大坐家
一無所長，唯餘文墨，一息尚存，筆耕不輟。
最近歐洲遭受到難民潮洶湧衝擊，一方麵說明難民原居地水深火熱到忍無可忍的地步，另一方麵也表明，歐洲對中亞北非人的強大吸引力。
由此，我想起孔子理想中的政治碩果之一是“近者說（悅），遠者來。”一個國家能讓鄰近的人民喜歡，能讓相隔遙遠的人民向往而來，靠的是什麽呢？孔先生認為是“德”。有高尚道德情操的領導者以道德規範施政治國，就會像北極星一樣，成為眾星環繞輻輳拱捧聚焦的中心。
用什麽指導思想、製度、方法和人才管理國家，幾千年來，一直是思想家、政治家乃至普通百姓夢想、探索、試驗、爭論的重要問題，為此，不惜真槍實彈廝殺得你死我活，相當血腥。至今也沒有解決好，沒能設計出一條適用通行於世界各國的康莊大道。
為政以德，在古代中國不完全是幻想。先秦時期，地廣人稀，每個社會共同體都是宗族血緣集團，充滿了脈脈溫情，在其內部比較能夠包容忍讓。尤其是周族，當夏商等族已經嚴重階級分化，逐步喪失了親情時，仍然能夠和睦族親，公平分配財產，不爭不搶，特別尊重本族長老，善於吸取他們的生活、生產和與鄰相處的經驗，結果讓周圍其他宗族深受感動，紛紛投靠追隨周族，自願接受其領導。當時不僅西北各族，東北孤竹國的大老伯夷、叔齊也不遠千裏趕到周原輸誠，而且，為了辭讓首領職位離家出走的泰伯、虞仲，仍然保持著精神文明魅力，被野蠻族群擁戴為領袖，在江南站穩了腳跟，建國立業。可以說，“近者悅，遠者來”，在周族早期的曆史中是有所體現的。當然，要說他們完全以德服人也不真實。周原出土的甲骨上就有“伐蜀”的記載。後來，投奔的人多了，肥沃富饒的周原便顯得狹小，不夠分配土地和生活資料。周族不得不東向擴張發展。克商戰役中，包括蜀在內的多個國族還被招來參戰，前歌後舞，充當了炮灰。這時，那些國族就不是自願的，而是被強迫的。武王恫嚇道，如果不賣力，我就要你們的命（爾所不勉，其於爾身有戮！）！完全不再講什麽“德”。
如果說在地廣人稀的古代，孔子的理想還有一點積極意義（至少可以增加勞動力），那麽在今天，人口密度大大增加，社會經濟普遍遭遇發展瓶頸，宗教信仰依然抵牾衝突的情況下，就變得更加空洞無力了。
今天，世界的人口百倍於三千年前，地廣人稀的地方多是不毛之地，人們向往的是經濟發達，政治寬鬆、環境良好的地方，即使沒有難民潮，人們也都企圖移民去發達國家，早一天過上文明富足的生活。如果有人向發達國家兜售孔子的政治理想，不是被扣上陰謀論的帽子，就是被斥為脫離實際的書生空談。許多歐洲人心裏會想，假若像中國古代“萬國來朝”則可以，像章懷太子墓壁畫《禮賓圖》那般也不錯（習總九三閱兵接見外國首腦似有意仿此），“悅”沒問題，“來”尤其是一無所有的難民，還是拉倒吧。匈牙利總理歐爾班的表態，就明示了這點：“如果我們製造一種印象，即‘來吧，我們願意接收每一個人’，這將不道德。道德、人性的做法應該是明確說：‘請不要來。’”
難民們的腳步指向歐洲，而不是選擇同樣近在咫尺的同信仰同風俗的阿拉伯國家，或發展迅速竄升至世界第二大經濟體的中國，絕不是病急亂投醫。在中國，別說難民，連不同省份的人才引進都要設置許多門檻，從內地到香港旅遊都要受到白眼，遑論移民。新疆、西藏等少數民族難民在世界各地的鼓噪渲染，足以為中國遏製難民潮的湧入，換取“站在城樓觀山景”的輕鬆心情。中國領導人真要感謝那些人做出了巨大貢獻。
西方民主社會習慣凡事投票解決。當難民們用腳步投票選出心目中最好的歸宿地時，西方卻表現出深深的反感、恐懼與糾結。原因不難理解，畢竟人道主義、人權等道德說教掛在嘴上容易，悲憫、同情、援手都沒有問題，短期收養做客也會歡迎，這些不足以構成責任負擔，而一旦接納為國民，救濟、安置、就業、教育、醫療、治安等政府責任實行起來都要用大量金錢支撐。就像救助路倒的老人，多數人不會完全排斥去做，但是幾乎沒人願意從此背負贍養照顧送終的包袱。
中東阿拉伯國家（如沙特）可以無情地拒絕教友兄弟難民，歐洲窮國也可以高築牆攔阻難民潮波及，然而西方發達國家則陷入尷尬的兩難境地，既不能自我摧毀價值觀，更不能無限製接受。也許一些西方人開始私下懷念薩達姆等強人統治的鐵幕時代，後悔灌輸民主平等人權的觀念，那時伊斯蘭教徒除了在國內被關押屠殺，幾乎沒有機會逃出邊界進入西方。
關於這次難民潮的根源、責任以及平息的方法等問題，網上已經討論很多了，我倒想說說它對未來的影響。難民潮所造成的衝擊力無疑是巨大的，它給西方各國帶來的壓力也是難以忍受的。由此必將激發對中東北非政策的深刻反省，改變對他國事務指手畫腳和無顧忌運用政經軍事手段施壓的做法，尤其是會在未來製定對華政策上有所畏葸，不可能再肆無忌憚，民運和反共勢力將進一步被冷落，因為中共倒台，國家陷入混亂，難免爆發內戰，造成更大的難民潮。六四過後，據說老鄧曾放話，如果西方逼得緊，那就釋放一千萬人移民。不難想見，沒有比這更恐怖的威脅了。與此相比，核武、航母根本都不叫事兒。黃禍，強調的是人，不是政、經、武力。世間萬物，人是最可怕的，彼此認識艱難，互相理解困難，相處為難，和睦煩難。
難民潮對發達國家內部的影響可能遠遠超過對外政策。歐洲傳統上不是移民混雜之地，各國民族相對單一，與美、加、澳有很大不同。圍繞著難民問題，歐盟各國會產生嚴重分歧，以鄰為壑，彼此隔離將重現，原住民族會加劇分裂，政治、經濟、種族、宗教、教育、治安會加重衝突危機，其火爆程度絕對不是匈牙利女記者伸腿使絆，飛腳猛踹那樣簡單了。處理不好，殃及旅歐華人，而在美加澳等國的華人也不敢高枕無憂（近日共和黨人川普的反移民言論足以警世），可能不是危言聳聽。
離鄉背井的難民值得同情，必須援助，然而可能引發的一係列問題，也不容忽視。視而不見對解決問題絲毫無助，雖然在可想見的幾十年裏，各國爭利、局部戰爭、難民遷徙、民族矛盾、文明衝突都是無解的。
