中國文化穩定並非因孔子

“天不生仲尼，萬古如長夜”。這是以往對孔子的最高讚美。

今天，不少人稱讚孔子，說他的儒家思想是中國2000多年文化穩定的重要因素，而古希臘、印度等文明都已經蕩然無存。因此，中華文化要延續，就發揚廣大儒家文化。

這種說法是沒有曆史事實的。

古希臘羅馬文明和古印度文明等的衰落，多因外族入侵。

古希臘在古典時期就遭受過亞該亞人、多利安人的入侵和占領。後來馬其頓人、羅馬人、哥特人、汪達爾人、斯拉夫人、諾曼人、拜占庭人、威尼斯人、波斯人以及十字軍入侵占領或變為殖民地，希臘還被阿爾巴尼亞幾乎滅絕人口，此後又被土耳其占領統治長達四個世紀。

羅馬也曾建立起強大的帝國並向外擴張，但也遭到了高盧人、西班牙人、法蘭克人、勃艮第人、維京人、伊朗人、西哥特人、汪達爾人的長期入侵，羅馬城曾兩度被外族洗劫，後來被日耳曼人滅亡，再被匈奴人、突厥人占領。

印度也不例外。它曾遭受雅利安人、波斯人、馬其頓人、希臘人、帕提亞人、西徐人、貴霜人入侵占領，突厥人、匈奴人也曾占據這個國家北半部。英國也是印度的占領者。

相比較而言，中國是受到外族入侵較少的國家。外族入侵並占領主要有三次：一是突厥和蒙古入侵形成漢代後的魏晉南北朝，時間很短；二是蒙古入侵建立的元朝；再後來是清兵入關建立清朝。特別是外族入侵中國後，都被中華文化同化。因此中華文化被千年延續。

原因是中國處在特殊的地理位置。中國處在歐亞大陸的東北亞，東麵是太平洋，西麵有北起大興安嶺南到青藏高原的橫斷山脈，阻隔了與外界的聯係。中東及歐洲的外族被阻隔在西部的大山之外。中國受到的就隻有來自西北草原的遊牧民族——突厥和匈奴入侵。而遊牧民族入侵中原後，因為他們失去了遼闊的草原，人數又少，雖然成為統治者，也沒有能力改造中華文化，更不能將草原文化移植過來，漢文化就得以延續。實際上，蒙古鐵騎曾經橫掃歐亞大陸，建立起世界上最大的帝國，但所到之地，也無法改變當地的文化。

中國社會穩定的一個重要原因是，秦以後建立起中央集權和郡縣製，避免了貴族之間的內戰。但是請記住，中央集權的是法家建立起來的，而不是儒家。相反，儒家是反對中央集權的，孔子是主張恢複西周的分封製。而春秋戰國時戰爭不斷，就是西周分封製的禍害。是法家推動變革，強國稱霸，最後統一了中國。因此，儒家到現在還對秦始皇大加抨擊。

還有一個問題，中國曆史上雖然受外族入侵較少，但是，中國的農民起義卻是世界上最頻繁最多的。很多王朝就是被農民起義推翻。

中國的農民起義則與封建帝王和儒教的殘酷統治有關。儒家被漢武帝奉為國教，“罷黜百家，獨尊儒術”，孔子君君臣臣的等級觀念的禮和特權以及“克己複禮”教化人民馴服說教符合封建帝王統治的需要。而統治者在儒教的幫凶下，他們窮奢極欲的同時，對人殘酷剝削壓迫，走投無路的人民，不得不揭竿而起，奮起反抗。

因此，說儒教有利於社會穩定是沒有事實依據的。事實反而是相反。

還要講兩點；儒教嚴重削弱國力和競爭力。每當外敵入侵，國家就難以抵抗。盡管人多地廣，總被入侵者占領。元和清都是實例。

還有，尊孔尊儒講經，教化服從，嚴重地阻礙了中國的科技和創新意識。在漢代之前，中國科技一直在世界前列，但此後再無重大科技貢獻。即使是中國在漢代前發明了造紙、印刷術、火藥、指南針等四大發明，這四大發明催生了西方的工業革命和科技進步，但在中國卻沒有形成生產力。因此當西方在地理大發現後向外擴張的時候，中國仍閉關鎖國。當近代歐洲的炮艦開到中國沿海的時候，在兩次鴉片戰爭和對日戰爭中，中國雖然兵力占絕對多數，卻也不堪一擊。

這也是五四運動提出科學民主和打倒孔家店的原因。

這就是中國的曆史。今天當我們推動改革開放，推崇科學民主的時候，我們還需要孔子這尊神嗎？