這是我今天在文學網上看到的一個對話:
有次我和隆德大學東方係主任閑聊。文革期間他曾在中國工作很多年。我說,你們沃爾沃的老板應當很有錢啊?他說,這家夥不道德。我吃驚地問:為什麽?他說:他那麽有錢就是不道德。我這才明白,原來世界上還有這樣的道德觀:太有錢就是不道德。
這類話題對今日的中國人來講似乎很沉重,那為什麽當今的中國人恰恰與其觀點相悖呢?
不禁讓人想起了這些年民傳的一句話來了:"改革開放四十年,一夜回到解放前".其實中國人的思維也曾有過類似今日瑞典人的思維的,49年一解放,打倒土匪,清除黑社會,遣散妓女,掃盲運動,解放婦女,新婚姻法頒布等等一係列的措舉,當時整個的國民精神給人的感覺是煥然一新很潔淨的,中國基本建設的兩個頭五年計劃,可以說其作用是裏程碑性質的,尤其是經曆了三至五年的災害,社會上都沒有出現小偷,流氓流落街頭,從中可以悟出當時人的精神實際情況,大躍進前的那幾年中國的這塊土地的確發生了天翻地覆的變化.
可是好景不長,自反右以後,可以說中國老百姓的好日子一天天的在消失,後就不再贅敘了......
然而到了改革開放以後,中國的確也又一次的發生了天翻地覆的變化,但是同時付出的代價是巨大甚至是沉痛的.看看近年遍地的官商勾結,甚至又衍生出了新的黑社會,賣身妓女以及不知廉恥的小三進位等等等等這些個烏煙瘴氣的黑黃兩貨,真讓人看得心痛,中國十幾億人的將來在哪裏?路在何方?
再看看我們華裔的商人巨頭們,為什麽就沒有向西方的商人那樣,真正的為弱勢群體辦些事呢?
毛年代雖然有很多事情讓人不齒,但是誰都很難否定毛時代的確為社會的弱勢群體辦了很多事情的,為人民服務在那個年代不是一句空話,過去的事情都成為了曆史,已經翻過一頁了.
寄希望當今的領航人還有華夏的巨商首腦們,能否有所醒悟,應該是為民辦些事實的時候了,寄希望你們能夠有帶太多的錢財去見閻王是恥辱的覺悟和思維,更別忘了,這些錢財其實是取之於民的.
這樣做,其實也是為自己積了厚德,是積陰德的事,"三尺頭上有神明",我相信神就在我們的頭上注視著你們呢!
祝先生周末愉快!
好的製度能讓壞人變好,壞的製度能讓好人變壞。
看看港陸台,能和西方的商人做一比較嗎?恕我再拷貝一下:好的製度能讓壞人變好,壞的製度能讓好人變壞。這是當今我大中華的首要問題,是我們要認真思考和麵臨的大問題。
祝周末愉快。
西方是有很多富豪很慷慨的幫助教育醫療以及困難的弱勢群體,這是和西方有相對應的體製分不開的,比如,高遺產稅,高繼承稅,使得這些富豪們不得不思考:與其給了GOV, 還不如回饋社會博個好名聲。
在中國,這事就不一樣。首先,改革開放使得很多人一夜暴富,很多都是鑽政策的空子或者官商發財的。許多沒有鑽到空子的,沒有關係搞官商勾結的心裏不忿,這些都是事實。但是即便如此,要真正解決這個問題,還是從體製和法律法規的改革和完善方麵入手,才能徹底解決中國弱勢群體的問題,而不是簡單的給人命令:該是為民辦實事的時候啦。這是沒有用的,因為人性就是自私。
而且,別以為西方人又是什麽真文明真紳士的人,把他們放在中國的環境裏試試~~~~不是有句話說的:好的製度能讓壞人變好,壞的製度能讓好人變壞。
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20160203/19476932
梅子好文!
香港人說發財(要)立品,富無三代不貴是有理由的.
每經一次政治運動,道德下降幾個百分點,如今真的是快到除了錢別的都不認的地步了。
好文!
我今日正在看JustAsked 係列紀錄片《百年恩來》-給同尊敬周總理的人
還沒看完。。。很喜歡。
我也是深信此句話,人在做天在看
PS 我樂地是您在網上看到的對話哈!
他告訴我,他的孩子幾年前出生在美國,他妻子現在陪在孩子身邊,在美國生活。此次是去探望他們。他說,希望利用現在的好年華,在國內多掙些錢。在談到為什麽要選擇讓孩子在美國生活時,他不無無奈地表示,現在國內的孩子在一起就是比誰的父親開的車好,誰家的房子更值錢。有的孩子會說,你家的房子在我們的社區,隻能買一個廁所。他說,我不想讓我的孩子在這樣隻知攀比的環境裏生活
事情擺上桌,各人自己看.心明最重要!
問好梅子!
“太有錢就是不道德”,可什麽叫道德呢?如果作者是中國政法大學法學院副院長,說中國老百姓的好日子付出的代價是巨大甚至是沉痛的,也就是說中國的政法是失敗的了。
當今的領航人和華夏的巨商首腦們差不多是同一個群體吧?他們就是打著“為民辦實事”的牌子致富的呀。
祝好。