你好！詩人檳郎

你好！詩人檳郎
    09中文 張華
   
    德謨克利特說：“沒有一種心靈的火焰，沒有一種瘋狂的靈感，就不能成為詩人。”他認為一個詩人需要天才，靈感和語言的天賦，方能成為一名合格的詩人。詩人，令人向往的名詞，我想，學習中文的男生或女生或多或少都有成為詩人的欲望，但在現實中，詩人並非僅憑自身才華就可以在文學史上留下一筆，哪怕非濃墨重彩，僅稍微提及一下，也讓許多充滿期望的詩人難越雷池一步。詩人檳郎，老師，你為現在的寂寞悲歎，但你的詩歌道路還有很長的路可走。
   

    似乎憂鬱的氣質充斥著詩人的一生，特別是鬱鬱不得誌，更讓人胸中怨氣填膺不得舒解。翻翻文學史和作品選集或全集，除非那些天才般驚才絕豔的，鳳毛麟角的幾位，其他也並非如想象中那般堪史家或編纂人提上一筆的；而翻閱自己的詩篇，好像也不遑多讓，這讓止步於詩壇的自己更為糾結和憤懣。再讀讀網上熱傳的且獲獎的“梨花體”，那樣將一段話拆成三句來說的所謂的“詩”也可以占據甚至攫取了一枚獎章，雖不甚值錢，卻代表了一種榮譽，一份早向往已久的認同感。而想想自己，多年的詩才和苦心經營的那份詩稿，搜腸刮肚的詩句和也不輟筆的譜寫，想想自己無論內涵，語言，層次都要比那些無聊的詩歌更上一籌甚至好幾籌，但至今卻仍無人問津，依然止步於詩壇大門之外，似乎又有點心灰氣冷的感覺。壯誌難酬，廣陵散絕，甚至還會有一種天下之大卻無人知自己內心的苦悶，無伯樂欣賞自己的才華的痛苦。久而久之,漸漸喪失了年青時候的激情,步入中年仍苦笑著自稱“詩壇門外漢”。但詩人嗬！詩人也分為兩種，一種是他人眼中的詩人，一種是自己心中的詩人。
   
    試問自己，是否當靈光一現時，不論何時何地都會急不可耐的拿起筆欲寫下那精妙的一筆句，是否當一首詩一氣嗬成時，又忍不住會不滿意想撕碎再重寫，但又怕再難達到那種無我無物的境界，一句句詩從心中蹦出來，從筆頭跳出來，這都是詩人的表現。又何必苦苦追求其他人的認同，何苦為了在文學史上被提及一筆而苦心焦慮，又何必自輕自己而滿腹牢騷。因為腹中充滿牢騷，腦中充滿怨念不甘隻會擠壓更好詩歌更美妙靈感的空間。“海子也不是活著的時候被所有人知道的，隻是因為他有個好朋友幫他整理遺稿”，“我希望一千年後，有漂亮的女孩拿著我的詩集哭暈倒在我的墓前。”這是我讀出的你的詩裏的意思，你豔羨海子，無非他被天下人所熟知，無非他的傳奇經曆，無非同時安徽老鄉。世上無兩片相同的樹葉，即使凋零。每個人的人生都不同，一個人無法複製他人的成功，也無法從別人的經曆中獲得相同的經曆。您無非是想證明自己不得誌並非“戰之罪”，而是機遇未曾給自己一點點希望。但是，保持自身獨特的稟性，保持自身一直追求的夢想，確是讓人欽佩的。因為我才二十出頭，很難想象一個人保持自己的夢想二十多年未曾動搖和改變是多麽的難能可貴。這是您讓我欽佩的地方，也是您追求“不到南山不回頭”的目標所至。
   
    我並非因為您是我的老師而極盡能事誇讚您，也非你我同時巢湖人而對您更有親切感，而是您的詩所透露出的那種執著，那種純淨無暇的內心世界讓我讚歎。將您與同學的感情不遺餘力的刻畫，雖然每當此時課堂中會有不合時宜的笑，而笑在心理上意味著高人一等，這種笑含有不會好意的輕佻的意味，但笑的同時，她們卻未敢問問自己：是否也能如是的坦言一份感情，如此的讓人去解讀一首極易讓人誤讀的詩歌。這就是詩歌的魅力，這是詩人的勇氣和思想，他塑造形象和解析感情難以用普通的懷著邪念的靈魂去窺探。我為您正名，詩人那唯詩的心靈，沒有汙跡和沙礫。
   
    詩人讓別人記住自己，那就必須先為自己塑造一種形象，一種風格。或抑揚頓挫，或浪漫激情，或婉約纏綿或意味深遠，又或如現代派象征詩的多義“意象”，又唯美主義之“唯美”，不管風格如何，但須為自己標杆立名，確定風格而後方能為別人所熟知。世界上最不缺少的就是詩人了，但缺少的是那些深入人心，值得人反複吟詠的詩。所以當海子《麵朝大海，春暖花》開傳誦時，會受人喜愛；波德萊爾《感應》一呼出象征的“森林”，就得到許多人的共識和認同。一位優秀的詩人，是否應該在詩中多些什麽，而少些什麽。單純的校園愛情詩，記遊的敘事詩已經陷入乏味的境地了，毫無意象的單純敘事結構讓詩歌缺失可讀性和欣賞價值；缺失多義性，讓詩歌單調，而冗長的詩歌不能像徐誌摩的《沙揚娜拉》類的詩歌一樣朗朗上口，失去了口頭傳誦的魅力，而在浩如煙海的詩歌裏，沒有獨特之處意味著被埋沒。詩歌也並非僅以一股熱情而能流傳於世，畢竟讀者不是自己，了解自身內心的世界和努力。既然已經用心良多，既然不甘於現狀，既然並非願讓詩人這桂冠隻存在自己的心中和口裏，所以還需要切實的改變，向更加有滋味，有靈性的境界發展。僅以拙劣的建議亂談一番。
   
    我很幸運能在大學即將畢業之前能遇上這樣一位老師，檳郎先生，一位有詩人才情的老師。你好，老師！你好，詩人！
   
    2012-12-24