又有誰人識檳郎

又有誰人識檳郎
　　南鐵院 丁穎

　　回想第一次見檳郎的樣子，戴著副眼鏡，頭發有點蓬亂，衣著樸素甚至有點簡陋，個子不高，很和藹，在人群中很難被認出是位在大學教文學的老師。但就是這位其貌不揚的老師，給我留下了深刻的印象。正是因為他的平易近人，所以上他的課我總是坐在第一排。老師上課富有激情，為我們介紹人文地理，自然風情。老師將自己的感情全部投入到其中，很好帶動了課堂氣氛。靜坐在教室，細細品味他的“旅遊文學”，他的傳奇。
　　檳郎老師人很好，請假也特別容易，但前提是你必須得有正當理由的。還記得五一前的一天下午，在火車站遇到老師，他急急忙忙地出地鐵站，跑去坐公交，來給我們上課。我們在那裏跟他請假時，他說隻要發信息跟他說下就好。其實那天時間還有很多，他完全沒必要那麽急。老師做事趕早、認真。有時，我上課去得比較早，都能看到老師已經經過長路而坐在教師休息室了。
　　檳郎老師對他的學生有著不一樣的感情，也許是因為旅遊讓他有更多的時間與學生接觸，從而有了更多的了解。在上課時，老師會給我們看他與學生拍的照片。在《大學的夾竹桃》一詩中，我更進一步的認識了他對學生的那份愛，文中老師運用比喻，擬人手法，將學生比喻為夾竹桃，來表達自己心中的感情。暑假的大學城空空蕩蕩，老師期待暑假能趕緊結束，在新的一學期老師又將會迎來下一屆學生。
　　檳郎對事物的理解與常人不大一樣，我們大多數的人崇拜孫中山，而在詩歌近作《永慕廬獨坐》中，老師則同情中山先生。兩位夫人，最後無一陪伴在身邊，而唯一的兒子孫科，客死在離島。萬綠叢中的永慕廬已了無人煙，隻有二月蘭在等著守陵人的歸來，但卻不知守陵人何時歸來。
　　這學期裏，老師在課堂上展示的兩篇外國旅遊文學散文，都是關於韓國的。一篇是《師生春遊韓國茂朱滑雪場》，在這篇文章中展示了韓國大學生集體活動中那種活躍氛圍，在我們中國是很少見得，我感覺自己已經融入了那種歡快的氣氛中了。難怪老師最後會說在韓國的旅遊使他重新做回了孩子。我們幻想有一天，我們也可以像韓國大學生那樣，與老師肆無忌憚地在一起做遊戲。在《濟州島記遊》的最後，檳郎老師雖然生活在異鄉，但卻時刻心係祖國。他希望可以回到祖國，回到自己愛妻的身邊。也許隻有在祖國，在親人身邊，檳郎老師才會感到安心。
　　要問哪首詩給我留下的印象最深，當屬近作詩歌《飛上紫金山》。因為在他的課上，我有幸上講台對著對媒體為全班同學朗讀了這首詩。這首詩運用了多種修辭手法，詩的開頭老師將自己比作禦風而行的詩人。老師站在紫金山眺望，城區環山而建。滾滾長江東逝水，心心念想的故鄉遠在雲霧之中。紫金山是江東第一名山，守護著六朝古都。
　　檳郎老師是位守望者，他有關於故鄉的許多的詩文。檳郎老師出生在巢湖，隨後來到南京。我總是猜想檳郎寫詩時的情景，推測他那時的心境。夜深人靜的時候，檳郎趴在窗前，眺望那閃耀的街市，想到故鄉（巢湖）那火柴盒似的屋子冒著嫋嫋煙灰，想到故鄉醉人的姥山島，想到從前的種種。是孤獨還是懷念？這些並不重要，重要的是故鄉依舊，最愛的人在身邊，什麽都不缺。他靜靜的守望故鄉，願故鄉一切安好。
　　南京是老師的第二故鄉，但檳郎老師似乎與這種快節奏的城市格格不入，他喜歡遊蕩在脫離世俗的地方。但讀完《詩人檳郎之墓》，心裏不免有一絲傷感，一種遺世獨立無人解的落寞。我不知道如何去揣度檳郎的寂寞，他熱愛生活，思考人生，總希望能找到知音。但苦於人生百態，世態炎涼，身邊的人追名逐利，忙碌生活，可憐那綠肥紅瘦無人問津。詩人是孤獨的，是憂慮的。檳郎臆想死亡，心中千種風情無人訴說。陪伴他的隻能是詩稿，那落寞，那等待了千年的黃葉。
　　誰會哀歎花謝花飛花滿天，誰會哀歎紅消香斷有誰憐，誰又會對故土情不自禁地流淚？我想檳郎是一個。他默默書寫人生，讚美河山，感歎四季流轉。他可能不隻是單純樂觀地熱愛生活，我想他隻是怕，怕荒蕪人生，暗淡記憶。他隻能記錄下自己的所見所聞，希望時光定格在那美麗的瞬間、在那分行押韻的文字中。仔細品味他的詩文，午後時光多了些寧靜，多了些充實。
　　大學裏能讓老師記住的學生並不多，而檳郎老師卻是一個能讓所有學生記住的好老師。他當之無愧是我們的好老師，我們永遠的好先生。可是大千世界中，又有誰人識檳郎？
　　2014-06-02