群眾運動的兩點大忌

香港的占中行動仍正在持續，從一些運動領導者的言論可以看出，他們正在步曆史上群眾運動失敗的後塵，不能不讓人為踴躍參加的青年學生們擔心。幸好，目前已經出現改正跡象，使人在緊張中稍微鬆了口氣。

中國的群眾運動，特別是六四的曆史經驗告訴我們，群眾運動容易犯兩大忌：

一為拒絕妥協。任何一個群眾運動，應該事先製訂高低兩種目標，高者是擴大影響，引起震動，施加壓力的討價籌碼，低者才是實際要達到的目標。若以高者為必須實現的條件，勢必陷入僵局，形成曠日持久的對峙局麵。妥協是現代政治藝術的重要組成部分。它與麵子無關，是在堅持原則基礎上的靈活，妥協是鬥爭成果，而不是失敗。堅持抗爭，不一定非要你死我活。那是列寧、斯大林、毛澤東的觀念，現代人不改變，社會就不會進步，就還停留在殘酷廝殺的野蠻時代中。

二為長久街頭對峙。這一點是由上一點引起的。街頭集會易短不宜長，長則易衰。領導人為了刺激日趨鬆懈的情緒，必然要製造新的更加激烈的看點，但是它容易導致焦躁情緒蔓延，滑向失控，引來群眾厭煩，社會不滿，失去原本同情的中間力量。畢其功於一役，在其他國家（包括蘇聯這樣的強權國家）曾經實現過，但在中國目前的條件下，幾無可能。共產黨的進步是緩慢的，不過，確是在吸取教訓，不到生死存亡的最後關頭，不會輕易訴諸武力。當然，這也不代表他會主動放棄掌控權。任何統治者都會和一部分社會力量產生矛盾摩擦，何況共產黨積怨甚深，血債累累。批評督促他改惡從善，甚至反對都可以，激烈對抗則會走向最糟糕的暴力革命（中國有著極肥沃的土壤）。因此，在中國要考慮改革進程的長期性，不能急功近利。

可以說，上述兩點是衡量運動領導者是否理性、是否智慧的基本標準。如果，領導人不能改變，繼續觸犯大忌，跟隨的群眾就要警惕。否則承擔苦難的，最終將是普通群眾。興，百姓苦；亡，百姓苦。元代人認為百姓擺脫不了被別人左右的可悲命運，現在呢？關鍵是百姓也要從曆史中吸取經驗教訓，以最小的代價，換取較大的利益。