隻有信仰是不夠的

隻有信仰是不夠的

有一段時期，佛陀在舍衛國遊化，住在隻樹給孤獨園裏。這一天，有三十位比丘從他們居住的聚落來到隻園精舍，向佛陀行禮致敬後，佛陀觀察這群比丘，知道他們證阿羅漢果的時機已至，就喚舍利弗尊者到講堂中。

當著眾比丘的麵，佛陀就問道∶「舍利弗，修習身念住能證涅盤，你是否信受此說？」舍利弗尊者回答道∶「世尊，有關修習身念住能證涅盤的說法，我並不因為自己是您的弟子，對您有著信仰，就接受這個論述。那些僅憑著信仰就接受此說者，都是尚未親證涅盤的人。」舍利弗尊者的回答令這些比丘困惑，他們認為∶舍利弗尊者尚未摒棄邪見，他至今還不信佛。

這時，佛陀向這群比丘解釋舍利弗尊者如此回答的真意，說道∶「各位比丘，舍利弗雖如一般的弟子信佛，也信善惡業報，但他接受修習身念住能證涅盤的說法，並不隻是靠信仰，而是憑他實際的修行體驗。」

於是，佛陀作了簡單的總結，說道∶「一個不盲信盲從的人，以實際修行摒棄一切的愛欲，斷除了生死輪回，親證無餘涅盤，其人的確可稱為至上者！」

佛教中的信仰主要來自於正見的確立，而不是因為敬畏佛陀或充滿喜樂等感情因素。在佛陀的教學體係裏，無論是信仰本身（信根）或是由信仰產生的力量（信力），充其量隻占了五分之一，而且還必須是正信。有了正見，才會有正信。佛教不讚同盲目的信仰與宗教狂熱。

參考資料∶Dhammapada Verse 97

[花甲老翁]

喃嘸阿彌陀佛,向師兄合拾.