解剖自己----文三百後記

偶爾一瞥，發現我在文學城博客中作文已累計三百篇。

孔子說，《詩》三百，一言以蔽之，曰“思無邪”。用這種道德審美觀翻檢拙作，恐怕都要讓聖人扔到被刪除的三千篇垃圾堆裏去。毋庸諱言，我的文三百有邪氣、惡氣、戾氣、傻氣、濁氣，它們和正氣攪合在一起，形成了我的底氣根基。如果也用一句話來概括，大概說“任性”比較合適。

任性是當下的一個流行詞，之所以廣泛被人運用，一定是它揭破了現代華人的某些特性或共性，大家覺得準確靠譜。

從小不喜歡命題作文，一拿到題目，先要暈半天，所以不適於考試，後來常讓交代任務的領導不滿。再後來讀書受到明代小品文推崇的“求之不必得，不求自可得”的影響，益發懶得做別人製定的題目。我作文任性，不是敢想敢說，口無遮攔，而是全憑興趣出發，想到哪兒，寫到哪兒，自求明白，自娛自樂。沒有遠大高尚目標的追求，沒有是否能夠發表的擔憂，沒有是否符合報刊雜誌要求的顧慮，沒有是否招致詆毀圍攻的煩惱，更不存在賣文求售的焦渴。三百篇，內容蕪雜，但大體不出文化、曆史、懷舊、親情、友情的圈子。

任性、興趣，並非海闊天空漫無邊際憑我東西，而是都有明確指向，因此不能不受到若幹因素的限製，主要是個人經曆、學養、思維習慣、關注點等等。說任性，是指不受或少受外來因素幹擾強製。

像我這種50後、最末一級老三屆的人，由於眾所周知的原因，基本沒有經過中學訓練（北京文革開始早，實際隻上過半年初一），基礎教育止步於小學六年，所以文化底子薄，先天不足。雖然在失學十年後，又經高等教育惡補，但是仍然無法根除小兒麻痹的後遺症。跌跌撞撞好不容易剛剛摸到一點門路，又因工作、精力、健康諸問題，力不從心了。多少本來可以做點事情的同齡人，不是身體出了大狀況，就是英年早逝。與他們相比，我還算幸運的。畢竟積攢了些文字，使後輩（我擔心兒孫的中文水平能否看懂）後世有可能知道曾經一閃而過的我。

我沒有老一輩對傳統文化的紮實功底，也沒有新一代對西方文明的理解深度，表達起來常常落入四不像的尷尬境地。原本以為還能較純熟碼放所識的萬把方塊字，實際上也每每萌生詞不達意的苦惱。存乎一心的運用之妙，遠遠沒有把握。重新檢視三百篇，竟然沒有一篇叫人真正滿意，甚至沒有一句可以像王勃那樣做鬼也要天天念叨的（落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。），每一篇都有不少需要修改或可以修改的地方。也許這符合世上沒有什麽是完美的定律，曹植所謂：“世人之著述，不能無病。”但是我心悵然。

古人對自己的詩文有“詞必己出”，“語不驚人死不休”的執著追求，認為模仿因襲別人的行為是“鳥之為人言”。五四前輩們也有對作文用典和陳詞成語的鄙薄，以為是無才力自鑄新詞的可悲表現。徐渭說以前的文人有詩情，明代以來則缺失。意思是說丟掉了創造性和生動性。這種狀況延續至今。以前我還以為自己有些奇思妙想、神來之筆，隨著讀書的增多，才發現不過是不自覺的淨重複前人的創意，頂多用詞造句略有差異。真叫人沮喪！

網絡寫手多為化名，好處是容易直抒胸臆，不需掩飾，直接暴露本色，人品材質一目了然。缺點也由此而來，一些習慣惡從膽邊生的人常常口吐穢言汙染視聽。還有一些則犯了子貢說的“以訐為直”的毛病，熱衷攻擊，享受爽直。不過爽則爽矣，正直則未必。我的本色原本不純，但是愛美之心從不缺乏，因此有時會以“相色”偽裝。所謂“相色”，古人是指戲劇中讓丫環扮小姐，氣質不符、表演生澀的情形。好在真情未喪，即使新意無多，表達不清，文字拙劣，也可看出情不失真，聊以寬慰。

網絡中有些寫手，文思敏捷，敲字若神。剛才還見在別人帖下潛水冒泡，一眨眼功夫，洋洋幾千言便已刊布城頭，正是對所冒之泡的增補渲染。我可差得緊，鈍拙、遲緩、謹小慎微、老懷疑有些話別人已經說過，苦於無知，所以無奈。幸好，對每一篇尚能保持認真，或者不負讀者費眼耗時捧場。

我從來沒有指望擁有大批讀者粉絲，畢竟拙作所述不全是公眾關注的焦點，而且文筆構思也欠美感。知我者，二三子，足矣！祝他們永遠健康，一生平安！