古今絕對知多少 與 煙鎖池塘柳

古今絕對知多少 (轉)

by 王鐸

炭黑火紅灰似雪，

穀黃米白飯如霜。

上聯是明弘治皇帝出，下聯是孩提時代的楊慎對，弘治皇帝大宴群臣，見“火鍋”用的炭而出上聯，群臣無人對之。而隨父赴宴的楊慎對出下聯，得禦賜酒三杯。

無錫錫山山無錫；

平湖湖水水平湖。

平湖在浙江省平湖縣。上聯是一剃頭匠所出，下聯是唐伯虎所對。近人有人對之以“黃河河套套黃河”，也很穩妥。

一歲二春雙八月人間兩度春秋；

六旬花甲再周天世上重逢甲子。

上聯是王安石難倒大學士蘇拭的三條上聯之一，下聯是後人之作，佚名。

乾隆年間一次開科考試，兩考生脫穎而出，伯仲難分。考官將試卷呈乾隆欽定。乾隆閱後說：“朕明日題一對，命二生續，對者即狀元。”昱日晨，乾隆見西湖風拂垂柳，煙霧鳧鳧，便寫出：“煙鎖池塘柳”的上聯。二考生舉目觀瞧，甲大驚失色轉身而去。結果欽點甲生為狀元。人不解其因，乾隆道：“聯乃絕對；誰人能續?其能在瞬間斷定，才華必高也!”原來此上聯內涵“金木水火土”五行，要續此對，也需五行，這就絕非一般了。近代，竟有人對出了此絕對：

煙鎖池塘柳，

炮堆鎮海樓。

乾隆年間對對高手紀曉嵐，他的妻子曾有一上聯竟難倒了其夫，而百年後的近代也有人對出。聯語是：

月照紗窗個個孔明諸葛亮；

風送幽香鬱鬱畹華梅蘭芳。

“畹華”是梅蘭芳先生的字。近又聞有人對之以“雪飄梅嶺處處香山白樂天”。類似的聯語有：

塔內點燈層層孔明諸葛亮；

敖廣舉火步步照雲趙子龍。

已被時人或後人續上的絕對尚多，而每副聯都有它的來龍去脈或一段故事。

南通州北通州南北通州通南北；

東當鋪西當鋪東西當鋪當東西。

出對者乾隆，對對者紀曉嵐。

綠楊枝上鳥聲聲春到也春去也?

青草池中蛙句句為公乎為私乎?

上聯一老者出，下聯是毛澤東的對句。

抗戰時期南京金陵大學農學院，金陵女子文理學院和齊魯大學醫學院都遷到成都華西後壩的華西協和大學上課。著名的病理學家候寶璋教授據此擬出一聯，《新民報》刊此聯廣征下聯，不久四川農政所第一血清示範廠會計對出下聯，聯語幽默，良多趣味。

金男大金女大男大當婚女大當嫁齊大非偶；

市一小市二小一小在南二小在北兩小無猜。

劉師亮民初名人，他當學徒時，拜某茶館王先生為師，王先生條件是對出他出的對，劉師亮考慮三天，終於對出。聯語是：

兩頭是路穿心店，

三麵臨江吊腳樓。

天津《智力》雜誌曾把作者彭更的拆字對上聯刊出，後被於萬傑對出。聯語是：

信是人言苟欲取信於人必也言而有信；

煙乃火因常見抽煙起火應該因此戒煙。

勞動人民在生產實踐中，曾有過許多絕妙的好聯，可惜，即使保存下來也未留姓名。

炭去鹽歸黑白分明山水貨；

竹橫麻豎青黃交錯軟硬簾。

上聯作者是一賣炭翁，下聯作者是編竹簾的匠人。

鼓架鼓架陳皮不能敲半夏(下)；

燈籠燈籠紙(枳)殼原來隻防風。

此藥名聯，上聯是藥店掌櫃，下聯是小夥計所作。


煙鎖池塘柳（轉）

在各式各樣的對聯中，一般人最感興趣的，大概就是所謂的“絕對”了。“絕對”有兩個特點，一、它是經過長時間在民間流傳下來的，有的已經對得出，的有還未對得出。二、它的難度很高，凡是可以稱得上“絕對”，總有一些“古古怪怪”的條件限製。“煙鎖池塘柳”就是屬於特別限製的對頭。這五個字的偏旁包括了“金、木、水、火、土”“五行”，下聯也應該要有“五行”才能對得上。此聯傳誦千古，名聞聯界，在流傳過程出現不少佳對，現以古至今展現一二。

【古篇】

三百年前，陳子升(1614--1692，廣東南海人)是南明著名忠臣陳子壯(永明王朱由榔曾任他為東閣大學士兼兵部尚書)之弟，在明代官禮科給事中，入清不仕。其人著作《中洲草堂遺集》卷十六有《柳波曲》並序雲：“客有以煙鎖池塘柳五字具五行以屬餘為對句，因成《柳波曲》二首，與好事者正之。”
其一雲：

煙鎖池塘柳，燈垂(一作“填”)錦檻波。回波初試舞，折柳即聞歌。

其二雲：

燈垂錦檻波，煙鎖池塘柳。妾夢五湖湄，郎家大堤口。

陳子升以“燈垂錦檻波”對“煙鎖池塘柳”，甚具詩意。“燈垂”是“實寫”；若易為“燈填”則是“虛寫”。“燈”指燈光，燈光鋪蓋波光，用一“填”這益見其“重”，這是類似現代文學家所謂象征手法。不過，若依“正路”，則仍以“垂”字為佳。
這一對句雖然亦具“五行”，不過陳子升並不滿意，因為“燈”對“煙”，兩個字都是從“火”，他覺得欠工。這也是古人要求自己的嚴格處。於是又有《續作鎖柳銷鴻之曲》雲：

煙鎖池塘柳，烽銷極塞鴻。東枝罷春水，南翼怨秋風。

用“烽銷極塞鴻”來對“煙鎖池塘柳”；意境甚高，不過陳子升自我要求太嚴，“烽”對“煙”也還都是“火”字旁，他不滿意，又作《煙鎖沉燈引》雲：

煙鎖池塘柳，鍾沉台(台)榭燈。燈心紅縷密，柳眼綠波澄。

“鍾沉台榭燈”與“煙鎖池塘柳”；兩邊的“五行”無一相重，可謂挖空心思。但論詩意則有點勉強，似不及“燈垂”、“烽銷”二聯之自然。

《清稗類鈔》亦發現有一前人對句，該對句為：

燈深村寺鍾。

其不但平仄協調，且勝在自然，意境韻味直追原句。是“以虛帶實”的寫法，“深”(深遠)既是形容村寺的所在處，也是對燈光的視覺享受。“鍾”應是指鍾聲，“村寺鍾”中聽覺方麵的描寫。與煙鎖異曲同工。


【今篇】

一、港城鐵板燒 汀培錦柱燈 港鋪燈塔標

廣州駱廣彬先生所作，見於其原詩一：

煙鎖池塘柳，港城鐵板燒。旋廳添綠嵦，風物覽逍遙。

其詩二：

煙鎖池塘柳，汀培錦柱燈。招邀珠海夜，觴角滿高朋。

“港城鐵板燒”是粵菜館供應的一種工具。將鐵板用電燒熱，置生的菜肴於上，這種吃法入詩，大有竹枝詞味道，在俚俗中見妙趣。亦是唯一的一個無情對。
“汀培錦柱燈”，指廣州白天鵝酒店在廣州沙麵，“汀”水中之小洲，填土成沙麵，錦柱燈言燈注裝飾很美觀，“汀培”則言“植燈柱猶如植樹一樣，必培土以成之也”。
“港鋪燈塔標”具有新意，亦指本地風光，由“夜觀港海，船隻如梭” 而得靈感，“凡海港必設有燈塔標誌，防船隻觸礁”。

二、湖增錦榭燈

紐約聯合國供職的江華徵先生所作，附注雲 ：“錦榭之燈倒映湖麵、岸上、水中，故曰'增'”對句符合對格，頗見匠心。

三、炮架鎮江城

蘇州陳毓雷先生在鎮江所見，加以解釋說：“鎮江與古瓜州隔江相對，形勢險要，冠以'炮架'二字”聯語氣勢不凡，然“鎖”和“架”字俱為仄聲，“塘”和“江”都是平聲，玉不掩暇。

四、燕銜泥壘巢

慕羽讀者所寫之下聯，燕屬“火”部 (構成燕字的下麵四點象征火焰熊熊之貌)，銜、泥、壘各有五行在內，其中“壘”字作動詞用，但“壘”字也可當“壁壘”解，對“塘”字可通。隻惜“巢”字屬“巛”部，不屬於“木”部。否則完全合規格。

五、茶烹銎壁泉

此聯早在《羊城晚報》發表過，下聯用倒裝句，是用“銎壁泉”水以煮茶，而且平仄協調，意境佳美，烹茶細啖，賞心寫意，且“銎壁泉”是有實地的。該句最大特點是，上聯五行悉在右，下聯五行全移下。

六、烽銷漠塞餘

陳敬之先生之作，不但平仄協調聯意通順，且“五行”順序和上聯也一樣。但有可能借鑒陳子升詩語。

七、燈銘水墨樓

陳正龍先生所作之下，宜古宜今，唯一“水”字獨立為“五行”，與上聯略起衝突。

八，灰堆鎮海樓 炮堆鎮海樓

俱為佚名作，在形式(都有五行)方麵是可以對仗，但卻毫無意義。而且上聯是一句清麗的五言詩句，灰堆之句隻是“解得通”而已。兩者之間的雅俗不可以道裏計。後有人改“炮堆”，“炮堆”比“灰堆”好得多，但“堆”字的氣勢太弱，把許多炮“堆”在鎮海樓中，聯意不通且牽強。

九、燈鋪深圳橋

張耀君先生擬對的下聯，“鋪”字用得不大適當，但“深圳橋”是可以對“池塘柳”的名詞。不過卻是專有名詞，嚴格說來，用以對普通名詞還是“犯忌”的。

節錄《名聯談趣》