋山。 唐代文學家羅隱過巢湖時，曾有“借問邑人沉水事，已經秦漢幾千年”的詩句。
檳郎老師是安徽巢湖人，雖在南京工作，故鄉巢湖卻是他文學創作的園地。《古巢美女》這首詩取材於古老的巢國傳說，按時間順序來說，應該在“陷巢州”之前。詩中加入了詩人自己的有意味的想象，表達了作者憂國憂民，悲鳴國運的主題思想。
“古巢美女”是古巢國的公主。每一次細細品讀《古巢美女》這首詩時，很喜歡詩中的那段：“古巢美女打發走隨身侍女/美麗的裙紗化成了一枚楓葉/悠悠地飄落到巢湖上/悠悠地飄落到檳郎的詩稿上/她的帥哥在水下接住了她/她迷迷糊糊地沉睡了過去/湖底黃泥的被褥厚實而溫暖”，描寫了古巢美女看到了亡國之象，被父王逼迫著遠嫁他國，自己所愛的維權誌士“帥哥”也被官兵打死、命喪黃泉，最後帶著那種絕望，帶著那絲憂傷毅然決然的投入巢湖中，與所愛的人在湖底相聚，平複了那顆波動的心，耀然於檳郎老師的詩稿中。詩人在詩中利用虛構的古巢國的種種情形或跡象來暗喻現實的政治，也表達了詩人對季世之象的不滿和批判之情。
《古巢美女》全詩中利用古巢美女美麗的形象，以及借助古巢美女的眼睛來描繪出了一幅古巢國迂腐陳舊，抱守殘缺等等的亡國之象之畫麵，深刻的反映了當時社會黑暗迂腐的政治統治狀況。詩人在詩中描寫了古巢國的國君、古巢美女的父王天天把玩晉國的簽證，丞相懷裏揣滿了齊國的銀票。國中有能耐的都函購變更了自己的國籍，成為了別國的子民。公檢法司利用特權收刮地皮強行拆遷掘墳，所謂的公安特警吃著國家的糧食到處追捕壯丁。眼看著楚國重兵壓境，虎視眈眈地盯著古巢國等一係列的情景，深刻的揭露出，這樣的統治者和高官怎麽可能不會導致國家滅亡呢？借此虛構的景象來反映出現實世界中的一些讓人不滿的政治現象。同時也揭露出了那些所謂的高官利用自己的權勢來搜刮民脂民膏，利用自己的職位之便來收斂一些不易之財，瞞上欺下，胡作非為，興風作浪。而古巢國的希望的青年——公主的情人，愛祖國甚於愛美女，為從事救亡運動而被官兵打死，死後還被汙蔑為“襲警”罪。
詩中詩人利用了比喻的修辭手法使詩句更加形象生動，更便於讀者理解閱讀。例如詩中的第一段，詩人將古巢美女在湖邊洗頭時的心思比作巢湖的水，突出了此時古巢美女心中的憂愁就如同巢湖的水那樣的深盈。第二段遠嫁他國，把巢湖縮成一個水盆，更能表現出自己內心的一種動態，更能表達出對故國的依念。詩中第三段還借助於想象，把現實拉近，再次露骨地批判現實的政治，更能使讀詩之人在情感上產生共鳴。
詩人利用聯想、想象把虛構的古巢國末世的畫麵和現實相連接，采用了隱喻的手法表達出自己內心的真實想法。詩中的兩個主要正麵人物，一個美麗的古巢國公主和他的情人，社會維權和救亡運動的領導者，祖國新生的希望的“帥哥”，與他們對立的是國王、丞相及整個上層統治階級。兩種人之間形成一個鮮明的對比，雙方更代表一種信念，各自堅持自己的立場，各自作出了自己的選擇，從而形成了不同的結局。詩中利用美好想象的情景和虛擬的景象相糅合，以虛寫實，以人襯人，更加深入地表達出詩人內心那種憤世嫉俗、對現實憤恨憎惡的想法，同時也能夠讓讀者更加深入地了解詩人的真實感受，以便在思想上和詩人站在同一戰線上。詩人利用口語化散文化的文字，使得詩歌音韻協調，便於朗讀；用詞優美，高度凝練，富有想象，給人以一種意境之美，超凡脫俗。
由於認識有限，這些隻是我對檳郎老師的這首詩中意境的大膽揣測，至於詩中真正的含義我不敢妄加評論。但我感到《古巢美女》這首詩，縱有千人品讀那般，也是多重演奏，平實無華最是人生繁華，詩人的詩如一縷清香飄落在我的心房，陶冶了情操，拂去了繁蕪，點綴了生活，提點了心情，隨風而化。
因為選修檳郎老師的全校公選課“新詩賞析”，我們結成了師生緣。我對他逐漸了解，也愛上了他的詩歌。祝願我的檳郎老師能夠越創作越出色。
2012-4-13
附原詩：
古巢美女
檳郎
古巢美女洗著長發
她的心思如巢湖般憂傷
她看到女媧女神摶土造人
最後一個美人是自己
是巢州沃野千裏的泥土做的
父王將地皮都刮進宮裏
堆滿了她的進口嫁車
帥哥也不溜進湖濱花園了
在王宮正門前組織集體納涼
被駐京辦主任截送回鄉
非要逼她嫁給遙遠的秦國嗎
把巢湖縮成一個水盆
她的嫁車帶著它上路
巢湖水一路滴淌成長江
她可以乘著銀河水回到娘家
可她的心什麽車能載得動
她抹幹垂發披開在肩上
便罩在濃黑的發絲蓋頭裏
帥哥在車站襲警被流彈擊中了
一槍鑽胯後一槍正中腦門
手還緊攥著行囊和她的手套
誰來揭開她新娘的蓋頭呢
燕國富二代的手會被她咬掉
古巢美女站在巢湖濱
她的眼前晃過一串音像
天天摸玩晉國簽證的父王
懷裏揣滿了齊國銀票的丞相
有能耐的都函購到吳國籍
公檢法司刮地皮聯合扒墳拆房
皇家特警與城管追捕壯民
大楚國虎視耽耽地重兵壓境
還有熱愛人民勝過憐愛她的帥哥
她覺得與這一切都脫離關係了
兩千多年後的考古發掘
出土的古巢美女栩栩如生
古巢國早已成失落的神秘文明
誰能描繪出她那一天的自絕
古巢美女打發走隨身侍女
美麗的裙紗化成了一枚楓葉
悠悠地飄落到巢湖上
悠悠地飄落到檳郎的詩稿上
她的帥哥在水下接住了她
她迷迷糊糊地沉睡了過去
湖底黃泥的被褥厚實而溫暖
2010-2-2
簡評檳郎老師的三首詩
吳丹丹
檳郎老師在教書之餘，曾經長期不停地寫詩，他的學生除了少數敵意地嘲笑外，大都抱著同情的態度。我抱著好奇在網絡上瀏覽了一些他的原創作品。其中有詩像《女學生姐姐出家》、《巢湖城的陷沒》、《檳郎地獄行》三首詩都是小型敘事詩，語言樸實，情節生動，充滿社會人文關懷。我在這裏略作介紹和點評。
《女學生姐姐出家》的女主人公是作為教師的“我”的一個女學生的姐姐，她酷愛詩歌熱愛文學，當時也考上了大學，但是因為家貧無奈下放棄了上學的機會，在街邊擺小攤掙錢養家和供妹妹讀書。女學生的姐姐眼神憂鬱，心思細膩，又酷愛“我”悲憫的詩句，因此“我們”兩人談話很投機。可是不曾想，在大年三十那一天，女學生的姐姐因不願交城管隊的罰款而被逼跳樓，住院幾天後忽然皈依了佛門，跳出了紅塵。
這是一個悲苦的故事。首先，女主因為家貧而上不起大學，這反應了教育製度的缺憾，沒能救助那些成績好，上進心又強的人，繼續學習；其次，女主因不滿城管的罰款而被逼跳樓，這又反應了近年來城管的暴力執法。城管本是為了維護居民便利的生活而管理城市儀容建設的，可是近些年城管的形象卻大打折扣，肆意謾罵毆打小販的事時有發生。有一則笑話講說，一位丈夫告訴妻子，如果在大馬路上遇上小偷等壞人欺負你，你就大喊，城管又打人了，到時肯定有很多人氣憤地出來向著你。這雖是笑話但說明城管在老百姓心中的形象已經邪惡化了。再次，女主算是個熱愛文學喜歡詩句但是又多愁善感的才女。記得有人就這樣評論過類似的女作家：有才氣、有思想、心思又細膩但卻貧窮的女作家，一般都是悲苦的。細細想來，確是如此，因為受物質條件的製約，她們的思想一般都很難表達，即使得以表達，也很難被順利地傳達，她們的想法短期內不容易為世人所理解和接受，榮譽也隻能是後世所給予的。最後，她在我們學校附近的方山上的定林寺出家為尼的結局，讓人寒心。
《巢湖城的陷沒》講的是一千多年前，鄉下的窮書生、詩人“我”的戀人小倩，被貪財的父母強迫要嫁給住在巢湖城裏的土財主，書生悄悄地尾跟著迎親隊進入巢湖城。突然地動山搖大地陷，而書生則在此“陷巢州”過程中，從花轎中抱下小倩奔入山林。隨後一片大地和城市在大災難中沒入了湖水。千年之後轉世的書生在大學讀書時，因翻閱《康熙巢縣誌》而前世的記憶複現，找到了巢湖裏陷沒的三國時舊城址。後來從巢湖流落到南京的書生在老鄉會上找到了記憶中美麗的女孩子——小倩，盡管她一直沒有複憶，卻好奇地接受了書生對前世災難的解釋。從此書生“檳哥”與也由前世複活的戀人小倩在外省南京過上了幸福生活。
這首詩首先反映了巢湖城陷沒的事實。巢湖城位於安徽省中部，考古人員經過悉心研究，正式披露，流傳在民間的有關巢湖的由來，即“陷巢州”的傳說極有可能是事實。再次，書生因家貧沒能和心愛的人在一起，這是時常會發生的事，尤其在現今物欲橫流金錢至上的年代，此處的諷刺意味尤為突出。最後，兩世情緣，時空轉化，有點像“穿越”類故事，又有不同；前半部也有點像“泰坦尼克號”的大災難中的愛情傳奇。
讀到檳郎老師的《檳郎地獄行》就不禁想起了但丁的《神曲》了，兩首詩都屬於一部靈魂的旅行史。不同的是但丁是虔誠的天主教徒，他的《神曲》旨在歌頌上帝與批判教會，而檳郎老師則是站在平民大眾的立場上批判現實的不公。兩者的共通性都是以魔幻的形式走進地獄，曆數地獄的現狀。檳郎老師被鬼怪誤抓入地獄，閻王爺為怕他到天堂上訪，答應滿足他的好奇，允許他在地獄參觀，讓他了解到地獄的一些情況正如人間相反，地獄比人間更有正義。
在這篇詩中，最突出的思想就是，檳郎在地獄中所見的，在現實生活中受到不公待遇的，在地獄裏都得到了平反，過上了好日子；而在人間為非作歹，逃避懲罰、自在逍遙的人，在地獄裏則嚐到了其應有的惡果，受到地獄裏酷刑的嚴厲懲罰。“那些陽世憤激過我的自焚死，中槍死跳樓死看守所花樣的死”“他們在閻羅殿都已平反昭雪”而“許多富貴人曾經在人間奢華淫樂和殘暴”，在這裏卻被關到電網圍牆的小受刑室裏。其實公道自在人心，由於立法的不健全，執法的不到位，有些人或許逃得了一時的懲罰。但是天網恢恢疏而不漏，他們終將自食其果。
檳郎老師的三首詩《女學生姐姐出家》、《巢湖城的陷沒》、《檳郎地獄行》，在情節和主題上是成功的，但在藝術上是不完美的。他采用的是六行一節，雙行押韻，每行大致長短的半格律詩體，而今顯得陳舊。檳郎老師一直也對自己詩歌的語言和體式不滿意，甚至表示要轉移誌趣，由主攻詩歌改為主攻散文，以擺脫藝術追求不得伸張的苦惱。他的一些詩在詩藝上是成功的，但也有相當多的在藝術上顯得粗糙。檳郎老師不單是我的教授中國現當代文學基礎課的老師，還是我的畢業論文指導老師。他性格溫和，待人熱情，我們師生有時是在校食堂的餐桌上同坐在一起，邊吃飯邊談論論文的。過去的相處非常難忘，尤其在畢業前。祝福您，檳郎老師，寂寞無助的文學的道路一路走好！
2012-4-2
讀檳郎詩《去江北上課》
10生物科學（生物檢疫） 李冰楚
檳郎老師的詩歌《去江北上課》，敘述他去別的學校打工上課的情形和感受。全詩共七節，每節六行，基本做到雙句押韻，可謂半格律體新詩。全詩用口語化的通俗易懂的語言，明白曉暢。這裏，與其說是寫我讀這首詩的讀後感，不如說是我因此而聯想到自己，進而發出的一些牢騷罷了。
想想自己已經這麽大了，仔細算來，古人的“十年寒窗，功成名就”在我們這是怎麽也不可能實現的事情呢！少說我至少也是讀了十五六年的書，離功成名就那是差的遠了！想來光為了我這麽多年上學的費用，家裏的父母也不知多勞累了多少個日日夜夜。
“為了女兒將來過的比我們好，再苦再累也是值得的”，父親曾這樣堅定的說過。在我的記憶中，父親經常出門在外，近些年我都隻有在過年的時候才能見到父親，父親從來不對我說起他的工作，而我也隻是知道是危險的工作，這是在為了生計，為了我啊！我從不曾怪過父親沒能時時陪在身邊，因為我知道，我有今天的一切都源於父親。
以前被父母保護著的我，不曾知道為了生計的艱辛；以前被父母保護著的我，不曾知道身處異地的孤獨；以前被父母保護著的我，不曾知道看人眼色的不甘；以前被父母保護著的我，不曾知道的太多太多……
當我隻身進入大學後，我學會了很多。
學校裏在建各種說不清楚的樓，因此有許多的農民工，看著他們總能想到我的父親說不定也在哪個地方被別人這樣看著吧。也許他們和父親一樣為了讀書的孩子或是為了謀生或是某些原因而不得已外出打工，是啊，誰會想背井離鄉啊！身處異地的孤獨無助，不是遊子誰又能深深體會？
父親啊，您在外鄉是不是也這般孤獨，無助，我想是的，不然怎麽會每日一個電話，隻為了嘮叨幾句？您是想念了吧，但是作為一個男人卻是不允許您放下您的堅強。
父親啊，您有沒有受到過欺負，受到過冷眼？我想總會有的吧，我們是小山溝裏走出來的，也許會被瞧不起，會被嘲笑，可是我知道的，您一定不曾在意或者說不曾低頭過，我知道您是驕傲的，您以我為驕傲，我同樣也是以您為驕傲的，您知道嗎？
父親啊，我正朝著您希望的方向一步步前行，有您作我堅強的後盾，既然選擇了遠方，我便隻顧風雨兼程。對於冷眼，對於輕視，對於否定，我皆淡然處之，什麽是最有力的證明？行動和事實永遠是最有說服力的！
我不相信什麽“是金子的總會發光”，沒有自己的努力，沒有自己的執著，沒有自己的實力，一切都是虛的！當我肯定我自己，就算是石頭，我也要讓它在眾人麵前發光變亮！
腦海中想起了筷子兄弟的《父親》 ：
“總是向你索取/卻不曾說謝謝你/直到長大以後/才懂得你不容易/每次離開總是/裝做輕鬆的樣子/微笑著說回去吧/轉身淚濕眼底/多想和從前一樣/牽你溫暖手掌/可是你不在我身旁/托清風捎去安康/時光時光慢些吧/不要再讓你再變老了/我願用我一切/換你歲月長留/一生要強的爸爸/我能為你做些什麽/微不足道的關心收下吧/謝謝你做的一切/雙手撐起我們的家/總是竭盡所有/把最好的給我/我是你的驕傲嗎/還在為我而擔心嗎/你牽掛的孩子啊/長大啦~~~~~/時光時光慢些吧/不要再讓你再變老了/我願用我一切/換你歲月長留/我是你的驕傲嗎/還在為我而擔心嗎/你牽掛的孩子啊 長大啦~~~~~/感謝一路上有你”。
檳郎老師在詩中寫道：“為窮教書匠緩解貧困，我去他校浦口校區打工。”首尾各有這樣一句，既有呼應，也真的寫出了作為老師為求生計而去外校打工的無奈。
“江寧大學城出發的地鐵太擠，兩腿站了一個小時的酸痛。出火車站找到157路區間車，拖著我去陌生校園開課程。”雖然為了生計而打工是件很累人的事情，但在往後的詩詞中就可以看出老師並不悲觀，依然很用心的去工作，對於在去往工作的路途中遇到的種種困難，不曾有過多的抱怨，很認真很用心的去生活。這樣的心態是值得我們去學習的，我們這一代的孩子更多的被父母保護著，禁受不起外麵的風吹雨打，受到一點點的挫折就會放棄或者自暴自棄，更有甚者輕易就放棄了自己的生命。身體發膚受之父母，如此草率的行為不說對不起自己，實在對不起生養自己的父母。
“穿過車站熙攘的人群，穿過建寧路上的車水馬龍。南京長江大橋下的浩浩江流，流出了我的悲愴的眼淚。”在這快節奏的社會裏也顯現出了茫然，身處異地的孤獨，無助，悲愴， 看著這浩浩江流引起了自己的思鄉之情。像我這樣從不曾離開過家的孩子也許會對父母說自己不想家，可是在遇到事情或者困難，而自己又無法解決的時候，首先想到的還是家。記得有次月圓，我們一宿舍在學校裏看月亮，大家都情不自禁的想到了“月是故鄉明”，家永遠是最溫暖的港灣！
“從外省巢湖流落到這都城，在冷眼中偏要執著地求生存。” 麵對冷眼卻是執著，不甘，讓我有一種惺惺相惜的感覺。我也是一個固執又要強的女孩子，別人對我說，作為女孩子何必如此要強，將來還不是要以家庭為重。我曾堅定的對那人說過：“女孩子怎麽了？我就是要證明女孩子也可以做到像男孩子那麽好，甚至比他們更好！”
“帥哥美女的青春風采啊！終於隨著上課鈴聲振作起來，歡迎選修我的新詩賞析課，先來過目我拋磚引玉的詩作。”對於未來的憧憬，向往，對於新詩的熱情，使我對老師充滿了崇拜，我就是要像那打不死的小強一般地活著！
“耳裏還回蕩著嘀咕：像詩啊？對於詩詞，元散曲像詩嗎？李商隱會指責李白詩的淺顯？我笑著說：我要從頭培養布衣逸士檳郎詩歌的粉絲讀者。”對於嘲笑以及不理解的淡然，對自己的肯定，對於不佳的境遇的積極樂觀，老師顯然是個知足常樂的人，對於新生活充滿了熱情！
“每次去都能與昔日的弟子見，更能為當下的青春執教鞭。新詩賞析課的目標是享受詩歌，必會得到同學們的熱烈喜歡。”教師的樂趣不在於教授而是引導……
教師的樂趣不在於教授而是引導，第一次和老師聊天的時候老師也曾表達過這樣的想法，我想作為您的學生真的是一件幸福的事情！
我牢騷的多了些，讀著老師的詩，不知為什麽就是想到了父親，想到了父親的種種，難道是因為老師和父親同年？說來也巧了，第一次上課就與老師結識了，我與老師終是緣分吧！
老師對於新詩的熱情，雖然為了生計而打工但卻樂從中來，在這快節奏的社會裏也顯現出了茫然，身處異地的孤獨，無助，悲愴，麵對冷眼的執著，不甘，對於未來的憧憬，向往，對於新生活的熱情，對於嘲笑以及不理解的淡然，對自己的肯定，對於不佳的境遇的積極樂觀，知足常樂，教師的樂趣不在於教授而是引導……這些許的種種都在這首詩裏表現的淋漓盡致！
教師的樂趣不在於教授而是引導，第一次和老師聊天的時候老師也曾表達過這樣的想法，我想作為您的學生真的是一件幸福的事情！
2012-3-28
讀檳郎詩歌《清明節上墳》有感
08文秘轉 丁麗
我難以下筆寫作為詩評，即便再讀一千遍，我也不敢妄作說評。在這樣安靜的夜晚,我又細細地品讀了數遍，忐忑地揣度檳郎老師的情感，去感受這其中難以言喻的情懷。
讀完詩，我似乎看到一個農村的孩子，是怎樣的發憤圖強，考上了大學，離開了家鄉，然後他又是怎樣的摸爬滾打，為求在外鄉能有自己的立足之地。當他有了自己的那一方小小的天地，他是懷著怎樣憧憬的心情，希望父母能夠安享晚年啊。可是，愛的太晚！那份至真至誠的孝心變成了遲孝，那份遲到的成就成為了孤芳自賞，我們是有多麽地想肩負起那份孝心？可又能怎麽辦呢？人世間有許多你想做卻不能做的事情，這是命運！最後，老師隻能抓緊命運的手點頭落淚，默默地承受這樣的事實。
當然這隻是我的揣測，我不太了解檳郎老師，也不大了解檳郎老師的經曆。我唯一確定的是檳郎老師對父母那份沉沉的愛，對家鄉巢湖那份濃濃的情，可是父母在老師在外打拚的日子裏一天天衰老了，而那巢湖應該也不再是記憶中的巢湖了。雖然作者已經遠離家鄉多年，在外省南京工作，可是從詩中我們不難看出，作者對於家鄉對於親人的那份眷戀與熱愛。或許從作者的角度講，不管自己在外有多大的成就，那都隻是作為一個遊子在外鄉所留下的一點痕跡吧！是的，隻是痕跡，因為沒有人會記得，也沒有人會在意。對作者來講，作者並不屬於這裏，作者不管漂泊到哪，都是青山那方土裏的一抔，都是巢湖那片水裏的一滴。因此，當命運的浪潮將檳郎老師誘騙出祖居的村莊，從此飄蓬的撕裂感要默默忍受。
整首詩裝滿了作者濃濃的情感，那份感情沉重而深厚。全詩最讓我感動的莫過於，在母親離開人世後，父親與兒子坐在床頭談論母親與死亡。母親，人世間最偉大的人，死亡，人世間最永恒的命題。我想任何時候母親與死亡都不是聊天談笑的好話題，更何況是已經離世的母親與母親的死亡呢！這一對父子是以怎樣平靜的心情談論那個和他們一起生活了許多年，給予了他們溫暖的生活和可口飯菜的人啊！或許這是他們懷念母親的最好方式，談談某天作者的調皮與耍性子，說說父親某次惹得母親不高興而幾天沒說話，也可能是某一個天氣很好的下午全家一起下地幹活……。可說可講的太多了，那個人他們太熟悉也太了解，談論起來可以沒玩沒了。父子之間可以因為談論母親而變的親密無間，此時，他們不再悲傷，不再難過，因為失去的永遠都不會再回來，隻要記住那些值得的就好。他們有的隻是遺憾，遺憾沒能見母親的最後一麵，遺憾母親在世的時候沒能對她更好一點，也為自己真切體驗到“子欲養而親不在”而悲哀吧！
全詩基調悲哀，骨灰、紙錢、墳邊這些意象更營造出一種荒涼，悲戚的景象來。作者通過短短的幾行詩，簡單的勾劃了父母簡單而勞苦的一生“生育了六個兒女，在種族的窮病中夭折一半”而那“三個姐姐連墳也沒能留下”。作者在詩中寫道“冥國該不會比人間多舛”吧，作者將希望冥國的父母能夠過上安逸的生活，這種荒誕美好的奢望越發顯得父母的一生是多麽的辛勞！通篇詩中，父母對於作者的愛和作者對父母的思懷一樣占有相當大的比重，這兩種感情相輔相成，使得全詩感情充沛，洋溢著情誼。再往下便是清明時節，飄飛的紙錢和飄離的思緒在墳前遊蕩著，就祝福他們像斷線風箏那樣直飛到天國……
我與檳郎老師本不相識，他沒有教過我的專業基礎課，我也遺憾沒有選修過他的選修課。但到了大四上學期自選畢業論文導師時，在要好同學的強烈推薦下，我試探地報選他，結果幸運地成功了。由作為師生弟子交往，我又了解到他是位詩人。我隻想說，我是如此地幸運，在這即將結束的學習生涯遇到這樣一位老師，遇到他的許多富含生命的詩歌，我對人生、大學和文學有了全新的認識和體會。我也相信，在老師教導下，我會收獲很多，很多。檳郎老師的詩歌言有盡而意無窮，這首不飾華麗的詩卻這般樸實的可愛，樸實的讓人抓狂，多麽可怕的感覺，此刻，真如一盆冷水澆灌我這一直以來浮躁的心。是的，這個社會總有像老師這樣的一群人時刻提醒我們珍愛周圍最親最愛的人，不要把風景搬到天堂。
2012-3-18
附原詩：
清明節上墳
檳郎
我的歸宿將是一把骨灰
撒在外省古城邊的大江裏
魚兒可從揚子江溯遊進巢湖
湖邊桃花山那座雙頭墳塋
山鄉的墳草一年又一年新綠
江寧大學城的桃樹綻放客愁
清明節的紙錢悠悠地飄飛
墳邊紙錢悠悠地飄飛
冥國該不會比人間多舛
我為什麽要去上大學
它將我誘騙出祖居的村莊
飄蓬的撕裂感從此默默忍受
一次次回鄉也不能粘合
父母在我的探親路上衰老
而我又浪跡到更遙遠的外省
生了兒子他們都沒有看到
孤單的父親長途到我的洞房
病得連夫子廟的婚宴也沒出席
兩次接到病危速歸的電話
大樹帶著鳥窩轟然倒下
再沒有父母村頭把我守望
墳邊紙錢悠悠地飄飛
冥國該不會比人間多舛
父母生育了六個兒女
在種族的窮病中夭折一半
三個姐姐連墳也沒能留下
母親突然腦溢血逝在巢城醫院
我隻能到殯儀館與她絕別
隻剩父親來寧操持我的婚禮
癌症折磨多年的他被我緊盯了
一次次送藥和營養品回老家
父子在床頭談論母親和死
親口說遺產都與我無關
難指望城裏的一胎是男孫
我隻是緊抓他的手流淚點頭
江水連接著南京與巢湖
父母墳上草一年又一年新綠
急電把我催回剛離開的鄉村
父親如願在自家床上鶴然長逝
村人用最傳統的禮節送葬
環村送靈路上家家點燃草煙
我化灰撒江前沉沉的故土牽掛
清明節的紙錢悠悠地飄飛
2010-3-25
我讀檳郎詩：《元宵節快樂！》
吳傑亮 10思想政治教育
從千裏之外的南京回到老家過年，在火車上，我就要度過一天兩夜。而我到家還不到三天，就除夕了，真令人感慨這早來的2012年春節啊。
對於我家鄉的習俗，從除夕夜到正月十五，都叫做“過年”，這年，要到元宵節過了才算“過完年”。如今，讀到檳郎老師的《元宵節快樂！》一詩，不禁讓我回想起短暫的寒假。
“窗戶和牆壁使嚴寒不得
入室，隻得如遊魂無語吧？
爆竹聲聲，卻毫無阻擋地
闖了進來，驚醒夢靨中的我，
使勁揉去眼簾上的警器血光。
今天好日子，元宵節快樂！” （檳郎《元宵節快樂！》）
或許今年的年比往年的冷吧？因為在福建，我也穿起了羽絨服，帶起了皮手套，更裝備起我在南京買的雪地靴。檳郎老師的家或許更冷吧？但是，“窗戶和牆壁使嚴寒不得入室”，可見老師家裏的溫暖，那嚴寒“隻得如遊魂無語”。
過節對於中國人來說都少不了熱鬧，這話看來在哪裏都適用。爆竹聲像調皮的娃娃，“毫無阻擋地闖了進來”，驚醒了夢靨中的檳郎老師。簡單的一句話，淋漓盡致地道出了檳郎老師家鄉的熱鬧場麵。
“巢湖故鄉正月十五叫小年。
而今已被異鄉改稱成元宵節，
卻無望地懷念母親撈的元宵。”（檳郎《元宵節快樂！》）
餘光中的《鄉愁》是我們耳熟能詳的名篇，但是檳郎老師一句簡單的“無望地懷念母親撈的元宵”，不禁讓我潸然淚下。因為我也是千裏之外的遊子啊，我也是每年的寒暑假才能回家啊，大一時的中秋，是我第一次離家後過的節，雖然有同學、教官、輔導員陪我們過節，但是，那“舉頭望明月，低頭思故鄉”的心酸的滋味，也隻有漂泊在外的遊子才能夠體會得了啊！
“便想到初四回過的故鄉了：
合蕪高速上的車一將試刀山
衝破成隧道而出，小山村
便以驚喜擊傷我的鄉愁。” （檳郎《元宵節快樂！》）
這節詩，讓我想起了我的家鄉——自古就有“閩南三角洲”、“福地”的福建漳州。由於某些曆史原因，福建在這幾年才開始後來居上，特別是去年的“小城鎮”建設和“廈成”高速公路的實施，我可以預見，我們的“小山村”，在不久的將來，也會成為“黃金寶地”，就像檳郎老師說的，“驚喜”，我相信，這一天不遠了。
“七年後重逢的大侄女做新娘了，
老屋牆上仍掛著我的老照片，
拜謁宗祠裏的狀元李黼公像，
沒來及去青山坡上的父母墳塋，
匆匆地將自己又投入鄉思裏。”（檳郎《元宵節快樂！》）
有人說，老的最快的是新娘，因為第二天，“新娘”就會變成“老婆”了。當然，這是一個玩笑。
我幾年大二，或許還不到談婚論嫁的年齡，但是從檳郎老師的字裏行間，我捕捉到了檳郎老師對於匆匆流逝的時間的一種感慨。新房變成老屋，新照片變成老照片，而時光流逝，也讓“子欲養而親不待”了，這是何等的無奈啊！
“送兒子小學最後學期開學報名，
然後陪她去逛街進服裝店，
進折價書店摸摸還嫌貴的書。
鬧市區人潮如流中隨意地遊動，
最後空空兩手知足地敲響家門。”（檳郎《元宵節快樂！》）
短短的72個字，檳郎老師向我們展示了一幅濃濃的、充滿愛的“親子圖”。
在我小時候，我總是一個人。從一年級開始，我父母從來沒有和我一起做過什麽，甚至上了大學第一天來到南京，也是一個簡單的行李箱陪著我，更不用說陪我逛啊什麽的！或許時代在變化，或許我的那個“獨立”的時代，“窮人的孩子早當家”的時代，已經過去了！
我想，檳郎老師是一個懂得生活的、有品位的人。因為我們從詩中可以看出，他不會輕易去買書，即使價錢便宜，我想，這是檳郎老詩對於“精神食糧”的挑選的嚴謹性的體現吧！
最後“空空兩手知足地敲響家門”，但是怎樣愜意的一種生活啊，不是買不起，而是追求一種享受，這是隨便哪一個人就能擁有的嗎？我向往……
“我的人生太蝸居於書齋，
周圍的市民生活太庸碌普通。
我不該昨夜上網熬得太深，
更不該學張生翻牆眺望西廂。
穿衣吃飯讀書問候親友：
今天好日子，元宵節快樂！”（檳郎《元宵節快樂！》）
當今社會，物欲橫流，我覺得“蝸居”挺好，這不是消極避世，而是權變。或許有人喜歡轟轟烈烈的生活，但是能在庸碌普通中找尋到那屬於自己的一方淨土的人更是值得尊重。
穿衣吃飯也罷，讀書問候親友也罷，我們都是尋常的人。以前我不認識檳郎老師，檳郎老師也不認識我；現在我認識檳郎老師，檳郎老師或許不認識我；以後我可能還記得檳郎老師，但是檳郎老師比一定記得我！
2012-3-5
吾愛吾師檳郎的詩
秦瑤
檳郎老師是我們大學的文學老師，由他教授我們涉外文秘班的“中國現當代文學”專業基礎課課程，已經到了第三個學期了。他的課總讓人有輕鬆愉悅、激情澎湃的感覺。他的詩歌創作也很是引起了同學們的關注。
我們喜歡看他講課時的眼神——笑眯眯而又帶一絲狡黠，這種狡黠頗有幾分可愛。在笑眯眯的眼神中，我們知道了這是學科的知識的重點了，下麵他就會說：這個考試可能會考的哦。其實對中文係的學生來說，考試是沒有辦法躲開的事，一分兩分的差距又算得了什麽呢？上課開心才是真的收獲。但老師這樣說，更能引起我們的注意，無非是想讓我們多掌握點學問。並且，檳郎老師在教我們分析作品分析人物時，我們往往被他的獨特的見解、激情所感染。
他有個習慣，喜歡在每學期開頭或結束時，抽點時間分享他寫的詩，充分地展現他獨特的文人氣息。檳郎老師的詩歌創作有上千首，詩文編成了《檳郎詩文總集》六卷，網上可搜索下載。現在隨便想來，印象最深也是我最喜歡的有三首，《不寐人的鄉思》、《看瓜女》和《愛滿亭邊有座橋》。題材不同的這三首詩，表達了老師不同類型的思想感情。
《不寐人的鄉思》是檳郎老師2002年9月14日夜兩點，創作於韓國大田市又鬆大學的青雲樓宿舍601室的詩，當時他在這所大學外教漢語。詩的開頭由獨在異鄉的老師看到了韓國的星空，由此產生了思念之情。“閃爍燈火，遊子的的思緒，／寂靜的深夜，異國的星空那邊，／祖國，一樣的群星閃爍。”
大概在異鄉的遊子比以往任何時候都關注著那輪高懸的明月、那燦爛的星空吧，在老師心裏，估計已在倒數計算著這中秋的日子了吧，仰望璀璨星河，不禁想起了祖國的星空，以及想到了工作多年已建立有深厚感情的南京。對親人的思念，對朋友的思念，對學生的思念也隨著中秋的臨近一天天在增長。“夜安，祖國，／夜安，南京的親人，／夜安，我的根須深紮的那片熱土。”不禁有“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的孤獨寂寞之感，怪不得老師淩晨兩點睡不著覺仰望心空，寫下了這首感人的詩。
《看瓜女》創作於2008年7月28日，是一首關於思鄉情的詩，故鄉別具特色的瓜女放置到詩中。這樣的構思就勝人一籌。如此寫來，家鄉的人物當然就具有了繪畫的感覺和文化的氣息。虛的是特色文化和思想情感，實的是家鄉的代表性的那些人。詩的開頭寫看瓜女站在懸架的看瓜棚上，披著繡花紗巾，手卷著草帽沿扇風。通過神態和作動描寫，表現看瓜女的勤勞質樸。詩的中間寫了看瓜女的臉蛋，她的臉蛋像瓜籽形，眼珠像瓜籽一樣黝黑，臉頰像瓜麵一樣圓光，嘴唇紅得像瓜瓤，從側麵寫出瓜女的美。盡管皮膚被太陽曬得發紅，黝黑了，但是在作者眼裏這種美是無與倫比，是天生健康的美，是勤勞的美。
通過看瓜女還嗔怪嫌來得少，總會用最好的西瓜招待，寫出了瓜女善良淳樸的心。這首詩通過對看瓜女善良單純勤勞質樸的描寫，更寫出了家鄉人民的純潔美好勤勞質樸的美好品質。“人間最美的女子呀／站在巢湖鄉野的瓜棚上／我是在都市裏忍渴挨饑的孤狼／曾經被你喂養的咽喉和腸胃／思念著故鄉多情的看瓜姑娘／他想著你赤腳走在瓜田裏／他想著你挑選的西瓜最大最香／他想著你切開瓜／他想著你的臉通紅得和瓜瓤一樣／我的傷痕累累的漂泊喲／何時能回到撫慰我創痛的故鄉”。盡管一離開家鄉數年，但還是無法磨滅對家鄉的熱愛與思念。
《愛滿亭邊有座橋》則表達了濃濃的師生情，2012年2月8日創作，可以說是他最近期的筆耕收獲。“一條彎彎的小河，／隔開學習區與生活區，／隔開課上與課下，教室與餐廳，／隔開此時的亭裏的我和／哪裏的你。這丫頭又拖堂了？”愛滿亭是我們校園的美麗風景地點。“愛滿天下”的陶體字，你我並肩欣賞過。河裏的魚啊成群地遊，成群結隊的同學們橋上走。而老師和同學的情誼就是從這裏開始。 “垂柳終於向我走來了，／係著白花圍巾，騎著自行車。／下車羞笑說：老師，我又晚了。 ／婀娜的神采並春陽的笑靨，／漣漪推移著我們的雙影。”
持續了一學期的晚餐會，是從愛滿亭橋邊開始。“老師，這次是您遲到哦”， “到餐廳再看罰什麽吧”。詼諧俏皮的話訴說的對象是老師，不禁讓我們感歎老師的平易近人，與同學有著朋友的關係和對學生喜愛之情。“你即將畢業遠去。／我也終將化灰撒入揚子江裏。／愛滿亭邊有座橋，／漣漪推移著我們的雙影。／陶校長記得，老天爺記得。”詩的結尾字裏行間表現了對即將畢業的同學依依不舍之情。
檳郎老師的詩歌產量大，好詩也有不少，我在這裏隨意挑選三首賞析，是自我讀後感的整理，也是向讀者推薦。檳郎老師的詩顯示了他的真性情。流露出的情感與思想，細膩而感人，真實而有趣，熱情而飽滿。吾愛吾師的教學，吾愛吾師的詩，更喜歡吾師的為人而尊敬吾師。
2012-02-29
與檳郎老師拜謁中山陵
08涉外文秘 陳燕妮
在大學的大三下學期的時候，我遇到了一位有趣的老師，這也是我在四年大學生活中印象最深刻的一位老師。他一開始帶我們的中國當代
文學課，後來我又幸運地申請到了他作為我的畢業論文導師。他是一位詩人，筆名檳郎。
我拜讀了檳郎老師的許多詩作。老師的詩平易近人，通俗易懂，卻恰到好處地表達了感情，同時也讓人感受到了他強烈的精神訴求。最讓
我印象深刻的就是一篇名叫《我的公主小妹》的詩，這首詩講述了他的一個特殊經曆，與一個靈魂純潔的風塵女孩的交往。讓我看到了一個單
純美好的女孩被生活所迫對自己的放逐，同時她的心靈之中的淳樸給我帶來無盡的感動。最終她殺死壞官員後自殺的悲劇讓人不禁惋惜，又一
個純潔靈魂的隕落。檳郎老師沒有從一個普通世人的角度對她予以輕蔑的態度，而是看到了她純潔的美好麵予以理解，用大哥哥的方式與她交
心，真誠地相處。這首詩帶有敘事的成份，又有濃厚的抒情性，兩者很好地結合著，又明顯地體現了老師在詩歌大眾化方麵的追求。
這讓我不禁想起和這位可敬的老師相處的點滴，有課堂裏講台上下的師生互動，在他的辦公室裏和校食堂的餐桌上輔導我的論文，也有校
外的一同郊遊等等。特別難忘的是在去年2011年12月下旬，辛亥年的年末的一天，有幸和檳郎老師一起拜謁中山陵，緬懷孫中山先生。
給我印象最深刻的是，他帶著一本南京旅遊手冊，給我當導遊。來到中山陵景區，老師最先關注的是書攤，想著要再掃幾本有關景點介紹
的書回家。書是檳郎老師最好的夥伴，不論他走到哪裏，包裏總會裝著幾本書。熟悉檳郎老師的人都知道，他穿著很簡樸，看上去就是一個對
生活沒有什麽高要求的文人，但是他對精神是高要求的，對書，他是毫不吝嗇的。
我們先從江寧大學城坐地鐵到中山門外的苜蓿園站，出來後坐九路公交車。然後是一段山坡上樹林裏的步行長路，一路上，檳郎老師箭步
如飛，讓我這個年輕人自愧不如，他也時不時放慢腳步等我一會，很照顧我這個微胖人士的行動“緩慢”。到達中山陵，我們順著墓道往上攀
登，他既看景點，又配合著看旅遊手冊，還給我談論相關知識。我則一路給他照相。
好不容易過了碑亭，來到孫中山先生的陵寢，進了祭堂。四周浮雕上是他的事跡介紹的事跡記載，一幕幕曆史畫麵重新展現在眼前，老師
激動不已。中間是孫中山先生的坐像，老師對著孫中山先生的雕像鞠了三躬。這是一個文人對一個曆史偉人的欽佩和緬懷。雖然中山陵對遊客
是免費開放了，很遺憾我們這次來，裏麵的墓室門緊閉，沒有開放。
拜謁了中山陵以後，我們又到東麵的樹林裏找到藏經樓，也就是孫中山先生紀念館，在樓裏上下轉了個遍，還參觀了中山先生著作的碑刻
長廊。在這裏的書報亭，老師買了本中山陵園介紹方麵的書，在下山的路上邊走邊翻著。老師告訴我，這次來中山陵，就是為了他個人的紀念
辛亥革命一百周年。
我對檳郎老師最敬佩的是他對自己教書匠的事業的熱愛，工作熱情，對學生關心。他喜歡走入到我們學生中來，聽取我們的聲音。對於有
些同學對他詩歌不理解，他盡量做解釋，但個別學生對他的詩歌冷嘲熱諷，他則表示很氣憤。這一點反而讓我對他肅然起敬，我覺得這正是他
對學生的在乎，在乎學生對自己的認可，在乎我們這些學生的想法。 特別的，作為我的畢業論文導師，在聊論文的時候他把沉悶的話題搬到了
食堂，讓這個大學四年都沒有跟老師有過深交過的我頓時輕鬆不少。我永遠不會忘記，我申報的導師就是他，當名單終於確定下來，我跟他手
機聯係，他也很高興，特地約我在北食堂三樓見麵，請我吃飯談論文，天下竟然有這樣的老師！檳郎老師一直在繼承著陶行知先生的精神：高
高興興地學，快快樂樂地教；言行一致、為人師表；以廣博的學識和多種興趣、愛好、特長，通過自己的言傳身教來熏陶、培養學生。
我現在正在大學的最後一個學期裏實習，也在準備論文初稿。現在忙碌在實習工作崗位上，對大學讀書生活留戀不已，但真的很高興能在
大學裏結交這位可敬可親的檳郎老師，留下了美好的回憶，給我以人生的啟迪。
2012-02-22
談談檳郎老師
筱筱
我們班是大二下學期開始上現當代文學的，跟檳郎老師相處到現在算是有一年的時間了，回頭想想還真不容易，在大學這種氛圍下，師生
之間的感情向來是很淡的，可這一年下來，我們卻是彼此尊重，彼此了解，彼此信任。
我是我們班的學習委員，做了這個職務自然而然就跟老師熟悉起來了，班級情況的反饋，課後一些事項的調換，類似的事情多了跟老師的
交流也就多了。老師很信任我，一些有關課程的事一般都交給我，當然我也都是很認真的完成。一年的時間說多不多，說少也不少，但經曆下
來了就真覺得有些舍不得了，不過幸好老師這學期還教我們，這個倒讓我們欣慰了不少。
課間休息時，檳郎老師充分利用多媒體，不讓它閑著，給我們放歌聽。可能是年代關係，檳郎老師也算是人到中年了，我們這些小年輕時
尚流行的東西，他並不是很感興趣，他有他自己願意去懷念的感覺。在這裏我想說說他經常在課間放的歌曲，有電影《劉三姐》中的歌曲和《
紅樓夢》電視劇中的插曲《枉凝眉》等，不知道是不是自己也是農村出身的，這兩個讓大多數同學受不了的歌曲，我卻蠻喜歡的。可能是劉三
姐裏麵有些鄉土氣息，也可能是在聽枉凝眉時心底說不出的難過，總之，老師放的這兩首歌我還是有些觸動的。有些他教過的學生老是會說檳
郎老師搞笑。時代差距大了，欣賞事物的品味也就差很大了，對於大學生來說，一些中年人的感傷早已變成了他們茶餘飯後的笑話。其實，我
心裏可不僅僅是這麽想的。
文人墨者平時的生活中多愛抒發自己的感受，老師也不意外。上次老師把自己的六卷本《檳郎詩文總集》的電子版的版式裝幀都粗略給我
們看了下。尤其是老師親自朗誦的他在寒假裏寫的那兩首傑出詩作《學士服的風采》和《愛滿亭邊有座橋》，聽得我們是熱血沸騰、讚歎不已
啊。實在不知還有這樣一位學姐陪著老師有過這麽一段美好時光。快到自己喜愛的學生畢業的季節了，老師有些傷感，估計那位學姐的心裏也
不好受吧。在這裏隻能說，曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲，擁有過就算沒有遺憾了吧。老師也給我們看他跟同學出去郊遊的照片，去方山
的、去魯迅紀念館的、去解溪河的等等。大家看到這邊肯定是很讚同的，我們被他帶了整整一年可是深有體會啊。
我和檳郎老師在一起吃飯談天至少有三次了。我記得他剛帶我們班的時候，他請我吃飯的那次他說的話，老師說：“現在大學校園裏師生
關係是如此的淡漠，教過了就教過了，尊重你還叫你一聲老師，不再是自己任教的老師也就變得陌生了，但是我不想這樣。我想多認識一些學
生，多關心學生的生活、思想等等，能更好地促進教學。”其實當時我聽完就覺得老師的想法有些不實際，但我願意支持他的想法，在這樣一
個麵孔繁多的學校，多年以後你還能跟一個老師保持聯係，這該是多大的幸福。檳郎老師，相信你能跟學生之間的關係更加密切。
有時候我覺得老師不應該呆在我們現在這個時代裏，21世紀後的社會經濟比文學修養來得更重要。設想一下，要是檳郎老師生活在過去的
激情燃燒的歲月，甚至是戰火紛飛的年代裏，像魯迅先生那樣用筆杆子為祖國爭氣，寫下的篇篇激蕩回腸的文章，還有他那抑揚頓挫的短詩，
都不僅隻是放到網上等待別人閱覽，而是被國人爭著、搶著去打印出版，推崇。但是，這個時代裏已不再是這類人的天下，隻有充斥著大小文
刊的“成功人士”接踵而至。隻能說，我們的檳郎老師還在堅持，還在歌頌著，還在叱喝著。盡管我們中的很多人都不看好老師的無畏爭辯，
但是他自身的那個精神卻要求他不要停下，繼續做他認為對的事。
我跟老師接觸的時間也比較長了，不管是老師的文采還是為人方麵的涵養，我都多少了解點，但我也有些建議想發表下。老師曾說過在校
車上跟別人交流，因為興趣不一樣而尷尬。我想說老師的愛好是否不夠廣泛？是否生活單調了點，隻沉迷自己的的理想而不夠關注更廣大的芸
芸眾生的世俗趣好。
可能自己生活的這個環境比較安逸，聽聽一些自己喜歡的音樂，看看一些自己感興趣的書，我覺得這已經是這三年最大的收獲。檳郎老師
憂國憂民，也考慮生死大問題，對這些遙遠的事我就沒有那麽強烈的感情，但我能理解他在這些方麵的所思所想。一年了，想說聲，檳郎老師
辛苦了，謝謝老師。
2012-2-16
讓人印象深刻的老師檳郎
08文秘轉本 王蒙
一直以來都會聽到有人說，學習都是“師傅領進門，修行看個人”。初中、高中的時候，老師總是逼著你學習，那個時候會心裏痛恨老師
幹嘛管那麽多，可是，到了大學，老師不會那麽嚴格的管學生了，有些同學到期末的時候就又會怪老師平時不督促學生好好學習。其實我就是
這些人中的一員，自覺性不夠高，但是上檳郎老師的課的時候就完全沒這種想法，因為聽李老師的課時思想會不由自主的跟著老師走。這也是
我對檳郎老師印象深刻的原因之一。
因為選修課“新詩精講”，我認識了檳郎老師。李老師第一次走進教室的時候，給我的印象是“樸素”，穿著隨意，總是一臉笑意，給人
很隨和的感覺。老師點名的方式也很獨特，是以讀詩歌和回答問題的方式，點名也不是按順序來的，而是隨機的，這樣不僅可以讓學生因點名
而即使來上課，而且還可以讓我們複習上一節課所學的內容很新穎的教學方法，我覺得很有趣。
李老師很幽默，從他介紹自己筆名“檳郎”就可以看出來，他還將這種幽默帶入教學中去，讓我們可以在歡笑聲中學到知識。老師講課的
時候始終是充滿激情的，感覺渾身有用不完的勁，從老師的講課中，我們可以看出老師是真的很熱愛詩歌。實際上，李老師本身就是個詩人，
創作了眾多詩文。並且，老師也很樂意跟我們分享他所創作的詩歌，作為例詩時，有時候是同學讀，有時候是老師自己讀，讀的時候，我們可
以看到老師眼神中的一絲得意，這絕對不是貶義，反而是透露老師的真性情，老師就是這樣一個豪爽豁達的人。
檳郎老師有時候也會給我們分享他遊玩時候的照片，大多是他在方山的照片，然後我們也了解到李老師的許多詩歌都是從方山取材的。可
以說方山是李老師的創作源地之一。李老師很喜歡方山，給我們講許多關於方山的文化，給我們介紹方山各個景點的曆史、特點等等。聽了老
師對於方山的介紹之後，我們宿舍便集體去方山玩了一遍，看到老師的照片中的景色時，我們便驚呼：“這就是照片裏的地方啊，真美！”而
且，去方山玩了一遍之後才真正感慨李老師對於方山的了解，估計有些導遊都沒有李老師了解得透徹。
認識李老師這麽久，我覺得李老師是像朋友一樣的存在。就比如發短信吧，字裏行間完全看不到一點老師的影子，完全是朋友之間的交流
。李老師也很樂意幫助同學，他不是我的論文指導老師，卻問我的論文選題是什麽，看能不能幫上忙。這次他又是我的實習聯係教師，真的很
感謝李老師。
大學快畢業了，我不敢說我能將教過我的老師全部記住，但是，我是絕對不會忘記檳郎老師的，一個可愛、隨和、豪爽、豁達的老師。
2012-02-16
給檳郎老師的信
郭豔
好久之前了吧，曾應了老師一個約定，一直拖欠著，如今總算有機會兌現，檳郎老師應該不會怪罪吧？
還記得是大二下學期我們開的中國現當代文學這門課，當時接到課本時，已經覺得這會是我喜歡的一門課了，不能說自己有什麽才情，但
還是對文學頗為喜歡的，沒事也總是願意寫些亂七八糟的雜感。所以第一堂課我也和所有同學一樣，在期待著老師的來臨。大家都在心裏勾畫
著自己理想的老師形象，而我當時隻是在想是個男的就好。現在想來真是可笑之極，也不能怪，一年多的大學生活，接觸的大多是女老師，而
每位老師的課堂不乏照本宣科而使學生昏昏欲睡的情景。當您（其實我更願意用你，礙於尊重問題，這總是我的糾結源頭）走進教室時，說不
清是喜悅還是失望，斜挎背包？中等身材？雜草發型？對於檳郎老師的外貌已經有好多好多人寫過，不管是綺麗的辭藻，還是樸素的語言，最
終結果都會萬元歸一，就是位其貌不揚的普通教師，所以如果您的獨特僅止於此，或許我也不會寫這封信吧！
檳郎老師的課堂是與眾不同的，詼諧幽默有時也是不足描繪的。關鍵我們這一群上了幾十年學的學生對課本上的知識早已經練就了一身不
屑一顧的觀念，也正是因為這一點，老師總喜歡在尊重課本的同時，又給我們講一些有趣的故事，背後的故事，這樣既沒有違背教學的要求又
抓住了我們的注意力，讓我不得不佩服。而且老師喜歡下一節課複習上一節的內容，讓同學們回答問題，這也有一舉多得的用意，讓那些不聽
講的同學可以借此重新學一遍，也變相地警告了他們，另外還是幫聽講的同學做了複習減輕最後總複習的負擔，這個教學方式老師要繼續沿用
才好!一口不太標準的普通話抑揚頓挫，一身簡樸的衣著，手舞足蹈，老師總是以一副激情昂揚的姿態活躍在講台上，同學之間。有時吐沫紛飛
，有時筆灰繚繞，老師總是兢兢業業地講授、討論交流，帶領我們遨遊在知識的海洋。一日為師終生為師，我會永遠記住您，這樣一位與眾不
同的老師。
還有啊，就是檳郎老師的脾氣啦，貌似好多人都認為老師是個難得的好脾氣。可是我要提點反對意見的，雖然不否認老師的好脾氣，但我
總覺得老師還是會有點孩子脾氣的，平時隨便我們怎麽鬧，老師都是笑嘻嘻的，可是一旦撫了逆鱗，那可就不好玩了，老師會執拗得像個孩子
，非要到糖果不可。具體例子我就不說了，老師可以自己想想我說的對不對啊？老師自己是個十足的蟹子，有著蟹子的戀舊和感性，可是我也
是蟹子啊，我有著與老師一樣的性格，所以老師千萬別忘了我們曾經的約定，還誤會我！抗議！！
其實關於檳郎老師的總總，我都關注了，有好有壞，而在同學們中間的評論也是如此。其中頗受爭議的也許就是和同學吃飯郊遊吧，關於
這一點我保留自己的意見，也曾和老師探討過。還有一項就是老師的創作。老師是一位桀驁不馴的詩人，老師崇敬魯迅，老師是隻感性的蟹子
，這些矛盾又統一著，也許正是這些造成了一些人對老師創作的爭議吧，我相信那些真情的文字，相信老師創作的初衷，所以走自己的路，身
正不怕影子斜，我永遠支持著您，偉大的靈魂工程師。
最後，我來總結一下啊，檳郎老師，您是位了不起的人民教師，是一個喜歡魯迅的憤青，是一隻感性的蟹子，是一位作品眾多的詩人，所
以人不可貌相也是不能用在您身上的，這麽個混合體該是個怎樣的樣貌誰也說不清，或許藝術家從來就應該是斜挎背包，中等身材，雜草發型
也說不定啊！
今天是情人節，祝老師節日快樂啊，工作順利，全家幸福！你這麽浪漫的文人，應該給師母買束花哦！
郭豔2012-2-14
品讀檳郎詩歌《三個姐姐三朵花》
呂凱鴻
檳郎先生的詩總是包含了濃濃的感情，記得曾經也知道著名的作家瓊瑤寫過《三朵花》，她的“三朵花”所寫的是在複雜的家庭曆史背景
下的恩怨情仇。而先生的“三朵花”則是那種在淳樸的農村環境下展示出來的無私,單純，甚至於有一種無條件的犧牲的愛。
先生是在農村長大的，雖然現在已經從農村到了繁華的都市，可是故鄉是一個人永遠不能割舍的地方，永遠都會魂牽夢縈。或許，以後還
會落葉歸根，畢竟那才是屬於自己的家，是生養自己的熱土。無法忘卻故鄉，更無法忘卻故鄉的人。三位姐姐也是先生的三朵花，先生用在農
村中最普通不過的三種花名來命名：“端莊的水稻花”“嬌羞的小麥花”“爛漫豪放的油菜花”，雖然她們還沒來得及綻放，可是在先生的心
中她們卻已然開出了花。隻是她們開得並不鮮豔，隻是默默地走著一生，因為農村的貧窮落後，因為她們把自己的機會和愛都給了自己的弟弟
。她們把自己能夠上學的機會讓給了弟弟，還要憐惜弟弟，不讓他跟著做農活，隻讓他讀書。但是誰又知道姐姐們的打秧草、放鵝、放牛、鋤
禾、收割，要比弟弟辛苦上多少倍。
終於弟弟不付眾望成為了村裏的第一個大學生，姐姐們是何等的驕傲和高興，就好像自己考上了一樣。確實在那個農村學生考上大學的機
會非常小的年代，一個人考上了大學的光榮，他承載了一家人的光榮。因為他的成就往往是要犧牲家裏其他孩子失去上學機會為代價換來的。
三個姐姐們也都逐漸長大了，成為人妻了，嫁給了不同的人。其實她們的命運也是在那個時代，那個社會背景下很多農村婦女的真實寫照
。她們的丈夫從“農民”“手藝人”再到“鄉辦企業工作者”這也是時代的發展潮流下所展現出來的農村人就業的發展趨勢。社會在改變，在
發展，風氣也在不斷改變。老實的男人們都不老實了，有了幾個臭錢就想著嚐新鮮，伴隨著的卻是姐姐們的“心碎”。這是道德品質的敗壞，
由此也可以看出先生對於社會發展所帶來的負麵反映的一種悲哀與無奈。
而先生也在為能在城市中站穩腳跟艱難的奮鬥，而那種對故鄉的熱愛還有姐姐們無私的愛，是先生永遠的動力和精神源泉。終於先生雖然
在城市裏有了一方立足之地，但是先生始終是農民的兒子，始終眷戀著那片故土。夢醒時分，那三朵花雖沒有盛開。但是她們已經化為先生筆
下的創作形象。先生讚頌了像三位姐姐那樣命運的人，為千千萬萬農民的兒子抒寫著不平。
先生半分寫實半分寫夢，將現實主義和浪漫主義相結合在一起。先生的三位姐姐幼小夭折的事，是長大後聽別人說才知道的，因為她們早
在一至三歲就已經不幸的夭折了。但是先生的心中卻還活著，先生想象著她們以後的人生境遇。她們心疼自己的弟弟，為弟弟放棄自己學習的
機會，最後嫁為人妻。這些既是先生的想象但又並不誇張，一字一句之間流露了真情實感，那些命運的曲折都是在情理之中的。而這些姐姐們
的苦難的命運也是在那個六十年代的社會現實。先生始終心係著廣大苦難的勞動人民，展示了他們的生活麵貌，深刻剖析了他們的內心世界。
包括那些農村的景象也透著先生的熱愛之情。質樸之間飽含了濃濃的生活哲理。
2012-02-10
附原詩：
三個姐姐三朵花
檳郎
後來哪一天我才知道
我和哥哥之間有著三姐妹
她們是我的三個姐姐
應該出生在六三至六八年間
她們很小時就夭折了
在那個年代的中國貧亂鄉村
父母在九十年代陸續過世了
我也轉眼人到中年了
客外的遊子回望兒時的熱土
三個姐姐如花在原野開放
我的三個姐姐仍然活著
在我的心中你們花枝招展
走在故鄉的山崗上嬉笑
你們的名字父母沒來得及取
我以故鄉三種莊稼的花命名
大姐是端莊的水稻花
二姐是嬌羞的小麥花
三姐便是爛漫豪放的油菜花了
三種花雖屬不同的季節
但都在我的鄉愁中定格
我看到我隨你們勞作在田地上
打秧草放鵝放牛鋤禾收割
你們都說弟弟歇一歇吧
姐姐怕你累著讀你的書吧
三個姐姐帶著我長大
我卻不能不假定我們的分途
正如我與村裏的女玩伴們一樣
大姐讀到三年級便輟學了
二姐小學畢業放棄了升學
三姐要強地讀到高中
隻有近乎零的上大學機會
三個姐姐送我去上大學
送到村頭對我說為弟弟驕傲
你是二十年出的第一個大學生
我隻是考上家鄉的師專
畢業後當個初級中學教師
我有什麽在姐姐麵前驕傲的呢
姐姐們成人了美貌如花
開放在家鄉青年們的心房裏
我隻能按著常情設想姐夫們了
大姐夫是個老實巴交的農民
二姐夫是個半務農的手藝人
三姐夫該在鄉辦企業工作
她們一個比一個疏離傳統
現在田被征完了隻能進企業
不過鄉企倒閉隻能進洋工廠
老板是日本人或韓國人
紅燈區一樣會複製在故鄉
在父母的管束下都是良家女子
但姐夫們呢男人都變樣了呀
哪個姐夫有點臭錢便玩小姐
那個姐姐終於發現心碎了
另兩個姐姐一定來臭罵他
家是維持住但能管住新風氣嗎
三個姐姐如三朵花開放
這是我心中故鄉最美的風景
姐姐們呀我無能幫助你們什麽
也不需要你們再實際地照顧我
我會在城市的艱難生存中
把你們對我兒時的愛作為安慰
當我作為小文人舞文弄墨
你們是我的創作動力和源泉
我永遠是貧瘠的鄉土之子
我隻能為勞苦大眾而歌吟
而我從夢遊中醒回嚴酷的現實
三個姐姐早已一至三歲間夭折了
她們隻活過我還沒有記憶的年代
但我的筆下她們仍然活著
化為這片國土上的苦難姐妹
2008-3-9
就像一本詩經
茆孜銳
檳郎老師是我大學二年級時的現當代文學老師，一個極富有思想魅力和個性的老師。寒假在家有空閑，回顧校園生活，我寫下這篇關於他
的文章，也謹以紀念大二時代熱衷文學的我。
其實我並不十分了解他，我看到的往往隻有他站講台上課的一麵，記得那個時候我特別喜歡坐在第二排，因為這樣既可以不用離老師太近
，也可以很清楚地聽課。可能因為對文學感興趣的原因吧，那時候我聽得特別認真，而檳郎老師上課的風格很獨特，我覺得幾乎每一部作品他
都仔細品讀過，並且將自己的情感摻進了每一部作品。他喜歡激情澎湃地分析作品，用自己的經曆，獨特的感受讓我們用一種視角去發現和感
受文學的魅力。
檳郎老師是一個寫的文字裏情感豐富的人，所以我相信這樣的人一定也是一個性情中人。他能主動找學生交流，請學生吃飯，與學生去爬
山，這一點讓我覺得與其他的老師很不一樣。記得有一次，他請我和同學在食堂吃飯談天，並交我遲交的作業，因為那天我在圖書館忘記了時
間，結果讓老師在食堂等了很久。我是個不喜歡遲到的人，不管是上課還是做什麽事，我習慣提前，唯獨這一次反常，所以當時我內心其實是
很內疚的。我是個性格內向，不喜張揚的女生，所以在吃飯的時候我很拘謹，不過老師隨和的笑容和親切的談吐都化解了這些，讓我原本緊張
的心情放鬆了下來。通過課下的交往，我覺得檳郎老師是個喜歡把情感寄托在文字上的人，他喜歡寫文章，喜歡發表文章，是個典型的文人墨
客形象。
我以前的時候也很喜歡文學，喜歡將文字作為一種情感的宣泄。不過後來我漸漸地認為，一個人不能僅僅隻停留在自己的世界中。我過去
有寫日記的習慣，喜歡將自己的喜怒哀樂全寄予那個小本本，久而久之我開始寡言，後來我爸爸說覺得我這樣太小女孩了。一個女孩總是要成
長的，心智更是如此。一個主觀上自我的人是無法被客觀的世界和社會所接納。在我十幾歲的時候，我父母說我很脆弱，總是動輒掉眼淚，不
過很慶幸的是隨著年齡的增長，我漸漸不再將情感寄托於文字，內心也逐漸變得堅強。是我開始社會化了嗎？不過我說這些不是想否定文學，
每個人的情況不同，隻是在李檳老師身上似乎看到了曾經熱衷文字、喜歡文學的我。
我現在有時也讀一些作品，不同的是，我習慣於理性的分析作家的寫作動機，作品背後的深層原因。我有喜歡的一些作家，（比如畢飛宇
，餘華，畢淑敏和梁曉聲）也讀過其中一些作品，但因為受年齡和閱曆的限製，很多時候我讀不透，領會不到作品中深層的境界。有時候我常
常想，人們總喜歡感謝生活，不論生活給他們帶來幸福或苦痛，因為生活會教會你看透所有，歲月會讓你站在一個高度俯視曾經困擾你的問題
。我也常常期盼，二十幾歲的我能夠擁有而立，不惑的心境。所謂的智者不惑，仁者不憂，勇者不懼，大概也如此。
檳郎老師喜歡寫文章，而且近期寫的多半是一些遊記，這說明他是一個喜歡遊玩，熱愛生活，又不喜拘束的人。這讓我想到了自己，我也
是個貪玩的小姑娘，不過與現在的90後不同的是我並不喜歡逛街購物，我更喜歡親近自然，一個人靜靜地走路，靜靜地想些問題。寒假我在南
圖待了一段時間。每次乘車去南圖時，我總喜歡故意繞道步行經過紫金山的明陵路，那裏遍地是金黃的落葉，樹木古樸而又淨雅，給人一種冬
日的肅殺卻不蕭條的感覺。我尤其喜歡冬日暖暖的陽光照在我的臉上，沐浴著陽光我一臉幸福的樣子。常常想夏天的明陵路應該又是另一番景
象了吧，比起冬日我更喜歡夏日。我喜歡夏日玄武湖邊的聒噪，紫金山的清涼，我家小花園的綠樹成蔭。
檳郎老師由安徽巢湖到南京工作，很喜歡自己現在生活的城市吧，這從他寫的很多關於南京的詩文可以看出來。他也說過已經把南京當做
第二故鄉了。我是土生土長的南京人，卻有很多地方沒有去過，前幾年忙升學，中考高考的壓力讓我成為了一心讀書的學子。現在得了空閑，
我就像上了發條一樣，今天去雨花西路順便玩玩雨花台，明天去雞鳴寺順便豋一登台城，後天再故意坐錯車，坐到一個陌生的地方，在那裏吃
吃飯，喝喝茶感受不一樣的風土人情。假期的時候，我徒步走過了幾乎整個南京城。我喜歡隨遇而安的心境，可是現實生活中我往往做不到，
並且周圍的人也一樣做不到，可能世人都習慣於患得患失，我亦是如此。
總之，很意外也很高興結識檳郎老師。生活中每一個陌路人冥冥之中都有可能成為我們的朋友，社會是一所學校，每一個人就像一本書。
我覺得檳郎老師就像一本詩經，既有詩的清雅，又有經的深邃。
2012-2-9
我的大學老師檳郎哥
伊雲
進入在南京江寧大學城方山下的這所大學後，雖說平時也愛寫寫日記什麽的，卻還未曾寫過一篇關於老師的文章。偶爾的一次機遇，讓我
開始了難得的回憶之旅。
檳郎先生，是的，不要懷疑自己，你沒看錯，就是“檳郎”，這是我們現當代文學的老師的筆名。不要笑，當然並不是你心裏所想的那個
“檳榔”，他——檳郎先生是我們尊敬、喜愛的老師。
從走進大學的第一天起，我們對大學生的老師們就充滿著期盼，想象著他們的相貌、他們的才華、他們的教學風格。我們都知道大學和中
學有著太多的不同，這更增加了我們對大學老師的期待了。進入大學後兩年半裏，太多的老師都成為了我們美好的過客，默默地為我們傳遞著
知識。而陪伴著我們大部分時間、印象最深的當然是檳郎先生了，我們都喜歡稱呼他為“檳郎哥”。
檳郎哥是從大二開始教我們中國現當代文學這門課程的。從他走進課堂的那一刻起，我就知道我們在大學必將在他的帶領下在文學的海洋
中遨遊了。現在每次想到他，我就不由得會想到魯迅、胡適等人了，雖說不曾見過他們真人，卻也從書本中略了解一二，卻能感到他們一樣有
種開創和傳承五四精神的文學傳統。檳郎哥戴著一副黑框眼鏡，一副書生文人的模樣，穿著也很隨意。每次上課板書，他的衣褲上總會沾上些
粉筆沫子，那不叫髒，那是“師氣”太重了。
檳郎哥不僅外貌上與五四時代的那些文人們相似，連才氣也相同，教書做學問同時還進行文學創作。他愛用詩文抒發他內心的激情，用文
字凝結著世間的情感，有愛情、友情、更是有時事的反饋。檳郎哥雖然年過四十，卻有著二十幾歲小夥子的激憤。他不被現實的風氣所影響，
似憤青般呼喊出自己的心聲，敢愛敢恨。他會為美景、美人譜寫下美麗的文字音符，他更會為當今時事抒發激動人心的文字感慨。他擁有詩人
的多情，擁有文人的才華，這樣的情愫，誰不欽佩？！
作為一名大學老師，檳郎哥在課堂上更是與眾不同。他對學生嚴格要求，上課除了不準講話睡覺外，更有一個特別的規定，最後一排不準
坐人。在大學的教室裏，經常會看到最後幾排坐滿了人，而靠近講台的幾排空著，而在他的課堂上卻不會。在上課開始時，他會複習提問上節
課的內容，溫故而知新也是他工作負責任的表現。在教授新課時，他會將書中的重點突出，又能以形象化的方式鋪展，生動活潑，有聽“說書
”之感，吸引著我們。他的課上還有自由討論、經典話劇的分角色表演朗讀。
檳郎哥也喜歡讓我們分享他自己的詩歌和文章，每一篇傑作都是他才華的展現。檳郎哥又是個和藹可親之人，他喜歡和學生交流，一起郊
遊玩耍，遊遍南京的山山水水、遊遍南京的名人故居，共同拍照留念。他愛他的安徽巢湖故鄉，他更願與我們共同分享他對第二故鄉南京的熱
愛。
這樣一位先生真的值得我們去珍視。以後畢業離校、走向社會，這都會是一段美好的回憶。在這元宵佳節裏，祝我們的檳郎先生節日快樂
！
2012-2-6
記大學印象最深的檳郎老師
馬玉文
大過年的走親訪友的事情比較多，導致我現在才能靜下心來坐在電腦前回憶我與檳郎老師接觸的點點滴滴。兩年半的大學生活，經曆了不
少老師。能讓我覺得特別的老師屈指可數，檳郎老師就是其中之一。
檳郎老師是大二第一學期開始教授我們中國現當代文學這門課程的，當老師走進教室，映入我腦海的是“樸素”二字。正如大家所說，老
師其貌不揚，穿著隨意，但是卻能給我一種隨和的感覺。
檳郎老師給我們上課的時候總是精神抖擻的，嗓門很大。講課時既肆意發揮，又能以書本為重點，他說書本是花了不少錢買過來的，應當
充分利用，這點可以說明老師是很節約的噢，當然更是節省了不少抄筆記的時間而專心聽講。他的精彩講課常有上海周立波的味道，他自己也
開過玩笑地說：“現在開始上課，我的壹周立波秀又開始了”。 特別是每當講述作品情節時，他講得細致生動，身體還形象地比劃著，總讓人
覺得很有勁。
與許多大學老師不一樣，檳郎老師對我們的課堂要求也挺高。上課睡覺自然是不允許。從教室最後一排不允許坐人到隻能坐前幾排，他根
據教室的大小和學生人數的比例，盡可能使學生坐得靠近講台和老師。他還經常踱到我們中間講課，隨時用書輕點不好好聽講的同學。每次上
課之初，他都既是複習又是抽點名，提問上節課所教學的內容讓我們回答、溫習，然後才上新課。也許這些舉動會讓部分同學感到反感，但是
我覺得，這是老師工作態度認真地表現，是值得稱讚的。
檳郎老師是我見過的與同學交流最多的老師，而且是主動與學生交流的老師。老師還約同學到南京著名景點遊玩，如離我們學校最近的方
山、南京大屠殺紀念館、紫金山等等。這在現在大學裏是少見的現象。學生人多，他隻有一個，實話說，我與老師一開始的接觸與交流不是很
多。我當了學委以後，便為他的中國現當代文學課負責開關多媒體，這樣就被老師特別注意了。印象最深的一次，就是老師請我和另外一個好
朋友，在北食堂三樓教工食堂吃飯，還說理由是為了慶祝我當上學委和為他的課開關多媒體。這讓我覺得很感動很欣喜。吃飯的時候，我們與
老師談論遙遠的夢想，老師還鼓勵我們，說我們很厲害。嗬嗬，從那次吃飯談話中，我發現老師是一位謙虛隨和和關心別人的人。
檳郎老師是一位詩人，他的詩文眾多，散布在網絡上各處。他樂意讓他的學生們分享他的創作果實。選修課的趙國乾老師還經常誇他詩寫
的好。老師的作品內容豐富，有緬懷過去之情，有抒發故土之思，有現實人生的感悟，有對時事的及時強烈的反應。都能見到他的真性情，重
情義，嫉惡如仇。我對老師的文學世界了解不深，但是從他的作品中能感覺到檳郎老師的一生經曆坎坷，也許是這些不平凡的經曆造就了如今
這位檳郎老師，一位憂傷及激憤的老師。就如檳郎老師的偶像魯迅先生一樣，用尖刀般的筆抒寫著對人性的思考，對我們中國當今社會現實的
人文關懷與道義擔當。
檳郎老師眾多的作品中，最讓我感動的屬他的《詩文總集編後感》，是一次他的電子書編成之後創作的詩歌。其中詩句有：“教書匠隻是
一個行當/尚能靠它謀稻糧/我為網絡寫的那些文字/與發稿費的編輯對抗/更無功於工作的評級/隻是白白浪費許多時光”。老師隨心所欲地以無
限廣大通暢的互聯網絡為載體，自由創作，不計報酬，隻是耕耘不問收獲。這讓我看到當年“不為五鬥米折腰的陶淵明”在如今社會的重現。
當今浮華的世界，能有多少人可以不為現實的功名利祿的幹擾，能夠安安靜靜地做自己想做的事情。
世界上美好的東西有自由、詩歌。檳郎老師可以自由的寫詩，那也是一件樂事。我想，人生如果嚐過一回痛快淋漓的風景，寫過一篇杜鵑
啼血的文章，與一個賞心悅目的人摩肩也就夠了。這樣，檳郎老師必然是有足夠的人生的。也許有些時候，檳郎老師會遭受一些流言蜚語，會
得不到肯定，心中會有孤獨憤懣之感。不過沒關係，大詩人李白不也說過“古來聖賢皆寂寞”嗎？杜甫也感慨過：“千秋萬歲名，寂寞身後事
”！
作為一個大學生的我，作為一個年輕的我，有時也會感到寂寞。愛情、友情等等，很多事情都會讓自己困惑，偌大的一個世界，找到一個
適合自己的地方都很難。有人說要有最樸實的生活和最遙遠的夢想。我從未經曆過如檳郎老師經曆過的磨難，我也隻是老師認識的人當中渺小
的一個，但是我與老師一樣會孤單、有夢想。這是不是我與老師共通的地方？
“天道酬勤”，老師的努力與堅強不會白白被浪費的。作為老師的學生的我，也為有這樣多品質的老師而感到自豪。人生得一知己，難。
大學求學時期得以遇到檳郎老師，大幸。
我想象著，有一天，“薔薇花籬邊的女孩”（他的一首詩）正捧著一本《檳郎詩集》，陽光映照在女孩專注的臉上，此刻畫麵永恒。
2012年2月4日13時32分
品讀詩歌《詩人檳郎之墓》
(南京)朱驊
這首詩歌是我的專業基礎課——中國現當代文學的老師檳郎先生的原創作品，字裏行間可以看出老師的文筆之精，文學修養之高，文學才識之強。說實話，第一次見到老師，可是懷著一種不以為然的心情，後來才逐漸轉變了印象，原諒女學生的直率哦。在談詩之前，先要說說其作者。
大概是在這之前的許多專業課的老師總是應付式的教學，枯燥、乏味、照本宣科，所以許多同學心裏想的，嘴上說的都是一些對大學生活，學習感到不滿的抱怨。當檳郎老師走上講台的那一瞬間我與舍友們都在竊竊私語“一個老師穿著如此樸素”——一個一米七左右的長相忒普通的中年男子穿著深色的外套，背著斜挎包，帶著一副黑框眼鏡，一頭看似隨意生長的頭發。見慣了西裝革履、裙擺搖曳的摩登的大都市男女，乍一看老師的行頭著實不習慣。也請老師不要介意，實際上隻是長得普通、顯得樸素而已，並不醜，個子也不算矮，時間看長了也自有一份瀟灑呢。所謂“人不可貌相”，是塊金子總會發光，在之後的課堂上我才逐漸發現老師的文采偉略，同時我也看到了大學求學生涯中的唯一的一位與眾不同的“老師朋友”。
檳郎老師之怪：老師的脾氣忒好。可以這麽說，做老師的做到這份上也真難為他了。幾乎看不到老師發火。記得有一次我們上課的紀律不太好，老師語氣不好地說了一句：“誰還在那講話？”當時我們被嚇到了，整個教室瞬間鴉雀無聲。我們本以為老師會繼續訓斥我們，誰知道老師竟然跟我們說：“對不起，剛剛發火了！”我相信一般很少有老師在這種情況下會是這種反應。老師用心與每一個人交流。課堂上我們是師生關係，但是私下我們和老師打成一片，成為可以說說心裏話的朋友。我們與老師之間形成了一個平等的交往關係。
檳郎老師之奇：老師極其有文采。老師很愛寫作，尤其愛寫詩，網上有他的上千首詩歌和二三百篇散文隨筆。他跟我們說過，他平時的消遣活動，主要就是讀讀書，寫寫詩文。他經常在一些海內外的網絡論壇、博客等中發表有自己的一些獨特見解的帖子。他說他要讓“檳郎”這個名字成為漢語的普通詞匯，通過網絡的傳播，而不是傳統的紙質載體，讓更多的人來讀他的文章。他也常常把他的作品給我們欣賞。老師的學識令我誠服，也看出老師每寫一篇文章都是經過深思熟慮，細細斟酌的，每一個用字，每一處用詞，每一段用句都精湛簡練。
檳郎老師之樂：老師喜歡廣交文友。在課堂上，老師通過聯係實際的文學講解、複習提問、課堂討論與我們交流；在課外，老師與我們可以是沒大沒小，沒尊沒卑，沒天沒地的朋友。在他的許多文章中和他自己的口述中，都能看出老師是一個不拘小節，坦誠隨和的君子。老師喜歡與同學交流教學和人生，多方麵對願意與他交往的學生言傳身教，希望發展每一段純潔美好的師生感情。最特出的是，老師也喜歡和同學出去郊遊，比如爬江寧大學城的方山，到江心洲、玄武湖、雞鳴寺、紫金山天堡城等地方遊玩，還參觀一些著名的紀念館等等，而且還會毫不吝嗇的與其他同學分享旅遊參觀的照片和心得體會。除了出校郊遊外，老師還喜歡邀同學一起在校園內的食堂餐館吃飯，邊吃邊隨意地與我們談學習，談理想，談人生，談未來，完全超越了一個傳統老師的界限。檳郎老師是一位新一代的，有個性的，實實在在的良師益友！
下麵談談近幾日又重讀的，檳郎老師的過千首原創詩歌中的一首，絕對是優秀之作：《詩人檳郎之墓》。全詩隻有五節三十五行：
落了一千年的的黃葉
終於找到自己的歸宿
看到一座墓上荊棘叢生
墓碑上千瘡百孔字跡鏽蝕
詩人檳郎之墓，這是
在巢湖岸邊的青山坡上
還是在江寧大學城的方山呢
落了一千年的寂寞的
黃葉知道，這人默默無聞
他的詩稿散逸在網絡的旮旯
被人看到卻從未收集成冊
他的眼淚溢滿詩行間
漂流著苦難大眾的哀吟
和一顆脆弱靈魂愛的顫栗
枯瘦的荊棘向黃葉訴苦
它的根一直深紮到黃泉
卻噬取不了墓主人的血肉
被引向聽那條揚子江的潮聲
詩人早已火化成灰燼飄散
流布了安徽江蘇兩省的江麵
滋潤著兩岸綠油油的花草
落了一千年的黃葉寂寞
又寂寞了一千年之後
終於看到一群青年尋到這裏
他們興奮地歡呼然後讀詩
打印稿上有檳文書院的字樣
又搬來許多石頭圈在墓座
一個少女哭得暈了過去
黃葉被那少女發現揀去
一年後被她夾在一本新書裏
封麵書名是檳郎詩文全集
那一年她神奇地永遠失蹤了
被豪華商業樓的施工揭了謎底
墓碑折斷而墓穴裏飛出黃葉
失蹤少女抱著本書在裏麵安睡
先交代一下相關詞解。檳郎老師是安徽巢湖人，他曾經生活了二十多年的老家的小山村便在巢湖邊的青山坡山上。他現在在江蘇南京的江寧大學城的一所大學教書。方山是在江寧大學城裏的一座著名的旅遊勝地，國家級火山地質公園。檳郎老師的網絡主博客的名稱是“檳文書院”，他曾將自己的幾十年的詩文編輯成了電子書《檳郎詩文總集》，已有六卷，上傳到新浪資料網上供人免費下載閱讀。檳郎老師也親口對同學們說過他的“遺囑”，這遺囑也寫在他的其它詩歌裏：他在未來死後，火化成灰，不要墳地，撒入揚子江，肥沃兩岸的花草。
詩中的幾個意象給我很深的感觸。
黃葉象征著詩人不變的執著追求與堅定夢想，曆經滄海桑田的變遷，依舊不改最初的模樣。歲月可以蒼老容顏，可以侵蝕肌骨，但卻變不了詩人詩句裏倔強的靈魂，也改變不了那種知音難覓的寂寞與失落。但希望總在前方，詩人詩中的精髓終究被人讀懂，被人繼承，被人傳頌，被人發揚。
少女不僅代表詩人久覓的知音，更是詩人精神新的延續。新生的力量將沿著詩人曾經的足跡，繼續前進，正如當初詩人折射出所在時代大眾的苦難與命運一樣，把社會的命運與自己的生命結合，為了心中不朽的夢想而奮鬥。
最後一節裏，豪華商業樓的施工摧折了墓碑，鏟平了墓塚，卻挖出了失蹤的美少女。意象奇詭，超現實地變形，既很好地服務於藝術永恒與物欲強力的矛盾的主題，也是對當下強行拆遷盛行的圈地運動的不無幽默的諷刺。
詩人還通過現實主義與浪漫主義的雙重手法將夢想，傳承，執著詮釋的淋漓盡致。雖然生命總有隕逝的一天，終究會在死亡中黯淡，但是生命總有其不滅的生生不息的延續。而維係這種延續的正是精神與夢想的傳遞，一代代人為了共同的目標前赴後繼，為了執著的追求而勇往直前，這不也是生命最美好的一麵的體現嗎？總而言之，生命雖有必然暗淡的無奈，但也有不滅的傳遞的希望，將永遠相伴與人類社會發展的始終。這也是詩人對美好未來的向往與期待，對生命的熱愛！
檳郎老師的這首詩歌我隻能做如此簡析，其內涵可以不盡地闡釋下去，但我們更關鍵的是要用生命的深處，而不是現實的淺感來體驗這首詩的蒼茫，恒遠的意境和境界。
檳郎老師的詩歌說不盡，檳郎老師的方方麵麵，千言萬語都說不盡。老師的奇特也非隻言片語能夠道盡的，我隻想說：在我即將結束的求學生涯中能遇到像檳郎這樣的老師是我的榮幸，特別的檳郎讓我對人生、大學和文學有了全新的認識和體會。我也相信，在與老師的進一步交流中，我會獲益更多，受益匪淺！
PS:給老師拜個晚年，願老師平平安安，健健康康，快快樂樂，和和美美，順順利利！！！另外：過年期間家裏太忙，哥哥結婚，姐姐三十歲的大小事一直忙到現在，但我樂意擠出時間寫成此文奉獻給我尊敬的老師。不好意思打聲招呼啦！！！嘿嘿！！！
2012-2-3至4夜0點32分寫畢
師不可貌相：記檳郎
09涉外文秘 顧霞
好長時間沒寫文章了，尤其是寫關於老師的文章。雖然是學文科的，可是文筆卻是爛的可以。醞釀了很久，結果還是不知道該怎麽寫，所以我決定想到什麽寫什麽，嘻嘻，希望不是太爛。
一直總覺得大學課堂上的有些老師的教學很枯燥無味，我們為了考試過關而不得不忍耐著坐在教室裏。對於檳郎老師給我們上的中國現代文學課是不是也這樣呢？所以，在上他的第一次課之前，潛意識裏就擔心教我們的老師是否也是個不懂幽默，隻會照本宣科的人。而檳郎老師給我們的第一印象更是他的相貌。上課鈴響起，一個身高不到一米七，長相太普通，背著斜跨包，帶著眼鏡，不講究穿著的人走上講台。看慣了電影電視上的亮麗的帥哥形象的我們，不能不說對這樣的老師有點失望，很容易想到魯迅筆下的對藤野先生外貌的幽默描寫。
中國現當代文學課從大二下學期開始上，共安排了三個學期，一年半的時間。檳郎老師一帶我們的課就是一學年，並且下學期還要帶。經過兩學期的許多次課堂上的相處，我真心覺得“人不可貌相”真是真理啊，也不能“以貌取師”哦，檳郎老師雖然長相次了點，但並非我之前所想的那樣，他的課活潑生動，人很有才華，也對學生熱情關懷。
老師的名字很好玩。原名李檳，筆名檳郎，“郎”是表示性別吧？所以沒有木字旁。在第一次課的自我介紹裏，他還特意強調此“郎”非彼“榔”，對我們是千叮嚀萬囑咐啊，一直提醒我們不要寫錯了。還舉例說，選修課的論文作業一般發電子稿到他的網絡論壇，之前有些學生就因為寫錯字，導致老師沒收到他的作業，因為作業要交到“百度檳郎吧”，而那些同學卻交到“檳榔吧”了。
老師很有文采，他喜歡文學創作，，特別愛寫詩，寫了許多詩文。他經常出入於一些網絡論壇博客，自己在裏麵發表一些見解，寫詩歌，寫散文隨筆，受眾很多，可謂有一定名氣的網絡寫手和網絡活動者。他還把自己寫的詩文給我們分享，最吸引人的是他寫的親情愛情友情、當然還有師生情方麵的文字。受他最尊敬的魯迅先生的影響，他特別關注時事，抨擊社會陰暗麵。對於一些事情，他有自己獨特的見解，不會隨意跟風，卻往往特別憤激，顯得憂憤深廣。這樣，從某種角度上看，我本人覺得老師有“憤青”的嫌疑啊。（嘻嘻，罪過，罪過，怎麽能大庭廣眾下這麽說老師呢，不過我知道老師是個很真實的人，很大氣，不會計較的啦。）
檳郎老師上課教學也並非死板、照本宣科。上課講到作品時，老師會把作品的大致內容講給我們聽，並且還分析複雜的人物關係和性格，有時還發表自己的見解，我很佩服老師，那得讀多少書啊，而且還能記得這麽清楚，記憶力真是棒棒滴啊！上課時語言也比較幽默。他上課的方式與別的老師不同，別的老師是為了點名而點名，而檳郎卻不一樣，每節課上課後，他都會提問，喊人回答問題，這樣既點了名，又讓我複習了前麵所學的知識，又不浪費上課的時間，真是一舉多得啊，佩服老師的創新。下課後老師也會不讓多媒體閑著，放一些歌給我聽，讓我們放鬆心情，也有教育意義。到學期末新課上完，老師還會安排討論課，師生一道交流校內外的學習生活社會的話題；還讓我們分角色朗讀性表演作品選上的話劇作品等等。
由於一些不愛學習的男生喜歡坐到最後一排，講話、做小動作、不聽講，檳郎老師特地做了一個規定，就是最後一排不能坐人。剛開始同學們覺得很費解，還有點排斥，覺得我們愛坐哪兒就坐在哪兒，還是第一次遇到這樣的老師呢。現在想想，檳郎老師在課堂上大膽管理、善於管理，那也是為我們好啊，坐在前麵能更好的看黑板，能更好的聽到老師所講的內容。我們學校裏，在一些人少教室大的班級上課，同學們都習慣地擠到最後幾排坐，而前麵空著幾排空座位隔開講台上的老師，但檳郎老師絕不容許自己課上上出現這種情況。他算好人數和座位數，並規定後麵多少排不能坐人，同學們隻能坐前麵多少排座位，這樣師生更貼近，課堂教學效果更好。
每次要到考試時，老師都會嚇我們說不畫重點，結果每次都會畫給我們。畫重點時，老師聲音小一點，我們就在那邊讓他大聲一點，他就會提高自己的聲音。老師的普通話不是那麽的標準，平時我們也不太在意，到考試畫重點的時候就會特別在意，隻要老師一讀錯，我們就會立即集體糾正他。他也不生氣，還笑嘻嘻說自己知道自己普通話不標準，通過上課來向我們學習普通話，還希望我們及時糾正他。那一刻就覺得這老師很和藹，也很謙虛，很能接受別人的建議。
在課外，檳郎老師也積極與學生來往交流。他也會找學生出去郊遊，如遊玩解溪河、方山、青龍山、燕子磯等等，還參觀陶行知紀念館、南京魯迅紀念館、中山陵、南京大屠殺紀念館等。有時將這些遊玩參觀拍的照片給其他同學欣賞。他也經常與同學一起在校食堂吃飯，師生邊就餐邊隨意聊天，交流教學和人生方方麵麵。這就真正做到了課上是老師，課後是朋友。關於檳郎的種種還有很多，就我這麽爛的文筆也寫不出什麽來，相處久了你就會覺得他真的是一個與眾不同，深受人們喜歡的老師。
剛開始寫文章的時候我沒想好題目，文章寫好了，我依然沒想到合適的題目，糾結半天之後，我決定用我對老師的最大感受來作為題目吧，雖然真的很沒詩意，但是覺得挺真誠的。最後祝老師龍年大吉，身體健康，心想事成，桃李滿天下！
2012-2-1
春節祝願檳郎老師
09涉外文秘 楊姝姝
許久不曾這樣正兒八經地坐在電腦前敲打文章，心中莫名惶恐，一是沒有寫過這樣題材的文章，二是檳郎老師寫的文章總是讓人動容，怕自己寫的太過差勁，不能入老師之眼，有負檳郎老師之托。帶著這樣的心境開始了一次“漫長”的寫作旅程。
2012年1月的春節，22號的大年三十除夕晚上，我主動用短信向檳郎老師拜年，他很快回複我，相互也聊了一會。檳郎老師在短信中與我提到潘鳴晨在她的《關於檳郎先生的無題文》中提到了我（至於說了什麽在此就不再陳述，有興趣地可以去檳郎老師的網絡博客上閱讀一番），老師問我是否有興趣在節後也為他寫一篇文章，內容隨便我寫，供他作自我反思的學生之鏡。讀書十五年，第一次遇到這樣一位特別的老師，我欣然答應。
檳郎老師作為教師，我首先想到前蘇聯領導人斯大林稱作家為人類靈魂的工程師，後來教育家加裏寧將其引用到教育界，稱教師是人類靈魂的工程師。而檳郎老師既是一位大學教師，又是一位業餘詩人，當得起人類靈魂工程師這一稱呼。
我用了許久的時間回憶檳郎老師這一年來在教書中發生的各種趣事，思維紛亂繁雜，不知從何說起是好，於是決定從他的名字著手。從文章開頭到現在為止，大家可能納悶為何我一直稱其為檳郎，當然這個稱呼是大家都得到了他默許的，檳郎姓李，名檳，檳郎是他為自己取的筆名，這些都是他在給我們上第一節課的時候就就在自我介紹中說明了的，並笑稱千萬別把他的名字寫成了“檳榔”，那可要被吃掉了。
在我看來檳郎老師的特別之處在於他是一位不折不扣地“蜘蛛俠”，為什麽這麽說呢？因為他常年活躍在互聯網絡上，積極參加網絡活動，網上原創詩文眾多。要知道他可是一位年過四十的中年人，與我們的父輩年紀相當，而他卻激情依舊，如年輕人一般。在此做個廣告：更多精彩盡可在百度上搜索“檳郎”得到，大家不要錯過啊！
有一件事印象深刻。在剛開學的時候，檳郎老師說他的課在學期結束時是不會劃重點的。這句話真是一石激起千層浪，大家議論紛紛，瞬間心碎啊有木有！！於是大家在課堂上都是認真聽講，絲毫不遜於高中課堂。於是，你就會看到在行知組團B樓的某個教室內，老師激情授課，學生認真聽課。完全不同於其他教室內學生自己做自己的事，而老師仿佛在講台上自言自語一般的景象。
還有，檳郎老師從不為點名而點名，也不全點名，但是在每節課的開頭，他都會溫故而知新，在上新課前抽點幾個人提問一下上節課所學的內容，既是為大家複習，又是點名，一舉兩得。不過，如果這時候被點到你不在，那麽，嘿嘿……後果自負。
說了這麽多都不是重點，關鍵在於臨近期末考試的時候，檳郎老師依舊心軟地為大家畫了重點，全班一片歡呼雀躍，如果學弟學妹們有幸遇到檳郎老師的課，就偷著樂吧！
說了這麽多課堂上的事，也說些許私事。去年的夏天，我隨院裏去宿遷泗陽一個鄉裏支教，因為我也是一個人人網控，因此常會抽些時間上傳我們每天生活工作的照片，大多數朋友或是老師也都是一看了之，關係好一些的會留言問候。而這時一個意外出現了，與我一直沒有課外交往的檳郎老師，不僅是在人人上留言給我，更是留下了自己的手機號碼，在短信中詢問了我們在這裏的生活、學習等等情況。這讓我驚呀不已，不但是驚歎於老師對學生的關心，更是驚歎於老師對於教育事業的關心。這麽說或許有些人覺得有些誇張，但他已給我們上了很長時間的中國現當代文學課，相處下來，從老師的言語中不難看出。他對於中國教育事業之中一些弊端擔憂，希望去改變這一現狀，雖然隻能做到力所能及的範圍。
他是一位教師，在講台上授課是他的畢生事業；他是一位詩人，用一首首詩歌記錄生活，抒發情感；他是一位朋友，能夠與學生平等相處，互相傾訴。老師，詩人，朋友……他身兼數“職”，卻能從中獲得平衡，這樣能否稱得上我說的特別呢？
深夜隨筆，記檳郎老師的相關小事，我的笨筆仍不能記起萬分之一二。讀到這篇文章的人應該有與檳郎老師結識的吧，可以想到他的更多方麵。讀者可以在網上讀到他真情流露的文章，而他的學生更榮幸地看他在三尺講台上侃侃而談、傳道授業解惑，可以聽他在生活中亦師亦友般的尊尊教誨。
在文章的最後，我以學生的身份祝願老師在新的一年裏一切順利、萬事如意、龍年大吉！
楊姝姝
2012-1-26 淩晨於家中
檳郎詩歌《哭悼鄰家美眉》簡評
楊忞
檳郎詩歌《哭悼鄰家美眉》，整體上看，作者將遇到鄰家美眉→回憶過去的往事→鄰家美眉的現狀→最後被遇害用簡單、樸實的語句描述出來，並從中能強烈感受到作者對鄰家美眉遭遇不幸的哀痛之情以及對其想念之情。
詩的第一節，作者用“江城”的血淚、“揚子江”的水一去不複返來暗示自己遇到老鄉悲傷的心情，從而為整首詩奠定了“哀”的基調。
詩的第二節，作者描寫了“過家家”、“摘桑椹”、一起手拉手去上學這些兒時的情景，這些記憶是開心的，也是快樂的，由此可見，這應該是作者兒時最珍貴的回憶，我們也能從詩句中感受到作者與鄰家美眉之間深厚的情誼。
從詩的第三節開始，作者則著重描寫了鄰家美眉的現狀：土地被征收，補償也沒兌現，連沒出息的丈夫都和其他女人私奔，生活豈是一個“慘”字了得。還沒來得及寒暄幾句，都已經與你陰陽相隔了，作者用了寥寥幾句將你遇害的過程描述出來，讓我們體會到外來者打工的不易，更讓我們氣憤不已的是小姑，作為美眉的親人，她最信賴的人，卻將她推向死亡的深淵，即使抓到了殺人凶手又能如何，人也複活不了。
檳郎詩歌《哭悼鄰家美眉》全詩的最後一節，則與詩的首節相呼應，如“江城”、“揚子江”，一句“江城的浮華裏有多少血淚”，可以說是對每一個外來者務工艱辛的表達，一個城市的繁榮要靠千萬的打工者才能建設出來，而這些外來者的生存環境又有多少人關注呢？“衝天辮”的美眉、“A字裙”的美眉，這些都是作者記憶中鄰家美眉的形象，也正借這些形象將作者對鄰家美眉的思念之情得到升華。
2012年1月22日
附原詩：
哭悼鄰家美眉
檳郎
人讚他鄉遇故知之喜
我邂逅鄰家的美眉卻悲
江城的浮華裏有多少血淚哦
揚子江的水東流去
流不盡我的愴痛哀怨
我那山村的鄰家的妹妹
美人坯子特別是那眼眉
城裏流行過的詞又不再時興
我們卻老早就昵稱你美眉
敢說你小狐狸精的都被我罵回
在共同的門前過家家
仰著小臉看我樹上摘桑椹
山坡上鵝兒牛兒人兒不分開
手拉手背著書包坐同桌
我上中學你卻輟學相離遠
那天新街口碰到不敢認
你卻是有意躲著我
直到我的一聲美眉路人側目
你才喊出我耳熟的檳哥
我們吃著鴨血粉絲湯
我發現你美麗又加了時尚
你聽說我也在江城讀研究生
生意忙碌也沒細打聽
你告訴我土地早被政府全征去
補償仍按舊標準也一直沒兌現
我在你婚禮上醉打過的圩村丈夫
吃喝嫖賭弄垮了鄉辦企業
又跟野女人私奔南方無消息
你說你跟小姑來江城打工
卻為什麽不向我透露詳情
經不住我的強求勉強答應
你打過手機帶我登門
你和小姑租住棚戶區小披屋
室內整潔充滿女性的氣息
你那小姑跟你丈夫差不離
不願久呆你送我邊談到站牌
我邀你到我研究生宿舍玩
你又說是生意忙碌沒時間
可是我再次來找你卻陰陽隔遠
小披屋你小姑正在退房要回鄉
冬雪後的大學校園有消息傳
早晨清潔工多處發現棄碎屍
公安及時破案抓到凶手
安養晚年的康白度獨居
凶手家裏查找賣淫女資料
報上隻說是安徽巢湖口音
獵奇的是老色鬼床上藏女裙
搜身發現仍穿著女被害者的褻衣
你小姑被我堵在小披屋
不說出實情我絕不讓出門
她終於哭出聲對不起你
是她騙你到外省江城來打工
巴結黑道迫你受辱去賣淫
你的賣身錢寄點給婆婆養女兒
大部分被她和男鴇敲詐空
我打了她一拳仍送她回鄉去車站
帶回了你急就潦草裝滿血淚的日記
我的山村鄰家的美眉死得慘
你的曾經的檳哥悼念在江邊
快報想連載你的日記製造賣點
我卻隻願在江邊一頁一頁燒還
江城的浮華裏有多少血淚哦
揚子江嗚咽著勞苦大眾的苦難
那個山村伴著檳哥的衝天辮的美眉
那個都市躲著檳哥的A字裙的美眉
我隻能讓你複活在我笨拙的文字間
2008-02-20
略談檳郎老大
高穎露
不知你是否曾在元培樓裏見著一位斜挎背包的男老師？不知你是否曾見著一位不修邊幅帶著眼鏡的男老師？不知你是否曾上過他的那個看似枯燥但又有趣的現當代文學課？是的，你沒有猜錯，今天我要寫的就是我們的檳郎老大。
還記得大二下學期我們第一次接觸到現當代文學課程的時候，一位穿著不考究的男老師往講台上一站，當時全班同學都以為是校工來檢查多媒體，但是當老師放下背包，從包裏拿出一本現當代文學課本時，所有的同學都驚呆了。因為在我們想象裏，那些個男老師都是穿著講究，戴著金絲邊框眼睛的，穿著西服，打著領帶的英俊瀟灑的“帥哥”，但是“現實將我們打回原形”。檳郎老大呢，則是慢條斯理的向我們介紹他的教學體係、步驟、設想，完全不理會我們在下麵嘰嘰喳喳的討論。不過後來的日子裏確實印證了檳郎老大的魅力和“人不可相貌”的道理。
檳郎老大的課堂是輕鬆活躍的。老大總喜歡給我們講那些個書裏麵提到的有趣的故事，讓我印象最深的是《小二黑結婚》，我們既知道了這是趙樹理先生的代表作，也知道了這是解放區文學的典範之作。通過檳郎老大繪聲繪色的講解，我們知道了這個故事塑造了三組各具特色的人物，比如新型農民的典型有小二黑和小芹；落後農民的典型有二諸葛，三仙姑；還有封建惡勢力的代表有金旺和興旺；他更說到趙樹理和解放區當局忽視了三仙姑愛情悲劇的審視與贖救。
檳郎老大的偶像是魯迅先生，說到魯迅時，老大的兩眼都會放光，而且還會很自豪地告訴我們：這是我的偶像，他是最能打動我心靈深處的人，也是中國至今仍非常需要的知識分子。說實話從初中到高中，我們都和魯迅先生打了六年的交道了，但是到了大學還要和他打交道，心裏不免有些厭倦和抵觸，但是檳郎老大好像看穿我們的心思，他總會在大家厭倦時說上一句：“這一章是重點，考試時，我有可能將它作為主觀題哦”。這時，心中有所抵觸的我們不得不打起精神去聽魯迅先生的故事亦或是他的藝術特色亦或是創作手法。現在想想，檳郎老大真“壞”，用這種辦法磨練我們的脾氣。
檳郎老大喜歡課後和同學們一起交流，一起遊玩。他與學生一起郊遊，有時他們去追尋秦淮河的源頭，有時他們會去南京魯迅紀念館感受偶像的魅力，有時他們一起去方山踏青，有時他們一起去青龍山……師生借此增長閱曆，互相交流教學，也尋找寫作素材。
我記得有位學姐曾經告訴我，你不要看檳郎老師平時和大家嘻嘻哈哈的，實際上要求十分嚴格的。我當時一驚，急忙問學姐到底咋回事，學姐告訴我檳郎老師是她的畢業論文導師，她的文章可是在檳郎老師嚴格要求下，第四次才勉勉強強通過的，這麽一來，我對檳郎老師的看法又有了小小的轉變。還有一個事情讓我覺得檳郎老大是個有原則的人，檳郎老師的課堂上是不許坐在最後一排聽課的，一開始大家會不解，覺得這個是大家的自由選擇嘛，何必弄得這樣，其實換位思考下，如果一個老師不對學生負責的話就不會要求學生盡量往前坐，也不會去理睬鬧哄哄的教室，更不會有在第二次課程中的抽點名並提問前一次課內容的習慣。所以，如果你有幸成為檳郎老大的學生，請拋除種種對他的負麵內容，請用心去感受一位老師，去換位思考老師的良苦用心……正所謂將心比心嘛，沒有任何一個老師想遭學生的恨，也沒有任何一個老師想和學生結下“梁子”。
還記得檳郎老大曾經說過這麽一句話：如果以後，曆史老人一不小心，讓我也能和魯迅先生一樣的記入史冊，我的學生寫我的文字都能成為重要的相關曆史文獻了。我要讓更多上現當代文學課程的學生知道，曾經在大學求學時有這麽一位老師該有多好多幸運啊。是啊，我們有理由相信，一位酷愛創作，熱愛詩歌的老師，不管他是如此的平凡與不一般，首先感動著我們，還將會感動更多的以後將被他教學的人。這樣，以後回憶起大學時光，我們能夠自豪地說：“看撒，這位就是曾經給我上過課的老師。”
檳郎老師可寫的方方麵麵很多，我匆忙草就的這篇短文隻能算掛一漏萬、蜻蜓點水。同學們已經陸續寫了許多關於他的回憶文字，讀者可以參閱。在新春來臨之際，我祝願檳郎老大新年快樂，心想事成，萬事如意，闔家歡樂！
學生：高穎露
2012年1月23日大年初一晚
記檳郞老師
國教院1120011班 許夢洋
從小到大，記憶裏的老師總是帶著眼鏡，捧著書本。他們知識豐富，敬業奉獻。我們的檳郎老師就是這樣一位老師，他喜愛與同學談論傳統文化，談論文學，談論時事，談論校園生活。他的身上總有一種獨特的魅力。
檳郎老師的原名是李檳，因為喜愛寫作，便又有了“檳郎”這個風趣的筆名。但是老師的筆名絕對不是白取的。第一節課，不算正式上新課，關鍵是師生要相互了解熟悉，老師就讓我們欣賞了他的詩文。老師說他的興趣便是文化與文學，而且自己也最崇拜魯迅，願做他的傳人。這也為他自己增添了不少神秘感和文學氣質。老師的文章大多都是記錄生活，感慨生活的。他喜歡用文筆記錄生活的點滴，他也喜歡通過寫作讓人們分享他當時的心境、感受和人生體會。我讀了老師的一些詩文，給我的第一感覺便是老師閱曆很廣，情感體驗和豐富。他生活和感受在中國這片土地上，也曾經去韓國教學。真開心可以成為檳郎老師的學生，可以和他一起品味他的生活百態。
我作為女生班長，很榮幸地被檳郎老師邀請同吃飯聊天。那次午餐，我與另一名女同學一同與老師進餐。老師詢問我們學習情況，也詢問我們對這門中國曆史與文化課的閉卷考試有什麽想法和建議。他細心地問我們今後的課程是如何安排的，覺得學校怎麽樣，也關心的問了問我們班同學的情況。對於我們兩年後去楓葉之國加拿大留學，他有許多設想和祝願。這樣一位熱心與學生交流的大學老師，是多麽難得的呀。
我一直認為檳郞老師是個很有個性的老師。他不要求學生死背知識點，喜歡學生興趣廣博。他欣賞有知識和愛好的學生，欣賞學生作為對手在課堂上與他辯論。老師還喜歡引導同學們關注自己的家鄉，培養我們對鄉土祖國的熱愛之情，布置作業寫關於自己家鄉的作文，他讓同學們朗讀自己的文章，然後又詢問同學們感想如何，並作為平時成績。這學期末，就那最後幾節課來說，他沒有和別的老師一樣劃重點，反而采用討論課的形式，就如今形勢，校園生活，傳統文化，以後出國求學等等，暢談一番。那節課上大家自由發言，老師也會加入我們的討論，大家都不亦樂乎。這是他在了解同學，這也是在幫我們拓展知識和愛好。一個能讓我們熱愛知識的老師就是好老師。
檳郞老師雖然是學文學的，但是他也喜歡藝術，所以在課間他也會利用多媒體課件放些視頻給我們看，有流行歌曲，旅遊風光、民俗介紹，也有影視片段。所以你可以看出他對文學文化的喜愛程度。檳郞老師作為一名大學教師，尤其對陶行知情有獨衷。他喜愛陶，也十分了解敬重陶行知。我能從他的話語、作品中感覺出他對自己作為陶校長創辦的曉莊的一名職工的自豪。
說了很多，檳郞老師就是我大學生活中的一位永遠不會忘記的老師。因為他，我也對曆史傳統，文學文化有了一種特別的感受。這都要感謝他，我們的老師——檳郞。
2012-1-17
我心目中的檳郎老師
2011屆國教 吳秋露
對於老師的印象，我是從他的名字開始的。提到我們的“中國曆史與文化”課老師，第一個就想到的是他的筆名——檳郎。檳郎這個名字讓我一下子聯想到了海南，沙灘，海水。檳郎老師也許就有這種的感覺，熱情，就想美麗的海南一樣，作為中國最南方，最熱情的海南。
在我的心中，檳郎老師是傳統的感覺上的老師，有著代表學術的大眼鏡，樸素的著裝，有點像書中走出來的老師。應該更像是高中的老師，有著嚴謹的範的感覺。第一眼看到他，我是這樣的感覺。但是也許真的應了中國的那句老話——人不可貌相。這麽一位老師竟然去過韓國，讓我們著實吃驚了一把。我記得他在黑板上寫下大大的韓文的他自己的名字，然後一臉憨厚的笑著說：“我隻會寫這兩個。”我笑了，這老師不嚴肅，挺好。
再者，檳郎老師的詩和散文也是一絕，自從第一節課他便以讀文章來點名，這個老師便在我心中留下了不可磨滅的印象。老師和學生們的各種相遇相知相解，各種情節在老師的詩文中被淋漓盡致的展示出來。我還記得我當時讀的那段，有點小情有點小調，小純情，小情愛，在這個感情錯亂的時代中顯得那樣單純。也許是沒有經曆過這樣的樸質的老師，讀那一段文章的時候我帶著羞紅，甚至有些惱怒為什麽讓我讀這樣的文字。現在想想，確實是不怎麽了解這個老師，老師對也這樣的文章是自己的感情，是對文字的熱愛，單純的愛。雖然老師上課也參照書本來講，但也有相當的時間用在書本之外。老師讓我們看了很多文章，自己的，我們的，這個中國傳統文化課更像是文學欣賞課。正如他所說的那樣：你們這個班，國際林學專業，是要出國的，要通過這樣的學習，記得自己國家的曆史和文化、文藝與美。
檳郎老師布置的第一篇平時作業，是要我們寫向外國友人介紹自己家鄉的文章，並用在課堂上賞析。這也讓我對自己的家鄉有了一個係統的了解。對於家鄉，小則一鄉一城，大則是祖國，有的不僅僅是血濃於水的留戀，更多的化成了驕傲。它的曆史，它的傳統，讓我驕傲；它的衰落，它的文化遺失讓我好像對於自己心愛的家人走丟了。對它的知識性了解，不僅僅是百度上的百科，更多的是感情。通過檳郎老師帶我們如此地學習，對於同學們所珍惜的 ，所熱愛的家鄉，我們都有了不同於網上冰冷冷的數據了解，更多是的出自內心的共鳴。
檳郎，我的老師。這個奇特的老師。
2012-1-17
關於檳郎先生的無題文
09涉外文秘 潘鳴晨
這篇文章的名字讓我著實頭疼了很久，如果叫《檳郞》、《我最喜歡的老師——檳郞》、《關於檳郞》這類名字，未免太過俗套。本想寫完再總結出個題目，結果發現寫完後更加想不出題目了，暫且先叫《無題》吧，等我想到了好的名字再加上去。各位看到這篇文章的人如果想到什麽好名字可以留言告訴我。下麵進入正文。
我文科不好，高考語文和英語的分數加起來都沒有數學高。在填報誌願的時候腦子一熱竟然把漢語言文學專業作為我的第一誌願，結果一下子被錄取。於是，在高中學了三年理的我開始苦命的文學生涯。
曾經和舍友說：“學語文的好處體現在相親：古代漢語、古代文學、現代漢語、現當代文學史、外國文學、西方文化史，我們從古代學到現代，從國內遨遊到國外，我們是貨真價實的文藝青年。張口閉口嗚呼哀哉、之乎者也、弗蘭奇斯特?彼特拉克、約翰?沃爾夫岡?歌德，再有學識的男人都會被我們秒殺，拜倒在我們的牛仔褲之下了。”真的，文學這種東西除了在相親的時候能讓對方覺得自己很有文化素養，或者平時沒事再寫個詩歌、小說感動一下自己，似乎就真的再無別的用處。它們不能混飯吃，更不能當飯吃。我們整天學的這些東西有什麽用？就算有用，我也沒有那麽多的文藝細胞。於是，我一頭栽進了我衷情已久的西方經濟學、管理學上去了。這種狀態一直持續到大二，我開始學習中國現當代文學。
不過話說回來，與其說我對中國現當代文學有興趣，不如說我對上這門課的先生產生了興趣。此人姓李，單名一個“檳”字，自稱筆名“檳郞”。我記得他在上第一節課的時候特別強調了他叫“檳郞”，但是忽略了後麵那句補充說明的“牛郎董郞的‘郞’”。所以直到我最近看了別的學生寫關於他的文章的時候才搞清楚，原來此“郞”非彼“榔”。慚愧慚愧。
有句話是這麽說的：一個老師的長相在很大的程度上決定了上這門課的學生的熱情度。（這句話用在這可能有點不妥，申明一下我並不是要攻擊先生的長相問題。開個玩笑。）我們先來回憶一下中國近代史上的幾個知名的作家。臧克家在《聞一多先生的說和做》這篇文章中是這麽描寫聞一多先生的：“杜甫晚年，疏懶得‘一月不梳頭’。聞先生也總是頭發淩亂，他是無暇及此的。”而汪曾祺描寫的沈從文先生是一副小的圓的眼睛，常年穿著黑色的長大褂；還有魯迅等等。似乎我們映像中的搞文學創作的都是如此。好，我們再來對比一下檳郎先生的形象：頭發淩亂，有了；帶了副小圓眼鏡，也有了；常年穿著一件黑色外套，又有了。好了，齊了，文人騷客的特征他都有了。所以當他第一次走進教室的時候，我跟坐在邊上的舍友說：“喲，這老師一看就知道是個搞文學的，是個文藝老師。”你們是不是要擔心這樣的形象會不會影響先生的教學質量，那就大錯特錯了。這樣一個看起來就很有趣的老師，引不起你們來上課的熱情嗎？
別說，還真有人引起不了。
檳郎先生教我們的第一個學期，有一次課上碰到了饒雪漫來我們學校開講座。班上的同學跑了一大半，跟班主任請了假去找饒雪漫要簽名了。先生似乎並未發現很多人沒來，照常上他的課上課。按照以往的慣例是隨機找人起來回答上次課所學的知識，算是複習。
“第一個問題，楊姝姝起來回答一下。”
“老師，她請假了。”
“有事啊？”
“嗯，她們學生會在維持饒雪漫講座的現場紀律。”
“哦，下一個，XX”
“老師，也請假了，聽講座去了。”
…………
一連點了好幾個同學，都跟著饒雪漫“跑”了。先生怒：“像饒雪漫這樣三流的作家怎麽能跟我講解的魯迅他們相提並論呢，不是一個檔次的好不好，你們太沒有眼光了！是不是我也改行不講魯迅而改講饒雪漫？”眾人哄笑。
好了，不拿先生開唰了，下麵來說說先生所衷情的詩歌吧。
說到先生衷情的詩歌，我記得他總是自嘲：“別人在寫散文、寫小說的時候，我在寫詩歌；別人在評職稱，評教授的時候，我在寫詩歌；當我發現別人在搞文學研究、科研立項搞的碩果累累的時候，我還在寫我的詩歌。”可見他對詩歌是有多癡迷，寫詩的習慣雷都打不動。我看他校內（人人網）上隔三差五的就發表幾篇新日誌，有時是他自己寫的詩歌，有時是學生寫的，更新頻率很高。
我曾經做過網絡上的寫手，拿去貼網站上賺人氣用。每篇合格的文章能拿50塊錢，做了兩個月，後來看到字就想吐。反正我是無法想像先生那麽多的詩歌和散文是如何堅持寫下來的。也許你會覺得我和先生的立場不一樣，一個是發自內心的喜歡文學，一個是隻是為了賺點小錢。我這樣說吧，我們從初中寫作文開始，語文老師就會三令五申：不準寫詩歌，寫詩歌的全部沒有分數！為什麽老師不準我們寫詩歌？因為難！寫十篇作文和憋出一首詩，我寧願去選十篇作文！所以對於先生寫詩的特長，我是欽佩的。
大學裏有種專業課叫做“專業選修課”。這種課程是學生根據自己喜歡的老師或者感興趣的課程來選擇的。很遺憾，並沒選到先生開的課。但是，我所選修的《審美文化》、《柳宗元研究》與《汪曾祺研究》這三門課的老師都喜歡拿先生寫詩的事來調侃。
比如趙國乾老師在上《審美文化》這門課時說到“網絡審美文化”，他給我們舉了這麽一個例子：“我不知道你們認不認識我們院的李檳老師，我從認識他到現在一直執著於寫詩。搞了個博客，叫我們都去看。我想這就是所謂的網絡文學。網絡上的作家就像漫天的繁星一樣多，所以我們的李檳老師盡管寫了很多詩，還是紅不起來。”記不太清了，反正大意是如此。當時在座有很多是先生的學生，所以趙老師在提到先生的時候，笑聲一片。
此外，給我們上《柳宗元研究》的楊文榜老師跟先生一樣熱愛文學，但是楊老師鍾情於看小說。有一次課上楊老師拿來一篇某學姐寫的《數風流人物——人文院十大個性老師》給我們看，每讀一個老師他都要加上一點自己的看法。當他讀到檳郎那段的時候說：“壓軸的這個是真正的才子，也是我們人文院特別有個性的人物，哈哈，特別喜歡寫詩，對詩達到狂熱的境界，寫詩發燒友啊。可是呢，我喜歡看小說。”
（ps：寫到這裏，有人可能會問，為什麽我一直在強調先生鍾情於寫詩，而不找篇先生的詩歌給大家講一下，讓大家也感受一下先生寫的詩。對於詩歌的點評，很早以前我在不知道哪本書上看到過的某個人點評的舒婷的《致橡樹》，舒婷予以的回複是“我不知道我的詩歌原來還具有這樣的含義”。所以我向來不敢鬥膽講解詩歌。）
先生說，你在寫這篇文章的時候，可以參考一下我的博客或者貼吧裏別人寫的文章。我想說我看完所有寫先生的文章後，沒有一篇給我任何靈感或啟發。為什麽？因為他們寫的不對！我看到有的人寫的先生上的課教會了我們什麽什麽，我們從中學到了什麽什麽的知識，我們懂得了什麽什麽的道理，了解了什麽什麽的曆史等等。發自肺腑的我想說一句：我什麽都沒學到，除了考試重點我會背以外，其他我什麽都不會。不要來問我為什麽，自己跑來曉莊學院聽一堂他的課就知道原因了。先生上課完全沉浸在自己的世界中，不是因為教書而教書，而是因為感受文學而教書。比如他在跟我們講到林徽因的時候說：“林徽因和冰心兩個人都是美女作家，兩個人關係並不怎麽好。都是美女嘛，喜歡比來比去的很正常……”然後他就不說話了，沒有人不知道他陷入了什麽樣的深思。再比如考試劃重點。
“這節課我們劃一下重點。把書翻到XXX頁。這個劃一下。”
“算了，應該考不到，還是不要了。”
“還是知道一下吧，劃一下劃一下。”
坐在下麵的我們直接暈了。
“到底要不要劃啊！”有同學抗議。先生沒聽到，思緒完全在書上，繼續給我們劃下一個重點。於是，一學期下來，我們養成了上課錄音回去慢慢聽的習慣。
此外，檳郎先生的人格魅力是很多寫他的人沒有提到的。班上很多人還喜歡宋濤老師上的課，因為宋老師是憤青，一上課就開始批判社會，當然還會跟我們分享許許多多生活中有趣的事情。而先生的人格魅力的重要體現，在於先生上課時的“語言藝術”。某日，先生在上課找人起來回答問題的時候突然冒出這麽一句“經典”：“我教的學生有4種：一種是老師講到的他不會，書上寫的他也不會；一種是老師講到的他不會，書上寫的他會；一種是老師講到的，書上寫的他都會；還有一種是書上寫的他會，老師講到的他會，老師沒講到的他也會。”我一口水含在嘴裏差點沒噴出來，同時還感受到了坐在我後排的男生為了忍住笑趴在桌子上與桌子產生的“共振”。先生啊，這句話讓許許多多打醬油、混學分的童鞋情何以堪。我認為現在的學生分兩種：一種是上課記筆記，考試還會背重點的。還有一種是上課不記筆記，也不會背重點的。
最後我要說的，不知道是不是所有文學老師的特色，那就是課間用多媒體放音樂。先生喜歡《紅樓夢》、《劉三姐》等等經典作品裏麵的插曲。當然，偶爾還會跟隨一下潮流，給我們放一放天後王菲的歌。不過先生的豪放程度還未追上楊文榜老師的一時興起給我們放聲唱兩句。歌是放給我們聽的，可能是為了培養我們的文藝氣息，因為放歌的時候他總是去倒水，或去教休室抽煙。有一段時間，先生非常迷戀我們的老校長，陶行知先生。於是課間便放起了民國時代老曉莊的校歌《鋤頭舞歌》，雷倒台下一片。
前兩天問檳郎先生期末考分數，調侃地說自己在班上表現不突出，作為一個普通學生不受老師關注。先生答曰：是你主動性不夠。好吧，我表示確實是這樣。聽說下學期先生還會帶我們班，喜，特寫此文，望新學期多多關照。
2012年1月17日
讀檳郎老師詩歌《巢湖與澎湖的戀曲》
孔歆軼
巢湖與澎湖的戀曲
檳郎
巢湖是大陸的眼睛
澎湖是台灣的明燈
老阿婆坐在巢湖岸邊
聽著澎湖多情的濤聲
望穿秋水，隻有燕子來去
是巢湖的波使少女變老
還是澎湖的浪使阿婆年輕
老阿婆扔出巢湖的貝殼
她聽到濺在澎湖的水音
巢湖的漁船歸港了
它們可是從澎湖啟程
歸來的少年在這裏
晚霞染紅了湖灘的柳林
土財主家的小姐
送別佃戶的兒子上巢城
巢城怎麽會遠在了澎湖邊
從此阿婆見不到情人
那時我快快長大
老阿婆慢慢變老
阿婆說我像一個人
那人也在咱們村長大
我第一次聽到澎湖這個地名
仿佛阿婆的扇子一扇
我便吹到了澎湖上
看到像你又是你叔祖的人
你便領他回巢湖的家
阿婆摟著我笑著流淚了
老阿婆說她
一輩子隻恨兩個人
他們是馮玉祥和張治中
他們吃了她燒的家鄉菜
還帶走了她的情人
這兩個家夥怎麽不死在台灣
可是那個人怎麽不回來呢
阿婆恨死了國民黨
土改工作隊將她爸爸斃了
她被打成異類分子仍這麽說
老阿婆死在小屋裏
沒有丈夫也沒有兒女
村裏人將她葬在柳林裏
便有奇怪的對鳥兒鳴叫
雄鳥叫巢湖—巢湖—巢湖
雌鳥叫澎湖—澎湖—澎湖
村長她爹說那是老阿婆變的
可那隻叫巢湖的雄鳥呢
那是從澎湖飛過來的吧
後來我終於知道
村長她爹爹一直照顧著老阿婆
當我考上大學成為城裏人
他終於告訴我片斷的往事
他本來與阿婆門當戶對
媒人在他們倆家跑斷腿
可是死在澎湖灣的小子
哪配得巢湖最美的女兒花
馮玉祥還是張治中回鄉探親
照例來阿婆家賺吃喝
她父親喊來那小子
要他混上軍官再來登門
五十年代抓到一個偷渡特務
他交待老鄉部隊在澎湖
巢湖是大陸的眼睛
澎湖是台灣的明燈
老阿婆葬在巢湖岸邊
聽著澎湖多情的濤聲
岸灘的柳林裏有對鳥兒叫鳴
巢湖—澎湖—巢湖—澎湖
我終於有機會到台灣旅行
哼著晚風輕吹澎湖灣的歌聲
看到澎湖邊也有一座孤墳
上了檳郎老師一學期的“新詩研究”選修課，也分享了他的原創詩歌例文，給我印象最深的就是他的這首詩了。不過，我一開始忘記了這首詩的名字，現在才發現，這首詩的名字似乎可以再加斟酌。《巢湖與澎湖的戀曲》似乎有點俗了，詩本身遠比題目有味道的多。
望穿秋水，隻有燕子來去
是巢湖的波使少女變老
還是澎湖的浪使阿婆年輕
很喜歡這3句話。望穿秋水一句，老阿婆期盼的眼神仿佛躍然紙上，一天又一天，一年又一年，無止盡的等待，然而她卻一直堅持著，沒有放棄。等待的結果呢，一天又一天，一年又一年，原以為可以等來情人，卻隻有燕子來去！這是何等漫長而無望的等待？阿婆在巢湖一天一天的變老，對澎湖那個人的思念和感情啊，卻讓老阿婆一直懷揣著愛，懷揣著期盼，懷揣著少女一般年輕的心。兩個地點的轉換和呼應中，包含了太多的內涵。語言雖看似簡潔明了，其中的感情卻是豐富而深厚的。接著又是兩句構思精巧的句子。
老阿婆扔出巢湖的貝殼
她聽到濺在澎湖的水音
巢湖的漁船歸港了
它們可是從澎湖啟程
老阿婆的貝殼從巢湖落下，她卻能聽見澎湖的水音，看到漁船歸港，就惦念著這漁船是否從澎湖啟程？漁船裏的人嗬，是否見過我心心念念的那個他？是否會帶來他的消息？短短4句話將老阿婆的愛、等待、期盼寫得淋漓盡致，老阿婆善良、堅韌、執著的形象躍然紙上。兩個地點的呼應，仿佛是兩顆心有靈犀的心彼此呼喚、應答。
我從阿婆的口中知道了澎湖這個地名。
仿佛阿婆的扇子一扇
我便吹到了澎湖上
我對澎湖的想象在詩人的筆下是那麽真實、自然，我在阿婆眼中是特別的，因著我像著那個阿婆心心念念的人兒。阿婆盼著情人嗬，阿婆的期盼都牽連到我的身上，期盼著我能把他帶回來，與阿婆相見。阿婆摟著我笑著流淚了，這笑是多麽艱辛的笑，這淚又是多麽幸福的淚呢。這樣的愛，這樣的堅守，隻有個中人能知甘苦。
老阿婆至死都未能見著自己的愛人，孤孤單單的離開了，柳林裏卻自此有了成雙的鳥兒，叫著“澎湖”與“巢湖”，緩緩向人們敘述這淒美的愛情。詩到這裏，增加了神話色彩，在淒涼的感傷中多了一絲脈脈溫情。
結尾與開頭的呼應，澎湖邊守候的孤墳，將愛情的悲劇色彩推向了極致，也將他們的愛情推向了極致。他們是幸福的，盡管生時未能相守，他們卻守住了他們的愛情，不懈的執著著。這是一首愛情的讚歌，雖然婉轉哀傷，卻觸碰了人性中最柔軟的角落，喚起人性的本真和對美的無限追求。
這首詩從人物設置到情節構造都堪稱完美。從人物來看，不僅有阿婆和“他”這樣一對守護愛情的情人，還有“我”和村長他爹這樣的見證者，還不乏老阿婆的父親這類破壞者。我長得像阿婆的情人，村長他爹愛著阿婆。阿婆父親嫌貧愛富，看不上佃戶的兒子，打發他到老鄉馮玉祥還是張治中的軍隊去當兵，卻因國共內戰，台海分治，阻斷了他們相見的可能。人物之間的牽扯與糾葛，情感的深厚與堅定在這首詩著被詮釋的完美如一。每一小節環環相扣，既不淩亂瑣碎，也不顛倒混亂，如同一個老人的娓娓道來。插敘、補敘、倒敘等手法靈活運用，又貼切自然，不琢痕跡。開頭與結尾的照應，兩個地點的呼應。兩顆真心的應答讓這首詩渾然一體，深厚的感情蘊藏在字裏行間之中，頗有韻味。
2012-1-15
可愛的園丁檳郎
11廣電 劉佳偉
上大學的第一學期便有基礎寫作學課。來上課的是李檳老師，他自我介紹，稱他的筆名和網名叫“檳郎”。檳榔？是吃的那個檳榔嗎？頓時教室裏全班同學在議論紛紛。又聽到老師在補充說明：不是吃的檳榔，李檳，男人也，檳是名，郎是性別。緊接著他又拿起粉筆，在黑板上寫下這兩個字，並要求我們不要把“郎”字添上木字旁。
就這樣，一個奇特的開場白讓我對這位檳郎老師產生了濃厚的興趣，並仔細端詳起來。他大概四十歲吧，身材不算高，一身黑衣，加上他那個性的頭發，隱隱中給我一種民國時期公民的感覺，再配上他那副黑框架的眼鏡，一股特有的書生氣息就展現出來啦。總體來說，他的確像是保留著民國時期大學教師的氣息，而與我們90後相異得太遠。
檳郎老師上課的方式很獨特。每次課之初，要抽點名，既是考勤，也是複習考核上次課所講的內容。寫作課是例文與理論結合起來講，常常帶著我們賞析同學們交上的文章，也偶爾拿出他自己的詩文作為例文。先請一位同學朗讀多媒體投影到屏幕上的文章，再喊同學起來點評，他自己引導和總結。我讀了檳郎老師的詩文，特別是愛情題材的，起初覺得有點矯情，處處透露出一股柔情太柔，並且不乏較直露的感性，對於我們這些剛有中學裏走出來的青春男女有點不好意思，但當後來了解到檳郎老師經曆後，才漸漸明白檳郎老師作為中年人而特別濃烈的柔情。
檳郎老師出生在貧窮的農家，上學時很艱苦也很勤奮。工作後，做過中小學教師，也進過監獄工作，然後通過考研跳到了外省都市，在我們學校當了大學教師，曾被單位公派到韓國的一所大學當外教。我總覺得他的經曆很豐富，也許正是這些豐富的閱曆給予他不一般的感觸，變得情感相當豐富，這恰恰是搞文學教學和寫作的人所需具備的。
檳郎老師有時也會比較嚴厲，但嚴厲中又透著一股寬容。記得最後一次基礎寫作課，一些同學遲到了，老師等了一會還未到，便將教室前後門鎖上了。遲到的同學終於陸續來了，隻能在教室門外呆站著。還是老師心軟，不一會兒又將門打開了，並且隻是小小地批評了一下。其實，檳郎老師一直很和藹，不會過多地批評學生的錯誤，而是多鼓勵。
對了，檳郎老師很注重課堂的創新，一直在探索師生如何互動的最佳辦法，這應該是曉莊校訓“教學做合一”的具體體現吧。這就是檳郎老師，一位可愛的園丁，但記著是檳郎的“郎”沒有木字旁哦。
2012-1-4
對檳郎老師的印象
11廣電 陳媛媛
檳郎老師，是我到大學後認識的第一批老師中的一個。還記得他第一次上課的樣子，身材一般，穿著粗布大衣，掛著黑框小眼鏡的臉上時不時地掛上笑容。他給我的第一感覺就是，若是這老師教我一年，我一定會發瘋，長得又不帥，個子又不高，穿著太樸素，簡直無法接受。一開始我抱著這樣的感受聽他的寫作課，不過人是會變的。
接下來便是他的自我介紹，說到他的筆名叫檳郎，同學們的作業可以交到百度檳郎帖吧……。當我聽到這些時，心裏還忍不住地冒犯地嘲笑他：“檳榔吧，怪不得長得這麽挫！”李檳老師好像有千裏耳似的，立即糾正道：“檳郎，不是檳榔的榔，而是牛郎董郎的郎，男人也，你們如果寫錯，就是體現出對我的不尊重”。聽到前半句時，整個教室都笑翻了，“檳郎”，大家都不自覺地同聲喊了起來。可是當我聽到後半句話時，心中突然有種懊悔，是啊，我憑什麽去嘲笑別人啊，更何況他是老師呀！心中對他的感覺來了個一百八十度大轉彎，對接下來的課堂學習又充滿了興趣和期待。
按老師的設想，這門寫作課要例文與理論交叉著講解，而例文一部分要來自同學們的作文作業，第一篇作業的題目便是針對我們剛入學的大學生的，寫篇散文“從中學到大學”。在交上作業之前，老師先拿自己的詩文作為例文了。看著多媒體屏幕上的署名作者檳郎的詩歌、散文，不禁讓我對李檳老師產生一種崇敬之情。他的文采實在太好了，寫的作品思路出奇，語言簡練生動，意蘊十足。他問我們誰願意朗讀，可教室裏頓時鴉雀無聲，這對於老師而言很不給力，所以他幹脆說“自願沒有就強行抽點名，喊到誰誰就站起來讀，這正好也算隨堂考勤！”話一出，全班同學不禁又發出一聲感歎：“老師你也太牛了吧”，這足見檳郎老師是多麽聰明靈活了吧。
學生們陸續交了作業以後，例文便用我們自己的了。李檳老師經常在叫同學讀完自己的作為例文的作文後，要求其他同學站起來發表感想，必須開口說話，而老師總會接著發言同學的話題往深處探討。上老師的課應該是比較輕鬆的，他在課堂上對同學們的最低要求，是不說話以免影響別人上課，其它方麵他好像要求不高。寫作理論內容比較枯燥，老師講的少而精，每次兩節課總有一節課欣賞例文了。老師經常說：“我一直都在想如何才能使課堂不乏味，如何將作品與這些理論結合在一起”。
在課間休息的時候，多媒體改為播放老師優盤裏裝的音像視頻，一般是流行歌曲，影視歌曲，也有讚美我們老校長陶行知的歌曲，和舊日曉莊的校歌《鋤頭舞歌》等。老師有時坐在講台前聽，又是隨同學們聽，而自己到教師休息室點一支煙抽起來。上次我去小水房倒水，看到老師在裏麵被煙霧繚繞的情景，感到有點孤寂和落寞，那時候我對檳郎老師又產生了另一種感覺。
記得最後一次課，老師的行為有點可愛。因為是早上上的課，天冷，又加上習慣性的遲到，反正這次遲到同學較多。老師在上課鈴響後，等了一會兒，還有些同學沒到，他便將教室前後門都關上並且鎖了起來，還對坐在教室裏的同學們說：“以前怎麽沒有想到這個辦法呢？”教室門外陸續有遲到的同學站著，還是老師心軟，又親自開門將他們放進教室。在我們的要求下，老師劃重點，但對我們來說還是劃得太多了，老師想欲擒故縱，借此讓我們多記點東西吧。
檳郎老師是一個很有文采、出類拔萃的老師。我在網上讀過他過去的學生寫他的文章，他們與老師接觸更多，無不尊敬他的人。他也將是我大學期間最難忘的老師。
2012-1-4
有趣的檳郎老師
11廣電 胡浩
走在去教室的路上，陽光直射到我的右半張臉，感覺滾燙的，我提著早餐加快了步伐，畢竟已經上課了。
輕輕推開教室後門，我悄無聲息地走了進來，目光略掃了教室就發現了空座位，我便坐下了。寬敞的教室外加清晨新鮮的空氣讓人神清氣爽，我拿出早餐開始吃起來，耳中清晰地傳來寫作課檳郎老師的講課聲，這這聲音夾雜著生機與活力。
當我咀嚼著香甜的奶黃包時，突然聽到有人叫我的名字，經過辨別，我發現是老師在叫我，我一無所措，隻能站了起來。李檳老師慈祥地望著我，讓我少了幾分緊張感。他一定沒有發現我在吃早飯，我心想。老師用右手指推了推眼鏡，向我走近了幾步。
“下麵回答第二個題目”，老師炯炯有神地望著我。
心跳驟然加速，我不知道答案，於是我沉默著。
停滯了片刻，老師讓我“坐下吧”，他臉上依然掛著微笑，“上課吃早飯，當然不知道回答哪題了”。老師把眼光向教室裏旋轉了一周，又拋向了我。
原來他早就看出我在吃早飯了，但卻到我吃完才叫我起來回答問題。這樣的老師，我還是頭一次遇見，真是個有趣的老師。
本學期的最後一次課，檳郎老師上課的第一句話便說是“LAST LESSONS”，同學們說沒有複數S，老師說我們是每次兩節課，當然要用複數了。
這回我穿了輪滑溜到了教室，因為輪滑快，所以沒讓我再遲到。第一節課是複習和答疑，讓準備迎接期末閉卷考試的我們基本滿意。
第二節便是討論課，老師說是“點名與自願相結合，談談我們這門寫作課，也可以談談校園生活，社會時事”，讓大家暢所欲言，與老師做學期末的交流。主動站出的不多，老師點名，同學們有談這門課的，也有談校園生活、社會時事的，老師都做了反饋。老師又叫到了我，我依舊一無所措地站了起來。老師緩緩地向我走來，不一會便在我跟前了。
老師好像發現了我穿的輪滑，他問道：“穿這樣東西是怎麽上樓梯的？”老師拿著他手裏的書說著，臉上掛著微笑。
“爬上來的”，我淡淡地說。
“你為什麽穿輪滑，而不玩滑板呢？和電視裏一樣地踩著滑板又騰空，跳上飛下的那樣不是更酷？”老師邊說邊用身體模仿著。
陽光射進教室，照在他的背上，連他的影子都那麽有活力。我仿佛看到了老師玩滑板的樣子，扭動的身軀，瀟灑的姿勢，我頓時覺得腳下的輪滑變得一文不值，完全被眼前的活力給掩蓋了。
在我的印象裏，一般大學老師都是和書本一樣死氣沉沉的，但眼前的檳郎老師完全打破了我的觀念，那是激昂的青春般的活力，是內在爆發出的活力。我對這位老師的興趣又加深了。
這正是一個有趣的老師，一個有活力的老師。
2012-1-4
微風驟雨話檳郎
11廣電 卞鶴
單從外表，初一看檳郎，你無法想象，這是一位文學工作者，一位教師。在他的身上，更為鮮明的氣質，是中年人的樸素，父親般的溫和，多年老友般的平易近人。
在他的課上，看他的文章，他的詩歌，方才知曉，這位如同鄰居一般平和的中年人，是一個拿筆的人。於是瞬間抬頭，睜大眼睛，盯著他看。似乎還真的看出了點端倪——樸素的外衣下，似乎有著一顆毫不亞於年輕人的，激昂的心。平和的微笑下，自有一股子曆經世事的滄桑。
檳郎約我一起吃飯，我更驚訝了。這樣喊學生一起吃飯的老師，是我首次遇見，當真有趣。
吃飯時，他跟我提到，他年輕時的經曆。在他的描述下，我仿佛看到，一個像微風般溫和的男子，在時代的驟雨中，執著提筆不放。他進過監獄，又曾身在海外而對國內社會進行過批評。
而此刻，那個經曆了風雨飄搖，有著一身滄桑傷痕的男子，就坐在我的麵前。像個父親一樣招呼我：“快吃，別涼了”。
檳郎，他就像一個墜落在地上的蘋果，平凡、樸素。可你撿起它，擦去它表麵的塵土，你又不難看出，那墜落背後的狂風暴雨。
曾經無數次地看過，那些年輕孩子寫的一些愛情詩歌。無非是痛楚的，或甜蜜的，愛了，或不愛了，心傷了……很幼稚，也很癡傻。
你……看過中年人的愛情詩嗎？我看過。檳郎的。完全不一樣的感受。
孩子們寫愛情，是遐想，是憧憬。但檳郎詩中的愛情，是一種平和的敘述，——愛情的敘述。當愛情脫去了那些浮華的外衣，就隻剩下了純粹的情感，那是最能打動人的，近乎親情般的溫暖柔情。
這便是檳郎的愛情詩，給我的感覺。歲月鑄就了詩人。
檳郎一直在微笑，微笑。他從我身邊走過，帶起了一陣微風。在他的身後，是數十年風雨飄搖的歲月。是它們，造就了檳郎。
2012-1-4
記檳郎老師
11廣電 汪波
來到曉莊快半年了，給我印象最深刻的就是李檳老師了。李檳老師這學期教我們的課程是基礎寫作，檳郎是老師給自己起的筆名。這名字讀起來容易讓人聯想到台灣的一種味道很怪的東西，至於是什麽我想就不用多說了吧。
其實李檳老師給我留下深刻印象的，不僅僅是他的“外號”，老師的教學方法也很新穎。李檳老師不會像其他普通的大學老師一樣，直接以點名的方式檢查學生是否來齊，而是以隨機點人提問的方式。這樣既可以讓學生由於點名而及時到教室，又可以為了回答老師所提出的問題而及時複習上節課老師所講的內容，真可謂“一箭雙雕”啊。這種靈活的教學模式是我以前從未見識過的。
至於老師的教學內容就更值得一提了。老師不會呆板地照本宣科，而是將課程要點與實例相結合，從而使我們不會因為枯燥的課本內容而失去聽講的興趣。魯迅先生是老師所崇拜的偶像。每當談到魯迅時，老師整個人的神情都變了，變得相當激動與興奮。看得出，老師對魯迅是相當地喜愛和熟悉。除此之外，老師對我們學校的老校長陶行知的教育思想也感興趣並有了研究。大家知道，陶行知是偉大的人民教育家，李檳老師也有著陶爺爺“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神，將“教學做合一”的方法貫徹落實到具體的教學實踐中來。
李檳老師其實也是個“詩人”。老師他愛學寫詩，也會寫詩。老師他也願意與我們分享他的作品。李檳老師散文也寫得很好，尤其在我看來，記敘性的散文相當出色。老師愛旅遊，跑遍了大江南北，因而遊記散文作品也非常多。雖然老師文中所說的一些地方我沒去過，但通過他如此詳盡、繪聲繪色的描述，我如同身臨其境一般，陶醉在美景之中，如癡如醉。李檳老師還曾經出過國，在韓國一所大學教過書，這也增加了我對他的敬仰之情。
上麵提到的教學實例就是檳郎老師布置的作業，要我們寫篇散文“從中學到大學”，拿到課堂上來賞析。對我們上交到百度檳郎貼吧的作業文章，老師會仔細地閱讀，並且複製到優盤，在教室多媒體投影出來，叫文章的作者同學當堂朗讀，之後隨機地點學生評析這篇文章的優點與不足。這種方式不僅活躍了課堂的氣氛，而且在無形中提高了學生們的寫作興趣和閱讀鑒賞能力。最後，老師自己也會對學生例作做出總結性評點，這對於作者本人也是一個相當好地提高寫作能力與水平的絕佳學習機會。
總的看來，檳郎老師為人幽默，在黑色鏡框的眼鏡襯托下的麵容也平易近人。老師知識淵博，教學創新，不拘泥於俗套。李檳老師關心同學，教學認真負責，而我們也在他的悉心指導下，寫作水平有了很大提高。雖然不知道老師他以後是否還繼續給我們上課，但我會對檳郎老師的恩情銘記終生的！
2012-1-4
可愛的檳郎老師
11廣電 李坤
暑假的時候，看了一部名叫《我是老師》的電視劇，電視劇的主人公是一名既不帥氣，也不年輕，反而傻裏傻氣的男教師。隨著故事情節的發展，我越來越喜歡這位“傻”老師了。進入大學，我很慶幸，這樣的老師竟然真的存在著。
初見到這位老師，他穿的很樸素，也很隨意。鼻子上架著一副很有學問的眼鏡，個子不高，像極了漫畫中的“老夫子”。沒錯，這個老師便是我們的寫作學課老師——李檳老師，筆名檳郎。說實話，因為寫作學這門課開課比較晚，我對這門課既期待又惶恐。預習了這本書後，我發現這門課很無趣——通篇的大道理、下定義。寫作學裏有提到這門課的特性：效果的滯後性。所以在上課之前，我一直思索著，究竟上這門課的意義何在？但是，問題在我見到老師時便迎刃而解了。
至今仍清晰地記得上的第一次課，老師風趣地自我介紹，然後說為了理論與實踐結合，也為了課上得不枯燥，要多講“例文”，而例文來自老師的詩文和學生們“從中學到大學”的命題作文。說實話，剛接觸老師的作品，感覺上不大能接受，也許是年齡上的代溝，也許是我與老師之間文筆的差異，所以是在談不上對老師作品的欣賞。但漸漸的，讀的老師文章多了，我不禁佩服起老師了。從老師的作品裏，我感受到了老師的內心。老師是一個很單純的人，關愛學生（幫學生慶生），熱愛自然（“方山通”）。老師是透明的，因為從他的文字裏，我可以感覺到他在想什麽。他熱愛的家鄉，他客居國外時思念的妻子，對許多時事的激烈反應，他的豁達，他的自信……他的一切的一切，都透過自己的文章向我們呈現了出來。至此，我也深刻地明白了白居易的那句話“文章合為時而著，詩歌合為事而作”。
老師總是毫不吝惜自己的感情，因此洋洋灑灑地寫出了好多詩歌。而這正是我要向他學習的地方。開博五年，卻很少寫出像老師那樣訴說自己內心情感的文章。現代人大多像刺蝟，把自己包裹的嚴嚴實實，卻不肯向外界展示自己柔軟的那一麵。這個社會太速食，也因此，市麵上的很多作品都少了一份人情味，文學的商業化趨勢也越來越明顯，那種能透過作品觸摸作者內心的文章也越來越少。越來越多的人推崇郭敬明，卻很少有人再問津史鐵生。但是，看了老師的作品，我覺得這世上的美還是存在的，隻不過缺少了發現美的眼睛。
“寫作學”課交作業的方式很奇特，因為我們要直接把作業的電子版發到老師的百度檳郎貼吧裏，也正因為如此，我荒廢了近一年的百度博客又重新被我拾了起來。瀏覽貼吧，裏麵有好多好多學姐學長的文章，在這裏，師生的文章都展現給世人。老師似一本書，雖不厚重，卻能讓我們有所收獲。
很遺憾的，在這一學期裏，我沒能和老師做一些課外交流，也因此，很難再寫出老師更多的事例。但是，我還很慶幸在大一的第一學期裏就遇到這麽個可愛而又特別的老師。
所謂的“良師益友”即是像李檳老師這樣的吧？可愛的檳郎老師！
2012-1-4
記我敬佩的檳郎老師
11廣電 金夢
基礎寫作學，一門我十分陌生的課程，步入大學，卻不得不接受它。開始我是討厭的，覺得毫無生趣，直到慢慢透過檳郎老師的教學，才發現其實寫作也是一門學問，同時能給我們帶來極大的樂趣。
我的寫作能力不強，這一直都是我很煩惱的事，本以為進入大學我不再需要麵對每次一千字的作文，可我的專業讓我再次陷入困境。我想也正因為我的這個缺點，才能讓我發現我有這麽好的一位老師。
第一次上寫作課，看到李檳老師的第一感覺有點失望，本以為會是一個氣質優雅的老師，可看起來他卻是一副不拘小節的樣子。在講解例文時，老師也拿出了自己的作品，當時我心裏還有點嘲笑，以為這樣一個老師能寫出什麽好作品。然而出乎意料的是，他的那首在異國他鄉——韓國創作的充滿對家、國的思念的詩歌濕潤了我的眼眶。我們也遠離家的港灣，在外求學，而這首詩更是傾訴了我們的內心。我們讀了老師的一些詩歌和散文，特別記得還有一篇寫他與他的一位女學生之間的深厚情誼。說實話，我很感動，也很敬佩老師，能夠用他的筆記錄下過往的那些美好，然後回憶一生。
雖然每次上課或者課外，我與老師單獨間沒有太多的交流，然而每堂課上的教學總能將我們之間的距離縮短，像朋友那樣分享各自的美好。還記得最後一節課，一些同學上課鈴響後還沒到教室，老師便將前後門鎖起來。十分鍾內，遲到的同學都陸續地站到了教室門外，眼睛扒望著教室裏。老師也不忍心的不時往門外瞅，終於禁不住心軟又將門打開了，遲到而站在外麵的同學便都進了教室。我知道，老師是非常善良的，他更希望的是能和我們好好相處，他同樣也是一個感情豐富的人，用他的有感情的講授來豐富我們的課堂。
李檳老師筆名是檳郎，第一次聽到這個名字，我們都笑了。可漸漸地我發現叫“檳郎”更顯得親切些，叫多了便順口了。我有時間上網，總會進他的檳郎吧，裏麵有許多他的學生上交的電子版作業，也有老師自己發表的詩文。每次看著看著就感覺老師的不易。他總是用心在給我們上課，與我們交談，也用心看著我們上交的每篇文章。
檳郎老師，您是可愛的，更是受人尊敬的，半年的學習我收獲很多，也謝謝你讓我有了這麽豐富的感情，讓我能更真實地走進生活。
2012-1-4
孤獨者——致我們的詩人老師檳郎先生
08對外漢語 張旋
沉醉
在自己美麗的詩句中，
洶湧的感情嗬
似澎湖般
悲鳴
你一定沒想到
坐在座位的學生
手機中居然響起了qq聲
沉睡的呼聲啊，如此
安寧
你放低了聲音
受了委屈與無奈
依舊誦著用心凝成的“詩”
你從沒有用魯迅的橫眉
冷對著怒其不爭的學子
卻有著魯迅的金剛怒目
秒殺著魑魅縱橫的社會
一邊是魂牽夢繞的鄉土
一邊是繁華虛妄的城市
走進故鄉是熱血沸騰
走入城市是落寞哀傷
詩人，注定是艱難人生的孤獨者
詩人，注定是苦難大地上的獨行俠
社會不理解你
用卑劣的手段阻止你自由之言行
學生不理解你
用無視的眼神任由你思想之流漫
沒有什麽比不認同更讓人悲傷
沒有什麽比不爭辯更讓人消怠
從“檳郎才是真正的詩人”
到“三流的詩人你信不信”
我看出了你的悲傷
你的驕傲落了一地
像春之落花
未妍先墮之慘慘戚戚
你可知道無論是“贖罪”還是“批判”
你孤獨的行走
你孤獨的行吟
你已走出了獨特的路道
你已吟除了亮麗的風景
人文院十大才子之一
因為有你才有詩意的人文
因為有你的行跡與眾不同，獨立特性
才有對你的獨家記憶
因為有你的敢於麵對敢於疾呼
才有人們對於勇者的敬歎，對於正義的渴求
孤獨者
走過大山名川
走過四季寒暑
站在人心最高處
俯視蒼生
悲憫萬物
為世不容者必將為未來奉為至寶
詩人有著世間最真的情
詩人有著世間最美的詩
詩人有著世間最善的語
詩人是世間最可愛的人。
我知道有一首詩叫檳郎
我知道有一顆自由的心叫檳郎
我知道有一位在世間孤獨又堅定行走的人叫檳郎！
2011-12-19
我眼中的檳郎老師
09小教 文姣
李檳老師我相信上過他課的人都很了解他，所以對於他的外貌我就不多加描述了。我今天就說說我眼中的檳郎老師。
檳郎，一個才華橫溢的老師。在大二的時候我就上過檳郎老師的現當代文學課，但是和老師之間並沒有太多交流的機會。而我，雖是一個願意說話的人，卻不是一個能夠主動和老師說話的人。所以我也僅僅就是老師名單上的一個名字罷了。直到今年這學期的選修課我在眾多的課程中選擇了檳郎老師的《魯迅概論》，因為老師在給我們講現當代文學時候的那股投入到小說中的勁兒，再加上老師對魯迅先生、陶老校長的喜愛等等。讓我覺得跟著檳郎老師學習，會有很大的收獲。尤其是作為一個小教語文方向的師範生，需要的更應該是在文學方麵才華橫溢的老師，李檳老師就是這樣一個人。
檳郎，一個古今通曉的老師。有人會問我是怎麽和老師認識的，我每次都會很開心的說，因為我是第一個選老師課的人。後來老師找到了我，問我為什麽選這門課等等，並由我負責上課前課後開關多媒體，便開始了一係列的交流。之後，老師請我到北食堂三樓吃飯聊天，那天還有我的一個同學，在吃飯的過程中，同學主動地說我是滿族人，這又激起了老師的興趣，也成了後來我們爬方山談論的話題。不過，我對我們民族的了解還停留在清朝的一些電視劇裏。事實上，我並不是很了解我的民族，還是老師給我講了許多關於滿族的文化知識。本來我以為老師隻知道那些文學方麵的東西，沒想到老師對少數民族文化還這麽了解。檳郎老師真是一個古今通曉的老師啊！
檳郎，一個酷愛我們學校邊上的風景區江寧方山（又名天印山）的老師。熟悉老師的人都知道方山是老師的創作源地之一，很多詩散文都是從這裏取材的。那天，我和老師在食堂吃完中飯，老師在校園內超市買了一些好吃的零食和礦泉水，我就和老師徒步去了方山。我們一邊交流民族文化，一邊聽老師介紹方山，渴了我們就喝點水，累了就在走到的地方歇一歇。不知不覺中我們已遊遍了整個方山。這次和老師遊方山真的很開心，因為我在這裏第一次看到了我們東北沒有的茶葉；第一次登上了方山最高峰秦始皇揮鞭處——祖龍頂；第一次突破了自己，登上了方山最美景點——天印宮花園裏的透明玻璃建設的觀景台；也是身為基督徒的我第一次進入了寺廟方山定林古寺，並和老師談了宗教方麵，他也曾經在金陵協和神學院參加過查經班；也是第一次站在方山之上俯瞰江寧，俯瞰曉莊母校。在遊方山的過程中，從老師對方山的了解。我覺得老師足可以當方山的導遊了 。推薦：如果下次誰想去方山，找檳郎老師準沒錯。
檳郎，一個願意和學生聊天的老師。我聽到這樣一段話：小學的時候，老師就像是父母；中學的時候，老師是敵人；高中的時候，老師是朋友；大學的時候，老師是陌生人。是的，我相信這幾句話確實道出了我們現代學生的現狀。在大學，尤其像我們這些不善言談的學生，老師比陌生人還陌生人。每周他們都幾節課上完就走，學生與老師之間根本就沒有什麽交集。也許，我們早已被這種形式同化了，所以對於突然出現的一個願意和學生主動交流的老師有些不適應了。再加上這樣混亂的時代，我們可能也會想老師是否有什麽企圖。所以，我們會覺得很怪。但是，在和老師認識的這半年裏，我覺得我們之前的觀點都是錯的。這就好比一個許久沒有得到別人關愛的人突然得到關愛的感覺是一樣的。但是，這樣的一個人確實是很真誠的、沒有任何企圖。如果有，那就是希望人與人之間不要有那麽多的芥蒂，而是更多的信任。奇怪的是，現在的人早已很難有這份信任了。記得第一次和老師見麵時老師就和我說“不要有別的想法，就是想師生之間多一點了解”。這樣簡短的幾句話，足以讓我這個警惕性極高的人放心了。
在和檳郎老師相處的過程中，我覺得老師這個人很實在，很質樸，也很願意和人分享他的文學創作，這一點和我老爸也很像。所以，我在和老師相處的時候一點都不拘謹，因為我把檳郎老師當成了我的親人。老師人好，我們身為學生也願意對老師好，願意尊重他。其實想想我在大學或者說是在南京的這三年裏，真正能認識我、叫得出我的名字的老師又有幾個呢？老師能夠認識我真的很開心。我不敢說方山的風景我能永遠記住，我也不敢保證我所有的同學都會記住，但是我敢說大學裏的檳郎老師我永遠都不會忘記。
有一天我大學畢業後，我會回到我的家鄉東北遼寧省的一個滿族自治縣，我也會和檳郎老師一樣走上講台。到時我會檳郎像老師一樣勤勤懇懇、踏踏實實的工作，也會像檳郎老師一樣主動找學生談心，到時我也會向我的學生宣傳你的大作，並且也試著去創作。我知道老師你很愛寫詩，寫散文，也希望你能繼續寫下去，我不知道別人怎麽想，我是很喜歡老師詩的風格的。希望老師能夠堅持自己的夢想，不必如你的《詩人檳郎之墓》所說的等三千年後才有知音，實際上已有你的很多粉絲在關注著你。老師，加油！
（一個東北滿族女孩文姣）
2011-12-18
我的老師檳郎
周科偉
時間是大三的現當代文學課，上課前問了問同學老師是哪個，同學回答說李檳啊，我又問同學，“檳榔的檳?”還沒等同學回答，老師已經進來了，李檳老師上課第一件事就是介紹了自己，他告訴了我們他那詩意而且幽默的名字——檳郎。聽完我微微一笑，原來還真叫檳郎啊。這是我第一次見到李檳老師，他那獨特的筆名給了我非常深刻的印象。
就這樣檳郎老師為我們上了一個學期的現當代文學課，檳郎老師上課，會有點與眾不同。我說的與眾不同，不是說脫離書本的講解，而是超越了書本的內容。按照上課的流程，一般都會是先點名，然後上課老師開始講解教學內容到下課，但檳郎老師不會。上課，人差不多是到齊了，老師數一下人數，然後我們就會嚴正以待，準備好書本要進行被提問了。這個環節相當緊張，因為這不單單隻是提問，也是一種點名的形式，老師總是溫故而知新，先複習拷問上次課的內容，再講解本次課的新內容。和其他課枯燥的點名再老師獨自講課形式相比較，這樣的環節雖然緊張但卻出效果。至少上課前我們不會無所事事地坐在那裏等著鈴聲響，會想著快點翻書把沒做的筆記做好，把上節課的內容瀏覽一遍，也不敢輕易地逃課，隨意的來去。有時，老師還會將自己的作品拿出來讓我們誦讀，如《不寐人的相思》、《巢湖與澎湖的戀曲》、《秦淮河邊的女郎》、《我的公主小妹》、《江洲上的丫頭妹》、《江寧東山懷念李白》等，我都很喜歡。在課間熟悉的音樂就會想起，那是檳郎老師在放歌，是詩人海子的詩“麵朝大海，春暖花開”，還有那個西單女孩的“天使的翅膀”，那兩首歌我都非常喜歡，每次我都會沉浸在那歌聲中，趴在桌上，陷入了沉思。那時的檳郎老師可能還不認識我，我就在一個學期中回答了幾次問題，在某次課的課間我在教室外的走道中碰到了老師，我向老師打了個招呼，老師對我點了點頭，這也是我和老師在那個學期唯一的一次單獨碰麵。
進入大四，學校要求選擇論文導師，由於事先知道選擇導師隻是一個過程，最後還是看學校安排，於是我隨便填了一個導師，心想那就隨緣吧。過了幾天學校通知論文導師選擇結果了，我看到我的導師那欄寫著李檳兩個字，這就是緣分吧，一個學期的老師現在成為了我的導師，讓我有機會更深刻地了解檳郎老師，在這期間，我體驗了老師的獨特教學方法，“吃飯聊天法”，剛開始我還有些約束，在慢慢吃飯的過程中，我完全放鬆了下來，我將我的論文提綱給老師看，隻見老師仔細地修改起來，還一個勁地叫我隻管吃，隻要帶著耳朵就好，吃完這頓飯我們的論文修改工作也基本上結束了，我和老師之間也變得更隨和了，老師這個聊天方法真可謂新穎獨特，效果也非常不錯。也讓我更加深了對老師的認識。
在我的眼裏，若是在街頭，或許沒人會以為老師是個大學的副教授。他那一把蓬亂的發型，還有一口不太標準的普通話，可是，在他開口之後，和他交流之後，你真的就沒法不相信，在他的身上，真的有著文人的那股子才情。有話就說，有情就抒發，檳郎老師對文學的熱愛是執著而堅定的。特別是他坎坷的求學道路，從小山村到縣城到外省大都市三級跳，由大專文憑直接考研成功，他教學過小學中學和外國大學，還有他曾深陷監獄多年作為獄警管教幹部每天出入森嚴的電網圍牆，也讓我為之震撼。他熱愛創作，熱愛描繪那些景那些人，寫校附近的清山綠水，如方山、秦淮河、東山，揚子江等，寫南京的燕子磯、江心洲，寫他的旅友。他作為大學教師，教書育人，那是一件平凡而偉大的事情，而他的文學創作對中國當代文學的繁榮有貢獻，也感召著人們促進社會進步！我相信多少年以後還是會有很多人想起這位愛寫詩，平易近人、課堂上妙語連珠的老師詩人的。
大四就快結束了，以後回想起曉莊的歲月，一定不會忘記曉莊有那麽一個檳郎老師，或許在那個時候，我這個從未寫過詩的人也會學習檳郎老師寫那麽幾首詩來懷念這段難忘的歲月。
2011-12-11
