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記“檳郎”老師

(2012-06-02 05:04:43) 下一個
  記“檳郎”老師
  09涉外文秘2班 唐婷婷
  
  “手把著鋤頭鋤草呀,鋤去野草好長苗呀!咦呀嗨,呀呼嗨,鋤去野草好長苗呀!呀呼嗨,咦呀嗨!五千年古國要出頭呀,鋤頭底下有自由呀!咦呀嗨,呀呼嗨,鋤頭底下有自由呀!呀呼嗨,咦呀嗨!革命的成功靠鋤頭呀,鋤頭鋤頭要奮鬥呀!咦呀嗨,呀呼嗨,鋤頭鋤頭要奮鬥呀!呀呼嗨,咦呀嗨!光棍的鋤頭不中用呀,聯合機器來革命呀!咦呀嗨,呀呼嗨,聯合機器來革命呀!呀呼嗨,咦呀嗨!……”
  這是20世紀20年代陶行知先生作詞的老曉莊師範的校歌,時過境遷,可是現在還有人聽嗎?有,我們的一個老師不但自己愛聽,還於課間十分鍾在教室裏的多媒體上播放。估計他的學生幾乎每個人都聽到這首歌。還有如《劉三姐》中的歌曲和《紅樓夢》電視劇中的插曲《枉凝眉》等一些經典歌曲,也是他在課間常播放的。新同學常會感慨一句:“這誰的欣賞品味也太獨特了吧?”沒錯,他就是我們的老師——檳郎。
  檳郎者,李檳也,乃被同學們戲稱的人文學院的十大才子之一。本人是他眾多課班學生中的普通的一員。模糊記得剛上他的中國現當代文學專業課的時候,同學們竊竊私語地說:這老師長的好樸素哦,應該和別的老師沒太大差別,同樣的無聊——繼續睡覺、玩手機,是的,很多人也是這麽做的,包括之前的自己也在隨大流。但很快發現了他與其他老師不一樣。再後來,一年多的課堂相處,大差不差的也相當了解這位其貌不揚的老師了。
  同學是喜歡幫些老師想些綽號,例如:村姑、地中海、眨巴眼睛的……這些都是便於幫助我們記憶老師的很形象的名字。然而“檳郎”這個綽號並不是我們學生為李檳老師起的,應該是他自封(也或者是他以前的學生給他的美名吧),第一次的上課,他的自我介紹就是網名或筆名叫檳郎,此“郎”非彼“榔”,網上還有屬於他自己的百度“檳郎吧”,自此,“檳郎”便叫開了。
  都說大多的文人墨客都擁有自己獨特的思想行為,檳郎老師(以下皆稱檳郎)一直以他那“寧願貧民布衣,也不願當官”的執著思想,讓他自己一直過著很舒服閑適的生活。在他的課堂上,他語言豐富,特別是網絡流行新潮詞匯照用不誤,有時候,“美眉”、“帥哥”、“偉光正”等一係列詞的出現讓我們在脫離傳統教育思想的束縛下,能夠知曉另一個天地。不知是不是受他最尊敬的魯迅先生的影響,特別關注時事的他,時常抨擊社會的陰暗麵。在很多事情的認識上,都有自己獨特的見解,不會隨意跟風,在抒發情感的時候還都特別憤激,就像一“憤青”哦。
  都說大多的文人墨客在平日的生活中,喜歡把自己的感受寄托在字裏行間,用文字來抒發情感。檳郎老師的詩文作品很多,基本上都發表在網上,已結集的的電子書有《檳郎詩文總集》多卷本,讓讀者大概了解其在生活中的感受。在讀過的他的作品中,他親自為我們朗誦的詩歌《學士服的風采》和《愛滿亭邊有座橋》,更聽得我們熱血沸騰、讚歎不已。那份師生情感卻讓我想到的是“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。”很多人都有這樣的感受:大學裏的老師教過了就是教過了,課程一結束,就再也沒有瓜葛了,或者說就是課程沒結束,同樣沒有交流。這個非常人般的檳郎,私下總喜歡和他的學生交流,《學士服的風采》和《愛滿亭邊有座橋》寫的就是其和他的學生的感情,那濃厚的師生情誼,那讓人震撼的師生情,有點讓人羨慕。檳郎有時用另一種方式和學生交流——出去遊玩。例如爬方山、參觀魯迅紀念館、徒步遊解溪河、遊玩將軍山、看看我們的陶行知老校長的墓園等等,而後便是通過詩文和照片,與其他同學分享他們的快樂。在這樣一個麵孔繁多的大學校園,有一個老師說他想與同學有長時間的聯係,這是件多麽罕見的事情!
  這位老師很喜歡文學創作,特別愛寫詩。他的那些新詩(更多時候感覺就是把散文分成很多行,把一句話分成多行來寫)都是他的親身感受。他也經常出入於一些網絡論壇博客,自己在裏麵發表一些見解,寫詩歌,寫散文隨筆,受眾很多,可謂有一定資曆的網絡寫手和網絡活動者。他把自己寫的詩文給我們分享,他的那些親情、愛情、友情的文章,必然也有師生情方麵的文章,常常吸引了我們。
  其實,寫起回憶他的文章來,我才遺憾說不出太多關於他的內容,畢竟對其了解有限。隻是通過每周的幾節課上,自己的觀察,老師的偶爾自述及課堂講課中帶有的點點思想來了解。他是其貌不揚卻獨具風格、少有的敢講真話的老師,就連我帶去上課的朋友也有同樣的感受。我隻希望一直“寧願貧民布衣,也不願當官”的他能夠堅持到底,不要被周圍環境感染,始終堅持著自己的個性,而這樣感動一屆又一屆的他的學生。
  檳郎老師給我們班接連上了三學期的中國現當代文學專業基礎課,在所有的任課老師中,他與我們在課堂上打交道是時間最長的了。“天下沒有不散的筵席”,最後的這一學期就結束了,對於將進入大四和畢業的同學們來說,雖說這是一種解脫,更不如說是一種失去。
  2012-6-2
  
  
  
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