中國曆史上首例被記載的裸模

戰國以來有“宋畫吳冶”的說法，都是當時居於頂尖地位的成就。吳國的冶金製造業眾所周知，至今留存傳世的青銅器不少，尤以兵器著稱。宋國的繪畫隻是耳聞，沒有見過，是曆史界、考古界和文化界的一大遺憾。誰要能發現，將是不世奇功。

 

宋畫無緣得見，但是《莊子·田子方》中保留了一則宋國人繪畫活動的片段，讓我們知道，宋畫也像楚國的細腰、吳國的刀劍一樣都是由統治集團因喜好而組織推廣起來的。且看《莊子》原文：

        宋元君將畫圖，眾史皆至，受揖而立，舔筆、和墨，在外者半。

        有一史後至者，檀（本字為單立人旁，字庫無，故代）檀然，不趨，受揖不立，因之舍。公使人視之，則解衣，般礴，蠃（下部中為果，無，暫代）。

        君曰：“可矣，是真畫者也！”

 

宋平公的兒子元君準備畫圖，很多史官都來了，接受吩咐的人揖拜後站立一旁，有舔筆的，有磨墨的，還有一半人在室外。

有位史官來得晚，他不慌不忙，不疾不徐，受命揖拜後，沒有站立一旁，而是走進內室。宋元君派人去看他做什麽，隻見他解開衣服，大大咧咧，兩腿張開，像箕一樣坐著，坦露身體。

宋元君說：“對啦，這才是真正的畫者啊！”

 

這則記載，在中國古代，前無古人，後無來者，彌足珍貴。史官的職責是記事，掌管檔案，是當時文化界精英。很有可能這一條就是出自某位史官的手筆，完全紀實，不帶任何作者的評論，符合史官筆法。即使今天，也是中規中矩的客觀報道。宋元君組織繪畫活動，請來當時的各路媒體記者，打算全程記錄報道，擴大影響，為自己的名聲加分。他的譜兒很大（首先是地位，其次也可能是畫技超群），趕來伺候湊熱鬧的人多。別人隻曉得聽招呼幹點服務性工作，晚來的那位史官則熟門熟路，清楚知道自己的職責和畫畫的需要，主動為宋元君當起了模特。所以宋元君才誇獎他不是打醬油的兼職玩票，是個懂行的專業畫家。也許有人質疑史官作模特，可是該怎樣解釋他裸體的行為和宋元君的肯定？把裸體和畫者聯係到一起，隻能有一種答案。有意思的是，第一次在繪畫活動的記載中出現的模特，竟然是由史官充當，作得那麽自然，那麽從容，那麽坦蕩，是否跟職業操守習慣----記錄真實，不懼揭露真實有關？

 

由此可知，當時宋國的繪畫，有點接近於希臘羅馬的寫生，可能與楚國（留存有帛畫、壁畫和銅器浮雕）等地的繪畫盡情馳騁想像力，浸透詭異神秘色彩的風格，以及和古代繪畫重自然環境和生物，輕人物的傳統大不同。尤其還有讓後人頗感陌生、詫異的人體模特。從多數人不曉得做啥來看，可能使用人體模特隻是宋元君與少數畫家的個人愛好，雖然這僅是記載的第一次，不是實際生活中的首例，還沒有成為華夏諸國畫師普遍沿襲的習慣和需要。不過，由於宋畫的影響，秦國在塑造陶俑時，顯然也使用了模特，所以才千人千麵。說不定雕塑師也來自宋國。漢代的陶俑與此完全不同路，多是些流水線作業，一個模子，很少在乎臉長啥樣。以致在秦俑出土前，人們一直以為古代中國的繪畫雕塑都是這種水平。這第一次被後人忘記了，而近代劉海粟在上世紀初使用裸模被當成了國人首創。

 

看了這則故事，宋畫更令人浮想聯翩了！不知世人還有沒有福氣一睹真容？如有，一定是像秦俑改寫傳統中國藝術史論一樣的驚世之作！我翹首企望之。