《2012》和世界末日----戲說登舟牌的資格認證

《2012》上映前後，關於世界末日的陳年古話又被人們拾起，議論聲嘈嘈切切充斥了每一個角落。

用不著巫師預言，誰都知道，整個自然界有生有死，沒有哪樣東西有特權可以永生。即使沒有外力作用，我們腳下的地球也會逐漸寂滅，分解為無數壯麗的流星雨去裝點深邃的宇宙。

世界末日何時到來？它將以何種方式結束生命？依目前的科學水平，尚無法準確預測，古人又何從探知？難道他們的認識能力遠遠超過現代人？且不說瑪雅的巫師們做不到未卜先知，就是卜來卜去卜到手軟也不曉得。於是人們有理由嘲笑杞人憂天。既然不可知，整天愁眉苦臉，憂心忡忡，有何補益？

杞人憂天，固然可憐可笑。但未雨綢繆則是明智，缺少憂患意識也是可悲。一味醉生夢死，恣意揮霍，不管身後洪水滔天，更是可鄙。

危及全人類的世界末日也許還很遙遠，然而危及部分地區部分人的小災難卻年年發生。對亞特蘭提斯、龐貝、中世紀黑熱病、兩次世界大戰、1918年流感、南京大屠殺、911、印度洋海嘯、汶川和唐山地震的死難者來說，事變當天就是他們的末日。

多數自然災難不可預測，無法掌控，能把善後事宜作好已是盡責了。因此許多突發災難之前，根本來不及決定拯救的對象。天翻地覆，排山倒海，在不可抗拒的毀滅中，真正實現了人人平等。

如果，事先得到末日的警示，窺測到了迫在眉睫的危機，有時間、有條件可以解救部分人，將會出現什麽情況呢？什麽人能夠有幸成為舉世嫉妒的諾亞呢？《2012》給出了答案：獲救的首先是各國政要，不管是寄生蟲英國王室老太太（包括她的寵物），還是自私自利的政客，其次才輪到科技精英和大款闊佬們。根本沒有普通百姓什麽事，他們隻能像螞蟻一樣自生自滅。除非在偶然中獲取機密，僥幸走偏門狼狽鑽入方舟。這讓人陡然想起似曾相識的一幕，克拉瑪依影院大火中那一聲甜得膩人的媚音“讓領導先走！”也許因為人類的頭腦結構相同，所以緊要關頭，心都往一處想。

上層人士先走了，跌進水深火熱中掙紮而且注定要滅亡的普通人一定會悲憤地質問，這樣做合理嗎？公正嗎？是經過人民認可同意的選擇標準嗎？有誰征求過我們的意見嗎？憑什麽你們該活，我們該死？

不難設想，在時間有限，名額有限的情況下，如果有人主持拍板，派發登舟牌，麵對二百多個國家，六十多億人，那將是極其艱難的選擇。

首先，主持人的資格就不無疑問？這是一個掌握決定所有人生殺大權的至高無上的職位，說出的每句話都重逾千鈞。試問環宇，誰能當此重任？需要民主選舉嗎？巡回演說競爭肯定是來不及了，隻能看平時表現。可是有人看嗎？當此危難降臨之際，不說全部，起碼大部分選民怕都心懷鬼胎，無不祈禱自己捏著別人的命門，而不是讓人掐著自己的脖子。胸懷天下，急人之難，先人後己的德行本來鮮為人所具備，誰能指望這會兒良心突然發現？能光顧個人“躲躲”“跑跑”，而不有意拉別人墊背已經是操行屬良了。不是有句老話嗎，人不為己，天地都要先把你給除了。那時候，各執一詞，彼此詰難，狂揭別人老底，互不相讓，甚至大打出手，根本無法舉手表決，最後大家一起完蛋，應該是順理成章的事。

看來，民主是指望不上了，那就誰強誰上吧，這樣不會耽誤工夫。誰的胳膊粗拳頭大呢？聯合國？嘁，虛弱得有氣無力，全憑各國輸血救濟的玩意！拉到吧！幾個大國集體領導，美、中、俄、英、法五個常任理事國？誰有實力誰橫。聽到這兒，台灣大概要急扯白臉地申請回歸祖國了。說不定越南、朝鮮、韓國、蒙古、新加坡，乃至日本也要爭先恐後跟中國翻家譜論親緣了。誰摽上大國，就等於抓住了一線生機，這時，麵子值幾個錢！在討論“方舟”安置問題時，各大國紛紛使用否決權，絕不允許建在他國。《2012》把方舟放到中國西藏，太過兒戲！俄國說他地大物博；美國說他人口素質高；法國說他們骨子裏浪漫，有利於災後人口增加；英國說他們天性冷漠，不用擔心過不了災後心理崩潰這一關；中國說我的軍隊神勇，救災一流，全球有目共睹。何況我天朝原本是天下中心，老外也說世界的肚臍在西藏，這樣各國來此集中方便。得，別說玩真的了，光想想就知道這是死路一條，六十多億人將在大國的爭吵聲中一起玩兒完，毫無懸念。

此路不通，另想辦法。縮小主持圈子，減少紛爭。西方民主關鍵時刻給不上勁，那就剩東方模式了。唉，書到用時方恨少，計到需時也不富裕。馬上組織智囊研究開發設計方案，可行性報告還沒打好，全球人已經死光光了。沒轍，誰讓祖先就留下這麽點遺產，讓我們沒得選。智囊開口了，曆史的經驗值得注意，中國實行過“三人團”製度，秘密敲定了逃亡人員名單，整得能人毛澤東、瞿秋白都沒脾氣，是個成功範例。有人說，不行，“三人團”是由共產國際指定的，現在哪個有共產國際的權威？糟糕，又陷入怪圈之中！

時不我待，幹脆獨裁吧。平常獨裁惡名在外，人見人嫌，現如今要救急，顧不了那麽多了。有人說，聖雄甘地要活著就好了，脫光膀子往那兒一坐，那份氣定神閑，真不是凡人，他是不二人選。有人譏笑，你那上麵長的是人腦嗎？想什麽呐！甘地的不抵抗主義，就是坐以待斃呀。那是從老子的無為而治學來的。老子是誰？一個遮頭藏尾，來曆不清，去向不明，至今連個真名字都搞不定的人，你也敢信呀！有人歎息，成吉思汗要在，何愁之有，誰的威名能超過他？有人噴了一地麵包渣（他正準備做個飽死鬼）說，你更不靠譜，照鐵木真的脾氣非得先把全球人殺光，然後帶著三宮六院七十二妃鑽進方舟。至於妃子是否咬他，咬他哪裏，我就不得而知了。那邊剛有人提到特雷莎修女的名字，立刻被人用鈔票捆綁的板磚拍暈了，那老娘們兒就知道救助窮鬼，我們這些創造了財富的人才最具價值！

那怎麽辦呢？有人建議在中國找個大儒，因為孔子講仁義、愛人。有史為證，馬廄失火，他隻問人的安危，並不分貴族、官員、士兵、馬夫。若是現代人問，八成是，“XX長”，“XX總”沒事兒吧？其他人就哪兒涼快哪兒呆著吧。話音未落，又有人拍案而起，你懂儒學嗎？還有比儒學更強調上智下愚、君子小人、君臣尊卑等級的嗎？等到跳完佾舞，唱畢雅頌，揖讓應對，排定次序，還有百姓的位子嗎？

有人雙手合十，要說愛人，誰比得上佛教。他講究“普渡眾生”，不分階級、地區、好壞。佛祖為了救鴿子，樂嗬嗬地從自己大腿上割肉……一個聲音粗暴地打斷說，閉嘴吧！佛教除了看中釋迦摩尼燒剩的幾塊骨頭渣子，救過幾個人？連印度都不稀罕再養和尚了。我們沒工夫聽你講故事，先生們，女士們，沒時間了，方舟裝不下所有的人，那麽，誰上？這是問題的要害！

有人說，既然遍尋人間挑不出合適人選，不如把決定權交給上帝吧。他老人家以前就做過，好像沒人有過不同意見吧？有人跳出來，誰說沒意見？他一向獨斷專行，滅誰都沒商量，說淹世界就發洪水，問過別人嗎？發過通知嗎？這次保不齊還是他的餿主意。我們太感謝他老人家啦，賞給了我們痛苦最小的死法。阿門！有人說，至少他的選擇標準是合理的，毀滅世界是因為那時人類的行為異常邪惡，腐敗透頂，充滿暴行。把全世界人頭扒拉過去，隻有諾亞的行為正直。這種選擇標準不是根據貧富貴賤，聰明愚蠢，僅僅是道德品質，比《2012》令人信服。又有人反對，就算諾亞的道德品質高尚，罕有匹敵。但這不能保證諾亞的後代像他一樣，現今世界上的各種問題、麻煩不都是其後代造成的嗎？立刻有人附和，是呀，是呀，好人的後代就一定好嗎？壞人的後代就一定壞嗎？高貴人就不生賤種？聰明人就不生傻瓜？古今中外，例子多了去了！

找不出主持人，現場亂成一鍋粥。混亂中，有人提出老中青三結合，有人要按國家人口比例分配，都被人大搖其頭，睬也不睬。有人主張，以年齡劃界，選送童男童女進入方舟。他們生命力旺盛，世界將在他們手中重建。這個主張讓人感動，把生的希望留給下一代，無數母親、教師同聲讚成。但是問題又來了，這些孩子從哪裏選出？什麽人的後代有此榮幸?什麽樣的童男女才最理想?總得留點好種子吧？吵得一塌糊塗的時候，老謀深算的人站出來了，不管選誰，小孩子們沒有生活生產經驗，需要有權威人士帶領他們，扶上馬送一程。有人站到高處大聲抗議，反對，反對，誰有資格當權威人士？是你嗎？你是把孩子帶到溝裏的權威，還是趁機逃命的權威？孩子們會在遊泳中學會遊泳的。大人一攙和，非亂不可！

這也不行，那也反對，隻好按照《2012》的樣子來吧，頂不濟科技精英還屬於優待對象，有他們在，重建會快很多，不至於讓我們白白犧牲吧。沒想到科技精英們首先不樂意和政要闊佬塞到一條船裏。你想，災後是在殘破廢墟上重建，大量的工作不是科技研究，而是流血流汗的力氣活，誰來做？政要們嗎？大款們嗎？想什麽呢！這些人個個都想做魯濱遜，沒人甘當星期五，而且，一個星期五不夠使喚的，最好再加倆星期六。反過來，精英們指揮政要和大款，門兒也沒有！慘啊，白領就是這樣被染黑的，從此生不如死。政要大款們再你爭我奪，弄不好方舟先要變作泰坦尼克，而且更倒黴，乘客無一生還。

條條都招反對，樣樣都有人不滿，款款都不完美。一人一套，誰也不服誰，誰也說服不了誰。全世界的頭腦綁一塊，再加銀河、宇宙超級電腦，仍感智慧貧乏，極不好使。爭來爭去，人聲鼎沸，誰也聽不清別人說什麽，自然最後毫無結果……

左想右想，琢磨不出招兒來。其實《2012》早就全麵設想過了，再說為拉投資和促發行，可沒少受委曲。不編成這樣，人家不給錢了，咋辦？能拍出來嗎？所以借老財主墜入深淵出了口惡氣。而且編導還是給平民百姓點了星星希望之火，沒讓政要們都溜光。既然如此，該死的老百姓們唯一能做的是，向自願放棄方舟，與人民同生死的那位美國總統深深地鞠一躬，然後走上前，與他手挽手，肩並肩，一起麵對。不管你的表情是悲憤、從容、恐懼、淡漠，還是木然，都由幾千年後的考古學家去推測吧，那是他們的麻煩，和我們這些灰飛煙滅的靈魂無關了。