夏日說扇

“扇子有風，拿在手中。誰要來借，等到秋冬。”

這是小時候，每到三伏，常能聽到的一首民謠。其中蘊含的得意，氣死人不償命的歪勁兒，讓半大壞小子特受用。掛在嘴邊的頻率，和時髦口號“學習雷鋒”有一拚。

那時，夏日一到，出門必攜折扇，在家則非用大蒲扇不痛快。

現在由於電扇、空調的普及，人們在炎夏已經基本不太用扇子了。這讓遭感情糾葛的少男少女、與苦悶無出路的懷才不遇者們少了一些借物抒懷的工具。曾幾何時，熱捧冷棄，睹物傷情，賺足了眼淚，引發了感慨，喚醒了詩意。

不過作為旅遊紀念品和禮品、或作為建築（中國園林遊廊的扇形窗）、畫麵裝飾邊框以及演員道具等仍處處可見。由此可知扇作為中國文化的一種表現形式，其滲透力著實了得。

扇子在中國出現很早，文獻記載，黃帝時就發明了。從考古發掘看，距今五六千年的良渚文化遺址曾出土大量各種竹編器物，雖未見到扇子，但估計應該有了，它似乎可以和文獻相印證。目前發現的最早扇子實物，都出於春秋戰國時的楚墓。依材質分，有竹扇和羽扇兩類。又分長柄和短柄兩種，長柄用於奴仆為主人扇風、遮日，短柄則是持者自用。羽扇的形狀橢圓，竹扇則令現代人吃驚，像把中式菜刀。搖將起來，定是別有一番風情。若指點笑談，不太能讓人聯想起諸葛丞相，倒很容易在腦海中翻騰出魯提轄和鎮關西的形象。

一般認為竹扇是從門扇的形狀演變而來，“以木曰扉，以葦曰扇。”。羽扇似乎沒人說過，我揣測可能是從羽毛作的旗子（所謂“析羽為旌”）轉化。據說舜製“五明扇”的用意是招攬人才，想來可能跟後世“扯旗聚眾”差不多。絲、絹扇和蒲葵扇可能問世較晚，秦以後才見記載。絲、絹扇也稱“紈扇”，因多為圓形，又名 “團扇” “合歡扇”。蒲葵扇材料便宜，所以批量生產的規模可觀。晉代大名士謝安的老鄉一次作了“蒲葵扇五萬”，送了謝安一把。有身份的士人和平頭百姓一看謝安在用，也都紛紛搶購，結果價格上漲，讓老鄉賺了一大筆。

因材質不同，古代較早時也把扇子稱為“翣”“箑”。也有說是方言的差異，函穀關以東叫“箑”，以西稱“扇”。短柄扇是我們熟知的引風散熱的工具。長柄扇，最初主要是為了給貴族們防曬遮日。直到漢代仍被稱為“障翳”，更多的是起禮儀身份作用。唐墓壁畫中，長柄扇是皇家貴族排場的必備物。因此，扇被賦予了文化意義。

把扇和文化更緊密連接在一起，自然少不了文人雅士的幫忙。他們利用自己的技能，直接把文化氣息注入扇子，使扇子從普通季節用品提升為百看不厭愛不釋手的藝術品。在扇麵上寫字畫畫，最早的記載與“書聖”王羲之有關。有一次，王羲之看到有位老婆婆賣“六角竹扇”，生意清淡，便在扇上寫了幾個字。老婆婆不知這人是老幾，以為是哪兒來的惡少砸場子，但敢怒不敢言。王羲之麵對老婆婆的一臉怒容，也不計較，還替她叫賣，扇有王右軍的字，一把百錢。“人競買之”。估計老婆婆得興奮得幾晚上睡不著，同時也鬱悶，俺辛苦做扇子，手被篾片劃得盡是血道，大太陽底下曬得發昏賣不了兩把，怎麽那人隨便塗抹幾下就賣瘋了？人比人，氣死人呐！

折疊扇是進口洋貨，一般認為它是在宋代從日本或經由朝鮮傳入。折疊扇又稱倭扇、折扇、聚頭扇、聚骨扇、疊扇、撒扇等。據記載，是日本人受蝙蝠形狀啟發創製的。在日本和朝鮮時，扇麵上已經出現了人物花鳥山水畫。中國文人早就在絹製的團扇上進行繪畫創作，唐墓壁畫及傳世畫作多有反映。折疊扇的傳入，為他們提供了又一個適於馳騁想象力展示才華的新天地。很快在中國便出現了仿製作坊，如南宋杭州就有“周家折疊扇鋪”。

不過宋代文人可能看不起來自倭國的東西，他們的大量繪畫創作還是集中在團扇上。很長時間裏折疊扇被輕視，隻是流行於下層社會人群中，如仆隸、妓女一類。直到元代，官場中看到東南少數民族使者用折疊扇，還要譏笑。明代，更有人為折扇的普及感歎世風日下：“南方女子皆用團扇，惟妓女用撒扇。近年，良家婦女亦有用撒扇者，此亦可見風俗日趨於薄也。”想一想似乎用團扇半遮麵，有增添女子嬌羞風韻的妙用，而用折扇則顯陰險狡詐的副能量。唉，扇子招誰惹誰了，到哪兒說理去！

折疊扇的推廣之功，大概還得歸於永樂帝。“永樂中朝鮮進撒扇，上喜其卷舒之便，命工如式為之。”上有所好，下必甚之。中國曆史一再證明了這一點。

明代出現了兩大折疊扇產地，形成了兩種不同的風格。川扇偏於實用，講究質地裝飾的貴重。吳扇則突出藝術性，當地源遠流長的人文薈萃的傳統，把詩、書、畫粹煉於扇麵，培養了一代又一代的審美情趣。以後便一發不可收拾，想不讓人在扇麵上塗鴉都不行。這是舶來品融入中華文化的又一成功範例。然而，這樣一來，扇子在增加觀賞性的同時，也削弱了實用性。除了土豪，誰舍得在夏日狂掄有藝術價值字畫的扇子呢？至於後來的檀香扇、象牙扇一類，就更是中看不中用了。

扇子在不同的人手中，有著不同的含義。才子佳人用來傳情傷感增趣，舞者用來添彩，武俠小說家則把它想象成可怕的利刃暗器，藝術家在其上進行妙趣橫生變化無窮的創作，收藏家把它作為鎮宅之寶。假若扇子退出人類的舞台，大概隻有收藏家最高興，大多數人應該會像對待其它消失的東西一樣沒啥感覺吧。畢竟“羽扇綸巾”早已不是身份、風度的招牌了。

然而，我總覺得，遠離了人群的扇子，也許比遠離了扇子的人群，更加傷情。失去了溫情體貼，親熱撫摸，它還叫扇子嗎？