麥克西的世界
高爾夫球，攝影，旅遊，講笑話，寫寫心得，這就是我工作、家庭以外的小世界。
以個人所見，殖民有兩種，一種是物質上的殖民，表現在一個國家侵略、占領他人的土地並強行輸入移民。另一種殖民是精神上的殖民，並不需要占領他人的土地或者移民，而是強行或自願地輸入他人的精神、意識形態、政治製度、文化、建築、音樂等等。
按照這個概念，中國在1949年以後就一直是西方的精神“殖民地，”在1949-1999年間一直是部分“實際”殖民地，理由如下：
第一．執政GC黨的理想是實現“共產主義”，共產主義理論是德國的馬克思和恩格斯創造的，屬於西方的思想。共產主義完全是西方的東西，連“共產”兩個字都是外來詞。GC黨的每個黨員都要對共產主義宣誓，就是對西方宣誓。還經常唱著西方人譜寫的《國際歌》，也是對西方的崇拜。中國從1949年開始就整個國家都被這樣的西方意識形態和精神統治著，可以說是全盤西化的精神殖民地。
可不可以說中國從1949年開始就被“共產主義”精神統治著？
“社會主義”是另外一個中國經常引用、標榜、甚至崇拜的一個概念，一個“努力的目標”，其來源也是西方，是一個外來詞。雖然中國版本的社會主義和北歐、加拿大等西方國家的“社會主義”有非常大的差別，把1949年以後的中國標簽為“社會主義”，把現在的中國仍舊描述為“社會主義”，多少是不是有些“崇洋媚外”的嫌疑？
還有，“階級鬥爭”、“無產階級專政”等均是西方過來的概念，這些概念曾經給中國帶來多大災害？
第二．馬克思是西方人，恩格斯是西方人，列寧、斯大林都算西方人（東歐也是中國的西方），中國人不去拜自己的老祖宗，卻對馬、恩、列、斯這四個西方人瘋狂崇拜，把他們的巨大頭像放在中國首都的人民廣場上（現在隻在節假日放，是一種大進步），並至今還懸掛在很多辦公室、會議室裏，成了中國的精神支柱。這就是全盤西化的精神殖民地的一種標誌。和香港回歸之前要掛英國女皇像有些雷同。
馬克思常年是中國的精神領袖，當馬克思在他的畫像裏看著這麽多的中國人在崇拜他、敬仰他，他會不會自己覺得有些“精神統治者”的感覺？有些得意，有些驚喜？
孫中山是中國第一個共和國的締造者，是推翻清朝政府的第一功臣，但是在中國大陸，他的畫像掛的比馬、恩、列、斯還少，中國人就如此崇洋媚外嗎？馬、恩、列、斯對中國的貢獻就真的比孫中山還大嗎？外來的和尚真的比土和尚會念經？是不是多少有點“精神殖民地”心裏在作怪？
也許有人會說中國現在已經不崇拜馬、恩、列、斯了，至少表麵上如此。但是，假如您隨便查一下百度上麵關於這四位的文獻，不難發現，他們仍是中國的精神領袖。四個人中，斯大林是公認的屠夫，把一個西方屠夫拿來作為自己的精神領袖來崇拜，也是中國曆史上非常特殊的一種現象。
第三．中國GCD長期接受共產國際的領導、培訓、經濟和物質的支持，當年的“蘇維埃”政府的名稱都是從外國引進的。1949到1962年間，中國引進大量蘇聯“專家”，修建很多蘇式建築，甚至在音樂、舞蹈、文化、語言等多方麵受蘇聯影響。這些做法和殖民地的做法有很多相似之處。這些分布全國的遺留蘇聯建築就是中國在1949年後成為西方殖民地的標誌之一，與上海外灘、前租借的許多“殖民地”標誌建築有很多雷同。
第四．1949年以後中國政府沒有解放香港、澳門，而是繼續允許西方把這兩個地方作為殖民地，統治中國人，說明中國政府並不是完全反對中國部分被人家殖民的。所以在澳門1999年回歸之前，中國也是實際上的殖民地，至少一部分是。
假如“殖民地”是貶義詞，是不好的，為什麽中國讓香港和澳門繼續做人家的殖民地那麽久呢？為什麽人家統治的香港和澳門曾經長期比整個中國大陸還要繁榮呢？為什麽當年有這麽多人去偷渡到這兩個殖民地呢？中國現在的繁榮，特別是深圳、廣州地區的發展有多少是受益於這兩個當年的殖民地呢？毛澤東曾經把一百年前的中國分析成“半封建半殖民地”國家， 反帝、反殖民地、反封建是他的一大“功績。”可是他在1949年以後維持了中國的部分殖民地（曆史證明是對的）。也許殖民地並不是那麽可怕的事情？
假如“殖民地”是褒義詞，是好的，為什麽中國至今還那麽不喜歡這個詞呢？對於大部分中國人來說，“殖民地”一定不是一個褒義詞，提起來總是有些酸痛。
第五．1976年以後，全中國開始改革開放，在馬、恩、列、斯思想指導下的西化少一些了，在很多方麵開始180度的轉彎，走向西方成功經驗，也就是加速了朝另外一個方向的“全盤西化”。幾乎所有的改革概念都源自西方，比如，市場經濟、價格開放、發行股票、保險、合同、法規、城市化等等，都是走西方的老路。真可謂，從馬、恩、列、斯的極端彼西方精神殖民變成了此西方主流精神殖民。結果，成績可喜可賀。
結論：
對中國來說，“殖民地”的確是個非常怪異、複雜的概念，可以引發酸甜苦辣都有的感覺。
中國從1949年以後就已經是無形的西方“精神殖民地，”也部分是實際殖民地。有些可笑的是，實際上已經全盤西化的政府一直表麵上強烈反對“西化。”“西化”、“殖民地”至今仍是貶義詞，是經常使用的“帽子”和“棍子”之一。從對西方人物的崇拜程度上相比，還有哪個東方國家比1949年後的中國更加西化的？連西方化已經上百年的日本也不會把西方人物的頭像貼掛在自己的政府大樓，辦公室裏。
看馬克思像也不覺是被德國人統治了。毛澤東根本就沒被馬克思化，相反共產主義理論被徹底地中國化了。
拿著德國造駁殼槍打人和被德國軍隊占領畢竟相差很遠，不是嗎？
“殖民地”被打上了引號，一種比喻而已。
下次您再看到馬克思的畫像高高掛在大堂裏，請您試一試，有沒有一點點“被統治”的感覺。
謝謝交流。
殖民概念中包括統治和被統治兩個方麵。統治方運用權力對被統治方進行控製。具體到殖民地就是當地原有居民被侵入者控製統治的國家或地區。
1949年後，中國從沒有被外來者統治過，不論思想文化還是科學技術不管日常生活還是社會精神物質活動，都是如此。最多有時中國統治者用外來思想，外來工具統治中國人。統治者和被統治者同屬原有民族，如何解釋殖民？你所講的不過是外來文明影響著中華文明而已。離殖民地相差十萬八千裏。
即便外來文明也沒在中國站統治地位。語言，文化藝術，思維方式，民族利益的認同。。。外來文明隻是被嵌入被同化而不是取代了中華文明。殖民地論言過其實，危言聳聽。
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如此說話是沒有天良的!!!
整個社會貪汙腐化,民心敗壞,貧富差巨,環境汙染,國資淪失...若是再不嚴加整飭,中國必將BYE-BYE於世界了...幸好,領導核心有膽識,趕緊反腐打黑,...可喜可賀。
希望萬眾一心，繼續全力精進。。。
這才是有良心的話！！！
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怎能把台灣忘記啦?
不要忘記陳水扁說的台灣是美國的前哨守門的...
李敖說: 看門的狗還要自己買骨頭...哈哈!
中國失去了自己的好的文化和環境，人性大變，道德喪失，迷失的社會，迷失的民族。。。