尋偶要美還是善

 

擇偶要美還是善

 

 

 

木愉

                                                                                                                

 

據說文革時，有一個口號非常時興。那就是寧要社會主義的草，不要資本主義的苗。這句名言其實是說，方向是首先要考慮的因素，沒有了方向，就會一條路走到黑，離目標越來越遠。古人早就說過的南轅北轍就是這個道理。後來，全麵否定文革，這句口號就被當成了荒唐。不僅荒唐，而且荒唐得一目了然。草怎麽就是社會主義的呢？苗怎麽就是資本主義的呢？換句話說，社會主義跟苗並不對立，資本主義跟草也有幹係。經曆了好多年的歲月滄桑，現在才發現那句口號的著力點並不是人們當初批判時所理解的。這就好像說人，德才兼備固然最最完美，但是德才並不總是統一的。所以就有了對德才分開評價的可能，就有了對德才的主次進行評估的必要。

 

把這個道理拿到擇偶上來，就有了寧要賢德的醜男或醜女，不要可惡的帥哥或美女的句式。這當然不是說凡是帥哥或美女都是可惡的，凡是醜男或醜女都是賢德的。而是說，當帥哥或美女可惡的時候，寧可不要帥哥或美女；當醜男或醜女賢德的時候，卻是生活中的大幸。再深化這個命題，那就是說，擇偶的時候，首先而且關鍵的考慮是品性，而不是外貌。婚姻是居家過日子，是油鹽醬醋柴，當然也有思想的切磋、認識的交流和精神的交融。對外貌的欣賞會因為距離的逼近而變得模糊，就像在近距離內麵對著一幅美麗的油畫。再說外貌不是永遠不落的太陽，等到人老皮皺，五官不再分明，昔日流盼的美目也皺成了細細一條縫，偉岸的身軀也成了佝僂的枯木。那時候，所有當初最賞心悅目的東西都成了落花流水。因此，在婚姻中，長存的可靠的是屬於精神範疇的稟性和修為，易逝的動搖的是屬於物質範疇的五官和身材。

 

當然，最完美的是內在跟外在統一，女子秀外慧中、男人型美心好。可惜，這種統一在現實中大抵難求。於是，在尋偶時就隻能有主有次，賢德優先，外表為次。在尋偶上做一個完美主義者，外表美和心靈美都要，往往如夢想中彩發財一樣，蹉跎歲月，難尋另外一半。這個世界是不完美的，正如政治需要妥協一樣，擇偶也需要妥協。

[紫檀吧主]

有德有貌才完美。隻有羨慕嫉妒恨的人才隻講德不講貌。丨

[板兒牙]

善就是美，不善的不可能美。

[HENRYMTL]

夫妻,朋友等要善, 炮友等可替代消費類要美.
欽次.

[reader]

曾經滄海難為水，
除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，
半緣修道半緣君。

[竹思蘭語]

同意樓下，造物主有時是不公平滴，有些人就是幸運地擁有所有：才貌身材，性格心地。

[zephyr2012]

reality is that the not so good looking person may have a equally not good personality and temperament.
good looking person may have good everything.
good looking base on good proportion and symmetry, these two elements indicate the good health and higher IQ. 生活 總是有反例的。 但是我們都到西方生活而不是去非洲

[覓音]

其實人會改變的。很多夫妻都是互相磨合，求大同存小異。

[linna118]

非常正確。那些中途被踢出圍城的很多都是不幸找了一個不善的配偶！