正文
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我在青海省柴達木工作過１６年。我太太作為支邊青年在南疆工作過１０年。我們與大量的蒙古族，藏族，回族，撒拉族，維吾爾族，哈薩克族, 土族等少數民族共過事。我的太太本身就是回族。我對中國的少數民族現狀,和經常發生動亂的藏區和南疆地區（占９０％以上）有比較多的了解。希望中國政府能采取有效的措施使邊疆地區長治久安,造福於各族人民。
在中國，各民族是不平等的。對少數民族特別優待。在工資，分房，上大學，找工作，生孩子等各種與日常生活有關方方麵麵都全麵照顧。禁止漢人向少數民族地區移民。客觀上造成了在部分地區，少數民族占絕大多數的狀況長期得不到改變。在少數民族民族占絕大多數的地區，如西藏，南疆等地區，少數民族高人一等，飛揚拔扈。少數民族打漢人，殺了漢人，漢族幹部和當地司法部門不敢管，不敢判。隻有少數民族一把手點了頭才能判刑。甚至發生了叛亂，少數民族一把手不同意，也不能定性為叛亂。這客觀上鼓勵少數民族民族中的不法分子為非作歹， 甚至發展成動亂。這種少數民族“政策”是內地的漢人無法想象的。
１９７９年，我到我太太位於南疆阿克蘇地區的農場去。在新疆烏魯木其，或青海西寧，因漢人占７０％，我在那裏旅行，住宿，吃飯，和內地城市一樣沒有什麽特別。但是，到了南疆，維族占９０％。每到長途大巴停車吃飯，住宿，我們排在前麵被開票的喝令靠邊站。等所有的少數民族民族辦完了才輪上漢人。我們好象二等公民。這樣的現象被視為理所當然,熟視無睹。
另一方麵，優待少數民族政策導至大量漢人找出種種理由改為少數民族。無端的造成國家，民族的離心化。中國的少數民族比例從解放初的４％增加到如今的超過９％。 以我為例，我在國內時，從事地質勘探工作，小孩子戶口可以報到原籍或親友家（這是在５０年代，由地質部長李四光為勘探隊員爭取來的福利）。小孩一出生就被我的嶽父母家報戶口成為回民。這樣的少數民族人為增加不知有多少。加上單方麵執行漢族一胎化政策。在若幹年後，當漢族淪為少數民族民族時，即使，經濟再發達，中國還能保持社會穩定及各民族和平共處嗎？
這種後患無窮的少數民族民族政策，不改能行嗎？其實，徹底改變動亂地區的根本因素，很容易。政府取消上戶口限製。允許自由移居。一旦漢族人口超過了少數民族。大規模的民族騷亂的可能性大大降低。我們在青海柴達木的單位就是例子。單位裏大多數是漢族，也有不少藏族和蒙族。我們相處很好。特別是是蒙古族同事為人特別厚道, 肯幹。我最喜歡蒙族。單位也厚待他們。在５０年代柴達木勘探初期，蒙族受雇當向導，拉駱駝。６０年代後，不需要向導和拉駱駝的了。年輕一代蒙族都被單位安排工作。老的一代蒙族工人沒文化幹不了別的，單位給他們一群羊讓他們自給自足，每月照發工資。在文化大革命中，很亂，柴達木地區食品供應不上。蒙族老職工主動給單位送羊肉，打野驢，野牛跑一百公裏送到單位。黨委書記叫他們不送都不幹。蒙族工人的一個三歲小孩子, 在除夕夜，在一百多公裏外的草原上走失。小孩的父母到單位求援。全處出動２００多人自願在攝氏零下３０度的嚴寒下手挽著手在草原上連夜開展拉網式搜索。那裏大家都是平等的,很融恰。在８０年代初，北京中央民族學院的藏族學生要鬧事。青海籍的藏族學生不願參加他們。為什麽？雖然，過去，漢族和其他少數民族有矛盾。 但現在，在青海, 大家是真正平等的。沒有任何民族壓倒另一個民族。為什麽要抗議哪。何況，青海省牧區的牧民收入是比較高的。大力發展邊疆經濟，也是解決民族矛盾的一項重要任務。但這不是根本的。在加拿大，西班牙等發達國家，民族矛盾照樣嚴重。
有人說邊疆那麽苦，誰願去？你太太那些知青不是都跑回內地了麽？實際上，過去的政策，強行安排不願去的城市青年去邊疆。嚴禁願意去新疆，西藏的窮苦地少的農民到那裏，不但不報戶口甚至當作盲流遣送回原籍。在我們原單位，勘探處的處長是甘肅農村人，他的弟弟就跑到新疆農村成為沒戶口的盲流。他覺得新疆比他的家鄉好太多。種地象玩一樣，收入比老家多太多了。有一次，我在火車上，與一位跑到西藏昌都的甘肅民勤的農民攀談。他也說昌都農村如何好。種了菜如何來錢。回去還要把家裏人都弄去。所以，隻要自由上戶口，老百姓自然流動就能逐漸解決邊疆問題。
在中國，民族政策是一個誰都不敢碰的禁區。誰都不敢說實話. 中國什麽作法都不怕世界各國評論，就怕外人說我們向少數民族地區移民。不知怕什麽? 衷心希望中國能改弦更張，使邊疆地區長治久安。
我在青海省柴達木工作過１６年。我太太作為支邊青年在南疆工作過１０年。我們與大量的蒙古族，藏族，回族，撒拉族，維吾爾族，哈薩克族, 土族等少數民族共過事。我的太太本身就是回族。我對中國的少數民族現狀,和經常發生動亂的藏區和南疆地區（占９０％以上）有比較多的了解。希望中國政府能采取有效的措施使邊疆地區長治久安,造福於各族人民。
在中國，各民族是不平等的。對少數民族特別優待。在工資，分房，上大學，找工作，生孩子等各種與日常生活有關方方麵麵都全麵照顧。禁止漢人向少數民族地區移民。客觀上造成了在部分地區，少數民族占絕大多數的狀況長期得不到改變。在少數民族民族占絕大多數的地區，如西藏，南疆等地區，少數民族高人一等，飛揚拔扈。少數民族打漢人，殺了漢人，漢族幹部和當地司法部門不敢管，不敢判。隻有少數民族一把手點了頭才能判刑。甚至發生了叛亂，少數民族一把手不同意，也不能定性為叛亂。這客觀上鼓勵少數民族民族中的不法分子為非作歹， 甚至發展成動亂。這種少數民族“政策”是內地的漢人無法想象的。
１９７９年，我到我太太位於南疆阿克蘇地區的農場去。在新疆烏魯木其，或青海西寧，因漢人占７０％，我在那裏旅行，住宿，吃飯，和內地城市一樣沒有什麽特別。但是，到了南疆，維族占９０％。每到長途大巴停車吃飯，住宿，我們排在前麵被開票的喝令靠邊站。等所有的少數民族民族辦完了才輪上漢人。我們好象二等公民。這樣的現象被視為理所當然,熟視無睹。
另一方麵，優待少數民族政策導至大量漢人找出種種理由改為少數民族。無端的造成國家，民族的離心化。中國的少數民族比例從解放初的４％增加到如今的超過９％。 以我為例，我在國內時，從事地質勘探工作，小孩子戶口可以報到原籍或親友家（這是在５０年代，由地質部長李四光為勘探隊員爭取來的福利）。小孩一出生就被我的嶽父母家報戶口成為回民。這樣的少數民族人為增加不知有多少。加上單方麵執行漢族一胎化政策。在若幹年後，當漢族淪為少數民族民族時，即使，經濟再發達，中國還能保持社會穩定及各民族和平共處嗎？
這種後患無窮的少數民族民族政策，不改能行嗎？其實，徹底改變動亂地區的根本因素，很容易。政府取消上戶口限製。允許自由移居。一旦漢族人口超過了少數民族。大規模的民族騷亂的可能性大大降低。我們在青海柴達木的單位就是例子。單位裏大多數是漢族，也有不少藏族和蒙族。我們相處很好。特別是是蒙古族同事為人特別厚道, 肯幹。我最喜歡蒙族。單位也厚待他們。在５０年代柴達木勘探初期，蒙族受雇當向導，拉駱駝。６０年代後，不需要向導和拉駱駝的了。年輕一代蒙族都被單位安排工作。老的一代蒙族工人沒文化幹不了別的，單位給他們一群羊讓他們自給自足，每月照發工資。在文化大革命中，很亂，柴達木地區食品供應不上。蒙族老職工主動給單位送羊肉，打野驢，野牛跑一百公裏送到單位。黨委書記叫他們不送都不幹。蒙族工人的一個三歲小孩子, 在除夕夜，在一百多公裏外的草原上走失。小孩的父母到單位求援。全處出動２００多人自願在攝氏零下３０度的嚴寒下手挽著手在草原上連夜開展拉網式搜索。那裏大家都是平等的,很融恰。在８０年代初，北京中央民族學院的藏族學生要鬧事。青海籍的藏族學生不願參加他們。為什麽？雖然，過去，漢族和其他少數民族有矛盾。 但現在，在青海, 大家是真正平等的。沒有任何民族壓倒另一個民族。為什麽要抗議哪。何況，青海省牧區的牧民收入是比較高的。大力發展邊疆經濟，也是解決民族矛盾的一項重要任務。但這不是根本的。在加拿大，西班牙等發達國家，民族矛盾照樣嚴重。
有人說邊疆那麽苦，誰願去？你太太那些知青不是都跑回內地了麽？實際上，過去的政策，強行安排不願去的城市青年去邊疆。嚴禁願意去新疆，西藏的窮苦地少的農民到那裏，不但不報戶口甚至當作盲流遣送回原籍。在我們原單位，勘探處的處長是甘肅農村人，他的弟弟就跑到新疆農村成為沒戶口的盲流。他覺得新疆比他的家鄉好太多。種地象玩一樣，收入比老家多太多了。有一次，我在火車上，與一位跑到西藏昌都的甘肅民勤的農民攀談。他也說昌都農村如何好。種了菜如何來錢。回去還要把家裏人都弄去。所以，隻要自由上戶口，老百姓自然流動就能逐漸解決邊疆問題。
在中國，民族政策是一個誰都不敢碰的禁區。誰都不敢說實話. 中國什麽作法都不怕世界各國評論，就怕外人說我們向少數民族地區移民。不知怕什麽? 衷心希望中國能改弦更張，使邊疆地區長治久安。
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