引導語：人生沒有十全十美，你發現錯了，重新再來，千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤。人活著的意義應當是在過程，而不是結論。所以一個人不應該以自己的經驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。每一個人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應當自己嚐一嚐，嚐試才是人生。
天規一：自我中心的人，將困於人生最大的陷阱——人人都有一個“自我”——我的身體，我的思想感情，我的財產、名譽、地位等等。但是如果你是一個聰明人，就應該多替他人著想，因為沒有他人，也就沒有自己。“後其身而身先，外其身而身存”，“我”字強調的過分，就會變成詛咒。
天規二：過分在意別人的眼光，將喪失自我——每個人都是獨一無二的，可是許多人偏偏喜歡按照別人的眼光和說法生活。就像寓言中那個邯鄲學步的人一樣，這種人將喪失自我、個性及其所能帶來的一切。本色最美，“走自己的路，讓別人去吃大便吧！”
天規三：嗜欲深者天機淺——玩物往往喪誌，貪欲難免敗身。古今以嗜好和貪欲身辱家喪的事太多了，當今世界，日新月異，新生事物，層出不窮，如不以事業和修養為重，隨時都會陷入可怕的危機。
天規四：驕傲如滿月，日漸虧缺；謙虛如新月，日漸圓明——驕傲的人，總以為自己有學識、有能力，然而驕傲的真正原因是無知。請記住列夫？托爾斯泰的巧喻：“如果把一個人的真實能力比作分數值，那麽他的自我評價就是分母；分母越大，分數值就］越小。”
天規五：善戰者，立於不敗之地而戰——任何人都渴望成功，渴望過上幸福的生活。然而“臨淵羨魚，不如退而結網”，“臨時抱佛腳，不如平時多燒香”，隻有在提高自身素質的基礎上參與競爭，這才是明智的做法。
天規六：缺乏自製力的人，百無一成——你敢戴起鐐銬跳舞嗎？聞一多先生把詩比做戴著鐐銬的舞蹈，是耐人尋味的。不能設想沒有規則的遊戲，也不能設想沒有控製的言行。隻有在規則和規矩的控製下，一切才會美好。
天規七：不能超越自己，便無法超越別人——“人對了，世界就錯不了。”一個人能否在激烈的生存競爭中戰勝對手，贏得一席之地，決定於能否戰勝自己；而比之於戰勝他人，戰勝自己是一個更大的難題……
天規八：交友是人生重中之重，關乎一生成敗——友誼對於人生的意義，大概怎樣誇張也不過分。有太多的人因為朋友而決定了一生的命運。一句“成也蕭何，敗也蕭何”，令人們從兩千年前一直感慨至今。正是這一點，使擇友、交友的話題萬古常新。
天規九：送花的人周圍滿是鮮花，種刺的人身邊滿是荊棘——這是一個怎樣待人更有利於自己的問題，答案非常簡單，善待他人，最終有利於自己，而與人為惡，會陷自己於萬劫不複的境地。“出乎爾者，反乎爾者也”，你的人生道路是鋪滿鮮花還是到處荊棘，決定於自己。
天規十：沒有足夠的器量，便沒有做大事的規模——勿求理解，隻要寬容。與其斤斤計較，不如一笑置之，而尤其不要試圖改變他人。網開一麵，也許會四方來歸；披荊斬棘，不如繞過去。何樂而不為？
天規十一：善於把握人性，才能贏得人心——“得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心即天命所歸”。要想贏得人心，必須善於把握人性，尤其是人性的弱點。人性如天，順之者昌，逆之者亡。
天規十二：語言的力量，足以傾倒世人——“前此曆史上的一切群眾運動，都是由於語言的力量。”這種說法雖然令人難以苟同，但是說出了一個事實，這就是語言那呼風喚雨般的作用。它啟示我們，語言就是力量，它足以征服人心乃至一切。
天規十三：獨立獨行難用世——我們生活在一個由“多數”主宰的世界上，權力是“多數”賦予的，明星是“多數”捧紅的，富翁是“多數”養肥的。而“多數”的實質卻是平凡。在“多數”可以否決一切的情況下，還是和光與塵一樣，與大家打成一片吧！
天規十四：反複無常的人，眾叛而親離——身處變幻無常的現代社會，改變追隨對象或合作夥伴的機會大大增加。然而中國人特重“忠義”，那些跳槽者往往會被看做“叛徒”，腳踩兩條船也會被看做反複無常的人。忠義並不等於抱殘守缺，怎麽辦呢？
天規十五：積極萬事可為，消極一事無成——天下事無非三種情況，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。絕大多數情況屬於第三種。因此積極或消極成為事業成敗的決定性因素。如果說成事在天，那麽你的心態就是老天的旨意。
天規十六：躺在床上上不了路——計劃可以在實施中完善，條件可以靠創造去成熟，等待萬事俱備，隻能使計劃胎死腹中。要遠航就不可能沒有風險。也許最大的風險是等待，最穩妥的辦法是幹起來。
天規十七：善於借助外力，事業才有支——還記得阿基米德的話嗎？“給我一個支點，我可以撬起地球。”任何事業都需要一個支點，這個支點就是借助外力。人的天性雖然有自私的一麵，但也樂於相助，隻要你有一幅美麗的藍圖，他是最好的搖錢樹。
天規十八：鋼琴不容三隻手——彈鋼琴雖然必須十個指頭都動起來，但是絕對不允許有第三隻手的插入。同樣，自己的事情必須自己做主。對掣肘敗事的第三隻手，一要小心預防，二要嚴正警告，如果還不縮回。就果斷地斬斷它！
天規十九：工作專注與事業之成功成正比——“業精於勤而荒於嬉”是一條鐵律，隻有專心工作的人才能走向成功，越能專心，成功就越大。正如荀子所說：“蚓無爪之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而無可寄托者，用心躁也。”
天規二十：致命的失敗，決定於微弱的劣勢——你知道嗎？光榮的成功者與可悲的失敗者之間，其實隻差一點點。一個球的比分是以輸掉一場球賽，百分之一的次品足以毀掉一個名牌。所以決不能忽視微弱的劣勢，而要力爭那決定性的優勢。
天規二十一：被失敗擊敗，才是真正的失敗——每個人都要經曆失敗，或遲或早。這不是不詳的預言，上帝的學校是不允許缺課的。世界上沒有一帆風順的事，屢敗屢戰是走向成功的惟一途徑。所以真正的成功者隻能是那些立經失敗而精神不倒的人。
天規二十二：成功的秘訣在於更智慧，而不是更辛苦——人們總是強調吃苦耐勞，“一分耕耘，一分收獲”，為什麽一定要吃苦？為什麽不試圖以一二分的耕耘，去贏得十分的收獲？知識經濟時代，即智慧經濟時代，與辛苦勞作相比，智慧更有含金量。
天規二十三：一條路走到頭的人前景黑暗——並不是“條條大路通羅馬”，也沒有一條永遠正確的路。“差之毫厘，謬以千裏”，不知調整方向的人，前進越快，離成功越遠。最好是一麵前進一麵探索，發現錯誤，堅決糾正，決不在錯誤的道路上多走一步。
天規二十四：做大事不可拘小節——遠行的人不能讓路上的蔓藤纏住雙腳，做大事的人不能因小節而停步。拘於小節，必壞大事。當整體與局部、利［益與道德、理智與情感發生衝突時，不僅要識大體，明主次，還要有壯士斷腕那樣的果斷和堅韌。
天規二十五：決勝利器，不可示人——戰士的劍隻有在血光中才能看得見，決勝的利器一旦暴露，你將在劍拔出來之前倒下去，永遠倒在悔恨的血泊裏。
天規二十六：善戰者，必求之於勢——聰明人做事注意用勢，而愚蠢的人卻隻知用力。用勢可以以四兩撥動千斤，用力卻如與千斤之力相抗衡，難上加難。所謂“英雄造時勢”，隻有在善於用勢的前提下才有可能，所以《孫子兵法》說：“善戰者求之於勢，不責於人。”
天規二十七：挑戰極限，當心物極必反——極限是可以挑戰的嗎？否！從來沒有人突破過真正的極限。那些成功的挑戰者突破的不過是一些教大的障礙而已，真正的極限是不可逾越的。挑戰極限的衝動中潛藏著巨大的危險，還是適可而止吧。
天規二十八：智者不舞“雙刃劍”——大凡致勝的利器都有傷己的危險，然而利益的誘惑卻使人舍不得這種“雙刃劍”。於是前途撲朔迷離，腳下忽深忽淺，關口刀光血影，心頭時明時暗……雙刃劍”指什麽？謀略。
編後語：人在做，天在看！人生就是帶雨傘時不下雨，下雨時卻忘了帶傘。所以人生時刻要做好未雨綢繆，生活、事業處處都是競爭，隻有把自己變強大了，才有資本去外界去抗衡。人生不可破的28條天歸，你要記在心裏了。
