祖堂山的檳郎

祖堂山的檳郎
　　10文秘 梁爽

　　也許是上天的恩賜，在大學我遇到了一位讓我終生難忘的好老師——檳郎老師。請原諒我笨拙的言語無法描繪我對老師的欽佩之情，語言已不能承載我對老師那份厚重的情感，我恨自己為什麽不能妙筆生花，將老師的文思才情淋漓盡致的展現在世人麵前！老師您就像那掉落凡塵的一顆璀璨的新星，一株出淤泥而不染的蓮花一樣，用自己的作品，帶我們走進詩歌的王國，流連忘返，不能自拔。
　　與檳郎老師最先結緣，是源於我大二時候的選修課。其實早就耳聞了老師的大名，即便這樣，老師的出現以及以後陸續向我們傳授的內容讓仍是給我帶來了我很大的驚喜。給我印象最深的是老師的坦誠，老師有時會在介紹自己的詩歌的時候順便向我們講一下自己的生平。現代這個社會，很多人都帶著麵具生活，戒備心很重，輕易不會將自己的內心呈現在別人麵前。但是老師卻不然，他像我們的大朋友一樣，娓娓道來，將自己的過去告訴我們，毫無保留。老師把我們每一個人都當作自己的好朋友，與我們分享著自己的喜怒哀樂。說實話，老師這種對待我們如此真誠的做法讓我非常感動。大學裏太多的老師與學生隻是萍水相逢，蜻蜓點水之交，也許這學期的課程教完了，老師也不會知道我們的姓名。但是檳郎老師卻不然，老師會以大哥哥的角色融入我們的生活，有的時候還會和我們共同吃飯，遨遊在文學的天堂裏，聽老師講很多有關於文學方麵的知識，一頓飯下來，受益匪淺，實屬快哉啊。
　　檳郎老師的職業是太陽底下最光輝的職業——一名光榮的人民教師。可以看出，老師是熱愛這份職業的，老師在用自己的全部赤誠去麵對它。不誇張的說，老師教書是非常棒的。課堂上很少會有同學走神。因為熱愛，老師在課堂時總是傾其所有、傾囊而授，時而神采飛揚，時而沉鬱頓挫，時而熱情高漲，時而痛心急斥。我們總是很容易的被老師帶入其中，不知不覺檳郎老師的課就結束了。正應了那句話：美好的事物總是稍縱即逝的。我最喜歡欣賞老師一點，那就是詳略得當，讓我們心中有數。很多老師的課，我們上完後總是一頭霧水，不知所雲。但是檳郎老師總是耐心的幫我們把重點標注出來，讓我們不僅在上課的時候能夠合理的規劃時間，也有利於我們平時做好複習工作。因為如果不知道重點，一把抓的話，既累而且效率低，更會複習著就沒有了往下複習的興致。所以這一點老師真的做的很好，對於這一點真的很感謝老師。
　　看到博客裏有太多的同學發自肺腑地讚美老師，好多都講出了我的心聲。在這裏，我不想再如出一轍。我承認，老師的一點一滴都透著一股讓人著迷的魅力。但在這篇文章中，我要主要敘述與老師同遊南京祖堂山二三事，通過這些細節讓大家看到一個真正的真性情的檳郎老師。
　　猶記得爬山的那天早上，陽光是那樣的明媚，讓人的心情也變得非常好。在這樣一個背景襯托下，檳郎老師邁著輕快的步伐向我和我的朋友陸杏鷗走來（我和我的朋友一塊和老師爬山），光打在老師的周身，讓我們恍惚間覺得老師像是上天派到我們身邊傳遞給我們快樂的精靈或者是天使。剛一見麵，老師就親切的問我們有沒有吃飯，還說如果我們沒有吃飯，他帶了幹糧和水，讓我們不要擔心。雖然這是一件小事，但足以體現老師的仔細與貼心。再說爬山途中會很累，水又很重，但是老師毫無怨言，他隻想此行我們能夠玩得盡興，從這一點就可以看出，老師的心中隻有他人，老師隻求付出，不求回報。
　　這次三人春遊，乘坐東穀線到祖堂山南坡。先參觀散布在社會福利院裏的古幽棲寺遺址，看到了銀錠橋、月牙池等遺跡。特別是拜謁了祖師洞，老師虔誠地對法融禪師的塑像雙手合十，並要我們為他照相留念。我們又由幽棲寺東麵山坡的一條小道艱難地爬上了山梁，向西走到宏覺寺，參觀了一些金碧輝煌的佛殿如佛母殿、十王殿等。在天王殿邊的小房子買了就餐券，老師帶我們到齋堂吃中飯。麵前已放了三個碗，有人過來上飯送菜加湯，雖是素食，吃起來蠻香的。老師吃好先出去了。義工特地告誡我們兩個同學不要浪費，否則菩薩會怪罪的，我們隻好吃撐得過度了。飯後老師帶我們由小門向北走進了芙蓉嶺下的抗日隧道，出來便是祖堂山北坡了，有四祖洞五祖洞，老師說這裏又叫獻花岩。由於一群狗叫得厲害，我們沒有去這裏的新建的廟宇，卻俯瞰了對麵的牛首山和山間的隱龍湖，景象非常優美而壯觀。我們離開獻花岩，由山道向北下山，到了隱龍湖附近的平場。本來想再向北到牛首山的，卻因封閉建設而被保安攔住，隻好到佛城西路，乘公交車回校了。
　　一路上，檳郎老師滔滔不絕地向我們講授有關祖堂山的奇聞異事，信手拈來，老師那淵博的知識麵，讓我們很是震撼與佩服。感覺老師就像一座移動的書城一樣，承載著中國五千年的文化曆史。老師的才華，雖說不會讓世界矚目，但是也足以轟動一方的。印象最深的是當老師向我們講到了南唐二陵的時候，心急口快的我問老師是不是跟李後主有關的陵墓啊？老師親切地告訴南唐二陵是五代十國時期南唐開國皇帝先主李昇與中主李璟的陵墓，然後又旁征博引了很多知識。自古文人多清高，但是在檳郎老師的身上，看不到一點架子，縱使老師學富五車、學貫中西，有的也隻是平易近人。這一點真的很難得。
　　當從老師口中聽到與那條抗日隧道有關的“東方馬奇諾防線”一詞的時候，我充滿了好奇心，隨即老師給我們講了很多有關於它的知識。又聽到老師說會帶我們親身領略一下的時候，我們的內心充滿了欣喜。要知道如果是我獨自或者和朋友前往的話，是根本無福享受到這個福利的，都是多虧可愛的檳郎老師啦。我們懷著激動的心情，邁進了神聖的享譽中外的抗戰時期拱衛首都南京的東方馬其諾防線。狹長的通道，耳邊灌著呼呼的風，仿佛站在時光隧道裏，腦海裏閃過一幅幅曆史的畫麵，聆聽著聖賢的教誨，接受著心靈的洗禮。通道裏隻有微弱的燈光，還會有拐彎、有台階、有旁門，所以我們還是不由自主地有一點害怕。老師看出了我們心中的膽怯，笑著跟我們開起了玩笑，以驅散我們心中恐懼的魔鬼。我們仿佛是古代城堡裏的美麗公主，而他是保護公主的勇士，他會為我們降妖驅魔，所以我們不用也無需害怕。我們會心一笑，恐懼的感覺也瞬間減去了大半。老師真的很亦師亦友，既能站在老師的高度給予我們人生的引導，同時又能站在朋友的角度，像剛才那幕一樣，以幽默的語言帶給我們開心和歡樂。
　　老師博客裏曾有這樣的詩句：“為抗戰而拱衛著南京城的東方馬奇諾防線的戰備，主峰芙蓉嶺下貫通南北，走在暗黑的隧道裏，仿佛自己化身為衛國的尖兵。”老師用詩化的優美語言，表達了自己愛國之情。老師真的很愛國，他一生的信條是以布衣為傲，痛恨貪官汙吏，時時刻刻關注國家大事，針砭時弊，為國家、為社會貢獻著自己最大的光和熱。不論社會如何待他，他總是能像沒受過任何傷害一樣，一如既往愛之深恨之切地去熱愛這個國家。
　　看了老師近期四首關於祖堂山的詩歌，為老師那種文思如泉湧的才情所欽佩的同時，詩歌中的某些詩句也在我腦海中揮之不去，比如“檳郎，拋棄俗世的煩惱吧，你本屬於出塵隱逸之群。”這句詩我最愛，我的腦海中仿佛出現了我們可親可愛又可敬的檳郎老師，在塵世中受了傷之後，黯然的回到祖堂山去尋找精神的力量，抑或是祖榮法師的庇佑。英雄是注定不被理解的，是孤獨的，一想到老師在祖堂山徐徐的漫步，舔舐著愈合著自己心靈的創傷，我的心就會無來由的疼一下。也許老師向往陶潛那種“采菊東籬下，悠然見南山”的隱逸出世生活，但無奈會有這樣或者那樣的責任束縛著，讓老師不能隨心所欲。但我相信，老師會盡自己最大的限度，保留著自己的純真，不會這個俗世所汙染。《朝拜祖堂山》是關於祖堂山朝聖的總體描繪，《祖堂山懷念法融》則專門獻給牛頭禪的宗師的。《獻花岩之戀》寫的是那個紅得發紫的年代裏，一個“老右”與姓左的昔日秦淮名妓的悲劇愛情。他的最新的詩作《隱龍湖的懷念》則是對牛首山與祖堂山間的隱龍湖的抒情，表達了厭惡濁世隱逸山林的理想，但又終於對命運宿命地擔當：“還有天賦使命未盡；回你的人間去受苦和記錄吧，天國已為你準備好位置！”
　　老師詩歌中對景色的描寫也格外的清新自然，比如像“鬱鬱黃花你的眼鏡，青青翠竹我的耳朵”；“眼前的寺腳湖碧波蕩漾，山倒影在湖裏，人間仙境”等等，太多太多。如果沒有去過祖堂山，而是品讀了老師的詩句，心一定會癢癢的，一定會跟自己說有朝一日一定要去拜謁一下祖堂山，這就是老師詩歌的影響與魅力。人活在世，會有很多時候，心累神傷，我覺得檳郎老師的詩歌是我們療傷的最好法寶。讀了老師的詩歌以後，一切俗世上的煩惱都會煙消雲散，取而代之的是一股清新之風占滿心頭。在老師所描繪的人間仙境裏神遊，暫時忘記俗世煩惱，得到解脫與釋懷，我是這也是善良的檳郎老師所願吧。
　　社會就像一個大染缸，檳郎老師沒有在泥濘迂回的壞境下被汙染，還是那麽的潔淨純真，默默綻放著屬於自己的清香。我希望采擷世上最好的祝福之花，贈與檳郎老師。我也會一直默默地祈禱，祈禱我們最愛的檳郎能夠永遠一帆風順、心想事成！
　　2013-06-12