正文
再駁“漢族穆斯林”概念
鄭重聲明：以下文字本人將承擔全部責任。歡迎各界批評！
“漢族穆斯林”一詞，已流傳有一段時間了，隻觀字麵似乎並無不妥，但如果結合目前的時間和空間來分析，這個新詞後麵危險就已初見端倪。
眾所周知，隻有在中國才產生了回回族，我們都習慣簡稱為回族，在解放前也將伊斯蘭教稱做回教。回回族是在中國曆史上近晚期才完全形成，在民族大融合中，本民族包含了許許多多的其他民族，當然也包括了一部分漢族，在中國信仰伊斯蘭教的十個少數民族中幾乎都是全族信仰（柯爾克孜族是一個特例）。在其他非穆斯林民族中有皈依伊斯蘭教者，最後都選擇了回族這一稱呼。嚴格地講，回回族是一個超種族的民族，是一個在共同信仰下認同的民族，在華北大平原的回族聚集區至今還還流行著一句話，叫做“開天劈地，回漢兩教”，我們且不去分析這句話的是否合理，但從包括漢族人在內的人士都認為回漢的界限是相當明顯的。
如今有人拋出了“漢族穆斯林”一詞，表麵上看來是擴大伊斯蘭教的影響，但實際上就是想抹殺回回族的存在，回回族相互間的交流使用漢語，大多數都與漢族人雜居，這些事實無人不曉。如此以來所有的回回族就會被世人完全認為是漢族人，或是解放前被認是“一群有特殊生活習慣的國民”，這樣就完全達到了一些人其祖上想剿絕回回而未能達到的妄想。此種分化瓦解可謂一箭雙雕啊。
信仰不是一朝一夕就能認識上去的，隻有在特定的環境下才能體現，伊斯蘭信仰有其群體性，在中國目前還未形成一個“漢族穆斯林”部落群體，隻是幾個人在那裏宣布“我是漢族，我信仰伊斯蘭教”就可以了嗎？那些大叫“回族卡菲勒”的人的真實目的是在維護伊斯蘭的利益嗎？一些漢族學者所通曉的伊斯蘭知識是很多，但他們並不自認為自己就信仰了伊斯蘭教。一些對伊斯蘭教一知半解的人往往就會認為什麽“回族卡菲勒”不如什麽“漢族穆斯林”可親可愛呀等等，可是伊斯蘭的敵人往往就會比這些人要聰明許多了，他們會抓住這個難得的機會，製造事端，使回回族內部盡快分裂，從而剪除伊斯蘭在中國的影響。
如果回回族被四分五裂，如果伊斯蘭在中國的影響被削弱，那些隻想在網絡中討論伊斯蘭的先生們，你們做何感想？你們是否會說在中國沒有回回族的存在伊斯蘭事業絲毫不受影響？？？？？
鄭重聲明：以下文字本人將承擔全部責任。歡迎各界批評！
“漢族穆斯林”一詞，已流傳有一段時間了，隻觀字麵似乎並無不妥，但如果結合目前的時間和空間來分析，這個新詞後麵危險就已初見端倪。
眾所周知，隻有在中國才產生了回回族，我們都習慣簡稱為回族，在解放前也將伊斯蘭教稱做回教。回回族是在中國曆史上近晚期才完全形成，在民族大融合中，本民族包含了許許多多的其他民族，當然也包括了一部分漢族，在中國信仰伊斯蘭教的十個少數民族中幾乎都是全族信仰（柯爾克孜族是一個特例）。在其他非穆斯林民族中有皈依伊斯蘭教者，最後都選擇了回族這一稱呼。嚴格地講，回回族是一個超種族的民族，是一個在共同信仰下認同的民族，在華北大平原的回族聚集區至今還還流行著一句話，叫做“開天劈地，回漢兩教”，我們且不去分析這句話的是否合理，但從包括漢族人在內的人士都認為回漢的界限是相當明顯的。
如今有人拋出了“漢族穆斯林”一詞，表麵上看來是擴大伊斯蘭教的影響，但實際上就是想抹殺回回族的存在，回回族相互間的交流使用漢語，大多數都與漢族人雜居，這些事實無人不曉。如此以來所有的回回族就會被世人完全認為是漢族人，或是解放前被認是“一群有特殊生活習慣的國民”，這樣就完全達到了一些人其祖上想剿絕回回而未能達到的妄想。此種分化瓦解可謂一箭雙雕啊。
信仰不是一朝一夕就能認識上去的，隻有在特定的環境下才能體現，伊斯蘭信仰有其群體性，在中國目前還未形成一個“漢族穆斯林”部落群體，隻是幾個人在那裏宣布“我是漢族，我信仰伊斯蘭教”就可以了嗎？那些大叫“回族卡菲勒”的人的真實目的是在維護伊斯蘭的利益嗎？一些漢族學者所通曉的伊斯蘭知識是很多，但他們並不自認為自己就信仰了伊斯蘭教。一些對伊斯蘭教一知半解的人往往就會認為什麽“回族卡菲勒”不如什麽“漢族穆斯林”可親可愛呀等等，可是伊斯蘭的敵人往往就會比這些人要聰明許多了，他們會抓住這個難得的機會，製造事端，使回回族內部盡快分裂，從而剪除伊斯蘭在中國的影響。
如果回回族被四分五裂，如果伊斯蘭在中國的影響被削弱，那些隻想在網絡中討論伊斯蘭的先生們，你們做何感想？你們是否會說在中國沒有回回族的存在伊斯蘭事業絲毫不受影響？？？？？
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