正文
人品決定你的股市高度和成就
2015-02-23聽風辨影私募核心圈
有錢真好。財務自由的人，今天剛在飄雪的北歐過了童話聖誕，如果有需要，明天就可以飛到春光明媚的澳大利亞，左擁袋鼠右抱考拉。所以嫁個有錢人，擺脫底層甚至蟻族的狀態，是多少屌絲女的夢想。這是人性的需要，也是物質世界的必然，沒有什麽不好意思承認的，能在寶馬裏笑，誰願在自行車上哭？
我們雖然不能對此做出肯定回答，但社會學的研究表明，有錢人大致會有以下傾向，逼得人在豪車裏哭泣：
其一、有錢人喜歡用金錢來解決事情，缺少感情色彩，相比普通人較為欠缺責任心；
其二、有錢的男人容易招蜂引蝶，或者被蜂兒蝶兒所惦記，你如果想留在他身邊，就要經常和小三作鬥爭，即使身為小三，小四小五也可能會不期而至；
其三、有錢人都忙得有如焚膏繼晷，大都承襲了幾過家門而不入的古風，以至於家裏做飯都不用下他的米。就像李益的江南曲裏所說：嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁與弄潮兒！這首小詩雖是為了表達商人婦獨對孤燈的無奈而作，但卻無意間成就了弄潮兒的好名聲，其實弄潮兒隻不過是與潮水較勁的大力水手而已，能力和財力上如何比得上瞿塘大賈！但由於大賈難得回家，所以商人婦就會想，瞿塘賈的寶馬有什麽好，還不如弄潮兒的自行車呢！後來，這種水手倒成了時代先鋒的代稱，也算是對確定性的一種褒獎吧。
自古以來有錢人的形象就都是這樣了。有沒有這麽一種人，既有錢，又沒有以上缺點？
有。成功的股票操盤手基本上都是這樣的人。
這是說真的，不是逗你玩。隻是操盤手這個群體人數稀少，他們大都不喜歡群威群膽、聚嘯成群，而是習慣於分處離散、索居離群，所以圈外人對他們都不甚了解。
為什麽說操盤手都是沒有上述缺點的有錢人？首先，優秀操盤手都有些錢，這是不必質疑的；再者，品行不好的人一般都成不了優秀操盤手。或者反過來說，大多數優秀操盤手的人品都很好。為什麽可以這樣說？簡單地說，市場的獎懲是被杠杆和日內回轉交易放大了的，所以市場會用資金倍增的方式獎賞“好人品”，比如謙卑、自律、勇敢、刻苦、忍耐、冷靜等等，同時股票市場也會加倍懲罰“壞人品”，比如貪婪、恐懼、衝動、浮躁、自大、懶惰等，都能在股票交易中結出惡果。由於這種正負能量的輪回，久而久之，優秀操盤手的好習慣會被強化，壞習慣會被克服，然後好習慣也會被不知不覺地套用到日常生活中，他們的人品自然也就會越來越好了。試想，如果這些人願意花時間去琢磨邪的歪的，他哪有時間去專注交易！而不專注交易的人，很快就會被市場踢到爪哇島去的。
其實在實體經濟裏，“好人品”也會得到正能量，“壞人品”也會得到負能量，隻不過時間周期太長，作用力度也沒有放大，因為實體經濟裏沒有杠杆放大和日內回轉交易。借用佛教的說法，這些來得太慢，不一定是現世報，更不是現時報。
幫別人理財的操盤手更是要有優秀的人品，否則在圈內就會聲名狼藉而無財可理。優秀操盤手不會渲染賺錢能力來誘惑投資者，而是會誠實地告訴你市場有風險，投資需謹慎。他們會在受托之前就告訴你，他所能控製的風險比例是多大，回轍率是多少，同時也會去詳細了解投資者可能承受的底線，所以他們大都是誠實的，否則就無可立足。操盤手都有很強的責任感，客戶的信任就是他們的責任，優秀操盤手會把這份信任變成動力，用這個動力推動自己去創造利潤。所以在業內，操盤手和客戶從生意關係轉變為好朋友的大有人在，因為即使是一個品行不端的人，也喜歡和品德好的人為伍。
雖然同是有錢人，他們和官二代富二代不同，他們的財富是自己打拚出來的，所以他們很懂得理財很懂得量入為出，他們是有能力駕馭財富的真正的有錢人。更重要的是他們個人的品德慢慢地會帶來精神財富，而精神財富最終將會帶來更多的物質財富。
總之，這是一個有德有才也有財的群體，他們是交友的上上之選，也是潛在的金龜婿。因為他們能夠堅持在市場多年不半途而廢，說明有恒心有毅力，對家庭也必然是用心的；他們能夠長期在市場裏生存，在大起大落裏不被淘汰，說明他們成熟穩重，能夠經得起風雨；他們懂得經濟規律，善於理財，有能力為家庭提供強大的經濟保障；同時，由於做投機市場需要高度專注，所以操盤手都很珍惜時間，會把大部分精力和時間用在跟蹤市場上，很少會去外麵金迷紙醉，是完全可以讓人放心的；再之，做股票不用處理複雜的人際關係，所以成功的操盤手在為人處事方麵就很純粹，往往虛懷若穀，大度可靠。
東方港灣鍾兆民說過：持久的偉大才稱得上真正的偉大。他來深圳時就是一草根，兩手空空。他在深圳的第一個房子、第一個車子、第一個老婆、第一個孩子都是靠投資賺的錢維持的，第一個老婆到現在還是最後一個，沒變。為什麽不變？因為做投資不能輕易離婚！離婚相當於五個跌停板！
做股票不隻是依賴知識積累和分析能力，操盤經驗和資金管理也遠遠不是全部，而擁有好的人品則是不可或缺的因素。股票操盤的真理往往很簡單很樸素，它在客觀上要求人內心純淨，心無旁騖。它強化人性好的方麵，削弱人性惡的方麵，人品有問題的最終會被淘汰，所以我們看到的成功者大多是品行端方的。一個人因為好品質得到直接的金錢獎賞後，會無意間強化自己的好品質，由此它能使人品好者不斷升華同時修正小毛病，從而變得越來越品行端正。一個人的人品和涵養好不好，在現實生活中需要很長時間去驗證，而在股票市場上，這個驗證的時間要短許多倍。“性格決定命運”這句話，在交易中可以直接用成敗驗證出來，它是現時報，比佛家說的現世報要快得多。宗教說的天堂地獄，期貨 交易者可以立即經曆，隨時驗證。
老子說“上善若水”，有德行的人就應該像水一樣滋養萬物而不爭高下。股票市場是人性的檢驗場，它隨時獎勵人性的優點，懲罰人性的弱點。股票比其他領域更難以成功，操盤手都經過千磨萬擊、體驗過無數次獎懲之後才完成蛻變的。所以，要想在股票市場取得成功，就要長期堅持正確的理念做正確的事，長此以往，交易的境界才能達至一定的高度。所以人品是鑒別高手的一個重要指標，我們熟悉的股票高手大都認為做盤如做人，操盤手的人品不達標，他做盤的水平和境界就一定不會太高，隻有德才兼備者才能在市場上長期成功，沒有哪個行業對個人修養有這麽高的要求。“情場得意，賭場失意”，這句話平時我們總是當笑料說說而已，但在股票市場還真的是這樣，你天天過得聲色犬馬，一定會影響交易心態，心態一亂，市場之耳光立刻就會抽到你的臉上。所以要在股票市場上生存和發展，客觀上要求潔身自好，在感情生活和社會活動中，你都會隨時警惕自己不卷入情色緋聞和江湖爛事。
我們上麵談到的人品，其實隻是一個綜合的說法，它的內核是良好的性格、涵養和修為，並不一定是指道德品質，不可以被無限誇大。所以嚴格地說，他們隻是涵養遠比一般人好，性格遠比一般人靠譜，你如果要去拷問他們老婆和老媽都落水了先救誰，或者重刑之下會不會出賣靈魂之類的大話題，就嚴重地超範圍了。
精神境界的高低決定著人生的高度。一個境界低下、誌趣卑微的人，不可能在金融投資上有所建樹。現在社會中，誰會指望一個隻知道吃喝歡娛，胸無大誌的人，將來做成一件大事呢？古人說見小知大，指的是一個人自小就有的精神境界，以及這種精神境界所決定著的價值標準方式和行為習慣。因此說，什麽樣的精神境界，決定著什麽樣的人生走向；多麽高的精神境界，決定著多麽高的投資業績。在股票投資上，境界就是一個人理解市場的廣度和深度。有些人即使賺了些錢，表麵上誌得意滿，但他們的內心是脆弱的，眼神是迷茫和不自信的；而高境界的人即使在失利的時間段裏思路也是清晰的，眼神也是淡定的，動作也是從容的，這些差異決定著不一樣的股票人生，所以操盤手需要有正確的人生觀和財富觀，隻有這樣才能走得更遠。
因為精神上不同於常人的訴求和操作上必需的高度專注，所以操盤手大都是孤獨的。對於他們來說，孤獨是一種極高的境界。尼采早年時候說，“孤獨隻在孤獨中存在，一旦分享出來它就蒸發了。”孤獨到了不知道孤獨的程度了就不再是世俗意義上的孤獨了，這時的孤獨已經成為了習慣，一種生活方式，當事人在孤獨中自娛自樂、冷暖自知，所以他們根本無須依賴分享去釋放，他們可以以自己獨特的方式孤獨地生活、平靜地工作著。在這種純淨的孤獨中，交流已不是必需品，如此淡然的人，想必一定是君子端方、溫良如玉的。
“大學之道，在明明德”，操盤手隻有到了一定的高度，才能用不同凡俗的視角去思考，去決策，隻有不為一己私利去分析問題的人才能更接近市場的真相，品性好的操盤手甚至都把公認的優秀品質內化在基因中了，他們每天三省吾身，不貪戀不嗔癡，心中無塵無埃。高手都是在一定程度上超脫了人性弱點的人，所以他們能夠在波濤洶湧的市場裏揮灑自如。僅有良好技術的人即便在這個市場上賺到了錢，遲早要會送還給市場，這是因為你的品性沒有真正的超脫和升華，你還沒有在大局上駕馭財富的能力，還無法抵抗突來的逆襲。
所以，優秀的操盤手至少要同時做到以下兩點：生活中品德優良、處事得體，交易中堅守規則、克已行事。那些能同時在生活中和交易中都品行端方的人，一定會受到市場的祝福，一定會被注入股票高手的基因。
錢塘人物盡飄零，賴的斯人尚老成。能夠長期生存下來的操盤手，一定都是些老成端正之人，這種心性的人為什麽能夠成功，相信各位心中都有答案。
股票市場是人性的檢驗場，它隨時獎勵人性的優點，懲罰人性的弱點。股票比其他領域更難以成功，操盤手都經過千磨萬擊、體驗過無數次獎懲之後才完成蛻變的。所以，要想在股票市場取得成功，就要長期堅持正確的理念做正確的事，長此以往，交易的境界才能達至一定的高度。所以人品是鑒別高手的一個重要指標，我們熟悉的股票高手們大都認為做盤如做人，操盤手的人品不達標，他做盤的水平和境界一定不會太高，隻有德才兼備者才能在市場上長期成功，沒有哪個行業對個人修養有這麽高的要求。
2015-02-23聽風辨影私募核心圈
有錢真好。財務自由的人，今天剛在飄雪的北歐過了童話聖誕，如果有需要，明天就可以飛到春光明媚的澳大利亞，左擁袋鼠右抱考拉。所以嫁個有錢人，擺脫底層甚至蟻族的狀態，是多少屌絲女的夢想。這是人性的需要，也是物質世界的必然，沒有什麽不好意思承認的，能在寶馬裏笑，誰願在自行車上哭？
我們雖然不能對此做出肯定回答，但社會學的研究表明，有錢人大致會有以下傾向，逼得人在豪車裏哭泣：
其一、有錢人喜歡用金錢來解決事情，缺少感情色彩，相比普通人較為欠缺責任心；
其二、有錢的男人容易招蜂引蝶，或者被蜂兒蝶兒所惦記，你如果想留在他身邊，就要經常和小三作鬥爭，即使身為小三，小四小五也可能會不期而至；
其三、有錢人都忙得有如焚膏繼晷，大都承襲了幾過家門而不入的古風，以至於家裏做飯都不用下他的米。就像李益的江南曲裏所說：嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁與弄潮兒！這首小詩雖是為了表達商人婦獨對孤燈的無奈而作，但卻無意間成就了弄潮兒的好名聲，其實弄潮兒隻不過是與潮水較勁的大力水手而已，能力和財力上如何比得上瞿塘大賈！但由於大賈難得回家，所以商人婦就會想，瞿塘賈的寶馬有什麽好，還不如弄潮兒的自行車呢！後來，這種水手倒成了時代先鋒的代稱，也算是對確定性的一種褒獎吧。
自古以來有錢人的形象就都是這樣了。有沒有這麽一種人，既有錢，又沒有以上缺點？
有。成功的股票操盤手基本上都是這樣的人。
這是說真的，不是逗你玩。隻是操盤手這個群體人數稀少，他們大都不喜歡群威群膽、聚嘯成群，而是習慣於分處離散、索居離群，所以圈外人對他們都不甚了解。
為什麽說操盤手都是沒有上述缺點的有錢人？首先，優秀操盤手都有些錢，這是不必質疑的；再者，品行不好的人一般都成不了優秀操盤手。或者反過來說，大多數優秀操盤手的人品都很好。為什麽可以這樣說？簡單地說，市場的獎懲是被杠杆和日內回轉交易放大了的，所以市場會用資金倍增的方式獎賞“好人品”，比如謙卑、自律、勇敢、刻苦、忍耐、冷靜等等，同時股票市場也會加倍懲罰“壞人品”，比如貪婪、恐懼、衝動、浮躁、自大、懶惰等，都能在股票交易中結出惡果。由於這種正負能量的輪回，久而久之，優秀操盤手的好習慣會被強化，壞習慣會被克服，然後好習慣也會被不知不覺地套用到日常生活中，他們的人品自然也就會越來越好了。試想，如果這些人願意花時間去琢磨邪的歪的，他哪有時間去專注交易！而不專注交易的人，很快就會被市場踢到爪哇島去的。
其實在實體經濟裏，“好人品”也會得到正能量，“壞人品”也會得到負能量，隻不過時間周期太長，作用力度也沒有放大，因為實體經濟裏沒有杠杆放大和日內回轉交易。借用佛教的說法，這些來得太慢，不一定是現世報，更不是現時報。
幫別人理財的操盤手更是要有優秀的人品，否則在圈內就會聲名狼藉而無財可理。優秀操盤手不會渲染賺錢能力來誘惑投資者，而是會誠實地告訴你市場有風險，投資需謹慎。他們會在受托之前就告訴你，他所能控製的風險比例是多大，回轍率是多少，同時也會去詳細了解投資者可能承受的底線，所以他們大都是誠實的，否則就無可立足。操盤手都有很強的責任感，客戶的信任就是他們的責任，優秀操盤手會把這份信任變成動力，用這個動力推動自己去創造利潤。所以在業內，操盤手和客戶從生意關係轉變為好朋友的大有人在，因為即使是一個品行不端的人，也喜歡和品德好的人為伍。
雖然同是有錢人，他們和官二代富二代不同，他們的財富是自己打拚出來的，所以他們很懂得理財很懂得量入為出，他們是有能力駕馭財富的真正的有錢人。更重要的是他們個人的品德慢慢地會帶來精神財富，而精神財富最終將會帶來更多的物質財富。
總之，這是一個有德有才也有財的群體，他們是交友的上上之選，也是潛在的金龜婿。因為他們能夠堅持在市場多年不半途而廢，說明有恒心有毅力，對家庭也必然是用心的；他們能夠長期在市場裏生存，在大起大落裏不被淘汰，說明他們成熟穩重，能夠經得起風雨；他們懂得經濟規律，善於理財，有能力為家庭提供強大的經濟保障；同時，由於做投機市場需要高度專注，所以操盤手都很珍惜時間，會把大部分精力和時間用在跟蹤市場上，很少會去外麵金迷紙醉，是完全可以讓人放心的；再之，做股票不用處理複雜的人際關係，所以成功的操盤手在為人處事方麵就很純粹，往往虛懷若穀，大度可靠。
東方港灣鍾兆民說過：持久的偉大才稱得上真正的偉大。他來深圳時就是一草根，兩手空空。他在深圳的第一個房子、第一個車子、第一個老婆、第一個孩子都是靠投資賺的錢維持的，第一個老婆到現在還是最後一個，沒變。為什麽不變？因為做投資不能輕易離婚！離婚相當於五個跌停板！
做股票不隻是依賴知識積累和分析能力，操盤經驗和資金管理也遠遠不是全部，而擁有好的人品則是不可或缺的因素。股票操盤的真理往往很簡單很樸素，它在客觀上要求人內心純淨，心無旁騖。它強化人性好的方麵，削弱人性惡的方麵，人品有問題的最終會被淘汰，所以我們看到的成功者大多是品行端方的。一個人因為好品質得到直接的金錢獎賞後，會無意間強化自己的好品質，由此它能使人品好者不斷升華同時修正小毛病，從而變得越來越品行端正。一個人的人品和涵養好不好，在現實生活中需要很長時間去驗證，而在股票市場上，這個驗證的時間要短許多倍。“性格決定命運”這句話，在交易中可以直接用成敗驗證出來，它是現時報，比佛家說的現世報要快得多。宗教說的天堂地獄，期貨 交易者可以立即經曆，隨時驗證。
老子說“上善若水”，有德行的人就應該像水一樣滋養萬物而不爭高下。股票市場是人性的檢驗場，它隨時獎勵人性的優點，懲罰人性的弱點。股票比其他領域更難以成功，操盤手都經過千磨萬擊、體驗過無數次獎懲之後才完成蛻變的。所以，要想在股票市場取得成功，就要長期堅持正確的理念做正確的事，長此以往，交易的境界才能達至一定的高度。所以人品是鑒別高手的一個重要指標，我們熟悉的股票高手大都認為做盤如做人，操盤手的人品不達標，他做盤的水平和境界就一定不會太高，隻有德才兼備者才能在市場上長期成功，沒有哪個行業對個人修養有這麽高的要求。“情場得意，賭場失意”，這句話平時我們總是當笑料說說而已，但在股票市場還真的是這樣，你天天過得聲色犬馬，一定會影響交易心態，心態一亂，市場之耳光立刻就會抽到你的臉上。所以要在股票市場上生存和發展，客觀上要求潔身自好，在感情生活和社會活動中，你都會隨時警惕自己不卷入情色緋聞和江湖爛事。
我們上麵談到的人品，其實隻是一個綜合的說法，它的內核是良好的性格、涵養和修為，並不一定是指道德品質，不可以被無限誇大。所以嚴格地說，他們隻是涵養遠比一般人好，性格遠比一般人靠譜，你如果要去拷問他們老婆和老媽都落水了先救誰，或者重刑之下會不會出賣靈魂之類的大話題，就嚴重地超範圍了。
精神境界的高低決定著人生的高度。一個境界低下、誌趣卑微的人，不可能在金融投資上有所建樹。現在社會中，誰會指望一個隻知道吃喝歡娛，胸無大誌的人，將來做成一件大事呢？古人說見小知大，指的是一個人自小就有的精神境界，以及這種精神境界所決定著的價值標準方式和行為習慣。因此說，什麽樣的精神境界，決定著什麽樣的人生走向；多麽高的精神境界，決定著多麽高的投資業績。在股票投資上，境界就是一個人理解市場的廣度和深度。有些人即使賺了些錢，表麵上誌得意滿，但他們的內心是脆弱的，眼神是迷茫和不自信的；而高境界的人即使在失利的時間段裏思路也是清晰的，眼神也是淡定的，動作也是從容的，這些差異決定著不一樣的股票人生，所以操盤手需要有正確的人生觀和財富觀，隻有這樣才能走得更遠。
因為精神上不同於常人的訴求和操作上必需的高度專注，所以操盤手大都是孤獨的。對於他們來說，孤獨是一種極高的境界。尼采早年時候說，“孤獨隻在孤獨中存在，一旦分享出來它就蒸發了。”孤獨到了不知道孤獨的程度了就不再是世俗意義上的孤獨了，這時的孤獨已經成為了習慣，一種生活方式，當事人在孤獨中自娛自樂、冷暖自知，所以他們根本無須依賴分享去釋放，他們可以以自己獨特的方式孤獨地生活、平靜地工作著。在這種純淨的孤獨中，交流已不是必需品，如此淡然的人，想必一定是君子端方、溫良如玉的。
“大學之道，在明明德”，操盤手隻有到了一定的高度，才能用不同凡俗的視角去思考，去決策，隻有不為一己私利去分析問題的人才能更接近市場的真相，品性好的操盤手甚至都把公認的優秀品質內化在基因中了，他們每天三省吾身，不貪戀不嗔癡，心中無塵無埃。高手都是在一定程度上超脫了人性弱點的人，所以他們能夠在波濤洶湧的市場裏揮灑自如。僅有良好技術的人即便在這個市場上賺到了錢，遲早要會送還給市場，這是因為你的品性沒有真正的超脫和升華，你還沒有在大局上駕馭財富的能力，還無法抵抗突來的逆襲。
所以，優秀的操盤手至少要同時做到以下兩點：生活中品德優良、處事得體，交易中堅守規則、克已行事。那些能同時在生活中和交易中都品行端方的人，一定會受到市場的祝福，一定會被注入股票高手的基因。
錢塘人物盡飄零，賴的斯人尚老成。能夠長期生存下來的操盤手，一定都是些老成端正之人，這種心性的人為什麽能夠成功，相信各位心中都有答案。
股票市場是人性的檢驗場，它隨時獎勵人性的優點，懲罰人性的弱點。股票比其他領域更難以成功，操盤手都經過千磨萬擊、體驗過無數次獎懲之後才完成蛻變的。所以，要想在股票市場取得成功，就要長期堅持正確的理念做正確的事，長此以往，交易的境界才能達至一定的高度。所以人品是鑒別高手的一個重要指標，我們熟悉的股票高手們大都認為做盤如做人，操盤手的人品不達標，他做盤的水平和境界一定不會太高，隻有德才兼備者才能在市場上長期成功，沒有哪個行業對個人修養有這麽高的要求。
當然,毫無疑問的,後來他虧得翻不了身.
當然,毫無疑問的,後來他虧得翻不了身.
隻是不知最後一自然段內容跟“老子說“上善若水””開頭的自然段是不是重複了？還是特意強調一遍？
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有意思。