南京一詩人檳郎

南京一詩人檳郎
　　12經濟 宗媛媛

　　識得檳郎前，我以為詩歌是極為高深，極為艱難的事情，需要的是天才的想象，恣意的灑脫，我等俗人隻可遠觀，抱緊雙拳，深鞠一躬，以示尊崇。
　　識得檳郎，實在是偶然中的必然，跨專業選修課，過濾掉衝突和已滿，撇掉數信院生化環的頭疼專業課程，僅有文學院的“新詩賞析”可以選擇，剩下一個名額，沒有考慮的時間，點下選課，成全了我與檳郎的一段短暫師生緣分，也改變了我對詩歌的一貫看法。
　　詩歌要的不是佶屈聱牙的句子，不是似是而非的意象，不是理性與非理性的糾纏，它可以是情之所至，是一時之慨歎，是一念之悵惘或豪情。也許是詩人的敏感多思，檳郎每到一處似乎總難抑製自己噴薄而出的情緒，每每訴諸筆端。棲霞寺，雞鳴寺，大力寺，弘覺寺塔都有他的足跡，每到一處，思緒紛飛，感今懷古，觸景傷懷。將軍山有嶽飛抗金的大捷；家鄉巢湖有忠義節烈的祖先狀元李黼公祠；秦淮河畔，方山腳下，處處皆是詩。
　　櫻花盛開之際，檳郎寫下的詩我不知具體數量，他寫《大學城的櫻花》“如任性的少女盡情地展示青春的美，那樣濃，那樣豔，那樣的純粹和無瑕。”如此貼切，這是怒放的櫻花；《李後主的櫻花》是“囚人淚眼盡是此櫻花：伊人秋千架上飛翔，翠袖紅裙隨風狂擺舞，花瓣無聲密密流瀉。”一個短命王朝亡國之君的悲哀；《雞鳴寺的櫻花》是“昨天，我和你，在櫻花的海洋裏漫遊。你是主，花是賓，而我是從大唐穿越而來的詩人崔護，欣賞著駘蕩春風中的人麵櫻花相映紅。誰來與我共賞，驀回首：伊人長發及腰，如瀑，一襲紅衣奪目於玉樹瓊枝間，怎樣驚豔的主角與配景！”帶了幾分豔情與詩人的迷離……檳郎寫櫻花，一直追溯到《櫻花的原鄉》，“雖然我隻被日本作為國花，我的原鄉卻是中華熱土”。小小的櫻花，展現了檳郎作為文人不一樣的情思，憂國憂民，柔腸百結。
　　因著檳郎的詩，今年4月，特意前往雞鳴寺路賞櫻，不長的櫻花大道，幾日的陰雨，櫻花已經開始凋謝，我錯過了賞櫻最好的時間。櫻花七日，絢爛生，絢爛死，這是櫻花的精神。說實話，那日有不小的失望，後來與同伴在城牆上流連數小時，望著雞鳴寺，望著玄武湖，看著牆縫裏生長的小花小草。也許，重要的不是景色的極致，而是那種賞景，看待生活的情致，這也許便是檳郎的詩歌創作，對生活的熱愛，對生命的憐惜。
　　據說檳郎以魯迅為偶像，為他寫過不少詩文，如詩歌《魯迅看自焚》、《窗外有棵叫魯迅的樹》，散文《參觀南京魯迅紀念館略記》、《左翼魯迅與價值擔當》等。先生也是我的偶像。4月去上海，特意拜訪先生在甜愛路的紀念館和山陰路的故居，在故居前遇到一位日本來的老人，他說，38年前他來過這裏，這次故地重遊。檳郎以魯迅為偶像，也沿襲了魯迅的精神。他關注社會，同情弱者。他寫《東莞的技師》，說“東莞挺住，技師不哭，殃視無情，人間有愛，今夜地球人不相信眼淚。”他憤怒“有錢的臭男人們壓迫你們，權貴和委員代表壓迫你們，出賣肉體地納稅喂肥的/統治機器肆意地淩辱你們。”他與弱者同在“今夜我與羞辱你們的為敵。天堂沒有國朝的東莞和央視，　而人人體麵的平等社會，在罪惡終結之後必會降臨！”他在《誰殺死了夏俊峰》中這樣呐喊“你們這些凶手，你們這些蒼蠅蚊子，殺了就殺了，豈能違反你們的本性？隻是你們的毒針，射出罪惡的子彈，又何必嗡嗡地叫嚷著一大堆理由呢？”這是一個詩人的悲憫和憤怒。
　　詩人都有情懷，檳郎的詩歌創作，是他情懷的抒發。每個寫字的人都渴望被認同，被欣賞，如今中國文化事業本就不是什麽黃金時代，詩人更是一個難以養活自己的職業，據說最暢銷的詩集也就上千冊的銷量。檳郎選擇寫詩，本就是一條極為艱難的事情，所以他把一切寄情於網絡，無法著書立說，就在網頁上留下一片自己的天地吧，有朝一日，也可讓後人在這字裏行間探尋檳郎一生的蛛絲馬跡，發現他的沉在網絡深處的《檳郎詩文總集》……彼時，檳郎也許已在江寧大學城的方山之上長眠，做著香甜的美夢，偶爾嘲笑那些研究檳郎的人“錯啦，那隻是一時有感而發而已，什麽都不代表。”然後一聲長笑，靜聽火山口裏心髒的跳動，心滿意足繼續他的睡眠，夢裏忍不住嗬嗬笑起來。
　　檳郎詩歌愛寫景，也寫那些逝去的古人，愛懷念故鄉的親人和鄰家小妹，但對身邊人似乎著筆不多，所以《支支的校園》這篇便不得不提，這也是我最為偏愛的一篇。這首詩記述的是他與一位女學生的師生之情誼，詩歌被傷感的氛圍籠罩，時間和空間的跨越，故園依舊，伊人已去，曾經的師生，後來的同事，天真爛漫並對他尊敬有加的少女，所有共同的記憶定格成“有次，紮著兩條長辮子的她叫我欣賞：民國女學生裝，藍布偏襟褂，及膝黑色大擺裙，從此這成了她定格的形象。引領我來的你卻離開了，這永遠的支支的校園！”這是情感超越詩歌本身，朦朦朧朧，時間給一切打上光影，隻可追憶，無法觸及。
　　檳郎算不得天才的詩人，說句實話，他的詩，用他自己的話“拋磚引玉”，很多確實也隻是磚，但正如沙裏淘金，石頭裏麵挑玉，偶有好詩，對於詩人而言，足矣。
　　我讀詩不多，更遑論寫詩，檳郎的課上，我讀詩，聽詩，賞析詩，甚至嚐試寫了幾首，雖是小兒科的遊戲，卻也是新的嚐試與體驗.把詩歌拉下高貴的神壇，變成日常與簡單的事情，這便是我在檳郎老師這門“新詩賞析”課上最大的收獲。檳郎的世界，就是詩的世界，生活無處不詩歌，也許，這也是一種“詩意的棲居”吧。而檳郎為他的第二故鄉南京寫了那麽多的詩文，這是檳郎的收獲，也未嚐不是南京這座城市的榮幸，還需要時間來證明嗎？
　　2014-5-8