道聽途說,不加審視,輕率成文,大概是許多人都有的通病。古代遊記如《馬可波羅遊記》就被人提出質疑。我提交網絡的小文,也犯了這種毛病。
幾年前,我曾寫過一篇《美國的印第安土墩》,其中關於喬州的愛特瓦土墩,兩個數據,錯了一雙。當年我隻是聽美國朋友說那裏有七座土墩,遂乘興而去,偏趕上公園休息,閉門羹吃得好不喪氣,跳腳在門外瞄了一眼,看到兩座土墩,拍了幾張照片。回來也沒有查閱資料,便寫了個帖子,誤導了不少朋友。在此謹致歉意。
土墩A的複原圖(現在看到的都不是原始模樣)
土墩B
前幾天,偶然看到了一些關於愛特瓦土墩的資料,才發現錯得離譜。實際上,那裏曾有六座,現存三座,呈品字形排列。為了改正錯誤,給網友一個交待,特意重訪,並介紹一些有根有據的研究成果。
愛特瓦土墩遺址公園在喬治亞州西北,距亞特蘭大不太遠。如果對印第安人的曆史和考古沒有興趣,這裏並不是遊玩的好去處,除了三座土墩和一座小博物館,大片地方覆蓋著剛剛剪短的青草,沒有多大看頭,一般很少遊客。
然而它在美國印第安人的曆史和考古中,卻占有相當重要的地位,是密西西比文化早期的典型遺址。
我去的時候是星期六,恰逢某中學一班學生到此參觀學習,因為沒坐校車,而是由家長和老師分別駕車前來,所以把不大的停車場擠得滿滿的,轉了兩圈,沒找到泊車位,無奈違規停在不該停的地方。也許情況特殊,或者工作人員少,沒功夫檢查,無人找我麻煩(謝謝印第安老表親們)。
小小的博物館內擠滿了人,幾十個中學生們都在老師和家長的指導下,認真記著筆記,大概回去後還要做作業或測驗。有一個展覽櫥窗的燈有問題,若不一直按著開關按鈕,便熄滅。一個可愛的女學生見我看得仔細,就幫著按按鈕,直到我看完。當我道謝時,她嫣然一笑,說不客氣。我一感動,嗓子一滑,也不管小姑娘是否愛聽,像得道老僧傳授秘籍一樣,張口介紹了一點心得。看到小姑娘興奮好奇的目光,我忽然有點後悔,人老了最招討厭的是管不住碎嘴,千萬別誤導了孩子,以後上大學選個曆史專業,畢業後找不到能晉升富裕階層的工作機會,讓望子成龍的父母轉圈拍大腿罵人,那就對不起小姑娘的熱心啦。
出了博物館,走過架在環繞遺址的防護水壕(現已幹涸瘀塞)上的小橋,遺址南緣的愛特瓦河,在此想象幾百年前愛特瓦人捕魚的情景,別有一番情趣。
進入土墩區,我才知道,上次犯錯誤的原因:從門口望去,隻能看到土墩A和B(7·6米),最高的土墩A(19米)完全遮擋住了僅高4·5米的土墩C。
土墩C
土墩,一些印第安人稱為“高塔”。A、B兩座被用作神廟和首領住宅的基座,C及附近則是墓葬區。美國曆史,在西班牙人來以前,沒有文字記載,迷蒙混沌,所以隻有考古分期。按照一般觀點,大致有:
Paleoindian 14000?----8000BC
Archaic 8000----1000BC
Woodland 1000BC----1000AD
Missippian (800?)900----1500AD
密西西比文化的一大特征是建造金字塔式平頂土墩,其中最大的土墩在伊利諾伊州的卡霍基亞。美東南最大的遺址是阿拉巴馬州的孟德維爾,是當時東南地區宗教和政治經濟中心。大約在公元950年左右,密西西比文化傳播到亞特蘭大附近,一些印第安人相中了地勢平坦,有漁獵種植便利條件的愛特瓦一帶,建造了以土墩為中心的大型聚落。對較早建造,如今已蕩然無存的D、E、F土墩,人們知之甚少,不太清楚它們的用途。另外三座土墩,也沒有完全被人了解。美國考古學家坦承,對愛特瓦遺址的研究,目前陷於兩個困境:1、對雜亂的各種發掘資料缺乏詳盡深入的分析;2、對整個遺址僅僅發掘了9%,沒有進行全麵了解,至今不明其曆史。
現在人們粗略知道,這個遺址大約自1000年左右開始,存在了五百多年。有跡象表明,其間可能經曆了由天然的血緣組織領導中心向相對複雜的酋邦都城轉變的過程。從已發掘的350座墓葬來看,有單人墓,也有幾人的合葬墓,其中約20%有隨葬品,有些還較豐厚。直到十六世紀後期或十七世紀初,因歐洲人帶來了可怕的水痘和天花導致人口銳減,城市廢棄,愛特瓦人也沒有創立超出銅石並用、農業與漁獵並行經濟水平的高度文明,最終停留在歐亞大陸四五千年前的發展階段。雖然如此,仍確立了在美東南密西西比文化中具有不容忽視的代表性的重要地位。
看過希臘羅馬與中南美的古代遺存,印第安土墩就是淡而無味毫不起眼的土包包。
然而,考古學家在這裏還是發掘出不少光彩奪目令人讚賞的先民遺物。
右邊的石斧頗像中國古代的鉞。(一些陶器花紋類似中國結和秘魯卡勞爾文化“盤繩圓”)
一些精美的裝飾品,令人叫絕,其透雕、浮雕與線刻相結合的手法,很容易引發其中包含中亞牌飾和瑪雅文化因素的聯想。
煙鬥
看到這件你會想起什麽?古人對圓有一種刻骨銘心的迷戀,從北美、南美、中東、歐洲到印度、中國,都有許多圓的造型。或向心、內向(如中國),或離心、外向(如秘魯卡勞爾),這又暗示了什麽?
印第安人在煙鬥上花的心思可不少
鎮館之寶,令人拍案驚奇。看旁邊複原圖的眼罩、露臍裝,是否有穿越的感覺?不知是印第安人的原創,還是歐洲人的“傑作”?
這兩件罕見的彩繪大理石男女雕像,出自土墩C東坡上的一座墓葬。發現時,已經破碎,一個壓在另一個上。有考古學家認為,他們應是當時的貴族形象,可能原本放置在神廟內,由於某種未知的內亂或外來威脅原因,被打碎埋在墓裏。左邊女人前傾的坐姿讓人想起商代玉人像。而眼部雕刻手法,又讓人想起墨西哥圖拉遺址神殿的武士像,如出一轍,似是同一個師傅教的徒弟。這也許暗示著愛特瓦人接受過托爾泰克人的影響。對於我來說,愛特瓦藝術家完全寫實的自然主義審美觀,不同於歐亞傳統,尤其令人感歎。他們沒有喬裝美化、P圖的虛榮,不追求完美,長啥樣,就雕出啥樣,齜牙咧嘴、鼓嘴鮑牙、臉若狒狒,又有何妨?細品其表情很耐人尋味:愚昧中透出驕橫,在我們看來有點瞪眼吊臉作生氣發怒狀,但也許在愛特瓦人眼裏則是一種優雅尊顯的貴族範兒呢。前麵那具鹿角人麵具,牙齒外露,和這座包不住牙齒的男人雕像,似乎表明長而利的牙是貴族威嚴的象征。盯住正麵看多了,估計晚上容易作惡夢。我還是饒了網友們吧。請欣賞背麵的發式,那比人臉美多了。
男人的像中國舊時已婚婦女或老太太女人的不失優雅
對於許多人來說,愛特瓦土墩群更引人入勝的地方在於有關它的八卦傳說。十六世紀,西班牙人來到美東南,發現這裏的土著,普遍高於歐洲人。歐洲人平均身高1·75米左右,而美東南平均身高2米多以上,甚至最高達4、5米,姚明站在他們中間,也就是群馬裏的羊。據說,曾在愛特瓦發掘出14英尺(約4米多)的人骨架。還有種說法,一些愛特瓦人口生雙排長牙(所以無法閉攏嘴唇),頭長雙角(除了人麵具,還有圓形頸飾也都有顯示。這顯然有點忽悠大發了。鹿是愛特瓦人的主要肉食來源之一,所以他們喜歡以鹿角為裝飾,而不該是真的長角),十分詭異。有人推測,這裏的土墩是巨人建造的,就跟英國的巨石陣、埃及的金字塔以及中南美洲的一些建築一樣。我問過公園的一位工作人員,她搖頭說不清楚。而我看有關愛特瓦土墩的考古研究(Adam·King《Etowah----The Political History of a Chiefdom Capital》),也未見提及巨人。姑且當作茶餘飯後的談資吧。