說病

大陸流行一句話：有什麽別有病。真能如此，自然再好不過。然而不幸的是恰恰相反，人生中缺什麽都不會缺少病，一輩子連頭疼腦熱都沒得過的恐怕隻有神仙和妖精。

 生活在戰火連綿的春秋時代，孔子把疾病和戰爭放到同等地位，“子之所慎：齋、戰、疾。”重視到戒懼的程度。我想那是他充分認識到疾病的危害，對人類生活的嚴重影響。

 普通人得病，除了自己難受，頂多累及家人，若是嚴重傳染病，再殃及若幹無辜，給醫生護士增加一些工作負擔，如此而已。

 職掌一方或一國的大人物們有病又“堅持帶病工作”，“小車不倒隻管推”，倒了也不撒手的，危害範圍與深度自然是普通人不能望其項背的。

 疾病必然對心理、精神、性格、行為造成不良影響，小病小影響，大病大影響，怪病怪影響，久病更別提了。這是人類早就具備的常識，所以，我們能理解容忍家人朋友在病中的變態反應，也能從醫學角度研究曆史上的暴君劣跡。

 夏桀、商紂酗酒，酒精傷肝。再看他們的許多怪異暴虐行為就不難解釋了。

 羅馬的暴君如凱撒、尼祿，匈奴暴君阿提拉也都酗酒，他們都呈現肝病和精神病的一些特征。

 秦始皇有甲亢（馬目，眼睛凸出）雞胸（因缺鈣導致畸形）。甲亢病人容易情緒激動，變得暴躁。而畸形則由自卑而具強烈報複心。

 性欲超強幾乎是所有暴君的共同標誌，凱撒、亞曆山大、尼祿、商紂、秦始皇都是“禦人無數”，秦始皇後宮上萬，子女有案可查的即達四十多人。成吉思汗縱欲無度，以致DNA檢測結果顯示，亞洲人中至少8%都是他的“貴胄”。道德標杆柳下惠不貪不偷不搶不色，其後嗣人丁不旺也是可以想見的。性欲是人和動物的本能，但是超強，像暴君們表現出來的那樣，就是一種病態。中國的貪官們大多屬於性欲超強者，二奶三奶乃至幾十奶都滿足不了，病得著實不輕！這些人貌似“昂昂乎廟堂之器”，牛皮哄哄，都帶著挺挺然、翹翹然的拽勁，正暴露了他們的病狀症候。

 人們概括的暴君特征：冷血、怨毒、偏執、報複、仇恨、刻薄、殘暴等等，應該都和他們本身患的疾病有關，所以才異於常人。中國一些異議人士“被精神病”，原因也是送他們入精神病院者本身有病，所以看誰都不正常。

 選拔幹部，選舉領導人，在經驗、能力、觀點、立場、性格，以及身體狀況的常規檢查之外，還應該增加酒精、性欲等項測試，並予以公布。這不能算做個人隱私，為公眾服務的人若果有不可告人的隱私，很可能是給公眾埋下了可怕的地雷。如果你有心問鼎政治高層，那麽，對不起，請你裸體示眾。不是民眾有意羞辱什麽人，而是以前在位者有這些毛病的人太多了，逼得後人不得不預加防範。

 國人患肝病的人數居世界首位，喝酒也是，據說光公務用酒每年就是一個西湖。這樣我們對國人性格越來越火爆易怒的原因，除了社會、政治經濟、人與人之間關係等外，還可從生理病理上找到線索。早在1922年，蔣百裏就已經指出中國猶如一個酒精中毒的病人，幾無理性。以後幾十年證明了這點，現在改變多少？

 病對於從事政治、經濟、軍事、外交、自然科學與社會科學以及所有人來說都是噩耗，唯獨對文學藝術領域的創作卻有奇效。對個人的大不幸，卻是文學藝術創作的大喜慶，古人說：“國家不幸詩家幸”，這種玩笑隻有造物主能開出來。

 四平八穩、循規蹈矩、追求健康、萬壽無疆的人是搞不了文學藝術的，勉強去做，也是製造平庸的應景文件，擺個模特的做作姿勢而已。古今中外，文學藝術領域的大家都有偏激、易怒、感情複雜、思想怪異等特質。按傳統的醫學理論，他們都屬於精神不健康或神經質的人，所以他們才敏感，尖銳，深刻，能看出一般人熟視無睹的事，說出一般人講不明白的話，想出一般人琢磨不透的理。從某種程度上說，惟其行為作派讓我們驚詫，其作品才能讓我們驚喜。

 司馬相如有“消渴疾”，大概是糖尿病一類。這個病對他的辭賦創作能夠全無影響嗎？

 李白成於酒，死於酒。他“鬥酒詩百篇”，喝得越足，對肝傷害得越厲害，詩也越多越好。正常人行嗎？喝高一點便神智不清，或倒頭酣睡，或嘔吐狼藉，或胡言亂語，根本連綴不成詩句。據說這位“酒仙”還喜好道家養生，嗜食“補品”（不死藥一類），結果長期慢性中毒，最後“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極。”惡疾纏身，十足酒勁，成就了千古敬仰的浪漫詩人。

 徐渭一生坎坷，抑鬱自閉，精神失常，曾經以斧砍頭、釘貫耳、椎擊腎等方式多次自殺，但在書、畫、戲劇、散文、詩諸領域獨樹一幟，冠絕一時，給後世留下深刻影響，連鄭板橋、齊白石這樣的大家也心甘情願地追隨其遺風，做他的“走狗”。

 魯迅和史鐵生如果沒有疾病纏身，會寫出那種風格的文字感動我們，會做那樣的思考震撼我們嗎？

 卡夫卡以其卓絕的文學成就獲得人們的推崇，假如他是一個正常人，沒有嚴重的肺病，還會具有匪夷所思的視角與思路嗎？

 文學藝術家們最不可思議的行為是自殺，僅世界各國的大師級們就可以開出一個很長的名單。芥川龍之介說的“自殺之美”，我們能理解嗎？他是深信不疑，並親身實踐，我則渾身發冷。

 海明威是懂的，馬雅可夫斯基也心領神會，他們都是在如日中天時自動選擇離世，跟政治迫害沒有關係。川端康成更讓人百思不得其解，68年獲諾獎，72年便自殺。如果把喜歡自殺的人說成健康，肯定連沒有行醫資格的人都能毫不費力地診斷你為精神病，偏執狂。究竟是我們有病，還是他們異常？如果是他們病入膏肓，為什麽我們（通常被稱為正常人）寫不出與他們高度相埒的作品？如果是我們正常，為什麽他們不屑與我們同行，一起追求健康長壽？自殺之美是一種什麽樣的大美，引得眾多文學藝術家們流連忘返？ 

 要是你覺得與眾不同，思想偏執，仇恨滿胸，色欲難當，嗜酒如命，趕快去醫院檢查吧，千萬別耽誤了。更不要去做競選總統主席之類的荒唐舉動，以免害人害己，遺臭萬年。

 最好的出路，也是有益於世的唯一出路，是精力尚可支撐的病人踏上文學藝術創作的艱苦旅途。雖然可能像卡夫卡一樣潦倒一生，卻有希望驚豔來世，最糟也隻是消耗了自己的生命，無損他人。