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正文
自從2001年“9.11”事件發生以來，美國上下同仇敵愾，聯合了英國等盟邦，揮著反恐大旗，迅速興師征討。一時氣勢如虹，世界各國幾乎無人敢唱反調。九年過去，效果如何，真是說不得也。除了蕩平了兩個政權，抓捕絞殺了一些敵酋，並沒有從根本上消滅敵對勢力，徹底摧毀恐怖組織。相反，恐怖分子卻呈野火燒不盡之勢，不僅讓歐亞地區風聲鶴唳，還使美國本土警報頻傳。這當然不是我們希望看到的！
如果當初盛怒之中的人們不可能正常思維，那麽最初的雷霆滾過，人們有必要平靜下來，認真檢討是否反恐措施與政策錯誤，才導致目前的狀況發生？
縱觀以往，人類社會的政治家們往往采取軍事手段解決敵國與敵對勢力，所要達到的唯一目標就是戰勝，打垮，瓦解，消滅。在血肉橫飛中，複雜的人類社會矛盾被簡化為肉體的存在與否。這實在是愚蠢到沒有辦法的辦法，是人類思想貧乏的表現。
所有的野蠻社會都把兩種活動視為最重要的大事：對神靈的祭祀和戰爭。戰爭在野蠻社會之所以發達，除了利益驅使外，則是由於原始思維的局限，找不到更好的辦法解決糾紛，為了防止報複，不惜采取種族滅絕的方式。窮兵黷武滅了別人，也消耗了自己，古今中外因此由盛而衰的例子，不勝枚舉。
現代文明社會還需要延續“國之大事，唯祀與戎”的觀念嗎？很可惜，幾十年來，美國在對外關係上一直沒有跳出古人劃定的圈子。在這種思路上徘徊的結果，先碰壁於朝鮮，再受挫於越南，如今在中東和阿富汗進退兩難。在一個又一個戰爭中，逐漸顯露疲態，走向衰落。對這種與野蠻社會流行的“血親複仇”“以牙還牙”“以血還血”“以暴易暴”相差無幾的智力水平，三千多年前的《漢摩拉比法典》可以笑慰，擎旗自有後來人。然而，現代人眼見得曆史上那麽多深刻教訓，不能不長進，不能不要求思索進一步升級換代的途徑。
別說外星人看到地球人自相殘殺，樂此不疲，肯定極端蔑視，一群不可語冰的夏蟲！地球人自己也看不下去，除了戰爭狂，沒有人喜歡戰爭。老子說，兵器是不祥之物，戰爭必定讓人自食惡果。即使不得已而用之，也不可囂張狂妄。如果打勝了便大肆慶祝，那就是表示喜歡殺人。“夫樂殺人者，則不可以得誌於天下矣。”他列舉了戰爭帶來的危害：大軍過後，一片荒蕪和饑饉。
克勞維茨說，戰爭是政治的工具。它是政治鬥爭的延續和特殊表現形式，因此受政治思想的製約。現代政治與古代政治不同，現代戰爭與古代戰爭也不一樣。不僅形式，內容上的差異也很大。比如勝利的含義，現代戰爭就不能毫無顧忌的將敵對勢力斬草除根。正規軍隊可以打垮，俘虜卻不得全部坑殺。若是敵人寓兵於民，頓時傻眼。手中的武器可以輕易繳械，頭腦中的武器呢？不是那麽容易清除的吧。因此它製造的危害較之古代更為嚴重，其中最大危害是激化矛盾，加深仇恨，常常幾代不能化解。取勝一時，遺禍後世，那是什麽勝利？從這個意義上說，現代戰爭沒有勝利，笑到最後也不是最好的笑，還是苦笑。趙氏孤兒一旦長大，能夠輕易放過仇家嗎？勾踐在夫差監控下，臥薪嚐膽，終於滅吳。為助羅慕洛兄弟複仇，連母狼都溫順地獻出自己的奶水，因此，羅馬人鑄像世世代代緬懷。僅憑威脅壓迫隻能激起更大反彈，指望強大武力消滅恐怖主義，不啻緣木求魚。戰爭不是人類社會的法寶，而是政治寶典中的下策。
現代戰爭的目的不是消滅對手，這一點事實上是辦不到的，也是不允許的，頂多可以迫使對手屈服妥協。如果達不到，戰爭的意義何在呢？那麽是否有其他方法來取代戰爭去解決各種爭端？儒家看重道德的感化作用，主張“以德服人”，相信“仁者無敵”。兵家也讚許“攻心為上”，琢磨怎樣才能“不戰而屈人之兵”。這些雖然空洞，有點迂腐，卻給現代人以啟發，促使人們更多地研究非戰爭解決途徑。
當今國際社會，矛盾衝突，在所難免。要想完全摒棄武力，肯定是不現實的。但若不能改弦更張，變換思路，就像現在這樣，則連最起碼的安定都不能保證，人類的進步又從何談起呢。其實美國人自己最有體會，美國國內社會的進步，表現在逐步從種族滅絕、對抗、歧視到和解與和平共處，民主政治從南北戰爭的兵戎相見、你死我活到以後的寬容、理解與妥協。如果將此推而廣之，在國際社會中不再謀求霸權，停止動輒訴諸武力，積極化解仇恨緩和矛盾，世界各國各族各種意識形態的和平共處才有可能實現，人民才有可能安居樂業。
這話說起來容易，做起來很難。歐巴馬說美國決不做老二，這是多數美國人的心聲。冰凍三尺非一日之寒，做了幾十年老大，橫慣了。播下的幾代人的仇恨，刻骨銘心，豈是一下就可以抹掉的。另外，也不是一個國家或幾個國家單方麵棄惡從善就能夠徹底改變。可是能夠因難卻步嗎？正因為其難度太大，所以化解矛盾才是政治家的最高智慧。
製造矛盾，激化矛盾是傻子都能辦到的。一家獨大的特殊地位造成美國在處理國際事務時的傲慢驕橫，嚴重影響了他的分析判斷能力與政策的製定，一時想改也難。碰上受宗教情緒鼓舞的阿拉伯人，針尖對麥芒，不可調和。如何化解敵意，考驗著美國的政治家們。為美國計，說服以色列調整讓步，避免全麵出擊，與阿拉伯極端分子達成部分妥協，也許能比飛機導彈更具效果。當然，“是謀非我所能及也”。
歐巴馬上台後釋放出些許善意，歐洲國家也開始顯露和解意願。這表明政治家們的眼睛看得比以前透徹，比較貼近實際了，政治智慧有所提升，腳下的路也變得寬闊，這應該是九年反恐戰爭得到的最大收獲。當然，是否走得通，還要依靠各方的共同努力。我們希望看到人類共同前進，而不是集體倒退。
如果當初盛怒之中的人們不可能正常思維，那麽最初的雷霆滾過，人們有必要平靜下來，認真檢討是否反恐措施與政策錯誤，才導致目前的狀況發生？
縱觀以往，人類社會的政治家們往往采取軍事手段解決敵國與敵對勢力，所要達到的唯一目標就是戰勝，打垮，瓦解，消滅。在血肉橫飛中，複雜的人類社會矛盾被簡化為肉體的存在與否。這實在是愚蠢到沒有辦法的辦法，是人類思想貧乏的表現。
所有的野蠻社會都把兩種活動視為最重要的大事：對神靈的祭祀和戰爭。戰爭在野蠻社會之所以發達，除了利益驅使外，則是由於原始思維的局限，找不到更好的辦法解決糾紛，為了防止報複，不惜采取種族滅絕的方式。窮兵黷武滅了別人，也消耗了自己，古今中外因此由盛而衰的例子，不勝枚舉。
現代文明社會還需要延續“國之大事，唯祀與戎”的觀念嗎？很可惜，幾十年來，美國在對外關係上一直沒有跳出古人劃定的圈子。在這種思路上徘徊的結果，先碰壁於朝鮮，再受挫於越南，如今在中東和阿富汗進退兩難。在一個又一個戰爭中，逐漸顯露疲態，走向衰落。對這種與野蠻社會流行的“血親複仇”“以牙還牙”“以血還血”“以暴易暴”相差無幾的智力水平，三千多年前的《漢摩拉比法典》可以笑慰，擎旗自有後來人。然而，現代人眼見得曆史上那麽多深刻教訓，不能不長進，不能不要求思索進一步升級換代的途徑。
別說外星人看到地球人自相殘殺，樂此不疲，肯定極端蔑視，一群不可語冰的夏蟲！地球人自己也看不下去，除了戰爭狂，沒有人喜歡戰爭。老子說，兵器是不祥之物，戰爭必定讓人自食惡果。即使不得已而用之，也不可囂張狂妄。如果打勝了便大肆慶祝，那就是表示喜歡殺人。“夫樂殺人者，則不可以得誌於天下矣。”他列舉了戰爭帶來的危害：大軍過後，一片荒蕪和饑饉。
克勞維茨說，戰爭是政治的工具。它是政治鬥爭的延續和特殊表現形式，因此受政治思想的製約。現代政治與古代政治不同，現代戰爭與古代戰爭也不一樣。不僅形式，內容上的差異也很大。比如勝利的含義，現代戰爭就不能毫無顧忌的將敵對勢力斬草除根。正規軍隊可以打垮，俘虜卻不得全部坑殺。若是敵人寓兵於民，頓時傻眼。手中的武器可以輕易繳械，頭腦中的武器呢？不是那麽容易清除的吧。因此它製造的危害較之古代更為嚴重，其中最大危害是激化矛盾，加深仇恨，常常幾代不能化解。取勝一時，遺禍後世，那是什麽勝利？從這個意義上說，現代戰爭沒有勝利，笑到最後也不是最好的笑，還是苦笑。趙氏孤兒一旦長大，能夠輕易放過仇家嗎？勾踐在夫差監控下，臥薪嚐膽，終於滅吳。為助羅慕洛兄弟複仇，連母狼都溫順地獻出自己的奶水，因此，羅馬人鑄像世世代代緬懷。僅憑威脅壓迫隻能激起更大反彈，指望強大武力消滅恐怖主義，不啻緣木求魚。戰爭不是人類社會的法寶，而是政治寶典中的下策。
現代戰爭的目的不是消滅對手，這一點事實上是辦不到的，也是不允許的，頂多可以迫使對手屈服妥協。如果達不到，戰爭的意義何在呢？那麽是否有其他方法來取代戰爭去解決各種爭端？儒家看重道德的感化作用，主張“以德服人”，相信“仁者無敵”。兵家也讚許“攻心為上”，琢磨怎樣才能“不戰而屈人之兵”。這些雖然空洞，有點迂腐，卻給現代人以啟發，促使人們更多地研究非戰爭解決途徑。
當今國際社會，矛盾衝突，在所難免。要想完全摒棄武力，肯定是不現實的。但若不能改弦更張，變換思路，就像現在這樣，則連最起碼的安定都不能保證，人類的進步又從何談起呢。其實美國人自己最有體會，美國國內社會的進步，表現在逐步從種族滅絕、對抗、歧視到和解與和平共處，民主政治從南北戰爭的兵戎相見、你死我活到以後的寬容、理解與妥協。如果將此推而廣之，在國際社會中不再謀求霸權，停止動輒訴諸武力，積極化解仇恨緩和矛盾，世界各國各族各種意識形態的和平共處才有可能實現，人民才有可能安居樂業。
這話說起來容易，做起來很難。歐巴馬說美國決不做老二，這是多數美國人的心聲。冰凍三尺非一日之寒，做了幾十年老大，橫慣了。播下的幾代人的仇恨，刻骨銘心，豈是一下就可以抹掉的。另外，也不是一個國家或幾個國家單方麵棄惡從善就能夠徹底改變。可是能夠因難卻步嗎？正因為其難度太大，所以化解矛盾才是政治家的最高智慧。
製造矛盾，激化矛盾是傻子都能辦到的。一家獨大的特殊地位造成美國在處理國際事務時的傲慢驕橫，嚴重影響了他的分析判斷能力與政策的製定，一時想改也難。碰上受宗教情緒鼓舞的阿拉伯人，針尖對麥芒，不可調和。如何化解敵意，考驗著美國的政治家們。為美國計，說服以色列調整讓步，避免全麵出擊，與阿拉伯極端分子達成部分妥協，也許能比飛機導彈更具效果。當然，“是謀非我所能及也”。
歐巴馬上台後釋放出些許善意，歐洲國家也開始顯露和解意願。這表明政治家們的眼睛看得比以前透徹，比較貼近實際了，政治智慧有所提升，腳下的路也變得寬闊，這應該是九年反恐戰爭得到的最大收獲。當然，是否走得通，還要依靠各方的共同努力。我們希望看到人類共同前進，而不是集體倒退。
不過，美國的出發點，是要世界亂一點，那樣美元可以永遠是最安全的，可以一直向世界收“貨幣稅”。