伊斯蘭教在現代埃及

離開了伊斯蘭教談現代埃及，是無從談起的。齋月的斷食，清真寺一日五次召喚教徒進行禮拜的聲音……將遊人們帶入異國情調之中的伊斯蘭教究竟是什麽樣子呢？
能在埃及見到的伊斯蘭教生活習俗 　　

從宗教方麵來看埃及曆史，大致可分為三個階段：多神教的古文明時代、基督教（科普特教時代以及從7世紀開始直至今日的伊斯蘭教時代。古文明因為相信死者在某一天會複活這一信仰，所以將遺體做成木乃伊。但是，基督教和伊斯蘭教是信奉惟一的神祗的宗教，所以沒有死後能成為神，生死輪回的思想。特別是伊斯蘭教，其教義不是救現世而是為了修來世，因此死後所有的人都將被帶到神的麵前，在今世行善的人可以進天堂，作惡的則被打入地獄。現在埃及90%的國民是遜尼派（正統派）的伊斯蘭教教徒，伊斯蘭教對於現代埃及文化有著很大的影響。
伊斯蘭教的五功 　　

伊斯蘭教徒在日常生活中必須遵守的五功。 　　

信仰告白：隻要一有機會就要高唱伊斯蘭信仰的核心部分：“安拉以外別無他神，穆罕默德是安拉的使者。” 禮拜：分為日出前、中午、下午、日落後、夜間共五次。 齋月：伊斯蘭教的第九個月是齋月，即斷食月。這個月中，白天不允許吃東西。 施舍：富人將自己收入的一部分施舍給窮人。 朝聖：伊斯蘭教的第十二個月的8、9、10三天是朝拜伊斯蘭的第一聖地麥加的日子，並且舉行一定的儀式。過去，朝聖者坐船渡過紅海，而後從西奈半島穿越阿拉伯半島。現在乘飛機去麥加的人也多了起來。經濟上有餘力的伊斯蘭教徒一生隻要朝聖過一次就可以了。雖說如此，但朝聖是伊斯蘭教徒的夢想，因此，在埃及，許多人在工廠和公司辛勤工作，為的就是多次去麥加朝聖。朝聖者出發之時，家人親友們眾人歡送，祝他能平安歸來。朝聖者則在麥加買一些念珠和做禮拜用的器具作為禮物送給家人，鄰居和朋友們。
伊斯蘭教法典 　　

約束一般伊斯蘭教徒的法典包括了相當於我們的刑法，商法，民法的部分，同時也規定個人的生活樣式、道德意識等涵蓋麵非常廣的內容。非伊斯蘭教徒看來，這些規則似乎過於苛刻。但是對於伊斯蘭教徒來說，在尊重法典的基礎上，一些解釋和應用是可以變通的。 　　

在埃及，子女們出生時一般隨父母的宗教信仰。中小學校開設宗教教育的課程（伊斯蘭教徒和基督教徒分別授課），身份證上也有宗教這一欄。對於他們而言，宗教不僅是信仰，而且與日常生活，習俗等社會活動緊密聯係在一起。離開了宗教，他們的一生就無從談起。 埃及的伊斯蘭教徒一生之中有幾個必經的儀式: 首先，在出生的第七天，以接生婆和附近的女性為主舉行命名式。在屋內焚香，將嬰兒放在籃子裏，在香爐上方搖晃片刻，母親則從香爐上方跨過去，然後用金屬製的杵敲擊缽（平日用來展胡椒的器具），發“鏘鏘”的聲音。據說這是他們相信，被巨響嚇到的孩子會喪失性功能，所以讓孩子在出生後立即對巨聲比較熟。不久，長大的男孩要舉行割禮，切除一部分包皮。有許多地區對女孩也實行割禮（切除陰蒂等），但是在大城市受過高等教育的父母不要求女兒受割禮的事也逐漸增多。但在另一方麵，在上埃及地區，因切除過多爾需要縫合傷口的情況也時有發生。 　　

伊斯蘭教的結婚是以交換文書的形式進行的。首先，男方將法定的禮金交給女方家族。然後他與新娘（常由其父或其叔代理）在結婚證書上簽字。為了使結婚得到承認，還要由兩位伊斯蘭教徒簽字證明。經過這一係列的程序之後，婚姻才能得到法律的認可。但是近來禮金形式看漲，成為市區中下層男青年們的苦惱之一。他們為了攢上這筆相當於普通上班族數年收入的禮金，紛紛去沙特阿拉伯等產油國打工，但也很難取得簽證。即使去成了，在異國他鄉的環境下，幾年不歸地努力工作也是常有的事。 　　

伊斯蘭教徒的婚姻，以一個男子能娶上兩位妻子的人就很少，隻有那些能付的起禮金的有錢人和手頭較寬餘的老年人才能做到。這些人僅占已婚人口的幾個百分點而已。 伊斯蘭教徒對於婚姻的理解也與我們不同。現在，其他國家的一般人，認為戀愛到一定程度就該結婚，當然丁克（不要孩子）的生活方式也被人們所接受。但是在埃及，人們普遍認為結婚就是為了生子，所以“娶幾個妻子”並不僅僅意味著我們所想象的追求“快樂”，同時也是為了多生孩子以及許多妻子共同分擔家務勞動。下麵舉幾個我們很難想象的結婚的形式作為例子。 　　

伊斯蘭教徒：一位摩洛哥人法官在其恩師死後，娶其師母做了第二位妻子。這並不是說，伊斯蘭社會對不是親兄妹和夫妻的男女們的親密交談、頻繁往來的放肆舉動熟視無睹，而是對他而言，知道自己恩師的妻子生活過的很艱難之後，救濟她惟一手段就是娶她為妻。在法律上結成夫婦之後就可以不遭人非議而照顧師母，以此來報答恩師。這就是我們帶著有色眼鏡就不能對此作出正確評價的一個例子。 　　

結婚的手續完成以後，家人們就會擺上宴席。埃及人酷愛音樂，因此常常叫上樂隊唱歌跳舞，喝著甜甜的果汁或茶，聊聊天，度過美好的時光。因為伊斯蘭社會禁酒，所以不喝帶有酒精的東西。無論是誰，都可以參加這樣的宴會，即使是偶然經過的路人也毫無關係。這是一種有點兒熱鬧有快樂的場麵。終於，人到了死亡的那一天。在確定死亡之後，附近的寺院將舉行送葬的禮拜儀式，附近的人們也趕來加入送葬的行列。死者被土葬在墓地中。3日後，喪主一家在家中接待來吊喪的人們。這時會雇用專人誦讀《古蘭經》。經濟不富裕的人家則可放《古蘭經》的磁帶來替代。