珍珠海

雙手插在口袋裏的人
　　傑弗裏對牧師說:“上帝真的是太不公平了,總是讓有能力的人得不到機會,而沒能力的人卻成功了！”
　　“約翰，你知道吧，他曾經是我的同學，那時，他的成績糟糕透了，還經常抄我的作業，現在他居然當上了作家，這麽一個沒能力的人，卻成功了！”
　　牧師說:“可是,我聽說約翰很能吃苦,常常寫作到深夜……”還沒等牧師將話說完，傑弗裏又接著說：“還有個叫凱文的人，他也是我的同學，就他那個身體，連多走幾步路都會喘不過氣來，上體育課時經常不參加，現在你猜怎麽樣？他居然成了體育明星！”
　　牧師說:“我聽人說，凱文除了吃飯睡覺,所有的時間都花在了訓練上……”沒等牧師將話說完，傑弗裏又接過了話頭:“特別讓我生氣的是邁克，在學校裏的時候，他連雞腿和牛肉都吃不起，天天吃麵包夾青菜葉，現在居然開了酒樓！”
　　這次，牧師沒有急著說話，他在等傑弗裏將話說完。傑弗裏卻急了：“你怎麽不說話了？你說上帝是不是不公平？”
　　牧師這才開口說:“要我說，上帝是公平的。他讓饑餓的人有肉吃,讓身體瘦弱的人懂得鍛煉的重要,給了每一個醜小鴨做白天鵝的夢想。難道這還不算公平嗎？”接著,牧師又說:“對於人生來說,成功就是一架梯子,不管你攀登的技術是好還是壞，但有一點值得記住，雙手插在口袋裏的人是永遠也爬不上去的。”
　　 （車軒軒摘自2009年3月27日
　　《諷刺與幽默》,李曉林圖）
　　
　　當金子已被拿走
　　學校最近組織了一次論壇活動，邀請到的嘉賓是國內一位出色的企業家。在互動環節，同學們自然更多地提到在金融危機中如何更好地就業和創業的問題。
　　企業家說：“那我提一個問題，看在座的同學們怎麽回答。假如一條大河的對岸剛發現了一座大的金礦，但是河水很深，而你們又不會遊泳，你們又渴望得到一大筆財富，那你們該怎麽辦呢?”
　　有人說：“繞到河水淺的地方再過河。”有人說：“練習遊泳，練會了再遊過去。”也有人說：“造條船，能過河就行。”還有人說：“建一座橋，就可以到達河的對岸了。”
　　企業家點點頭，微笑著說：“你們說得都不錯，你們的目的是為了過河，繞到河水淺的地方過河也未嚐不可，但是一條大河，你知道淺水處在什麽地方呢?這樣找很浪費時間，有時候成功是要有一點兒冒險精神的，太保守反而錯過良機。練習遊泳也行，但當你學會了遊泳並且真正能夠遊到對岸去時，估計一切都晚了，機會來了不抓住，那機會就會溜走的。造船、建橋也可以，但你想想，造一條船、建一座橋需要多大成本，需要多少時間呢?”
　　“畢竟有的人很善於遊泳，人家已經在第一時間遊到對岸，對岸的金子已經被人提前注冊了商標、申請了專利。”
　　“比爾·蓋茨就是一個善泳者，他最先發現了財富並且最先遊到對岸去，金子已經被比爾·蓋茨拿走了。”企業家有些開玩笑地說。
　　“真正的財富隻能被少數的天才擁有。”
　　看著同學們有些失望的眼神，企業家接著說：“或許你們不是天才，但是隻要你們肯動腦筋，轉過彎來，也一定會有很多成功的道路。”
　　“金子已經被比爾·蓋茨拿走了，如果這時候你就灰心喪氣、打退堂鼓，那注定你要兩手空空、一無所有。”
　　“那麽這時候你們發現機會了嗎?”企業家頓了頓，接著說：“汲取了不會遊泳而失去財富的教訓，這時候一定會有很多人想學遊泳，那麽機會來了，你可以開遊泳館，請人教授遊泳，你一樣也可以發財的。還有造船的應繼續造船，建橋的也應繼續建橋，人家比爾·蓋茨有很多金子，也需要過河，你可以向他收過路費，一樣也可以賺大錢的。然後你們再看，造船也需要木材商，建橋還要水泥商……機會還有很多很多。”
　　“比爾·蓋茨拿走了金子，他同樣也要分一些給你們。所謂成功之路千千萬，隻要你們不用非法的手段和他硬搶金子，而是另辟蹊徑，讓他自願送給你金子……”
　　會堂響起了熱烈的掌聲……
　　（陳岩摘自《思維與智慧》
　　2009年第10期）
　　
　　泰坦尼克號上的人性拷問
　　
　　泰坦尼克號的故事，因為好萊塢的加入，變得風靡全球，盡人皆知，但卻另有隱情。
　　美國新澤西州州立大學教授、著名社會學家戴維·波普諾在他的《社會學》一書中這樣寫道：“……不幸的是救生船不夠。盡管很多人（超過1500 人）遇難，但乘客注意遵守‘優先救助婦女兒童’的社會規範”，使得英國公眾和政府麵對這一巨大災難，“可以找到一些安慰”—統計數據表明，“乘客中69％的婦女和兒童活了下來，而男乘客隻有17％得以生還”。
　　這是英國人奉獻給世界的一條活生生的文明守則。
　　但如果波普諾的分析僅僅到此為止，他的社會學大師地位顯然將是不確定的。他必須再往前走一步。波普諾寫道：“我們發現，三等艙中的乘客隻有 26％生還,與此相應的是,二等艙乘客的生還率是44％,頭等艙是60％。頭等艙男乘客的生還率比三等艙中兒童的生還率還稍高一點。”“輪船的頭等艙主要由有錢人住著，二等艙乘客大部分是中產階級職員和商人，三等艙（以及更低等）主要是由去美國的貧窮移民乘坐。”
　　這是人類社會更為強悍的另一條規則。
　　於是，波普諾毫不客氣地修改了曾使英國人頗感“安慰”的“社會規範”：“在泰坦尼克號上實踐的社會規範這樣表述可能更準確一些：‘頭等艙和二等艙的婦女和兒童優先。’”
　　財富、權勢和聲望，曾經並繼續左右著我們的生存規則。它像浮移於北大西洋的巨大冰山，既是長期聚斂的文明結晶，也是冰凍三尺的文明贅癰，卻隻有八分之一的山體裸露著。
　　危急一刻，它是災難以外的全部冰寒。
　　（王剛摘自解放網）
　　
　　乞丐給我的禮物
　　
　　
　　被女友拉去逛街。
　　在打折季的混亂局勢中,除了淘貨,還有一項消遣,那就是關注自己買過的東西,看看曾經讓我們心動的東西現在境遇如何。
　　網上遇到女友，她抱怨，自從買了這個手袋，發現它滿大街都是！
　　和一位準爸吃飯，他感歎，自從老婆懷孕，發現小區裏全是孕婦！
　　我們的眼睛如同一個吸盤，很自然地就把與自己一致的信息吸引過來，並選擇性地加以注意，直至變成一種主動性的尋找，印證，接著尋找。就這樣循環往複。
　　就像合並同類項上了癮,隻要遇到相同的因子,迫不及待地要把它挑出來,合並進去。
　　不同的是，有人將這道生活的數學題做得不亦樂乎，有人卻做得期期艾艾。做得開心的，會覺得生活如同一場魔術，不斷揭示一個又一個謎底；做得不開心的，則覺得自己怎麽著都不是第一個，也不是最明智的那一個。
　　其實，生活中的每一個細節，身邊都臥著它的同類，善變的，是我們的注意力。
　　以至於我們身在事外時如此遲鈍，即使在自己眼皮底下滋生蔓延也視而不見；一旦置身事內卻極度敏銳，即使隻是剛露苗頭也火眼金睛。
　　做一個實驗：
　　現在花一些時間尋找環境中不在你知覺裏的幾樣東西，比如牆上的一個點，家裏的圓形物品，然後，合並同類項，去找環境內與之一樣的東西，10分鍾過後，會不會發現自己收獲頗豐？
　　外界變了嗎？一點沒有。是選擇性注意，讓我們產生了一些錯覺。
　　當某件物品由於某個特殊的契機突然上升為視覺焦點，那麽，類似的物品可能會突然成為你眼睛的寵兒，令你青睞有加。
　　你越給它注意，發現它占據了你越多的視野，直至最後對你形成壓力，左右了你的思想，擾亂了你的心情，而這，恰恰都源於你的主動選擇。
　　如同尋寶，一件，你覺得很珍貴，接著出現另一件，有點遲疑，再接下來，當你覺得寶貝鋪天蓋地的時候，它帶給你的已經不再是喜悅，而是失落。
　　（楊聖武摘自中青在線）
　　
　　流沙
　　
　　據古籍記載，在900年前，曾發生過這樣一件事：一支隊伍奉宋朝神宗皇帝之命調遣，行進在安南的路上。一天，隊伍正準備走進一片沙灘。忽然，前麵一個士兵的腳陷進了沙地。沙漸漸地蓋住了他的大腿、腹部、胸部……他努力掙紮著往上爬，可就是爬不上來。後麵的一個士兵看到了，伸手去拉那位同伴，可沒想到，不但沒把同伴拉上來，自己反而也陷了下去，迫使隊伍停滯不前。騎著戰馬的軍官想騎馬上前看個究竟。不料，也連馬帶人一起陷了進去……
　　公元1692年,牙買加的羅伊爾港口也發生過因地震導致土壤液化而形成流沙,最後造成三分之一的城市消失、兩千餘人喪生的慘劇。
　　看似平靜的英國北部海灘、美麗而危險的阿拉斯加峽灣等地也曾發生過流沙陷人的事件。
　　起初，人們以為流沙是由滾圓度良好的圓粒沙組成，沙粒間能互相輾轉滾動，於是有人踏在上麵，受重力作用，滾動的沙粒便轉動著“讓路”，人就往下陷；普通的沙地是由棱角狀的沙子構成，這種沙子會互相嵌合，形成結實的地麵。
　　這一說法似乎挺有道理。然而，當科學家把兩種沙放在顯微鏡下仔細對比時，發現流沙和普通沙子一樣，也是由棱角狀沙粒構成的。
　　那麽，會不會沙粒的表麵有一層潤滑液之類的東西呢?有人提出了這個問題。如果沙粒表麵果真有潤滑液存在，由於沙粒之間的摩擦力較小，自然放置其上的物體也易於下陷。可是，人們在沙粒表麵並沒有找到所謂的潤滑液。
　　後來，一位科學家發現了這麽個事實：流沙在幹旱季節也很堅實。這麽說來，流沙必定與水有關。於是，他設計了幾種不同的實驗，讓水以不同方式從沙內流過。結果發現：當水從沙下麵往上注入沙內時，就發生了流沙現象。
　　這樣，人們終於揭開了流沙的奧秘：是地下水湧入沙內引起的。原來，上流的水衝力，使沙粒互相散開，沙粒不再互相疊接，而是被水托著，呈半漂浮狀態。在這種情況下，人或牲畜踏在沙麵上，便會像在水中一樣往下沉。