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毛澤東的絕對權威之路
玄野
曆史學家高華先生曾經就此問題寫過一本冊子，叫做＜紅太陽是怎樣升起的＞。書中明確了許多中共沒有公開的曆史事實，不可不讀。但是，先生的著述有一個傾向影響了對毛澤東評價，就是作為被毀掉了少年時光的那一代，對毛澤東的評價有潛藏的否定。有個人的價值取向是曆史學家的必然，這說不上是高華先生的局限，隻能說是一個視角吧。這裏我對先生的那種結論提出一定程度的糾偏，根據在於最普遍的人性和那個最磅礴宏大的曆史事件。
毛澤東得到絕對權力，不外乎兩大事件，其一是長征初期關鍵時刻拯救了中央紅軍所有人，其二是延安整風運動將中共打造成一個具備絕對凝聚力的純粹的政治機器，正是整風運動在國內決戰和朝鮮戰爭中賦予了中共摧枯拉朽的力量。
高華先生在論述這兩大事件時有一些盲點，當然作為深受文革之害的人，對毛澤東的正麵表現不產生盲點是不可能的。他對長征初期遵義會議前的中共危急時刻的分析，傾向於認為毛澤東掌握了時機而一舉攫取了最高權力。這一視角是偏頗的。就算從人性角度上看，毛澤東在那一時刻的表現也是正麵的，這正是毛澤東的天才與偉大所在。毛澤東在大禍臨頭的時刻沒有退縮自保，而是迎浪而擊，首先說這種人性是令人欽佩而且舉世罕見的，同時也反映出毛澤東思路的清晰，明白在這樣的時刻團結一體關乎紅軍中每個人的生命安全。當時是怎樣的時刻呢？中央紅軍兵敗江西，向湖南方向突圍，遭薛嶽擊潰後又向四川方向敗逃。八萬紅軍在數月之內迅速減員到三萬，紅軍麵臨的是瞬間土崩瓦解的危險，而潰散以後每個人的宿命將是被清剿甚至屠殺。當時的最高領導周恩來，張聞天，博古和朱德等人，對這一危險是心知肚明的。而這種千鈞一發之際卻正是那位天才戰略家施展功力的時刻。幾乎是戴罪之身的毛澤東此時不顧嫌疑主動遊說最高領導，而中央領導以行將就戮的心態麵對這運籌帷幄決勝千裏的戰略規劃，捐棄前嫌而聽命於這位犯了重大錯誤的獨裁者成了唯一的選擇。（關於毛澤東在江西的錯誤，高華的論述十分有說服力，姑不贅述。）旁觀者清，當局者迷，其實當時的形勢決定了紅軍對國民黨軍隊的策略隻能是保存實力，吃軟避鋒。而那個時代的國內局勢也決定了中共在正確思路的指導下必然能夠抓住生機。當時雖然全國都承認蔣介石政府，但是中國整體上依然是軍閥割據。四川軍閥不買老蔣的賬，滅中共對他們沒有好處，況且中央紅軍內部還有朱德和劉伯承等故舊。而蔣介石那邊對中央紅軍的追剿也是醉翁之意不在酒，明為剿共，實為入川收編。
其實，這些問題並不複雜，困難的是在生死存亡關頭你還能夠保持清醒。這一點毛澤東做到了，而且恰到好處地利用了形勢，精確貫徹了自己的逃跑保存實力的原則目標。強大的獅子眼看著曾經騷擾自己的蚊子唱著歌飛去，自然是惱羞成怒，於是就有後來的委任張學良駐西安剿共的安排。而獅子麵對蚊子時揮舞爪子一通亂打的結果，也隻能是抓得自己頭破血流，甚至險些送了性命。那西安事變實在是如履薄冰，令人膽戰心驚。
中國人的傳統是滴水之恩，當以湧泉相報。這關鍵時刻的救命之恩，中共所有領導對毛澤東的虧欠就成了毛澤東最龐大的資本。有了這個底子，毛澤東日後在延安整風中的超級流氓手腕也就沒人質疑。我們可以稍微曆數一下毛澤東拯救的這三萬紅軍中包括了誰。毛劉周朱陳林鄧這曾經的權利核心盡數囊括。另外的八個元帥中，隻有陳毅是留守華東的，而陳毅卻是老毛在人生與心靈上的鐵杆，不但風流與詩情相似，而且陳毅小命還是毛澤東在他自己的走狗李韶九的魔爪中救下來的。唯一一個不欠毛澤東人情的元帥是徐向前。徐相對仁厚淡薄，對毛幾乎沒有任何威脅。而這三萬人中的大將上將更是占據了軍隊的絕對主體。因為這樣的恩情，日後毛澤東象烙餅似的折騰張聞天等人，對方都隻有辯解和忍耐的份兒。最過分的是，當年用拖延治療和小伎倆提前送自己的老戰友周恩來和朱德上路，二人也不出惡言。這與毛澤東在長征時力挽狂瀾關係很大。當然，坑害周朱是因為老毛擔心個人曆史定位的身後事。從這一點看，毛澤東在玩弄了一輩子曆史與信仰後，彌留之際突然悟到靈魂的恓惶。我在上一篇文章中說他愚蠢並不為過。
所以，我以為毛澤東能夠確立絕對權威，首要的原因是他在長征中打下的雄厚人情基礎。中共紅二代們往往看著毛澤東眼紅，自命不凡，欲再造毛氏奇跡，卻不想落下千古笑料。首先說毛澤東的戰略天才並非隨便個根正苗紅的家夥就能擁有的。其次是當年毛澤東在長征中奠定的人情基礎完全不可複製，曆史的複製比天才的複製還要困難萬倍。沒有那樣的功勳基礎，卻要玩消弭道德底線的流氓手腕，這無疑是自取滅亡。最近的薄熙來事件是典型。薄先生既無毛澤東的功勞，更無毛澤東的才華，卻要學毛澤東的招數。毛澤東走鋼絲如履平地，而小薄卻走平地如履鋼絲－－就一個鐵杆還給逼反了。時下中國文界政界就薄熙來的問題打個天昏地暗，其實薄熙來的問題，其核心與有意義之處就是毛澤東問題。毛澤東問題討論清楚了，薄熙來在政治路線上的事情可以忽略不計。
關於毛澤東發起的整風運動，學術界文化界多持否定態度，我個人以為尚需探討。雖然那事對中國的文化領域打擊甚大，而且與日後的諸次人道災難也有千絲萬縷的聯係，但這首先直接導致了國共決戰的奇跡結局，以及朝鮮戰爭的驚世之作和五十年代的民族凝聚力的爆發。因為篇幅限製，放在下一篇討論。
最後說明一點，關於毛澤東的討論，主要出發點是因為這是中國人必過之坎。大家詳盡討論，不要因為觀點不同而怒罵，也不要因為觀點相似而奉承，不成結論的探討而已。我說毛澤東是天才偉人，但不會說他是聖人；我說毛澤東是流氓愚蠢，但不會說他是邪惡魔鬼。
你沒發現你跟他沒法說道理？除了口號他不會說別的，還是算了吧。
你們文化背景差別太大。
不過他說得也沒錯，用偉人，偉大，牛逼，永垂不朽這些書上看來
的詞，形容老毛，老毛的確當之無愧。
這不過這些並不見得是褒義詞，這個他沒搞明白。
不論如何，老毛也不能起死回生了。剛死老婆就被抓，在自己不同
的情況下被躺在天安門前展覽，也夠了。同樣的東西，我們無法
控製別人怎麽看，希望他有這麽個精神信仰總比什麽都沒有強吧。
希望這個精神信仰幫助他不做壞事，懂得尊重人---雖然這些都是
毛澤東思想所沒有的。。
你真是死豬不怕開水燙啊。
謊話說一千遍，一萬遍，還是謊話，不管想信謊言的人有千千萬還是萬萬千。
你應該說:
1。毛澤東是中華民族的守護"神"!!! 因為毛瘋子沒有賣國；不僅沒有賣國，版圖還擴大了。什麽島沒有送給越南，什麽山沒有送給朝鮮，什麽坡也沒有送給緬甸，外蒙古也沒有獨立。。。。。魔鬼毛從沒有說過: "如果沒有日本的侵略，我們現在還在山裏，就不能到北京看京劇了。。。。如果需要感謝的話，我倒想感謝日本皇軍侵略中國。” ......
2。毛澤東是中國人民的大救星因為我的爺爺曾經是我們村裏的小流氓，好吃懶做，不學無術，後來跟了毛救星鬧革命，1949後，成了我們縣的武裝部長，想殺誰就殺誰，好不威風；要是沒有老毛，說不定今天我也會是我們村裏的小流氓，好吃懶做，不學無術，焉能出國？所以，毛澤東就是我們這類人的大救星.......
3。毛澤東思想是永垂不朽的!!! 因為我們偉大的解放軍把毛澤東思想一亮，蘇聯人即把幾百萬平方公裏的還給了中國；現在，中共的高幹子弟為了守望毛澤東思想，百分之九十都拒絕移民西方，毛澤東思想真是永垂不朽啊!!!!........
4。毛澤東是近代人類社會裏最偉大的人物!!! 因為在21世紀，我仍然要以成王敗寇論英雄，誰騙自己的人民最多，誰整死自己的人民最多，誰就最偉大。
兩軍相鬥，不嶄來使，不殺降將，但毛瘋子卻殺了國民黨中級降
將就一百二十萬，其他的就更不用說是多少了。毛澤東難道還不
是近代人類社會裏最偉大的人物?
中日戰爭，中國人死了一千萬至二千萬，而大躍進，三年所謂的
自然災害，毛瘋子沒有讓殘殺中國人民的日本戰俘吃雞鴨魚肉，
洗熱水澡而同時讓自己的同胞餓死三千萬至四千萬就如同死了臭
蟲；毛澤東難道還不是近代人類社會裏最偉大的人物?
1949年後，毛瘋子沒有濫殺無辜，村村寨寨5%到10%的殺；他們沒
有破壞自己的文化；殘酷迫害自己的文化人；他們沒有把國家的
希望，早晨八，九點鍾的太陽統統趕到農村去；毛澤東難道還不
是近代人類社會裏最偉大的人物!!!
凡是要以理服人，可你，隻是幹嚎有何用呢？
毛澤東思想是永垂不朽的!!!
毛澤東是近代人類社會裏最偉大的人物!!!
(雖然,也有過錯...如,道義上對彭德懷不寬厚!)
你無知的已經沒有救了!
1) 告訴你, 德國的民調顯示: 希特勒是除了俾士麥,最受愛戴的德國民族英雄!
2) 再告訴你, 毛澤東是中華民族的護衛者! 他絕對是個民族主義者!
如果，讀者對那些瘋狂的言行淡忘了，認為今天的中國人經曆了文革都變聰明了，那就來看看毛澤東思想是如何使得文學城裏的有些人也變成毛瘋子的:
"論斬無! 立即砍頭掛"文學城"示眾!!!"
"世界上的政治領袖們 沒有一個是不佩服毛澤東的!!!"
"你是什麽狗蛋,自己不懂,就先罵街...然後看到別人說出來,又不服氣?! "
"你不隻是沒有任何 SENSE, 實在是一個人渣子, 你必然是一個大LOSER!!!"
"這個大缺陷,明顯地表現在這個沒有SENSE的人渣子身上."
"...你這隻飛蛾, 是看不到 4,000 公尺高空飛翔的神鷹的!!"
"毛澤東是近代人類曆史上 -- 最偉大的人物!!"
"你好像沒有見過世麵啊!...哈哈哈!"
"你不配搞政治."
"還有,你一直斷言"老毛對後世、後事的害怕", 這是胡說八道! 你也不是他肚裏的蛔蟲."
"他是國家的領袖,他一心為人民,為民族著想!"
"你的感覺是錯誤的!因為,鬥爭哲學是: 生存法則!"
。。。。。
言論有自由，觀點有左右，隻要擺事實，講道理，極左或極右，均可。但毛瘋子們就不同了，毛瘋子們是要把持不同觀點的人們都肉體消滅的。因此，對毛瘋子們的言行以容忍和謙讓，以和為貴，要理性等等來勸導，就是對自己，對人民的犯罪。
在德國，任何持有或歌頌希特勒納粹思想的言行都是違法的，都將遭到法律的禁止和製裁。可在中國就不同了，對毛澤東思想頂禮膜拜的人比比皆是。重慶打黑中掉了腦袋的人們，在其人生得意之時，可能對老毛的絕對權威之路也是津津樂道的。
中國人啊，如果你們不與毛瘋子及其瘋子們的言行進行徹底的切割，更大的苦頭還有得吃。請記住了，這可是神的話。
至今，仍有人把一個屠殺了千千萬萬個無辜同胞的魔鬼奉為天才偉大。 這種言行是對那些千千萬萬個被失去生命的同胞的極大的不尊重；其實，這也是對他們自己極其子孫的生命的極大的不尊重。不定哪一天，魔鬼的屠刀就落在他們的頭上。
在歌頌這個魔鬼天才偉大之前，最好先慶幸自己的祖輩，父輩，甚至自己沒有被這個魔鬼吃掉吧。當然了，中國人裏，死豬不怕開水燙的也有的是。
基本哲學裏人生有三大判斷: 首先是真假判斷，然後是善惡判斷，最後是美醜的判斷。中國文化裏人們常常忽略真假判斷而直接進入善惡和美醜的判斷。這就是為什麽中國社會往往接受虛假的人和事，而隻要結果是好的。因此，中國社會幾千年來，凡事顛倒黑白，是非不分。騙一個人是騙子，騙千萬個人也是騙子，可卻被視為天才；殺一個人是殺人，殺千萬個人也是殺人，可卻被視為偉大。並對其所謂的絕對權威之路也津津樂道，也許是還沒有被殺到自己頭上的緣故吧。
中國人啊，還是先把什麽是真假是非搞清楚，再來論斷什麽是天才，什麽是偉大吧。否則，更大的苦頭還在後頭。這可是神的忠告。
中共的大佬們，比誰都清楚，民主和法製是個好東西。而，他們，也才是最需要民主和法製的保護。否則，也就不會讓其家人拚命往國外跑了。但是，中共是決對不敢搞改革，要民主和法製的。 一旦中國民主法製，共產黨的競選對手們為了獲得民眾的支持，將會把中共的見不得人的勾當，所有的所有,一切的一切，都公之於眾；搞得大街小巷，婦孺皆知。一旦中國搞民主，中共所有的罪惡都將暴露於光天化日之下。那些千千萬萬的冤魂冤鬼們將會象泛濫的滔天洪水把中共的八寶山吞沒。到那時，那些憤青們將會自發的去找到埋葬中共眾多大佬們的地方，刨墳揚屍。他們會排著隊把口痰吐到盛著那隻中華神鷹的亮晶晶的盒子上。
你太壞了，不喜歡毛澤東也必要這麽罵人家。要理性。哈哈。
建議你回憶一下，自己覺得他是人民的大救星這個感覺是
從哪裏來的？比如你家原來一文不值，突然分給你們幾畝地，
之類的，這些都是鮮活的例子，可以反駁。但是光靠喊口號，
顯得有點丟他老人家的臉，理論性太差。
別著急，可以慢慢說。
奧巴馬也沒說過蔣介石壞話呢，他掛毛澤東，你覺得他是想
有愛心，想拉他們打麻將嗎？你是不是覺得奧巴馬很矛盾？
金正日和他兒子反而沒有掛毛澤東，你如何看？
嘻嘻。
曆史上能做到這些的都是偉人，毛澤東應該是其中更具影響力的。
永垂不朽是中性詞，能載入史冊的，想不永垂不朽都不行啊。
努力工作，提高自己，多掙錢，改善家人生活，其它都是浮雲。
光腳的不怕穿鞋的，萬一我們成了光腳的，再用毛澤東思想武裝
一下，撈天下去吧。哈哈，一想到有這樣的保障，就像免費加了
保險，感覺真好。
自述啊, 你就是一個小鬼了!
他是人民的大救星!!!
世界上的政治領袖們 沒有一個是不佩服毛澤東的!!!
前年聖旦節 在白宮的聖誕樹上, 奧巴馬還特意掛了張毛澤東的像...
群眾的眼睛是否是雪亮的呢？我看不是，否則，股市裏就應該是大多數人賺錢，少數人賠錢了，而不是相反。
徐誌摩在他的《歐遊漫錄》中這樣評價蘇俄的馬列主義者：“他們相信天堂是有的，可以實現的，但在現實世界與那天堂的中間隔著一座海，一座血汙海，人類泅得過這血海，才能登彼岸，他們決定先實現那血海。”
誰說沒有上帝存在？ 上帝通過徐誌摩早就告訴中國人不要去淌那血海了。正應了:不見棺材不掉淚。
五十多年前，儲安平的"黨天下"，僅三個字，就道出了毛澤東和中共的醜惡本質，這才是偉大啊偉大。相信，罵他無恥或批評他極端者應不是少數。
這三個字，如一聲驚雷，驚得毛澤東,徹夜無眠；這三個字，如一聲驚雷，嚇得膽小者，手足無措；這三個字，如一聲驚雷，讓儲安平,名滿天下、卻又付出了生命。在把儲安平的肉體消滅後，中共還假惺惺地問道: 儲安平在哪裏？
時至今日，儲安平，大右派，活不見人，死不見屍。
追求真理是痛苦的，甚至是危險的，追求真理的過程也可能是漫長的，但真理帶來的美的享受也是無與倫比的。
儲安平， "黨天下"， 永垂不朽!
中國人民大學前副校長謝韜教授評價毛澤東
其次，毛澤東對自然科學更是一竅不通。據身邊人透露，他從未看過一次科技展覽。
從他學生時代的表現來看，他自然科學的成績極差，終其一生都未達到一個普通初
中生的水平。要這樣的人去當“英明領袖”也是太勉為其難了。
最後，毛澤東還是一個十足的法盲。他在討論人治還是法治時，竟信口胡言：“憲
法這麽多條，誰能記得住？”誰要求把憲法的每一條文都記住呢？須知，毛澤東的
用意是，有我的“一句頂一萬句”，要法還有何用？爾等不是有意要用它來限製我
的胡作非為嗎？
顯示毛澤東思維能力局限的一個最好的例證是，作家葉永烈在《陳伯達其人》一書
中提供的一個重要事實，大概是1965年一月份在《自然辯證法》雜誌上，發表了一
篇題目為《充足理由律在形式邏輯中的作用》的文章，毛澤東看了之後大感興趣。
也許是要顯示自己是什麽家之類的身份吧，他召集了陳伯達等諸位秀才討論該文，
毛發表高見如下：“什麽充足理由律？我看就沒有充足理由律，每個階級有每個階
級的理由，哪個階級有充足的理由？”這分明是用政治流氓的思維來代替科學思維
的經典案例。不知二千多年前的亞裏斯多德在獲知了發生在中國的這條爆炸性新聞
之後，有何反應，他得到的結論一定是：二千年後某些中國人的思維能力，大大低
於二千年前希臘人所達到的水平。就憑這一點，毛澤東怎麽配當中國人民的偉大導
師呢？
可憐的劉少奇就是因為在七千人大會上說了“三分天災七分人禍”的部分真話，便注
定了必死無疑的下場。
土改、鎮反中未依法處決的人是多少？至今仍是天體黑洞，也不讓人染指這些領域。
據一位親曆其境的南下老兵告訴我，僅劉文輝家族被槍決的便有36人之多。與“反
革命”
“風馬牛不相及”，罪名“莫須有”的胡風反革命集團，55萬被引蛇出洞的右派份
子，昭示了執政者的虛偽和無恥！毛澤東這個“天才”，什麽花招想不出來！開國
元勳劉少奇、彭德懷、賀龍死於非命，優秀兒女遇羅克、林昭、張誌新，飲彈刑場，
便是封建法西斯專政的鐵證！
據載，林昭死後，還派警察去向他家人索取了子彈費（從5分到1角5分說法不一）。
張誌新在押赴刑場前被劊子手割斷了喉管。據載這個劊子手一共割了47個人的喉管。
學者郭羅基（時任北大黨辦主任）於1979年在光明日報上，以“誰之罪”深究張誌
新遇難的製度根源，最後極其雄辯地指出：“18世紀法國的革命者米拉波在監獄裏
鍛練成了著名的演說家，而20世紀中國的革命者張誌新在監獄裏卻被割斷了喉管，
這就證明：20世紀中國的水平低於18世紀法國的水平。”這一篇振振有詞的遲到的
辯護，使他被驅逐出北京。
麵對以上慘絕人寰的事實，如果你還執迷不悟或佯裝糊塗的話，隻能說明你的靈魂
早已無救，而通向地獄的大門正在向你招手！
毛澤東建國伊始，他便在《東方紅》的樂曲聲中，正式以大救星自居。作為陪襯而
顯得有氣無力的《國際歌》，因其歌詞：“從來就沒甚麽救世主，也不靠神仙和王
帝”顯然和大救星矛盾，而逐漸被人淡忘了。雖然頭腦正常的人總覺得同一時間唱
這兩句矛盾的歌詞是荒謬的，但當時誰也不敢說出來。
在官方正史中談到毛澤東前期的功績時，他的過錯一直是被掩蓋而忽略不計的，以
致人們總認定他一貫正確，遂有“戰無不勝的毛澤東思想”之謂，至今這條標語的
仍然存在，實在令華夏兒女感到羞愧。
至於毛澤東後期的功罪，特別是罪惡的一麵，早已昭然若揭，隻是還差一個“天下英
雄”去揭這個蓋子。綜觀毛澤東執政這27年。基本應於否定。但這並不是說這個政
權在主觀上或客觀上就沒有做過一件好事，如果持這樣的看法也是不足取的。和現
在比起來，當時社會治安比較好，貧、富懸殊也不大，腐敗現象較少，上學、就醫
也不成為老百姓的嚴重負擔，盡管這些在當今文明國家中是司空見慣的事情。我們
之所以要撫今追昔，是因為人們麵對今天的諸多不如意之處時，就誘發了不少人心
中泛起“憂患元元憶逝翁”之感，這是當局者們需要認真反思的。
總體而言，毛澤東時代給國家和人民帶來的是無邊的痛苦和災難：民生凋敝、生靈
塗炭、家破人亡、妻離子散、哀鳴遍野的慘狀為人類曆史所僅見。據統計，在中國
有史可查的二千餘年中，死於自然災害的人數為二千餘萬人。而我們所謂的“三年
自然災害”便奪去了四千餘萬人的生命。最不能容忍的是，時至如今，仍有多數傳
媒，沿用喪盡天良的說法，繼續對老天爺栽贓陷害，是可忍，孰不可忍？
You'd better watch your mouth.
罵街...??????????? Who is doing exactly that????????????
"然後看到別人說出來,又不服氣?!" About what? What a joke!!! I think your brain has been screwed up by 毛澤東思想.
If you 喜歡這隻4,000 公尺高空飛翔的中華神鷹, 盡管把它抱回家去，供在you自己的祖宗牌位上去崇拜吧。
真理往往是在少數人手裏。而且，真理總是醜陋的和無情的，必定要使一些人不高興，甚至傷害到他們的利益或價值觀。但又無法擺事實，講道理以駁之。惱羞成怒，於是就輕則言語攻擊，重則肉體消滅，讓真理閉嘴，並冠以群眾的眼睛是雪亮的，壯大聲勢為其言行合法化。
引: "如果說毛澤東思想的精髓大致就是如: 自力更生,實事求是,走群眾路線,為中華民族大局著想, 抵抗外來壓力(鬥爭哲學) 等等。這實在是太可笑了。這世界上最發達的國家，有哪一個不是如此？這種常識也變成了毛澤東的思想? "
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你是什麽狗蛋,自己不懂,就先罵街...然後看到別人說出來,又不服氣?!
你不隻是沒有任何 SENSE, 實在是一個人渣子, 你必然是一個大LOSER!!!
又:
中國人的一大致命缺點是:
對於自己不懂的事 裝懂, 當別人告訴他之後,他就會說:"這有什麽了不起啊? 大家都知道的呢! "
這個大缺陷,明顯地表現在這個沒有SENSE的人渣子身上.
論斬無! 立即砍頭掛"文學城"示眾!!!
Thank you Freeman.
如果說毛澤東思想的精髓大致就是如: 自力更生,實事求是,走群眾路線,為中華民族大局著想, 抵抗外來壓力(鬥爭哲學) 等等。這實在是太可笑了。這世界上最發達的國家，有哪一個不是如此？這種常識也變成了毛澤東的思想?
不過，也沒錯，群眾路線和鬥爭哲學確實是老毛的精髓。隻不過，他的群眾路線是挑動群眾鬥群眾，以群眾的眼睛是雪亮的為名來行打，砸，搶之能事罷了。與人鬥其樂無窮，為了讓貓自動吃辣椒，就把辣椒塗在貓的屁股上；一句廣闊天地大有作為，成千上萬的青年就自動去了農村；讓我們重溫一下梁先生對毛偉人的評語: 湖南來的那個青年，貫會設陷阱，當別人掉下去時，他就在一旁嗬嗬地冷笑。
這就是那隻4,000 公尺高空飛翔的神鷹，中華神鷹! 正是這隻中華神鷹，對赫魯曉夫說讓美國人在中國扔一兩顆原子彈，死一兩億中國人也沒關係。這實在是偉大啊偉大，偉大得妙不可言。有誰喜歡這隻神鷹的，盡管把它抱回家去，供在自己的祖宗牌位上去崇拜吧。
經過文革戰鬥洗禮的習近平，在釣魚島問題上不也是走的老毛的群眾路線嗎？可一通打，砸，搶，燒之後，日本人毫發無損，自己人卻腦重傷一名，財產損失上億。
要論走群眾路線，美國人今晚走的才是真正的群眾路線。
老毛，那是打進招聘現場，用武力讓別人選他的，不選他的整死你。整你個右派，那是最少的。
當上那個職位後，如果你不滿意、不讓他為你服務，他就讓士兵拿槍射殺你。文革前後廣東人吃不上飯，想到香港討飯吃，被士兵槍殺死在路上的，有多少人啊。
黑社會也不是不給人服務，不過就是他不給你選者別家服務的自由而已。
多謝忠告。
看看中國和美國大選的差別，中國總是想找個“管人的人”，美國選舉是想找個“辦事的人”。所以中國人就寧肯弱化自己的智力，也要相信一個獨裁者，而美國人就經常要review辦事的人（總統）把事情辦的怎麽樣了。中國選的是奴隸主，美國選的是仆人（其實招聘公仆）。
沒說他不是偉人。也沒說他的思想全是糟粕。
首先我們是作為一個治國者來看他的，
但凡曆史上留名的誰還沒有些愛護小動物呀，
扶老奶奶過馬路之類的優點。
我說的是他的主題思想，治國理念。
你說的是，不該怪他，怪我們沒有執行好他的思想。
反過來從結果論上來說，這些思想當時在打天下時是成功的，
放到現在是不成功的。
即使像你說的那樣，後任沒有處理好，運用好他的思想，
反過來，好的治國理論思想不能因為他去世了，國家就走樣了。
好的治國理論思想不能因為他去世了，國家就走樣了。
現在的結果是，人們既沒有自力更生，黨也沒走群眾路線，
無非就是免了脫褲子放屁那些偽裝而已，剩下來的恰恰僅僅
就是毛澤東思想了。
現在的領導人和毛時代最大的區別就是，沒有了偽裝。
沒說他不偉大啊，別再回複這個了，答非所問。
毛澤東已經死了小半個世紀,詳細分析他的成功之路或者錯誤帶來的危害改變不了現實和未來.我們應該看看如何建立一個體係,利用偉人的才能為社會造福,但限製他們的權力當他們的才能用盡了.
英國當年在二戰首相丘吉爾的英明領導下取得了二戰勝利.但民眾不認為他有治理國家的能力,就把他罷免了.中國也應該建立一個類似的體係.
...你這隻飛蛾, 是看不到 4,000 公尺高空飛翔的神鷹的!!
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...你這隻飛蛾, 是看不到 4,000 公尺高空飛翔的神鷹的!!
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引: "...毛澤東思想對於現今的社會已經不適用"
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一個哲學思想是永遠沒有"落伍"的!
如: 老子的想法,蘇格拉底的言論...基督教的聖經...
毛澤東思想的精髓,大致有, 如: 自力更生,實事求是,走群眾路線,為中華民族大局著想, 抵抗外來壓力(鬥爭哲學)...
那一條是落伍的???
文革有其"曆史的"正確性,它有好,也有壞的效果,...把錯都推倒毛澤東一個人身上, 太不負責任了吧! 如此做(想),就是你自己的(很多中國人)的恥辱啊!
自問一下: 我自己的責任在那裏?? 我的錯誤在那裏???...
毛澤東是近代人類曆史上 -- 最偉大的人物!!
[我的解惑 到此為止]
You are wasting your time with that guy. That guy is a BS. Anybody with human sense should be able to see what Mao and his followers have done to China and its people.
複雜問題簡單化，毛澤東的絕對權威之路也就是以往帝王將相們的絕對權威之路的翻版加上了一些現代元素而已。當代的當權者們，由於外部的壓力，隻好滿嘴的GDP，可骨子裏還是老一套。
正如梁先生對毛偉人(some people think so, anyway)的評語: 湖南來的那個青年，貫會設陷阱，當別人掉下去時，他就在一旁嗬嗬地冷笑。共產黨自出生至今謊話說了千千萬，否則如何奪江山？坐江山？正如中國愚民孕育養大了偉大的共產黨。有什麽樣的人民，就有什麽樣的政黨；有什麽樣的愚民，就有什麽樣的天才；成千上萬的所謂知識精英拿著國民黨的奉祿極盡誣蔑國民黨之能事，共產黨不殺戮這樣的精英，殺戮誰呢？正如天才韓寒所說，代筆算個屁啊？不騙你們這幫中國愚民，難道去騙美國人不成？不殺戮你們這幫中國愚民，難道去殺戮美國人不成？活該!
說的很正確。
"他是國家的領袖,他一心為人民,為民族著想!"
我並不是想徹底否定任何人，頂多徹底否定某些事，比如文革。
我的看法是，任何人都是普通人（除了那些真正的超越了人局限的人，比如耶穌和佛陀，他們是完人），都有好有壞，有做好事的能力也有邪惡的一麵。你可以說老毛他“有時”曾為民族著想，但是不能說他“一心”為民族著想。否則就沒法解釋為什麽劉少奇、彭德懷要為民發聲，要搞經濟建設的時候，他要把人打倒了。把那麽多人都整死，還叫為人民服務，那麽任何人都可以說“我是為人民服務”了，
關鍵就是當他不為民族而為自己著想的時候，必須有政治機製來抵消他的這些惡思想的影響。
我相信能力有大小，但是都是上帝的小孩，老毛也是上帝的小孩，一旦他要自稱、自認是大救星的時候，就是已經“名利令智昏”了。（一個人還可以智昏，本身就表示他是個普通人。
如果不把他當神，而隻看成“上帝的小孩”中的一個，再探討他的利弊得失、能力大小，智慧-迷茫，誠敬-邪惡，可能比較合適。
當年陳雲說“毛澤東是人不是神”，可以說是心理上的精辟之語，解除了芸芸眾生心中、腦中的神秘的魔咒禁錮。
很多人信誓旦旦的說毛澤東思想，不知道指得是哪一個。
他的確是偉人，但是再過一千年，說他比康熙更偉大，比朱元璋牛逼的也不見得多。明清也延續好幾百年呢。那些思想，跟天下之大莫非王土，寡人是真龍天子你們別亂想這些理論比較起來也不見得有多大區別。你要做一個純粹的人。你要為人民服務，問題是我代表人民。雲雲。
他是國家的領袖,他一心為人民,為民族著想!
這是我聽到最大的笑話和謊言。發起文化大革命，挑起造反，你以為隻是些高官倒黴嗎？是從上到下，各行各業的人都倒黴，隻有造反派哈哈笑，再經過文鬥武鬥，下鄉，很多造反派也笑不出來了。毛發起文革，你以為他是防資本主義？ 他在奪權而已。如把毛自己定義為人民，你說的一心為人民就說的通。
僅憑黨內鬥爭，老毛根本不是對手。 沒有老蔣的第五次反圍剿，老毛根本不會被請回來。
以後是能去朝鮮，把數量，裝備都占優勢的，打到鴨綠江邊的聯合國軍打回到38線。 美國人對於樹立毛的權威，也起了不可替代的作用。
社會情況不一樣了，毛澤東思想對於現今的社會已經不適用，
沒必要因為他的偉大，就抱著不放。但是也沒必要打倒。
需要另辟蹊徑。當然，如果不打倒就走不出來，那就打倒吧。
這是曆史人物應該承受的義務。毛自己都知道這個道理。
如果僅僅是為了討論他是不是偉大而互罵，那跟我們院子裏
小孩討論奧特曼厲害還是大黃蜂厲害差不多，沒什麽意思。
引: "...恐懼的不是別人，而是根植於自心..."
話是可以如此說,但是,
常常,現實不容許你如此做.
尤其是世界各國的關係問題上...
你好像沒有見過世麵啊!...哈哈哈!
你不配搞政治.
還有,你一直斷言"老毛對後世、後事的害怕", 這是胡說八道! 你也不是他肚裏的蛔蟲.
他是國家的領袖,他一心為人民,為民族著想!
他最後想到左右平衡...而最後鄧小平奪權,胡亂"改革開放",才造成現在的普天下貪汙腐化...
不再回你了,因為你程度太差,又很強...建議你:
先明白什麽是"毛澤東思想"再談好了.
另外，當曆史再長一些後，我們也許會改變以前的看法，因為新的社會問題的出現會讓我們更深刻地認識過去的曆史。
實際上人需要解決的問題不在別人身上，而在自己身上。讓人恐懼的不是別人，而是根植於自心。
所以，能戰勝自己的人才是真正的明白人，因為他找到了問題的根結，並且解決了。
老毛對後世、後事的害怕，不是打倒彭德懷劉少奇就可以解決的。因為這個恐懼的根源不在於別人，而是在於一個人的自心。
打倒彭德懷並不能消除他的這些恐懼，不斷地打倒一個又一個（劉少奇林彪...)，也並不能解決這個問題。人隻有瘋了或失去理智，才會在不解決問題的地方和方向不斷地折騰。
再說鬥爭哲學，這是個容易引起誤解的詞，鬥爭可以是和自己的無知鬥爭，也可以是被無知愚昧駕馭而和別人鬥爭。
佛教講破除無明，那是要鬥爭，但這個鬥爭是戰勝無明，是為了解放人。戰勝了愚昧，就解放了自己。
而普通人如毛等等的鬥爭，相互鬥爭，那是被無明、愚昧駕馭下，對人的鬥爭。
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就像一個不合格的技術員，沒有那個能力修理電器，看見一個電器就說這個是壞的，那個是壞的，在他手裏，所有的電器都被槍斃了。這個電視又被那個笨蛋技術員槍斃了。那個洗衣機也被他槍斃了。
而那些無能的暴君們槍斃的不是電視、洗衣機，而是人：彭德懷壞了，修不好了，槍斃。劉少奇壞了，修不好了，槍斃。林彪也壞了，槍斃。這種天天槍斃人的統治者，怎麽會不斷得到人的崇拜呢？
毛真實的功績在於趕走了瞎指揮的李德。具體情況可參考金一南的苦難輝煌。
我認為對毛的真正崇拜是在朝鮮戰爭之後。不僅在於毛敢於和最強大的美國一較高低，還在於毛犧牲了自己唯一健康的兒子。通過這一仗，軍事上誰也不服的林彪也服氣了。
"你這幾句話...問題多多...啦!"
不要擺出一副深沉樣，故弄玄虛。
"其本心不在於對毛澤東的蔑視，而是對他的惋惜。但是在讀者眼中就是另一種感覺了。這對我日後寫作是個警示，應當引以為戒。"
心裏怎麽想，就怎麽寫，讀者愛怎麽想都可。除非要賣文賺錢，最大化地討好讀者或引起共鳴。
何必要解釋什麽心不在於對毛澤東的蔑視，就是對他蔑視又怎樣？可隻是對他惋惜，真不知惋惜他何事做錯，否則他就立中國曆史上於萬年而不倒?
＂期待玄野兄寫出高水平的文章。有個建議，文章最好不要用那些不雅言辭。筆者覺得，語言的不妥反映心態的問題。仁兄是求道者，注意自己的起心動念＂
多謝仁兄指教。其實我動用那些不雅詞匯，其本心不在於對毛澤東的蔑視，而是對他的惋惜。但是在讀者眼中就是另一種感覺了。這對我日後寫作是個警示，應當引以為戒。
很好的參考資料,幫助我多一點了解毛澤東.
...好文!
引: [["每個文化都有其特定價值，不宜厚此薄彼。" 這就是中國為什麽不會進步的原因。被洗腦幾千年還要為其辯護。有時候，該舍的還是得舍，否則是走不遠的。...]]
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你這幾句話...問題多多...啦!
引: "我覺得毛澤東的鬥爭哲學是關鍵罪惡的來源..."
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你的感覺是錯誤的!
因為,
鬥爭哲學是: 生存法則!
台灣的蔣經國也強調說: 生活即是戰鬥!
在看看世界上: 大家都在用鬥爭哲學呀!
看來，我還是應該按原有的作文策略才行。等我把已有的思考條理清晰之後，在逐篇貼出來。這些相對瑣屑的觀點本需要許多大的前提支撐，沒有了這些支撐，這樣的議論就變得很突兀。
正確的戰略往往來自“道”的境界和哲學的視野，而且它往往是團體的共識。但是這種共識都有曆史的局限性和應用的階段性。這才是有探討意義的地方。
正確的戰略往往來自“道”的境界和哲學的視野，而且它往往是團體的共識。但是這種共識都有曆史的局限性和應用的階段性。這才是有探討意義的地方。
其出發點是為了自己盡興而已，其關心的還是自己的覺受。自己玩得心跳就好，別人的活隻是個副產品而已，需要的時候，他的盡興鬥爭的副產品也可以是別人的死。這就和那些野蠻的拳擊手是一個道理。
再者，他即使能打倒別人，也不能戰勝自己（心中的迷惑）。按佛教的話來講，無非在五蘊中打滾而已。
這和耶穌、佛的愛心、智慧、以及究竟解脫完全不是一個概念，不可同日而語。
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至於這裏說的毛澤東的在長征中獲得的本錢，即使立論成立，也隻能說大家在做交易，我救你一命，那無非是把你的命從一個閻王手裏轉到了另一個閻王手裏，好像是買賣奴婢，我從一個死神的手裏把紅軍將領的命像奴婢一樣救下來，並沒有把命還給奴婢，而是轉到自己手中了。
所以那些報恩的將領的思維都是不清晰的，是奴婢式的愚昧思維。實際上任毛澤東處置的那些人所作所為也不是報恩。因為報恩應該是“你怎麽對我，我也怎麽對你，你就我一命，將來遇到機會也救你一命”，這叫報恩。
你救我一命，然後又要我一命，這談何恩可報？被戲弄而已。
"每個文化都有其特定價值，不宜厚此薄彼。" 這就是中國為什麽不會進步的原因。被洗腦幾千年還要為其辯護。有時候，該舍的還是得舍，否則是走不遠的。也給一幫文痞靠著這個特定價值混飯吃。
＂其實，你說對了，那就是邏輯欺騙。＂
每個文化都有其特定價值，不宜厚此薄彼。
文中所說人性與真假美醜的定義是兩個範疇的事情，請不要曲解。人性是很廣泛的概念，並非隻指行善和作惡來說的。毛澤東是人不是魔鬼，他當然有人性，雖然在某些時候他很可惡，但某些時候他所體現的人性也很可敬。這我們日後再詳細分析。
看來，不把要害的東西說出來，大家會有太多誤解。我得抓緊時間整理了。
"如果象德國人那樣追求嚴謹，孔子的君君臣臣父父子子就成了邏輯欺騙了。"
其實，你說對了，那就是邏輯欺騙。
而中國人為什麽就不能象德國人那樣追求嚴謹呢？看來，一切是天意，否則，中國就不是今日之中國，而世界也就不是今日之世界了。世界各國應該對他們擁有如此之中國感到萬幸才是。
天才在於臨危不亂和極度開闊的政治視野。語言與數學不同，定義並非是先決條件。如果象德國人那樣追求嚴謹，孔子的君君臣臣父父子子就成了邏輯欺騙了。
毛澤東的愚蠢在於信仰層麵。這種愚蠢應該與當時的曆史背景有關，最大的錯誤是共產主義的騷擾。
此文隻是就毛澤東成功的背景之一進行討論，而非定論這是核心原因。本來我準備了大約五萬字的文章，這一點在其中隻占不到十分之一的篇幅。如果有興趣，咱們日後繼續探討。本文雖然討論人情，但並非局限在人情中做結論，因為毛澤東的最強悍之處在於其戰略天才。有那樣的戰略天才決策和那樣的人情，導致其在運用那些損招的時候，其追隨者往往不去質疑他，而是傾向於信任他。
基本哲學裏人生有三大判斷: 首先是真假判斷，然後是善惡判斷，最後是美醜的判斷。中國文化裏人們常常忽略真假判斷而直接進入善惡和美醜的判斷。這就是為什麽中國社會往往接受虛假的人和事，而隻要結果是好的。故，中國社會幾千年來，凡事顛倒黑白，是非不分，隻要逮到老鼠的貓就是好貓。
不是個人情仇，而是普遍存在的人性與傳統道德。中國傳統道德是毛澤東成功的背景之一。
怎麽還從個人情仇去梳理曆史？