丁肇中印象與楊振寧見聞

丁肇中印象與楊振寧見聞

玄野

楊振寧先生與李政道先生合作提出宇稱不守恒理論，這是華人第一次獲得諾貝爾獎。十九年後，丁肇中先生第二次為華人得到這一殊榮。在中國改革開放之初，三位科學大家成為中國在數理研究方麵的偶像，也極大促進了中國理工基礎教育的普及與深入。

三位科學家對中國基礎物理的學科發展都有不同的幫助。丁先生對中國物理學界傾注了大量精力，其中最為人熟知的就是具體指導了北京正負電子對撞機的建設運行以及對相關科技工作者的提攜。九十年代，他為籌備阿拉法磁譜儀到世界各國化緣。九六年夏天到我們所來謀求合作並向政府要錢。首先他做了一個非正式的小型講演，其中列出了世界上幾個最大的基礎物理工程（記得是七個），並且總結了這些實驗室修建的目的和最終的發現。這些設施最一致的共同點是都沒有發現物理學家們預先所要的東西，卻歪打正著地揭示了其他物理現象。提及他現在的計劃，他說到，就象以前的那些實驗設施一樣，我們準備用這個裝置捕獲外太空的某些基礎粒子。但是，結果可能象以前的工程一樣，計劃落空，卻意外得到其他發現。我們可能發現的是什麽呢？他在黑板上劃了一個大大的問號，嘿嘿一笑就沒有了下文。一般說來，找人出錢你總要說點別人愛聽的，畫個大餅什麽的，這丁先生非但不說好話，反而在說壞話了。這分明是在對中國政府說：掏點錢吧，我幫你們去打水漂。顯然，丁先生秉承了魯國祖先孔子的求知準則：知之為知之，不知為不知，是知也。雖然本人離開科學研究許多年，丁先生在執著求知方麵的深邃見解與力行一直給我深刻的影響，甚至影響到個人信仰追求。據說，2004年丁先生在南航的演講中對學生的提問同樣是回答了三個幹脆的＂不知道＂。“您覺得人類在太空中能找到暗物質和反物質嗎？” “不知道。”　“您覺得您從事的科學實驗有什麽經濟價值嗎？”　“不知道。”　“您能不能談談物理學未來20年的發展方向？”　“不知道。” 看來先生的理念實在是執著。

作為理論物理學家的楊振寧先生就是另外一個風格，而且最近還在演講中批評中國大學教育限製了學生的思維，首先就是反對孔子的那句話。當然，中國的教育比美國那邊更注重權威的正確，缺乏討論的氣氛，也的確固化了學生的思維。但是這一點跟孔子所確定的知識準則並不一定有關係。人對真理的執著和在知識麵前徹底的忠實正是人們求得真知的最基本原則。人的創造力和開放型思維擺脫束縛是針對權威的人和固定的理論而言的，而不是針對事實和邏輯的真實而言的。一個開放的頭腦真正需要堅守的，正是對事實，對曆史，對上帝的忠誠，而不是利用各種不同的思維途徑來用邏輯知識構造一些自己在感情上利益上預先設定好的目標。

關於丁先生的那次造訪還有兩個故事可講。當時的演講組織者安排我們所的最年輕亮麗風風火火的四川小姑娘在演講前給先生獻花。從那女孩兒走入丁先生視線到獻花完畢走出視線，先生一直一聲不響用詫異與不解的眼神盯著她看，搞得我們這位女同事一直沒敢抬頭。透露的意思好像是在責怪一個閑雜人員不必要的動作幹擾了演講的主題。這山東人的倔脾氣可是遺傳得很到位，腦子裏根本就沒有給官員麵子的那根弦兒。

下午他去參觀我們的實驗室，後麵跟著的是在形象上與丁先生形成鮮明對比的何祚庥院士。和我聊了兩句之後，他做了一個十分驚人的動作，毫無預示的急速走到實驗台的儀表前邊抓住儀表搖晃了兩下。這著實把我嚇個不輕，一生來鮮有的手足無措。那塊儀表其實是整個測試設備中最讓我們不放心的地方，常因為莫名其妙的原因顯示不正常的數據，聯試過程中我們都盡量躲著不碰。有人碰它，我們都會製止，但丁先生的身份卻又讓我們不能這樣做。丁先生走後，在場的一位和我合作的老師說，他是突襲性的看一看咱們工作的細致程度，先生眼光銳利，選點很準。

丁肇中先生是國際交流會議中比較執著的中文使用者。中國大陸的大部分高級精英學者更傾向於使用英文，即使參會者絕大部分講漢語，也會以國際場合的原因而用英語發言。丁先生在類似的情境中有過多次這樣的處理方式，最著名的就是在諾貝爾獎頒獎儀式上曆史上第一位用中文發表感言。

八十年代初的思想解放時代，是中國在教育與社會發展上重理工輕文史的肇始。那個過程中，三位諾貝爾物理學獎獲得者無疑對中國人的數理狂熱起了推動作用。在中國自由開放的時刻，利用自己的能力與影響，讓祖國重新回到尊重科學尊重人才的正軌上來，的確應該算做很高的功德。至於日後過分注重科技的物質建設能力，從而導致國家民族與社會在人性與道德建設上的崩潰，應該也是幾位科學家力所難及的事情。當然，這種失誤的責任派不到他們的頭上。從曆史發展角度看，這種坎坷是狂熱共產主義和片麵物質至上以及狹隘民族主義之後的必然。在八十年代，對古今中外的所有成功的價值理念依然是排斥狀態，孔孟之道老莊之學是封建腐朽糟粕，佛教是麻痹人民的催眠藥，耶穌的愛人如己是帝國主義侵略中國的幫凶，自由民主博愛是資本主義愚弄人民榨取無產階級血汗的工具，唯有辯證唯物主義是正確的科學的世界觀。在那樣的人文環境下，除了可以用作工具的科學之外，人類精神道德方麵的所有其他成果都被排斥，沒人敢於問津。

本來解放思想應該從人性道德和價值觀念入手，但是在那種時代，因為必須照顧人的思維慣性，顧左右而言他地從科學數理打開局麵，可能是聰明的選擇，也可能是曆史的必然。中國在其後的發展中沒有延續這種聰明，而是過度沉迷於物質生產，中止了八十年代中期發韌的思想解放與價值理念歸正洪流，導致社會發展延宕了二十餘年。到底這是上蒼的安排，還是某些人逆天而動，需要中國人仔細思考一下。科學還是科學，楊先生丁先生在數理方麵的超高素養與妙絕理解對中國相關領域的教育與科研依然是價值巨大。但是，中國發展的核心問題是什麽，如今中國迫切需要的是什麽，在國家決策層與民眾的內心裏已經不再如三十年前那麽懵懂了。如果局限在物理學術領域，當然楊丁二位先生有著一言九鼎的作用；而在社會整體方麵，就是另一個情況。如果簡單以自己的學術地位與個人威望來評判中國的社會與教育狀態，也許隻能起到為官員站台，替政府表功的作用。

丁先生很少有新聞，除了學術界為人熟知外，市井往往鮮聞其名。因為行業間的隔閡與對中國社會了解的有限，將自己的言論局限在個人專業領域可能是比較合適的策略。個人的哲學理念和社會觀點也自然從自己的身體力行中流露出來。這和楊先生有所不同。楊先生除了因為家庭生活方麵的創舉多被人提及外，在社會方麵的創新性見解也提高了自身的人氣。因為他的見解與民眾所見到的差異很大，卻符合官員的期待，所以人們往往質疑楊先生的智慧到底屬於哪個領域。我從來不懷疑楊先生的智力水平，在其專業範圍內如此，在社會層麵上也不輸各類精英。我們普通人能夠看到的問題，他肯定思考得更加深入。問題是，他表達個人理念想要達成什麽目的。以先生的成就威望與所享有的待遇，真不知道有何必要如此配合某些官員。

[龍城強哥]

帖子寫得不錯，反映出了丁先生的人品。

丁肇中的爺爺為反清建立民國毀家紓難，最後被清政府砍頭。

丁肇中的父親在我的母校山大教過書，丁也把一部分活給了山大晶體所。晶體所是山大最強的所之一。

[politics]

沒聽說丁為他的家鄉做過什麽具體的事，不過每次回去都前呼後擁，從大官到小官都忙著接見他，丁還到處兼名譽校長之類的頭銜。

[zWiserman]

可怕的曆史觀:

很多從中國大陸出來的人,好像都不知道中國的曆史,...他們把中國的曆史從 1949年 才開始想(考慮)的!

是如此嗎??? 好像是的!...有不同意見的嗎? 請說...

[zWiserman]

回複小八臘子2的評論:
[再續]
...而後的江澤民發現錯誤,緊加修正,還是沒有完全追趕得上,至今,中國在約(30)種國家的核心技術中,中國能夠自主的隻有三分之一(還不到!)...
這就是我說的: 鄧小平是中國現在怪相的"罪魁禍首"的其中一個原因!

3) "中國成為世界工廠"
請中國人千萬不要做白日夢!
工業需要累積的經驗為基礎,中國沒有啊!

中國現在隻能夠說是: {一個初級的勞力性質的"加"工廠}!!!!!!

4) 哈哈! 隻需要從你說的話中,就能夠斷定: 你不(沒有資格)是來自一個高度工業化國家裏麵的人民!...不能怪你,隻能說你的生長環境...沒有機會得到熏陶...

[zWiserman]

回複小八臘子2的評論:
[續]

後來有了文革,但是中國的科技開發----"沒有停頓"!
倒是鄧小平的政策,把中國害慘了! [鄧小平主張: 自己製造不如買的好,買的不如租的好]...這就打亂了非常多的中國自己研究發展能力;而後的江澤民發現錯誤,緊加修正,還是沒有完全追趕得上,至今,中國在...

[zWiserman]

回複小八臘子2的評論:

1)"崇尚科學，注重數理" 是文化的一部分!

2)引: "中國大陸八十年代的思想開放，不僅僅締造了數理基礎(這個當然對後來中國成為世界工廠有益)..."
===
再說一次: 中國人在八十年代之前,很久就已經重視發展科技了,...應該是從清朝末年開始的! (明朝時就和西方交流了)...孫中山極力提倡發展科學,後來在東北的張作霖,北伐後的蔣介石,...都在為中國的科技發展用了很多心力,...最近的是毛澤東在1950,60年代,為中國科技工業奠定了基礎!
後來有了文革,但是中國的科技開發----"沒有停頓"!
倒是鄧小平...

[zWiserman]

楊振寧,李政道，丁肇中...和我,都沒有崇洋媚外的心態!

自己不懂得時,應該向有知識的人學習,這不是盲目崇拜!

而不知實際情況,認為洋人的東西都是好的,不知自己大價值,放棄自我,盲目地模仿洋人,無條件的相信洋人,讒媚洋人,把洋人看的比自己人尊貴,巴結洋人...這就是崇洋媚外! 這是該死的行為!
你,知道了嗎?

[zWiserman]

回複mayl的評論:
我是最討厭崇洋媚外的!

雖然,我在洋人的地方讀書做事,但是,我絕對沒有盲目的崇拜.
你,懂嗎?!

[小八臘子2]

崇尚科學，注重數理，怎麽成了文化人文的對立麵了？

中國大陸八十年代的思想開放，不僅僅締造了數理基礎(這個當然對後來中國成為世界工廠有益)，而且重新開啟了人文的啟蒙。千萬不要把這個按成了64以後逐漸全民道德淪喪的罪魁禍首。

[mayl]

because you are not ?!

回複zWiserman的評論:
我和他們的合作項目沒有成,為什麽? 就是因為邀請我的人過於崇洋媚外,每次介紹我的時候都說: "這位是從美國來的高級(人員)".
...我把他罵了一頓...

[agoodday]

謝謝好文。丁與楊的區別在與“格”的高下不同。

[zWiserman]

回複Quarx的評論:
北大就是用: "科學,民主" 做校訓的.

[zWiserman]

回複Quarx的評論:
真是笑話啊!
一百年前的 54運動是就大力的注重科學了.

所以才有: 德先生,賽先生的稱呼出現!

賽先生就是: MR. SCIENCE.

中國的曆史,不是在"中華人民共和國"成立後才開始的!

[Quarx]

回複zWiserman的評論:
Disareeg with you! 玄野 is right! "八十年代初的思想解放時代，是中國在教育與社會發展上重理工輕文史的肇始"!

"解放思想應該從人性道德和價值觀念入手".

[zWiserman]

總論, 本文反應出: 一些中國年輕人(大概50一下的),還是在思索,尋求...是好現象...繼往開來!
不過,千萬不可以用胡適為榜樣,他對於中華民族的發展過程是:害大於利的!
他,盲目的衝動...

[zWiserman]

楊老是一位很聰明的人,但是在他自己行業之外,可能見識不廣,我在1980年在BOSTON的一個會議上,跟他聊了一會兒....諾貝兒的得主並不是樣樣都在行啊!

[zWiserman]

引: "丁先生...將自己的言論局限在個人專業領域可能是比較合適的策略。個人的哲學理念和社會觀點也自然從自己的身體力行中流露出來。...楊先生...問題是，他表達個人理念想要達成什麽目的。以先生的成就威望與所享有的待遇，真不知道有何必要如此配合某些官員。"
===
你的結論很不高明! 價值"沒有"! 真的沒有!

[zWiserman]

引: "...如果簡單以自己的學術地位與個人威望來評判中國的社會與教育狀態，也許隻能起到為官員站台，替政府表功的作用。"
===
我想,他們給中國的建議是真心誠意的!
但是,他們的本領就是這麽大...
他們沒有要為政府站台,或表功的目的.
他們內心是有感受的...他們看到的比你大,比你久吧...嗬嗬!

[zWiserman]

引: "中國在其後的發展...是過度沉迷於物質生產，...導致社會發展延宕了二十餘年。到底這是上蒼的安排，還是某些人逆天而動..."
===
當然是人為的因素....鄧小平是中國貪汙腐化的罪魁禍首!

[zWiserman]

引: "本來解放思想應該從人性道德和價值觀念入手"
===
對!

好思想的灌輸,應該要從文化方麵著手的!
人格教育和正確的價值觀是一些主要因素.

[zWiserman]

引: "八十年代初的思想解放時代，是中國在教育與社會發展上重理工輕文史的肇始。...至於日後過分注重科技的物質建設能力，從而導致國家民族與社會在人性與道德建設上的崩潰，應該也是幾位科學家力所難及的事情。...從曆史發展角度看，這種坎坷是狂熱共產主義和片麵物質至上以及狹隘民族主義之後的必然。
===
這有些胡說八道啦!
錯誤太多,不容指正!
哈哈!

[zWiserman]

趣事一則:
中國一個人到日本旅遊,走失了,問日本警察,用英文(大概是很初級的),...日本警察聽不懂,...後來這個中國旅遊者在他的遊記裏寫到: "...哎! 日本警察竟然不會說英文!..."

中國人的心態,真是低下!

[zWiserman]

"丁肇中先生是國際交流會議中...執著的中文使用者"

讚美丁肇中!

[zWiserman]

...把他罵了一頓: "你是一個崇洋媚外,拜美自賤的混蛋!"
我第二天就改變行程,飛走了!

一個沒有自信的地方,令人厭惡!
中國,你什麽時候能夠以自己為榮呢???

[zWiserman]

引: "...中國大陸的大部分高級精英學者更傾向於使用英文，即使參會者絕大部分講漢語，也會以國際場合的原因而用英語發言。"
===
中國人的崇洋媚外風氣,實在叫人受不了!
我在那遊曆時,他們竟然說: "老總,你的英文真好啊!"
這真把我氣炸了! 我在美國生活,英語是我的必須品啊! 英語好是不能夠增加我的價值的!

我和他們的合作項目沒有成,為什麽? 就是因為邀請我的人過於崇洋媚外,每次介紹我的時候都說: "這位是從美國來的高級(人員)".
...我把他罵了一頓...

[zWiserman]

引: "...而不是利用各種不同的思維途徑來用邏輯知識構造一些自己在感情上利益上預先設定好的目標。"
===
句子寫的太生澀,可精簡或用幾個簡單句來表示出來的! 嗬嗬!

[zWiserman]

引: "...個開放的頭腦真正需要堅守的，正是對事實，對曆史，對上帝的忠誠，而不是利用各種不同的思維途徑來用邏輯知識構造一些自己在感情上利益上預先設定好的目標。"
===
在這裏可以把"上帝"拿掉,因為,信仰是自己主觀的東西,...雖然,我也是天主徒.

又: "而不是利用各種不同的思維途徑來用邏輯知識構造一些自己在感情上利益上預先設定好的目標。"
句子太生澀,可以簡化,或多用簡單句子來表達,對吧?
嗬嗬...

[zWiserman]

引: "楊振寧...最近還在演講中批評中國大學教育限製了學生的思維，首先就是反對孔子的那句話。"
===
請言明是"反對孔子的那句話"?

不要叫讀者猜呀!
Haha...

[歸還是不歸]

楊聰明絕頂，現實而圓滑，因而活出了無語倫比的一生。

[白洋水澱]

終於點題了.
可能有一顆奔疼的心吧